التضامن‏ ‏القومي‏, ‏والوحدة‏ ‏الوطنية

بالحقيقة‏ ‏نؤمن‏ ‏بإله‏ ‏واحد‏…‏
إيها‏ ‏الإخوة‏ ‏المواطنون‏…‏يا‏ ‏أبناء‏ ‏النيل‏…‏يا‏ ‏أبناء‏ ‏مصر‏…‏وهي‏ ‏أعرق‏ ‏وأقدم‏ ‏حضارة‏ ‏وأجمل‏ ‏بلاد‏ ‏العالم‏, ‏وصفها‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏قائلاكجنة‏ ‏الرب‏ ‏كأرض‏ ‏مصر‏ (‏سفر‏ ‏التكوين‏ 13:10) ‏وصفها‏ ‏عمرو‏ ‏بن‏ ‏العاص‏ ‏فاتح‏ ‏مصر‏ ‏في‏ ‏كتابه‏ ‏الذي‏ ‏أرسله‏ ‏إلي‏ ‏الخليفة‏ ‏عمر‏ ‏بن‏ ‏الخطاب‏ ‏يصف‏ ‏فيه‏ ‏مصر‏ ‏اعلم‏ ‏يا‏ ‏أمير‏ ‏المؤمنين‏ ‏أن‏ ‏مصر‏ ‏تربة‏ ‏غبراء‏, ‏وشجرة‏ ‏خضراء‏…‏يخط‏ ‏وسطها‏ ‏نيل‏ ‏مبارك‏ ‏الغداوات‏ ‏ميمون‏ ‏الروحات‏,(‏تجري‏ ‏فيه‏ ‏الزيادة‏ ‏والنقص‏ ‏كجري‏ ‏الشمس‏ ‏والقمر‏…)‏ثم‏ ‏يقول‏..‏فبينما‏ ‏مصر‏ (‏يا‏ ‏أمير‏ ‏المؤمنين‏) ‏لؤلؤة‏ ‏بيضاء‏, ‏إذا‏ ‏هي‏ ‏عنبرة‏ ‏سوداء‏, ‏فإذا‏ ‏هي‏ ‏زمردة‏ ‏خضراء‏, ‏فإذا‏ ‏هي‏ ‏ديباجة‏ ‏رقشاء‏, ‏فتبارك‏ ‏الله‏ ‏الفعال‏ ‏لما‏ ‏يشاء‏… ‏فلما‏  ‏ورد‏ ‏هذا‏ ‏الكتاب‏ ‏علي‏ ‏الخليفة‏ ‏عمر‏ ‏قال‏:‏لله‏ ‏درك‏ ‏يا‏ ‏ابن‏ ‏العاص‏, ‏لقد‏ ‏وصفت‏ ‏لي‏ ‏خبرا‏ ‏كأني‏ ‏أشاهده‏.‏
وإني‏ ‏أعترف‏ ‏لكم‏ ‏أنني‏ ‏مثل‏ ‏الكثيرين‏ ‏منكم‏ ‏زرت‏ ‏بلادا‏ ‏كثيرة‏ ‏في‏ ‏أوربا‏ ‏وفي‏ ‏أمريكا‏ ‏وفي‏ ‏أفريقيا‏ ‏وفي‏ ‏آسيا‏…‏وأقمت‏ ‏في‏ ‏بعضها‏ ‏شهورا‏ ‏وفي‏ ‏بعضها‏ ‏سنوات‏…‏ووجدت‏ ‏أن‏ ‏لكل‏ ‏بلد‏ ‏جمالها‏ ‏ولكل‏ ‏بلد‏ ‏ميزته‏. ‏أما‏ ‏مصر‏ ‏فلم‏ ‏أجد‏ ‏أجمل‏ ‏منها‏ ‏ولا‏ ‏أحلي‏ ‏منها‏…‏لست‏ ‏أقول‏ ‏هذا‏ ‏لمجرد‏ ‏أنني‏ ‏مصري‏ ‏يعتز‏ ‏بوطنه‏ ‏وبلده‏, ‏أو‏ ‏كما‏ ‏يقولونيحن‏ ‏الطير‏ ‏إلي‏ ‏وكره‏ ‏الذي‏  ‏درج‏ ‏منه‏…‏وليس‏ ‏فقط‏ ‏لأن‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏أهلي‏ ‏وأقربائي‏ ‏وفيه‏ ‏تاريخ‏ ‏حياتي‏ ‏وحياة‏ ‏أهلي‏…‏لكن‏ ‏مصر‏ ‏عندي‏ ‏فوق‏ ‏هذا‏ ‏كله‏ ‏بلد‏ ‏حباه‏ ‏الله‏ ‏بطبيعة‏ ‏وتربة‏ ‏ومناخ‏ ‏وجو‏ ‏ليس‏ ‏له‏ ‏نظير‏ ‏في‏ ‏العالم‏…‏ومن‏ ‏أجل‏ ‏هذا‏ ‏كانت‏ ‏مصر‏ ‏دائما‏ ‏مطمع‏ ‏الغزاة‏…‏لكنها‏ ‏أيضا‏ ‏كانت‏ ‏دائما‏ ‏ملاذا‏ ‏وموئلا‏ ‏ومهربا‏ ‏لكل‏ ‏مضطهد‏ ‏ومظلوم‏ ‏وغريب‏ ‏ولاجئ‏ ‏يطمع‏ ‏في‏ ‏كرم‏ ‏ضيافتها‏, ‏وسماحة‏ ‏أهلها‏, ‏وطيبة‏ ‏شعبها‏, ‏وخصوبة‏ ‏أرضها‏…‏هرب‏ ‏إليها‏ ‏إبراهيم‏ ‏رئيس‏ ‏الآباء‏(‏وكبير‏ ‏الأنبياء‏), ‏وقصدها‏ ‏إسحق‏, ‏ويعقوب‏, ‏ويوسف‏ ‏الصديق‏, ‏وبنو‏ ‏إسرائيل‏, ‏وولد‏ ‏فيها‏ ‏موسي‏ ‏رئيس‏ ‏الأنبياء‏, ‏وهرب‏ ‏إليها‏ ‏إرميا‏ ‏وعدد‏ ‏من‏ ‏الأنبياء‏, ‏جاءها‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏طفلا‏ ‏مع‏ ‏أمه‏ ‏العذراء‏ ‏الطاهرة‏ ‏مريم‏…‏هربا‏ ‏من‏ ‏وجه‏(‏هيرودس‏) ‏الطاغية‏. ‏وكان‏ ‏في‏ ‏مقدوره‏ ‏أن‏ ‏يخسف‏ ‏به‏ ‏الأرض‏,‏لكنه‏ ‏اتخذ‏ ‏من‏ ‏شر‏ ‏هيروس‏ ‏تبريرا‏ ‏لأن‏ ‏يجئ‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏ويبارك‏ ‏أرضها‏ ‏وشعبها‏ ‏مبارك‏ ‏شعبي‏ ‏مصر‏(‏إشعياء‏ 19:25).‏
إيها‏ ‏الإخوة‏ ‏المواطنون‏…‏
ليس‏ ‏ما‏ ‏قلناه‏ ‏الآن‏ ‏مجرد‏ ‏مقدمة‏ ‏أو‏ ‏مدخل‏ ‏لموضوعنا‏ ‏الذي‏ ‏اجتمعنا‏ ‏من‏ ‏أجله‏, ‏وإنما‏ ‏هو‏ ‏المناخ‏ ‏الذي‏ ‏عشناه‏ ‏في‏ ‏مصر‏, ‏بلدنا‏, ‏بلد‏ ‏المسلمين‏ ‏والمسيحيين‏ ‏علي‏ ‏السواء‏. ‏لقد‏ ‏عبر‏ ‏الرئيس‏ ‏السادات‏ ‏تعبيرا‏ ‏صادقا‏ ‏وأمينا‏ ‏ودقيقا‏ ‏حين‏ ‏قال‏:‏إن‏ ‏الإقباط‏ ‏من‏ ‏نسيج‏ ‏هذا‏ ‏البلد‏, ‏ولذلك‏ ‏أحببت‏ ‏هذا‏ ‏التعبير‏ ‏لصدقه‏, ‏ونحن‏ ‏نشكره‏ ‏عليه‏, ‏ونحمده‏ ‏له‏. ‏وقال‏ ‏الدكتور‏ ‏طه‏ ‏حسين‏ ‏في‏ ‏كتابه‏ ‏مستقبل‏ ‏الثقافة‏:‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏مجد‏ ‏مصري‏, ‏قديم‏… ‏ولقد‏ ‏قال‏ ‏الرئيس‏ ‏السادات‏ ‏في‏ ‏مرة‏ ‏سابقة‏:‏أرض‏ ‏واحدة‏ ‏تقلنا‏, ‏وسماء‏ ‏واحدة‏ ‏تظلنا‏ ‏وهذا‏ ‏أيضا‏ ‏تعبير‏ ‏جميل‏ ‏ونبيل‏ ‏بقدر‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏صدق‏ ‏وحق‏…‏ويعزي‏ ‏للرئيس‏ ‏السادات‏ ‏فضل‏ ‏لن‏ ‏ننساه‏ ‏أبدا‏, ‏وأؤمن‏ ‏أنه‏ ‏سيظل‏ ‏هذا‏ ‏الفضل‏ ‏منسوبا‏ ‏إليه‏ ‏إلي‏ ‏أجيال‏ ‏تالية‏. ‏لقد‏ ‏وصف‏ ‏الرئيس‏ ‏السادات‏ ‏مصر‏ ‏كلها‏ ‏ووصف‏ ‏المصريين‏ ‏جميعا‏ ‏بتعبير‏ ‏بسيط‏ ‏لكنه‏ ‏حلو‏ ‏وعذب‏ ‏إذ‏ ‏قال‏: ‏إنهم‏ ‏عائلة‏ ‏واحدة‏, ‏ورئيس‏ ‏الجمهورية‏ ‏هو‏ ‏كبير‏ ‏هذه‏ ‏العائلة‏. ‏إني‏ ‏معجب‏ ‏كل‏ ‏الإعجاب‏ ‏بهذا‏ ‏التعبير‏ ‏البسيط‏, ‏وحقا‏ ‏إن‏ ‏أصدق‏ ‏المبادئ‏ ‏هو‏ ‏أبسطها‏, ‏وكما‏ ‏يقول‏ ‏الفلاسفة‏ ‏إن‏ ‏الله‏ ‏هو‏ ‏البسيط‏ ‏الأول‏…‏ويتصل‏ ‏بهذا‏ ‏التعبير‏ ‏البسيط‏ ‏ويقترب‏ ‏منه‏ ‏أن‏ ‏الرئيس‏ ‏السادات‏ ‏أعلن‏ ‏في‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏المناسبات‏ ‏أنه‏ ‏يريد‏ ‏لمصر‏ ‏وللمصريين‏ ‏أن‏ ‏يعيشوا‏ ‏معا‏ ‏مجتمع‏ ‏القرية‏ ‏بأخلاقياته‏ ‏وسماحته‏ ‏وفضائله‏ ‏إخوة‏ ‏متحابين‏ ‏يجتمعون‏ ‏معا‏ ‏في‏ ‏الخير‏ ‏والشر‏ ‏في‏ ‏السراء‏ ‏والضراء‏ ‏يفرحون‏ ‏معا‏, ‏ويبكون‏ ‏معا‏, ‏هم‏ ‏جسم‏ ‏واحد‏ ‏إذا‏ ‏اشتكي‏ ‏منه‏ ‏عضو‏ ‏سهرت‏ ‏معه‏ ‏سائر‏ ‏الأعضاء‏ ‏بالسهر‏ ‏والحمي‏.‏
أيها‏ ‏الإخوة‏…‏
أنا‏ ‏قبطي‏ ‏مسيحي‏, ‏تلقيت‏ ‏تعليمي‏ ‏كله‏ ‏في‏ ‏مدارس‏ ‏حكومية‏. ‏تعليمي‏ ‏الابتدائي‏ ‏ثم‏ ‏الثانوي‏, ‏والعالي‏ ‏الجامعي‏. ‏وأذكر‏ ‏أنني‏ ‏عشت‏ ‏فيها‏ ‏فترة‏ ‏سعيدة‏ ‏لم‏ ‏أشعر‏ ‏بتاتا‏ ‏بفارق‏ ‏بين‏ ‏مسلم‏ ‏ومسيحي‏.‏كانت‏ ‏المحبة‏ ‏تجمع‏ ‏بيننا‏, ‏والزمالة‏ ‏والصداقة‏ ‏تضمنا‏. ‏وبعد‏ ‏أن‏ ‏افترقنا‏ ‏كان‏ ‏الواحد‏ ‏منا‏ ‏يلقي‏ ‏أخاه‏ ‏المسلم‏ ‏أو‏ ‏المسيحي‏ ‏بالأحضان‏ ‏والقبلات‏ ‏الصادقة‏, ‏ونتصافح‏ ‏بأشواق‏ ‏عارمة‏ ‏حقيقية‏.‏
وكذلك‏ ‏رأينا‏ ‏من‏ ‏المعلمين‏ ‏قدوة‏ ‏صالحة‏, ‏فلم‏ ‏يكن‏ ‏المسيحي‏ ‏يحس‏ ‏بالفارق‏ ‏بينه‏ ‏وبين‏ ‏أخيه‏ ‏المسلم‏ ‏في‏ ‏جو‏ ‏المدرسة‏.‏كان‏ ‏ناظر‏ ‏المدرسة‏ ‏وجميع‏ ‏المدرسين‏ ‏يعاملوننا‏ ‏كأبناء‏.‏فإذا‏ ‏أشاد‏ ‏الناظر‏ ‏بطالب‏ ‏وكافأة‏ ‏بجائزة‏, ‏أو‏ ‏أثني‏ ‏المعلم‏ ‏علي‏ ‏تلميذ‏ ‏أو‏ ‏إذا‏ ‏عاقبه‏ ‏فلم‏ ‏يحدث‏ ‏مرة‏ ‏واحدة‏ ‏أننا‏ ‏شعرنا‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏التلميذ‏ ‏أو‏ ‏ذاك‏ ‏وكافأه‏ ‏لأنه‏ ‏مسلم‏ ‏أو‏ ‏عاقبوه‏ ‏لأنه‏ ‏مسيحي‏. ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏حتي‏ ‏هذا‏ ‏الفكر‏ ‏يخطر‏ ‏ببال‏ ‏أحد‏ ‏منا‏, ‏ولم‏ ‏نكن‏ ‏نسمع‏ ‏من‏ ‏ناظر‏ ‏أو‏ ‏معلم‏ ‏أو‏ ‏ضابط‏, ‏أو‏ ‏أحد‏ ‏ما‏ ‏علي‏ ‏الإطلاق‏ ‏شيئا‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏القبيل‏. ‏وكان‏ ‏كل‏ ‏الفارق‏ ‏هو‏ ‏حصة‏ ‏الدين‏. ‏فالمسيحي‏ ‏يتلقي‏ ‏تعاليم‏ ‏دينه‏ ‏في‏ ‏غرفة‏, ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏الذي‏ ‏يتلقي‏ ‏المسلم‏ ‏تعاليم‏ ‏دينه‏ ‏في‏ ‏غرفة‏ ‏أخري‏. ‏وفيما‏ ‏عدا‏ ‏ذلك‏ ‏يلتئم‏ ‏شمل‏ ‏الإخوة‏ ‏الزملاء‏ ‏في‏ ‏غير‏ ‏ذلك‏ ‏من‏ ‏دروس‏…‏
إنه‏ ‏ليصعب‏ ‏علي‏ ‏كثيرا‏ ‏أن‏ ‏أحصي‏ ‏أصدقاءنا‏ ‏من‏ ‏المسلمين‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏من‏ ‏زاملناهم‏ ‏في‏ ‏التعليم‏ ‏الثانوي‏ ‏أو‏ ‏الجامعي‏ ‏وفي‏ ‏الحياة‏ ‏العملية‏…‏
أيها‏ ‏الأخوة‏…‏
شكرا‏ ‏لمجلة‏ ‏الطليعة‏ ‏التي‏ ‏نشرت‏ ‏أثناء‏ ‏الحرب‏ ‏اللبنانية‏ ‏ثلاث‏ ‏وثائق‏ ‏متبادلة‏ ‏بين‏ ‏بن‏ ‏جوريون‏ ‏وبعض‏ ‏وزراء‏ ‏إسرائيل‏ ‏يقول‏ ‏بن‏ ‏جوريون‏ ‏في‏ ‏واحدة‏ ‏منها‏: ‏نحن‏-‏الإسرائيليين‏ -‏لا‏ ‏نستطيع‏ ‏أن‏ ‏نبقي‏ ‏صامتين‏, ‏بل‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏نحرك‏ ‏الأحداث‏ ‏في‏ ‏صالحنا‏…‏ثم‏ ‏يقول‏ ‏فلنترك‏ ‏مصر‏ ‏الآن‏ ‏لأن‏ ‏المسلمين‏ ‏والأقباط‏ ‏متفاهمون‏ ‏متحابون‏ ‏ولنبدأ‏ ‏بلبنان‏. ‏فنعمل‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏الموارنة‏ ‏يطالبون‏ ‏بدولة‏ ‏بدولة‏ ‏مارونية‏, ‏والسنة‏ ‏يطالبون‏ ‏بدولة‏ ‏سنية‏, ‏والشيعة‏ ‏يطالبون‏ ‏بدولة‏ ‏شيعية‏ ‏والدروز‏ ‏يطالبون‏ ‏بدولة‏ ‏درزية‏.‏
وما‏ ‏اقترحه‏(‏بن‏ ‏جوريون‏) ‏من‏ ‏مدة‏ ‏تزيد‏ ‏علي‏ ‏عشرين‏ ‏سنة‏, ‏قد‏ ‏تم‏ ‏في‏ ‏لبنان‏..‏لكن‏(‏بن‏ ‏جوريون‏) ‏قال‏: ‏فلنترك‏ ‏مصر‏ ‏الآن‏ ‏لأن‏ ‏المسيحيين‏ ‏والمسلمين‏ ‏فيها‏ ‏متفاهمون‏ ‏متحابون‏, ‏ولنبدأ‏ ‏بلبنان‏…‏ولهذا‏ ‏السبب‏ ‏كان‏ ‏كثيرون‏ ‏من‏ ‏خارج‏ ‏مصر‏ ‏يتساءلون‏ ‏أثناء‏ ‏الحرب‏ ‏اللبنانية‏(‏وما‏ ‏الحال‏ ‏في‏ ‏مصر؟‏) ‏وقال‏ ‏بعض‏ ‏أدبائنا‏ ‏وكتابنا‏ ‏علي‏ ‏صفحات‏ ‏جريدة‏ ‏الأهرام‏ ‏إن‏ ‏الناس‏ ‏في‏ ‏الخارج‏, ‏وخصوصا‏ ‏السياسيين‏, ‏وأهل‏ ‏المخابرات‏ ‏أو‏ ‏الاستخبارات‏ ‏الأجنبية‏ ‏يتساءلون‏: ‏ما‏ ‏الحال‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏بين‏ ‏الأقباط‏ ‏والمسلمين؟
إيها‏ ‏الإخوة‏ ‏المواطنون‏:‏لست‏ ‏أجد‏ ‏كلاما‏ ‏اختتم‏ ‏به‏ ‏كلمتي‏ ‏اليوم‏ ‏أفضل‏ ‏من‏ ‏بعض‏ ‏عبارات‏ ‏قلتها‏ ‏يوم‏ ‏أحرق‏ ‏الإسرائيليون‏ ‏المسجد‏ ‏الأقصي‏ ‏في‏ 21‏من‏ ‏أغسطس‏(‏آب‏) ‏لسنة‏ 1969 ‏ودعيت‏ ‏لألقي‏ ‏كلمة‏ ‏الكنيسة‏ ‏المصرية‏ ‏في‏ ‏مؤتمر‏ ‏جامعة‏ ‏الأزهر‏, ‏وعلي‏ ‏رأسها‏ ‏فضيلة‏ ‏الشيخ‏ ‏الأستاذ‏ ‏أحمد‏ ‏حسن‏ ‏الباقوري‏-‏والأستاذ‏ ‏الدكتور‏ ‏عبد‏ ‏العزيز‏ ‏كامل‏ ‏وزير‏ ‏الأوقاف‏ ‏وشئون‏ ‏الأزهر‏- ‏وذلك‏ ‏بقاعة‏ ‏الإمام‏ ‏محمد‏ ‏عبده‏ ‏بجامعة‏ ‏الأزهر‏ ‏في‏ 25 ‏من‏ ‏أغسطس‏ ‏سنة‏ 1969, 12 ‏من‏ ‏جمادي‏ ‏الآخرة‏ ‏لسنة‏ 1389‏هـ‏ ,‏قلت‏:‏
في‏ ‏هذا‏ ‏اليوم‏ ‏المشئوم‏ ‏الذي‏ ‏دوت‏ ‏فيه‏ ‏الأنباء‏ ‏الحزينة‏ ‏بحريق‏ ‏المسجد‏ ‏الأقصي‏, ‏أحسست‏ -‏وأنا‏ ‏واحد‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏أعضاء‏ ‏هذه‏ ‏الأمة‏ ‏الكريمة‏, ‏ومن‏ ‏بين‏ ‏أفراد‏ ‏هذا‏ ‏الشعب‏ ‏الأصيل‏-‏بأن‏ ‏طعنة‏ ‏قد‏ ‏نفذت‏ ‏إلي‏ ‏شغاف‏ ‏قلبي‏. ‏فإن‏ ‏هذا‏ ‏المسجد‏ ‏الأقصي‏ ‏يمثل‏ ‏حضارة‏, ‏ويمثل‏ ‏تاريخا‏, ‏ويمثل‏ ‏سماحة‏…‏ويمثل‏ ‏عزة‏…‏ويمثل‏ ‏كرامة‏.‏
علي‏ ‏أن‏ ‏الخطر‏ ‏الذي‏ ‏يمثله‏ ‏حريق‏ ‏المسجد‏ ‏الأقصي‏ ‏هو‏ ‏أقصي‏ ‏الخطر‏. ‏ولا‏ ‏يمكن‏ ‏لعاقل‏ ‏في‏ ‏الشرق‏ ‏كله‏ ‏أن‏ ‏يتصور‏ ‏أن‏ ‏إسرائيل‏ ‏بعيدة‏ ‏عن‏ ‏المسئولية‏ ‏المباشرة‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الحدث‏ ‏المنكر‏.‏
ولقد‏ ‏عبر‏ ‏بن‏ ‏جوريون‏ ‏رئيس‏ ‏وزراء‏ ‏إسرائيل‏ ‏السابق‏ ‏عن‏ ‏حلم‏ ‏إسرائيل‏ ‏هذا‏ ‏في‏ ‏عبارته‏ ‏المشهورةإنه‏ ‏لا‏ ‏معني‏ ‏لإسرائيل‏ ‏بغير‏ ‏القدس‏, ‏ولا‏ ‏معني‏ ‏للقدس‏ ‏بغير‏ ‏الهيكل‏.‏
من‏ ‏مدينة‏ ‏القدس‏, ‏ومن‏ ‏فوق‏ ‏المكان‏ ‏القائم‏ ‏عليه‏ ‏المسجد‏ ‏الأقصي‏, ‏ومسجد‏ ‏قبة‏ ‏الصخرة‏ ‏يحلم‏ ‏الصهاينة‏ ‏أن‏ ‏يحكموا‏ ‏ليس‏ ‏الشرق‏ ‏الأوسط‏ ‏وحده‏, ‏بل‏ ‏يحملون‏ ‏بحكومة‏ ‏يهودية‏ ‏إسرائيلية‏ ‏عنصرية‏ ‏تحكم‏ ‏الشرق‏ ‏والغرب‏.‏
هذا‏ ‏هو‏ ‏الخطر‏ ‏الذي‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏ننتبه‏ ‏له‏ ‏لنعرف‏ ‏كيف‏ ‏نقابل‏ ‏أطماع‏ ‏إسرائيل‏ ‏الصهيونية‏, ‏وكيف‏ ‏نواجه‏ ‏محاولاتها‏ ‏ومخططاتها‏.‏
وليس‏ ‏هناك‏ ‏شئ‏ ‏أقوي‏ ‏وأعظم‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏نعتصم‏ ‏بقوة‏ ‏الله‏, ‏وأن‏ ‏نكون‏ ‏نحن‏ ‏جميعا‏-‏أبناء‏ ‏هذا‏ ‏الوطن‏-‏متآزرين‏ ‏متحابين‏ ‏متضامنين‏ ‏متآخين‏, ‏متكاتفين‏, ‏فلا‏ ‏ندع‏ ‏للعدو‏ ‏منفذا‏ ‏يسعي‏ ‏بالفرقة‏ ‏والانقسام‏ ‏بيننا‏, ‏ولا‏ ‏نترك‏ ‏له‏ ‏سبيلا‏ ‏ليزرع‏ ‏بذور‏ ‏الفتنة‏ ‏بيننا‏ ‏ولا‏ ‏نخلي‏ ‏له‏ ‏مجالا‏ ‏لإيجاد‏ ‏البغضاء‏ ‏أو‏ ‏إثارة‏ ‏أي‏ ‏خلاف‏ ‏فيما‏ ‏بيننا‏.‏
فإنه‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏موقف‏ ‏كان‏ ‏المسلمون‏ ‏والمسيحيون‏ ‏يدا‏ ‏واحدة‏ ‏قد‏ ‏خدموا‏ ‏هذا‏ ‏البلد‏, ‏وخدموا‏ ‏الشرق‏ ‏الأوسط‏ ‏كله‏, ‏واستطاعوا‏ ‏أن‏ ‏يحققوا‏ ‏بالوحدة‏ ‏والمحبة‏ ‏والسلام‏ ‏والتعاون‏ ‏خيرا‏ ‏كبيرا‏ ‏وفضلا‏  ‏عظيما‏. ‏ولكن‏ ‏في‏ ‏الوقت‏ ‏الذي‏ ‏يعطون‏ ‏فيه‏ ‏الفرصة‏ ‏لمن‏ ‏يفسد‏ ‏هذه‏ ‏الوحدة‏ ‏المقدسة‏, ‏وهذا‏ ‏التعاون‏ ‏والتكاتف‏ ‏بينهم‏, ‏فإن‏ ‏النكبة‏ ‏تكون‏ ‏عظيمة‏.‏
ولقد‏ ‏قال‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏مرة‏:‏كل‏ ‏مملكة‏ ‏تنقسم‏ ‏علي‏ ‏ذاتها‏ ‏تخرب‏,‏وكل‏ ‏مدينة‏ ‏أو‏ ‏بيت‏ ‏ينقسم‏ ‏علي‏ ‏ذاته‏ ‏لا‏ ‏يثبت‏(‏مت‏12:25) ‏وهذا‏ ‏النطق‏ ‏القدسي‏ ‏يصلح‏ ‏لكل‏ ‏زمان‏, ‏ويصدق‏ ‏علي‏ ‏ظروفنا‏ ‏نحن‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الشرق‏.‏
فإذا‏ ‏كنا‏ ‏يدا‏ ‏واحدة‏ ‏ومحبة‏ ‏واحدة‏ ‏متضامنين‏, ‏متعاونين‏ ‏متآزرين‏, ‏يد‏ ‏الواحد‏ ‏منا‏ ‏بيد‏ ‏الآخر‏, ‏فأبشر‏ ‏بالخير‏ ‏لهذه‏ ‏الأمة‏ ‏وأبشر‏ ‏بمستقبلها‏, ‏وأبشر‏ ‏بقوتها‏ ‏وقدرتها‏. ‏إننا‏ ‏بالله‏ ‏وبالمحبة‏ ‏والتعاون‏ ‏نحطم‏ ‏أعداء‏ ‏السلام‏, ‏ونضع‏ ‏حدا‏ ‏للمؤامرات‏.‏
فقط‏ ‏علينا‏ ‏نحن‏ ‏أن‏ ‏نكون‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏وأن‏ ‏نكون‏ ‏مع‏ ‏أنفسنا‏, ‏وأن‏ ‏نظل‏ ‏دائما‏ ‏إخوة‏ ‏متحابين‏ ‏متضامنين‏ ‏متعاونين‏ ‏لصد‏ ‏الخطر‏ ‏الواحد‏, ‏ومقاومة‏ ‏العدو‏ ‏الواحد‏, ‏وإذا‏ ‏كان‏ ‏الله‏ ‏معنا‏ ‏فمن‏ ‏يكون‏ ‏علينا‏(‏رومية‏ 8:31).‏