نعم‏ ‏للغضب‏ ‏النبيل‏.. ‏لا‏ ‏للتخريب‏ ‏بالمظاهرات

إصدار‏ ‏قوانين‏ ‏لمكافحة‏ ‏العنف‏ ‏الطائفي‏ ‏وازدراء‏ ‏الأديان‏ ‏وحرية‏ ‏الاعتقاد‏ ‏وحظر‏ ‏تولي‏ ‏أي‏ ‏وظيفة‏ ‏علي‏ ‏أساس‏ ‏ديني‏ ‏والإسراع‏ ‏في‏ ‏إصدار‏ ‏قانون‏ ‏دور‏ ‏العبادة‏ ‏الموحد‏ ‏وتسهيل‏ ‏الموافقات‏ ‏الأمنية‏ ‏علي‏ ‏بناء‏ ‏وترميم‏ ‏الكنائس‏ .. ‏كانت‏ ‏من‏ ‏أبرز‏ ‏المطالب‏ ‏التي‏ ‏رفعها‏ ‏المتظاهرون‏ ‏من‏ ‏الأقباط‏ ‏تنديدا‏ ‏بتفجير‏ ‏كنيسة‏ ##‏القديسين‏## ‏بالإسكندرية‏. ‏لكن‏ ‏الآراء‏ ‏تضاربت‏ ‏حول‏ ‏المظاهرات‏ ‏التي‏ ‏شهدتها‏ ‏مختلف‏ ‏محافظات‏ ‏الجمهورية‏ ‏بين‏ ‏مؤيد‏ ‏ومعارض‏ ‏لاسيما‏ ‏في‏ ‏ظل‏ ‏وجود‏ ‏طاقة‏ ‏غضب‏ ‏واحتقان‏ ‏شديد‏ ‏عبرت‏ ‏عنها‏ ‏بعض‏ ‏التظاهرات‏. ‏فهل‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تحقق‏ ‏المظاهرات‏ ‏خطوات‏ ‏متقدمة‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏حصول‏ ‏الأقباط‏ ‏علي‏ ‏حقوقهم؟‏! ‏و‏ ‏ما‏ ‏الذي‏ ‏ينقص‏ ‏التظاهرات‏ ‏الحالية‏ ‏لكي‏ ‏تكون‏ ‏أكثر‏ ‏تأثيرا؟‏! ‏وكيف‏ ‏يمكن‏ ‏توعية‏ ‏الشباب‏ ‏بأهمية‏ ‏التعبير‏ ‏عن‏ ‏الرأي‏ ‏ولكن‏ ‏دون‏ ‏الإساءة‏ ‏للآخرين؟

قال‏ ‏سيد‏ ‏عبدالعال‏ ‏أمين‏ ‏عام‏ ‏حزب‏ ‏التجمع‏: ‏نحن‏ ‏أمام‏ ‏حدث‏ ‏لا‏ ‏يعالجه‏ ‏الكلام‏ ‏والوصف‏ ‏بأنه‏ ‏حادث‏ ‏أليم‏ ‏ومفجع‏ ‏فقط‏ ‏أو‏ ‏الإدانة‏ ‏والشجب‏ ‏له‏, ‏لكن‏ ‏يجب‏ ‏الانتباه‏ ‏لأن‏ ‏مثل‏ ‏هذه‏ ‏الأعمال‏ ‏الإجرامية‏ ‏تستهدف‏ ‏أمن‏ ‏الشعب‏ ‏كله‏. ‏لذلك‏ ‏فمن‏ ‏الأهمية‏ ‏بمكان‏ ‏وجود‏ ‏التظاهرات‏ ‏السلمية‏ ‏والمنضبطة‏ ‏للضغط‏ ‏بهدف‏ ‏الحصول‏ ‏علي‏ ‏الحقوق‏, ‏فأنا‏ ‏أؤيد‏ ‏بشدة‏ ‏التظاهرات‏ ‏وأن‏ ‏يشترك‏ ‏فيها‏ ‏المسلمون‏ ‏مع‏ ‏المسيحيين‏ ‏للمطالبة‏ ‏بمطالب‏ ‏المسيحيين‏ ‏المصريين‏, ‏ولكني‏ ‏في‏ ‏ذات‏ ‏الوقت‏ ‏ضد‏ ‏العنف‏ ‏بكل‏ ‏الصور‏ ‏فالتظاهرات‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏معروفا‏ ‏مسارها‏ ‏وألا‏ ‏تحمل‏ ‏شعارات‏ ‏دينية‏ ‏بالأساس‏ ‏وإنما‏ ‏مطالب‏ ‏حقيقية‏ ‏وشرعية‏ ‏للأقباط‏.‏

استطرد‏ ‏عبدالعال‏: ‏هذه‏ ‏التظاهرات‏ ‏تفرض‏ ‏علي‏ ‏الحكومة‏ ‏مراجعة‏ ‏هذا‏ ‏الملف‏ ‏بحكمة‏ ‏والانتباه‏ ‏إلي‏ ‏أهمية‏ ‏إصدار‏ ‏بعض‏ ‏القوانين‏ ‏التي‏ ‏تحد‏ ‏من‏ ‏الاحتقان‏ ‏ومنها‏ ‏قانون‏ ‏بناء‏ ‏دور‏ ‏العبادة‏ ‏الموحد‏, ‏وأن‏ ‏يكون‏ ‏تولي‏ ‏المناصب‏ ‏القيادية‏ ‏في‏ ‏الدولة‏ ‏علي‏ ‏أساس‏ ‏معيار‏ ‏الكفاءة‏ ‏وليس‏ ‏الديانة‏ ‏فيجب‏ ‏ألا‏ ‏يكون‏ ‏هناك‏ ‏تمييز‏ ‏في‏ ‏المناصب‏ ‏القيادية‏.‏

أما‏ ‏الدكتور‏ ‏ثروت‏ ‏باسيلي‏ ‏عضو‏ ‏مجلس‏ ‏الشوري‏, ‏ووكيل‏ ‏المجلس‏ ‏الملي‏ ‏العام‏ ‏للأقباط‏ ‏الأرثوذكس‏, ‏قال‏: ‏أفضل‏ ‏أن‏ ‏نصلي‏ ‏ونحول‏  ‏طاقة‏ ‏الشباب‏ ‏إلي‏ ‏توجه‏ ‏روحي‏, ‏فالصلاة‏ ‏تأتي‏ ‏بنتائج‏ ‏أفضل‏ ‏من‏ ‏المظاهرات‏ ‏التي‏ ‏تضعنا‏ ‏في‏ ‏امتحان‏ ‏صعب‏ ‏خاصة‏ ‏إذا‏ ‏قام‏ ‏بعض‏ ‏الشباب‏ ‏المتهور‏ ‏بأعمال‏ ‏تخريبية‏, ‏ثم‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏يقبض‏ ‏عليهم‏ ‏وندخل‏ ‏في‏ ‏مشكلات‏ ‏أخري‏ ‏نحن‏ ‏في‏ ‏غني‏ ‏عنها‏ ‏مثلما‏ ‏حدث‏ ‏في‏ ‏العمرانية‏.‏

ويختلف‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏الرأي‏ ‏الدكتور‏ ‏عماد‏ ‏جاد‏ ‏الخبير‏ ‏بمركز‏ ‏الأهرام‏ ‏للدراسات‏ ‏السياسية‏ ‏والاستراتيجية‏  ‏ويقول‏: ‏المظاهرات‏ ‏الأخيرة‏ ‏تمثل‏ ‏تغيرا‏ ‏نوعيا‏ ‏في‏ ‏سلوك‏ ‏المسيحيين‏, ‏وهي‏ ‏تعبر‏ ‏عن‏ ‏رفض‏ ‏الأجيال‏ ‏الجديدة‏ ‏لوضعهم‏ ‏الحالي‏ ‏في‏ ‏ظل‏ ‏حقوق‏ ‏المواطنة‏ ‏المنقوصة‏ ‏كما‏ ‏أنهم‏ ‏يحملون‏ ‏النظام‏ ‏الحاكم‏ ‏والحكومة‏ ‏بشكل‏ ‏مباشر‏ ‏عدم‏ ‏حصولهم‏ ‏علي‏ ‏حقوق‏ ‏المواطنة‏.‏

و‏ ‏يؤكد‏ ‏د‏. ‏جاد‏: ‏أننا‏  ‏أمام‏ ‏جيل‏ ‏جديد‏ ‏من‏ ‏الشباب‏ ‏المسيحي‏ ‏لم‏ ‏يعش‏ ‏الحياة‏ ‏المشتركة‏ ‏مثلما‏ ‏كانت‏ ‏في‏ ‏الستينيات‏, ‏ولكنه‏ ‏نشأ‏ ‏في‏ ‏جو‏ ‏مشحون‏ ‏طائفيا‏, ‏كما‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الجيل‏ ‏لا‏ ‏يوجد‏ ‏لديه‏ ‏الحسابات‏ ‏التي‏ ‏لدي‏ ‏الجيل‏ ‏الأكبر‏. ‏وبالتالي‏ ‏هو‏ ‏جيل‏ ‏غاضب‏ ‏ورافض‏ ‏ولا‏ ‏يخاف‏ ‏ويري‏ ‏أنه‏ ‏إما‏ ‏أن‏ ‏يعيش‏ ‏بالدولة‏ ‏كمواطن‏ ‏له‏ ‏حقوق‏ ‏أو‏ ‏أن‏ ‏يعبر‏ ‏عن‏ ‏رفضه‏ ‏وغضبه‏. ‏وقد‏ ‏ظهر‏ ‏ذلك‏ ‏بوضوح‏ ‏منذ‏ ‏أحداث‏ ‏العمرانية‏ .‏

ويضيف‏ ‏د‏. ‏جاد‏:  ‏تعاملت‏ ‏الدولة‏ ‏مع‏ ‏غضب‏ ‏الأقباط‏ ‏في‏ ‏الآونة‏ ‏الأخيرة‏ ‏باستهانة‏, ‏فخرج‏ ‏الأقباط‏ ‏في‏ ‏تظاهرات‏ ‏في‏ ‏الكنائس‏ ‏والكاتدرائية‏, ‏وبعد‏ ‏ذلك‏ ‏إلي‏ ‏الميادين‏ , ‏وحينما‏ ‏لم‏ ‏يتم‏ ‏الالتفات‏ ‏إلي‏ ‏مطالبهم‏ ‏قطعوا‏ ‏الطريق‏ ‏في‏ ‏بعض‏ ‏المظاهرات‏. ‏ومن‏ ‏أبرز‏ ‏الأشياء‏ ‏التي‏ ‏أغضبت‏ ‏الشباب‏ ‏أنهم‏ ‏لم‏ ‏يجدوا‏ ‏تحركا‏ ‏ملموسا‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏الدولة‏ ‏إزاء‏ ‏أحداث‏ ‏الإسكندرية‏, ‏فمثلا‏ ‏في‏ ‏الحادث‏ ‏الإرهابي‏ ‏بالأقصر‏ ‏في‏ ‏التسعينيات‏ ‏قام‏ ‏الرئيس‏ ‏مبارك‏ ‏بالذهاب‏ ‏إلي‏ ‏مكان‏ ‏الحادث‏ ‏مباشرة‏ ‏وأقال‏ ‏وزير‏ ‏الداخلية‏ ‏آنذاك‏. ‏لذلك‏ ‏اعتقدوا‏ ‏أن‏ ‏الدولة‏ ‏لم‏ ‏تقم‏ ‏بالتعامل‏ ‏مع‏ ‏الأزمة‏ ‏بجدية‏. ‏فالمظاهرات‏ ‏تعتبر‏ ‏رد‏ ‏فعل‏ ‏طبيعيا‏ ‏لسياسات‏ ‏الدولة‏ ‏في‏ ‏التجاهل‏ ‏وإنكار‏ ‏المشكلات‏, ‏كما‏ ‏تعد‏ ‏مؤشرا‏ ‏إيجابيا‏ ‏في‏ ‏خروج‏ ‏الشباب‏ ‏القبطي‏ ‏إلي‏ ‏المجتمع‏ ‏والتعبير‏ ‏عن‏ ‏حقوقة‏ ‏كمواطنين‏ ‏مصريين‏. ‏والأمن‏ ‏لا‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يفعل‏ ‏مع‏ ‏المتظاهرين‏ ‏كما‏ ‏حدث‏ ‏في‏ ‏العمرانية‏, ‏فالمظاهرات‏ ‏بعد‏ ‏أحداث‏ ‏الإسكندرية‏ ‏ومع‏ ‏زيادة‏ ‏أعداد‏ ‏الضحايا‏ ‏والمصابين‏ ‏ووجود‏ ‏مجتمع‏ ‏دولي‏ ‏يتابع‏ ‏القضية‏ ‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏الإدانات‏ ‏الدولية‏, ‏فالأمن‏ ‏مغلول‏ ‏الأيدي‏ ‏مع‏ ‏المتظاهرين‏.‏

وبالنسبة‏ ‏للمرحلة‏ ‏المقبلة‏ ‏يقول‏ ‏جاد‏: ‏أتمني‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏هناك‏ ‏إرادة‏ ‏سياسية‏ ‏حقيقية‏ ‏للتغيير‏ ‏وأن‏ ‏يكون‏ ‏هناك‏ ‏قرارات‏ ‏بإلغاء‏ ‏كافة‏ ‏الملامح‏ ‏الدينية‏ ‏بالدولة‏ ‏لتصبح‏ ‏دولة‏ ‏مدنية‏ ‏أساس‏ ‏الحكم‏ ‏فيها‏ ‏مدني‏.‏

الدكتورة‏ ‏سامية‏ ‏قدري‏ – ‏أستاذة‏ ‏علم‏ ‏الاجتماع‏ ‏السياسي‏ ‏بكلية‏ ‏البنات‏ ‏بجامعة‏ ‏عين‏ ‏شمس‏, ‏قالت‏: ‏إن‏ ‏التظاهر‏ ‏هو‏ ‏حق‏ ‏من‏ ‏حقوق‏ ‏الناس‏ ‏في‏ ‏تعبيرهم‏ ‏عن‏ ‏رأيهم‏ ‏بطريقة‏ ‏سلمية‏. ‏وهو‏ ‏مظهر‏ ‏صحي‏ ‏في‏ ‏المطالبة‏ ‏بالحقوق‏ ‏لكن‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏عندنا‏ ‏ثقافة‏ ‏التعبير‏ ‏عن‏ ‏الرأي‏ ‏دون‏ ‏عنف‏ ‏حتي‏ ‏نحصل‏ ‏علي‏ ‏حقوقنا‏. ‏ففي‏ ‏أي‏ ‏دولة‏ ‏أو‏ ‏مجتمع‏ ‏المفترض‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏حرية‏ ‏الرأي‏ ‏مكفولة‏ ‏للجميع‏ ‏وهي‏ ‏مرتبطة‏ ‏بالديموقراطية‏ ‏ونحن‏ ‏للأسف‏ ‏لا‏ ‏يوجد‏ ‏لدينا‏ ‏ديموقراطية‏ ‏حقيقية‏. ‏فنحن‏ ‏لا‏ ‏يمكننا‏ ‏أن‏ ‏نقول‏ ‏للناس‏ ‏ألا‏ ‏يتظاهروا‏ ‏لكن‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏التظاهر‏ ‏بشكل‏ ‏حضاري‏ ‏حتي‏ ‏لا‏ ‏يساء‏ ‏استخدام‏ ‏هذه‏ ‏الحرية‏ ##‏التظاهرات‏## ‏وإلا‏ ‏ستعود‏ ‏بتداعيات‏ ‏سلبية‏ ‏عليهم‏ ‏وعلي‏ ‏الآخرين‏.‏

وتستطرد‏: ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏نقول‏ ‏للشباب‏ ‏كيف‏ ‏يتظاهرون‏ ‏ويعبرون‏ ‏عن‏ ‏آرائهم‏, ‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏أننا‏ ‏علينا‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏نتحمل‏ ‏بعض‏ ‏الآثار‏ ‏السلبية‏ ‏لهذه‏ ‏الاحتجاجات‏, ‏فالشباب‏ ‏القبطي‏ ‏لديه‏ ‏غضب‏ ‏وكبت‏ ‏سنوات‏ ‏طويلة‏ ‏لذلك‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏نلتمس‏ ‏لهم‏ ‏العذر‏ ‏من‏ ‏كثرة‏ ‏تعرضهم‏ ‏للظلم‏ ‏والعنف‏ ‏علي‏ ‏عدة‏ ‏مستويات‏ ‏تعليمية‏ ‏واقتصادية‏.. ‏إلخ‏ ‏فالذي‏ ‏يحدث‏ ‏الآن‏ ‏هو‏ ‏نتيجة‏ ‏تراكمات‏ ‏السنين‏. ‏

ولكن‏ ‏هذا‏ ‏لا‏ ‏يبرر‏ ‏استخدام‏ ‏العنف‏ ‏في‏ ‏التظاهر‏ ‏بل‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏التظاهرات‏ ‏بأسلوب‏ ‏متحضر‏ ‏يتفق‏ ‏مع‏ ‏تعاليم‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ##‏اغضبوا‏ ‏ولا‏ ‏تخطئوا‏##. ‏