الشاعر المهاجر والسيرة الهلالية بمحكي القلعة
اختتمت أمس فعاليات ليالي رمضان الثقافية بمحكي القلعة الذي يعد أكبر تجمع ثقافي تقيمة الهيئة العامة لقصور الثقافة يجمع المثقفين والجمهور المتعطش للفن الصادق من خلال ما تضمنته هذه الليالي من ندوات فكرية وفرق الفنون الشعبية التي تعبر عن أصالة شعبنا المصري…
الشاعر المهاجر
لايزال محمود درويش الشاعر الفلسطيني رغم غيابه عنا.. حاضرا في وجداننا ممثلا سجلا حافلا للشعر والمقاومة بكلمات هزت عقولنا وقلوبنا, لذلك شهد الملتقي الثقافي لقاء حول الشاعر الكبير الراحل محمود درويش, أوضح د. محمد عبدالمطلب دوره في الارتقاء بالشعر العربي وتحويله من فن يتلقاه الخاصة والصفوة إلي فن جماهيري يتفاعل مع الواقع ويؤثر فيه, يقول د. عبدالمطلب بعد قراءتي لشعر محمود درويش أطلقت عليه صفة الشاعر المهاجر, لأن درويش قاسي الابتعاد عن وطنه فلسطين عندما كان في السادسة من عمره, ولكن هجرة درويش ليست تلك هي الهجرة التي نعرفها, وإنما هي هجرة في الزمان والمكان والنفس واللغة, وتعد هجرته إلي اللغة هي أخطر وأعمق هجراته.
وعن شعرية درويش أضاف د. محمد عبدالمطلب: التجربة الشعرية كما نعرفها, هي تلك التجربة التي يمر بها الشاعر في واقعه ويتأثر بها, ولكن شاعرية درويش تتجاوز هذه التجربة لتصل إلي ما يمكن أن نسميه بالوجدانية الصوفية فهو الشاعر المريد, الذي انتقل من مرحلة المقام إلي مرحلة المشاهدة, ودرويش هو قمة المغتربين, لأنه عبر عن عالم الاغتراب الذي عاشه, اغتراب يشبه اغتراب المتصوفة, حيث إن إحساسه بالفقد هو الإحساس الملازم لشعره, كما أن درويش حاول تقديم الشعر في أشكاله المختلفة.
حضر هذا اللقاء لفيف من الشعراء منهم: عبدالمنعم عواد يوسف, المنجي سرحان, عماد غزالي, وأداره الشاعر أحمد سويلم الذي استهل اللقاء واختتمه بقراءة بعض قصائد درويش منها قصيدة ولاء, وقصيدة بطاقة هوية وقصيدة عزف منفرد.
راو من بلدنا
امتزجت الموسيقي مع الشعر في واحة الشعراء, وتغني الشعراء أحمد عبدالمعطي حجازي, أحمد فؤاد نجم, حلمي سالم, محمد فريد أبوسعدة, أمل عامر, طاهر البرنبالي, حزين عمر, أحمد فضل شبلول, ماجد يوسف, فولاذ عبدالله الأنور.. وغيرهم. وقد طاف بنا شاعر الهلالية عزالدين نصرالدين إلي ديوان سلطان العراق عامر خفاجي حيث أعدت رواية ابنة السلطان وليمة لضيوف الديوان أبوزيد الهلالي وأبناء أخته الأمراء الثلاثة يحيي ومرعي ويونس المتنكرين في صورة شعراء منشدين إلا أن الضيوف العرب يرفضون الطعام من النساء في عدم وجود رجالهم, وعند عودة السلطان من رحلة الصيد يجد ضيوفه الشعراء موجودين في ديوانه, ويعجب السلطان عامر الخفاجي بسلام أبوزيد القوي, ويقيم لهم وليمة عامرة ينشد خلالها أبوزيد قصيدة عن زارع المعروف لمن لا يحسنه أن لا يبتئس, فمن يصنع المعروف يجزي به, ويقطع صفو الكلام دخول السيد ضرغام والد الملك عامر ليعلن أن بلادهم جاءها أخوان يهود من القوقاز هما:
الغرور وأخوه الغضريف مع جيشهما يبغيان غزو البلاد أو إخضاعها دون حرب في مقابل أن يسلمهم السلطان عامر خفاجي عشر الأموال وبنات الصبايا والخيول والجمال, لكن سلطان العراق يرفض الشروط ويقرر الخروج لمحاربة هؤلاء, فيتلاقي الجيشان علي مدار أربعة أيام من الصباح وحتي المغرب, ثم يدخلان في هدنة لإراحة الخيل وتجهيز العتاد, فيعود السلطان لقصره ليطمئن علي ضيوفه من شعراء الربابة أبوزيد والأمراء الثلاثة مرعي ويونس ويحيي, وقد أثار إعجاب أبوزيد شهامة وكرم المضيف فيقرر معونته في حربه ضد أعدائه, وبعد أن أخذ رأي أبناء أخته ويعارضه مرعي فقط, يقرر أبوزيد الهلالي الاشتراك وحده في المواجهة مع أعداء سلطان العراق, ويأخذ حربه وفرس السلطان عامر, وعندما هم بالخروج أوقفه حراس وعبيد السلطان… وهنا يتوقف الشاعر عزالدين نصرالدين.
هكذا حكي لنا راو من بلدنا ذلك البرنامج الذي شاركت به الإدارة العامة لأطلس المأثورات الشعبية.
مواهب الألعاب الإلكترونية
شهد مقهي نجيب محفوظ بالمحكي ندوة بعنوان: مواهب الألعاب الإلكترونية, تحدث فيها د. شريف عبدالحميد, رئيس الاتحاد المصري للألعاب الإلكترونية عن تاريخ الألعاب الإلكترونية بداية من جهاز الأتاري في بداية السبعينيات وصولا إلي البلاي ستيشن 3,2,1 وقال إن الألعاب الإلكترونية موجودة في كل مكان علي أجهزة المحمول.
=====
والقاهرة المحروسة بخيمة قمر الدين
من إحدي بوابات القاهرة التاريخية مازالت ليالي رمضان بخيمة قناة النيل الثقافية – أو خيمة قمر الدين والتي تقام بالمقطم. وقد اتخذت من شكل الحارة الشعبية ديكورا وشكلا لها فضمت كراسي المقهي وشكل البيوت والحوائط.
اختارت احتفالية قمر الدين هذا العام شعار القاهرة المحروسة وتضم فقراتها المتنوعة ألوانا من الثقافة تطرح علي مائدة رمضانية عامرة. حيث تستضيف الشباب المبدع في المجالات الأدبية المختلفة الشعر, الرواية, المسرح, الفن التشكيلي والرسم, الموسيقي, الأعمال اليدوية, أيضا استضافة الشباب المبدع من الأقاليم والذين يقومون بتقديم أعمالهم الإبداعية لأول مرة, ولم يقتصر الإبداع علي الأدب بل نجد فقرة الإنترنت التي تستضيف الشباب المبدع في مجال تكنولوجيا المعلومات والمتميزين في إقامة المشاريع التكنولوجية والإنترنت والبرمجة وتقدم إبداعاتهم المختلفة وتجربتهم المتميزة أثناء فقرات الخيمة.
ولعل من أهم أنشطة الخيمة هذا العام إقامتها فقرة يومية تتناول القاهرة التاريخية عبر العصور منذ العصر الفرعوني القديم حيث كانت منف ووجودها كعاصمة للعصور القديمة, والقاهرة منذ العصر الروماني والإغريقي والطرز المعمارية المرتبطة بكل منها وكذلك العصر المسيحي والفسطاط والقطائع ثم قاهرة المعز مرورا بالقاهرة العباسية والأموية وعصور المماليك, وما ارتبطنا به من عمارة وأحياء وازدهار القاهرة الحديثة في عهد محمد علي والقصور والعمارة الإسلامية والقبطية الموجودة بها, وما خلفه الأجداد من آثار قديمة وتكايا وقصور وشوارع وميادين وقناطر ومقياس النيل وغيرها, وارتباط الحالة الاجتماعية بهذه الأزمنة المتعاقبة, ثم قاهرة يوليو والقاهرة الحديثة الآن, بحيث تشمل الفقرة توثيقا مرئيا واستضافة متخصصين في العمارة والتاريخ الحديث والقديم والفرعوني لتوثيق كل جزئية علي حدة, ومنهم: د. زاهي حواس, الأديب جمال الغيطاني, الأديب محمد سلماوي, الفنان مصطفي حسين, د. عزالدين نجيب, أعضاء مؤسسة الأغاخان.
أيضا تقيم الاحتقالية معرضا للفن التشكيلي والتصوير الفوتوغرافي متجدد يجدد بصفة منتظمة يضم أعمالا لمختلف المدارس الفنية والتشكيلية من الشباب والفنانين الكبار, بالإضافة إلي اختيار مجموعة من الفرق الموسيقية المتميزة واستضافة المبدعين في مجالات الأدب والفنون والسياسة والإعلام والرياضة. منهم علي سبيل المثال وليس الحصر: د. ثروت عكاشة, عبدالرحمن الأبنودي, خيري شلبي, فاروق جويدة, السيد ياسين, د. أسامة الباز, محمد صبحي, نور الشريف, ومن الوزراء أنس الفقي وزير الإعلام, فاروق حسني وزير الثقافة, واسما الراحلين: سامي خشبة ومجدي مهنا. حيث سيتم إهداء الضيف النجم تمثال أوسكار المثقف المصري تقديرا لمشواره الإبداعي والثقافي والدبلوماسي والسياسي ويجري الحوار معه متقطعا مع حوارات مع الشباب بداخل الخيمة والمرسم والحارة الشعبية.
جدير بالذكر أن هناك مساحة حرة أو فقرة مفتوحة للجمهور لإبداء رأيه في قضايا المجتمع الذي يعيشون فيه كهايد بارك ثقافي يعبرون فيه عن آرائهم وينتقدون فيه ما يشاؤون دون إسفاف, بحيث كل يصوب برأيه في قضية أو يعطي حلما ومبررا قويا وحجة في مشكلة مجتمعية تهم المجتمع ويسعي لتحقيقها…