الرقم خمسة-إذا أخذ بذاته5-وليس مركبا4+1.
+فإنه يرمز إلي الإنسان الذي يعيش حياته بخمس حواس.
والذي يظهر الرقم خمسة في كل أطرافه:فكل يد من خمسة أصابع وكل قدم من خمسة أصابع…
++++
+ونجد هذا الرمز واضحا في مثل العذاريمت25
صاحبات المصابيح اللائي كن ينتظرن العريس:الحكيمات والجاهلات.
فالخمس العذاري الحكيمات يرمزن إلي كل البشر الحكماء…
والخمس عذراي الجاهلات يرمزن إلي كل البشر الجهلاء…
ونلاحظ وجود هذا الرقم في الكتاب كثيرا بهذا الرمز.
++++
نلاحظ الرقم خمسة في محاربة داود لجليات:
أقصي ما فعله داود أنه اختار لمقلاعه خمس حصوات ملساء1صم17:40.
وهي ترمز إلي أقصي ما يستطيعه البشر من جهد.
أما كونه قد هزمه بحصاة واحدةوالرقم واحد يرمز إلي الله فمعني ذلك أنه هزمه بقوة الله1 وليس بقوة البشر5.
+++
وفي مثال هذه القوة,قال الكتاب أيضاخمسة منكم يطردون مائةلا26:8 وقال القديس بولس الرسولأريد أن أقول خمس كلمات بذهني لكي أعلم آخرين,أكثر من عشرة آلاف كلمة بلسان1كو14:19.
++++
نري هذا الرقم أيضا في معجزة إشباع الجموع.
كان أقصي ما قدمه البشر هو خمس خبزات…
وعدد خمسة آلاف رجل يدل علي ما لايحصي من البشر.فرقم خمسة يدل علي البشر والألف هي مضاعفات عشرة وهو عدد الكمال.
والأرقام في هذه المعجزة تدل علي أن أقل الإمكانيات البشرية الخمس خبزات إذا وضعت في يد الله,عمل بها الكثير.
كذلك موضوع التنظيم بالنسبة إلي البشر واضح هنا في عبارةاتكئوهم فرقا فرقا,خمسين خمسينلو9:14 أيضا بالرقم خمسة.
+++++
+رمز هذا الرقم واضح أيضا في مثل الوزنات مت25.
واضح في هذا المثل أن أقصي ما يعهد به البشر من مسئوليات,عبرت عنهخمس وزنات كما أن الربح البشري الممكن رمزت إليه عبارةخمس وزنات أخرمت25:16, 20.
وحتي في مثل الأمناءفي لو19 نقرأ أيضا عبارةمناك ياسيدي عمل خمسة أمناءلو19:18 أما الذي قال ربح عشرة أمناء فإنه يستخدم الرقم نفسه مضاعفا,رمزا لعمل النعمة معه بطريقة ضاعفته.
+كذلك الشريعة التي سلمها الله للبشر تمثلت في خمسة أسفار.
هي أسفار موسي الخمسة:التكوين,والخروج,واللاويين,والعدد,والتثنية.وقد لخصها الله لهم في السفر الخامسالتثنية.
+++++
+الرقم نفسه نراه في خيمة الاجتماع أول مكان لعبادة البشر قد رسمه الله:
فقد جعل الله الرقم خمسة ومشتقاته ممثلا في مقاييس تلك الخيمة وأعمدتها وأوانيها,وكثير مما فيها:
فجدرانها من خمس شقق من هنا ومن هناك موصلة في بعضها البعضخر26:3, 4 وخمس عوارض لألواح في جانبي المسكن الأول والمسكن الثانيخر26:26, 27والسجف لها خمسة أعمدة من السنط وخمس أعمدة من نحاسخر26:37 والمذبح طوله خمسة أذرع,وعرضه خمسة أذرعخر27:1.
++++