منطقة‏ ‏أبيي‏… ‏قصة‏ ‏قبيلتين

قصة‏ ‏الصراع

قبل‏ ‏الشروع‏ ‏في‏ ‏تناول‏ ‏قضية‏ ‏أبيي‏ ‏وعرض‏ ‏مختلف‏ ‏الآراء‏ ‏حولها‏, ‏هناك‏ ‏سؤال‏ ‏يطرح‏ ‏نفسه‏: ‏لماذا‏ ‏الصراع‏ ‏علي‏ ‏هذه‏ ‏المنطقة‏ ‏ومتي‏ ‏بدأ‏ ‏هذا‏ ‏النزاع؟ تقع‏ ‏أبيي‏ ‏غرب‏ ‏منطقة‏ ‏كردفان‏ ‏السودانية‏, ‏وتحدها‏ ‏شمالا‏ ‏المناطق‏ ‏التي‏ ‏تسكنها‏ ‏قبيلة‏ ‏المسيرية‏, ‏وجنوبا‏ ‏بحر‏ ‏العرب‏(‏كيير‏ ‏بلغة‏ ‏الدينكا‏) ‏القريب‏ ‏منها‏. ‏ويعيش‏ ‏فيها‏ ‏مزيج‏ ‏من‏ ‏القبائل‏ ‏الأفريقية‏ ‏مثل‏”‏الدينكا‏” ‏والعربية‏ ‏مثل‏ ‏المسيرية‏, ‏ويدعي‏ ‏كل‏ ‏طرف‏ ‏سيادته‏ ‏التاريخية‏ ‏علي‏ ‏المنطقة‏ ‏ويصف‏ ‏الآخرين‏ ‏بالغرباء‏.‏ وتعتبر‏ ‏منطقة‏ ‏تداخل‏ ‏بين‏ ‏قبيلة‏ ‏المسيرية‏ ‏الشمالية‏ ‏وقبيلة‏ ‏الدينكا‏ ‏الجنوبية‏ ‏التي‏ ‏ينتمي‏ ‏إليها‏ ‏زعيم‏ ‏الحركة‏ ‏الشعبية‏ ‏الراحل‏ ‏جون‏ ‏قرنق‏, ‏وهو‏ ‏تداخل‏ ‏يعود‏ ‏تاريخه‏ ‏إلي‏ ‏منتصف‏ ‏القرن‏ ‏الثامن‏ ‏عشر‏. ‏وعانت‏ ‏قبائل‏ ‏تلك‏ ‏المنطقة‏ ‏من‏ ‏آثار‏ ‏الحروب‏ ‏الأهلية‏ ‏في‏ ‏السودان‏, ‏في‏ ‏الحرب‏ ‏الأولي‏ ‏التي‏ ‏امتدت‏ ‏بين‏ ‏سنوات‏ 1956 ‏و‏1972, ‏والحرب‏ ‏الأهلية‏ ‏سنة‏ .1983‏ تقول‏ ‏وجهة‏ ‏نظر‏ ‏الحكومة‏ ‏إن‏ ‏أبيي‏ ‏هي‏ ‏منطقة‏ ‏تمازج‏ ‏بين‏ ‏القبائل‏ ‏العربية‏ ‏والأفريقية‏, ‏نافية‏ ‏كونها‏ ‏خالصة‏ ‏لطرف‏ ‏دون‏ ‏الثاني‏. ‏أما‏ ‏الحركة‏ ‏الشعبية‏ ‏لتحرير‏ ‏السودان‏ ‏فتقول‏ ‏إن‏ ‏أبيي‏ ‏كانت‏ ‏تابعة‏ ‏للجنوب‏ ‏قبل‏ ‏سنة‏ 1905, ‏ولكنها‏ ‏ضمت‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏الحاكم‏ ‏العام‏ ‏البريطاني‏ ‏لشمال‏ ‏مديرية‏ ‏كردفان‏ ‏بقرار‏ ‏إداري‏, ‏وتطالب‏ ‏بإعادتها‏ ‏إلي‏ ‏الجنوب‏.‏ تضيف‏ ‏الحركة‏ ‏لوجهة‏ ‏نظرها‏ ‏أن‏ ‏العلاقة‏ ‏بين‏ ‏مجموعة‏ ‏الدينكا‏ ‏والعرب‏ ‏عرفت‏ ‏تغييرا‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏الرئيس‏ ‏السابق‏ ‏إبراهيم‏ ‏عبود‏ ‏في‏ ‏تلك‏ ‏المنطقة‏, ‏حيث‏ ‏حاول‏ ‏عبود‏ ‏إنهاء‏ ‏مشكلة‏ ‏الجنوب‏ ‏عبر‏ ‏العمل‏ ‏العسكري‏, ‏إضافة‏ ‏إلي‏ ‏جهود‏ ‏الأسلمة‏ ‏والتعريب‏ ‏هناك‏, ‏وحينها‏ ‏بدأ‏ ‏عدد‏ ‏من‏ ‏أبناء‏ ‏دينكا‏ ‏أبيي‏ ‏في‏ ‏الالتحاق‏ ‏بالحركات‏ ‏المسلحة‏ ‏الجنوبية‏. ‏وفي‏ ‏عام‏ 1905 ‏ضمت‏ ‏المنطقة‏ ‏التي‏ ‏يسكنها‏ ‏دينكا‏ ‏أنقوك‏ ‏ومنطقة‏ ‏قوقريال‏ (‏دينكا‏ ‏تويج‏ ‏وروينق‏) ‏إلي‏ ‏كردفان‏ ‏وظل‏ ‏ذلك‏ ‏هو‏ ‏الحال‏ ‏حتي‏ ‏عام‏ 1931 ‏حين‏ ‏أجري‏ ‏تعديل‏ ‏إداري‏ ‏أبقي‏ ‏أبيي‏ (‏دينكا‏ ‏أنقوك‏) ‏في‏ ‏كردفان‏, ‏وأعاد‏ ‏قوقريال‏ (‏دينكا‏ ‏تويج‏) ‏إلي‏ ‏بحر‏ ‏الغزال‏, ‏كما‏ ‏ضم‏ ‏دينكا‏ ‏روينق‏ ‏إلي‏ ‏أعالي‏ ‏النيل‏.‏ لذلك‏ ‏تطالب‏ ‏الحركة‏ ‏بإعادة‏ ‏أبيي‏ ‏إلي‏ ‏الجنوب‏ ‏بقرار‏ ‏إداري‏ ‏مماثل‏ ‏يصدر‏ ‏من‏ ‏رئيس‏ ‏الجمهورية‏, ‏ولكن‏ ‏الحكومة‏ ‏تري‏ ‏أن‏ ‏منطقة‏ ‏أبيي‏ ‏منطقة‏ ‏تمازج‏ ‏بين‏ ‏المسيرية‏ ‏والدينكا‏ ‏أنقوك‏.‏ لكن‏ ‏الحكومة‏ ‏السودانية‏ ‏تستند‏ ‏إلي‏ ‏مذكرات‏ ‏وتقارير‏ ‏أعدتها‏ ‏الإدارة‏ ‏الاستعمارية‏ ‏البريطانية‏ ‏بأن‏ ‏قبيلة‏ ‏الدينكا‏ ‏أنقوك‏ ‏المقيمة‏ ‏هنالك‏ ‏ظلت‏ ‏علي‏ ‏حرصها‏ ‏ومثابرتها‏ ‏بأن‏ ‏تكون‏ ‏إلي‏ ‏جانب‏ ‏المسيرية‏ ‏في‏ ‏شمال‏ ‏السودان‏, ‏وأن‏ ‏ناظر‏ ‏الدينكا‏ ‏كوال‏ ‏أروب‏ ‏عندما‏ ‏خيرته‏ ‏الإدارة‏ ‏البريطانية‏ ‏بين‏ ‏البقاء‏ ‏في‏ ‏الشمال‏ ‏أو‏ ‏الالتحاق‏ ‏بالجنوب‏ ‏في‏ 1934 ‏فضل‏ ‏الشمال‏ ‏علي‏ ‏الجنوب‏. ‏وعندما‏ ‏مات‏ ‏الناظر‏ ‏كوال‏ ‏وخلفه‏ ‏ابنه‏ ‏دينق‏ ‏مجوك‏ ‏الذي‏ ‏طرح‏ ‏عليه‏ ‏مرة‏ ‏أخري‏ ‏أمر‏ ‏العودة‏ ‏إلي‏ ‏الجنوب‏ ‏عام‏ 1951 ‏اختار‏ ‏بدوره‏ ‏البقاء‏ ‏في‏ ‏الشمال‏.‏ ولكن‏ ‏اختيار‏ ‏دينكا‏ ‏أنقوك‏ ‏لمرتين‏ ‏البقاء‏ ‏في‏ ‏الشمال‏ ‏يجد‏ ‏بعض‏ ‏التفسيرات‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏قيادة‏ ‏الحركة‏ ‏الشعبية‏, ‏التي‏ ‏تري‏ ‏أن‏ ‏القرار‏ ‏كان‏ ‏فوقيا‏ ‏صادرا‏ ‏من‏ ‏ناظر‏ ‏الدينكا‏ ‏لاعتبارات‏ ‏اقتصادية‏ ‏واجتماعية‏ ‏خاصة‏ ‏به‏, ‏ومتعلقة‏ ‏بوضعه‏ ‏كزعيم‏ ‏في‏ ‏الشمال‏ ‏يحظي‏ ‏بامتيازات‏ ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏نظرائه‏ ‏في‏ ‏الجنوب‏.‏ وضع‏ ‏خاص‏ ‏في‏ ‏اتفاقية‏ ‏السلام في‏ ‏عام‏ 2005 ‏بناء‏ ‏علي‏ ‏البروتوكول‏ ‏الموقع‏ ‏في‏ ‏نايفاشا‏ ‏بكينيا‏ ‏في‏ ‏السادس‏ ‏والعشرين‏ ‏من‏ ‏مايو‏ 2004 ‏بين‏ ‏حكومة‏ ‏السودان‏ ‏والحركة‏ ‏الشعبية‏ ‏لتحرير‏ ‏السودان‏ ‏حول‏ ‏تسوية‏ ‏نزاع‏ ‏أبيي‏ ‏أنشئت‏ ”‏مفوضية‏ ‏ترسيم‏ ‏حدود‏ ‏أبيي‏” ‏لتعيين‏ ‏وتحديد‏ ‏و‏ ‏ترسيم‏ ‏منطقة‏ ‏عموديات‏ ‏الدينكا‏ ‏التسع‏ ‏التي‏ ‏تم‏ ‏ضمها‏ ‏إلي‏ ‏كردفان‏ ‏في‏ 1905‏م‏. ‏ينص‏ ‏البروتوكول‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ”‏تشمل‏ ‏المفوضية‏, ‏بين‏ ‏أشياء‏ ‏أخري‏, ‏خبراء‏ ‏وممثلين‏ ‏للجماعات‏ ‏المحلية‏ ‏والإدارة‏ ‏المحلية‏”, ‏ولكن‏ ‏هذا‏ ‏التقرير‏ ‏أثار‏ ‏جدلا‏ ‏واسعا‏ ‏في‏ ‏شمال‏ ‏السودان‏ ‏الذي‏ ‏رفض‏ ‏وأعترض‏ ‏علي‏ ‏خلاصة‏ ‏التقرير‏. ‏حيث‏ ‏رفض‏ ‏حزب‏ ‏المؤتمر‏ ‏الوطني‏ ‏الحاكم‏ ‏الحكم‏ ”‏النهائي‏ ‏والملزم‏” ‏الوارد‏ ‏في‏ ‏تقرير‏ ‏لجنة‏ ‏حدود‏ ‏أبيي‏.‏ أربعة‏ ‏سيناريوهات‏ ‏للحل حول‏ ‏النزاع‏ ‏في‏ ‏أبيي‏ ‏والصراع‏ ‏علي‏ ‏النفط‏ ‏أكد‏ ‏فرمينا‏ ‏منار‏ ‏مكويت‏ ‏مندوب‏ ‏مكتب‏ ‏اتصال‏ ‏حكومة‏ ‏جنوب‏ ‏السودان‏ ‏في‏ ‏الشرق‏ ‏الأوسط‏ ‏والجامعة‏ ‏العربية‏ ‏أن‏ ‏أبيي‏ ‏منطقة‏ ‏جنوبية‏ ‏تتكون‏ ‏من‏ ‏عشر‏ ‏قبائل‏, ‏تسع‏ ‏منها‏ ‏قبائل‏ ‏جنوب‏ ‏السودان‏ ‏وواحدة‏ ‏عرب‏ ‏رحل‏. ‏وهذه‏ ‏المنطقة‏ ‏تشهد‏ ‏نزاعا‏ ‏بين‏ ‏الجنوب‏ ‏والشمال‏ ‏بسبب‏ ‏أن‏ ‏المنطقة‏ ‏مليئة‏ ‏بالبترول‏. ‏وعند‏ ‏توقيع‏ ‏اتفاقية‏ ‏السلام‏, ‏منحت‏ ‏أبيي‏ ‏وضعا‏ ‏إداريا‏ ‏خاصا‏, ‏وهو‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏سكان‏ ‏أبيي‏ ‏مواطنين‏ ‏لكل‏ ‏من‏ ‏غرب‏ ‏كردفان‏ ‏وبحر‏ ‏الغزال‏ ‏مع‏ ‏تمثيلهم‏ ‏في‏ ‏الأجهزة‏ ‏التشريعية‏ ‏لكلا‏ ‏الولايتين‏. ‏وأن‏ ‏تدار‏ ‏أبيي‏ ‏بوساطة‏ ‏مجلس‏ ‏تنفيذي‏ ‏محلي‏ ‏ينتخبه‏ ‏سكان‏ ‏أبيي‏. ‏وقسمت‏ ‏الاتفاقية‏ ‏صافي‏ ‏عائدات‏ ‏البترول‏ ‏من‏ ‏أبيي‏ ‏إلي‏ ‏ستة‏ ‏أقسام‏ ‏خلال‏ ‏الفترة‏ ‏الانتقالية‏: ‏الحكومة‏ ‏القومية‏ (50%) ‏حكومة‏ ‏جنوب‏ ‏السودان‏ (42%), ‏بحر‏ ‏الغزال‏ (2%), ‏غرب‏ ‏كـردفان‏ (2%), ‏محليا‏ ‏مع‏ ‏دينكا‏ ‏أنقوك‏ (2%) ‏ومحليا‏ ‏مع‏ ‏المسيرية‏ (2%). ‏كما‏ ‏نصت‏ ‏علي‏ ‏نشر‏ ‏مراقبين‏ ‏دوليين‏ ‏في‏ ‏أبيي‏ ‏لضمان‏ ‏التنفيذ‏ ‏الكامل‏ ‏لهذه‏ ‏الاتفاقات‏. ‏ ورغم‏ ‏هذا‏ ‏التقسيم‏ ‏يذهب‏ ‏كل‏ ‏صافي‏ ‏البترول‏ ‏إلي‏ ‏الشمال‏. ‏وبعد‏ ‏أن‏ ‏أتفقنا‏ ‏علي‏ ‏إنشاء‏ ‏لجنة‏ ‏من‏ ‏الخبراء‏ ‏لترسيم‏ ‏الحدود‏ ‏رفض‏ ‏الشمال‏ ‏تقرير‏ ‏اللجنة‏ ‏رغم‏ ‏أن‏ ‏تقريرها‏ ‏نهائي‏ ‏وملزم‏. ‏ وعن‏ ‏رؤيته‏ ‏لحل‏ ‏هذا‏ ‏النزاع‏ ‏قال‏ ‏إنه‏ ‏يوجد‏ ‏أربع‏ ‏سيناريوهات‏, ‏الأول‏ ‏العودة‏ ‏للتحكيم‏ ‏الدولي‏, ‏الثاني‏ ‏الاعتراف‏ ‏بتقرير‏ ‏مفوضية‏ ‏ترسيم‏ ‏الحدود‏ ‏الصادر‏ ‏في‏ 2005, ‏الثالث‏ ‏أن‏ ‏يحدد‏ ‏أهالي‏ ‏منطقة‏ ‏أبيي‏ ‏حدودهم‏ ‏ونبني‏ ‏علي‏ ‏رأيهم‏ ‏قرارا‏ ‏سياسيا‏, ‏الرابع‏ ‏هو‏ ‏تقسيم‏ ‏صافي‏ ‏البترول‏ ‏كما‏ ‏جاء‏ ‏في‏ ‏اتفاقية‏ ‏السلام‏. ‏ أما‏ ‏د‏. ‏إبراهيم‏ ‏دقش‏ ‏المتحدث‏ ‏السابق‏ ‏باسم‏ ‏منظمة‏ ‏الوحدة‏ ‏الأفريقية‏ ‏فقال‏ ‏إن‏ ‏أبيي‏ ‏منطقة‏ ‏التماس‏ ‏بين‏ ‏جنوب‏ ‏السودان‏ ‏وكردفان‏ ‏في‏ ‏غرب‏ ‏السودان‏, ‏ظلت‏ ‏إداريا‏ ‏تتبع‏ ‏الأخيرة‏ ‏وتتعايش‏ ‏فيها‏ ‏قبائل‏ ‏الرحل‏ ‏والبدو‏ ‏من‏ ‏المسيرية‏ ‏ودينكا‏ ‏أنقوك‏, ‏وظلت‏ ‏الأعراف‏ ‏والتقاليد‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏تحكم‏ ‏العلاقة‏ ‏بين‏ ‏الاثنين‏ ‏وتلعب‏ ‏الإدارة‏ ‏الأهلية‏ ‏وزعامات‏ ‏القبائل‏ ‏الدور‏ ‏التوفيقي‏ ‏بين‏ ‏الجانبين‏.‏ وفي‏ ‏تقريره‏ ‏حول‏ ‏السودان‏ ‏قال‏ ‏الأمين‏ ‏العام‏ ‏للأمم‏ ‏المتحدة‏ ‏ما‏ ‏زال‏ ‏التوصل‏ ‏إلي‏ ‏حل‏ ‏بشأن‏ ‏مسألة‏ ‏أبيي‏ ‏بعيد‏ ‏المنال‏.‏ آراء‏ ‏أهالي‏ ‏أبيي للاقتراب‏ ‏من‏ ‏قصة‏ ‏المنطقة‏ ‏كان‏ ‏لزاما‏ ‏أن‏ ‏نجري‏ ‏حوارا‏ ‏مع‏ ‏أهالي‏ ‏أبيي‏, ‏أولهم‏ ‏كان‏ ‏سلطان‏ ‏جون‏ ‏مات‏ ‏مادوت‏ ‏رئيس‏ ‏مجلس‏ ‏سلاطين‏ ‏أبيي‏ ‏الذي‏ ‏أكد‏ ‏أن‏ ‏صراع‏ ‏أبيي‏ ‏قديم‏ ‏منذ‏ ‏اكتشاف‏ ‏البترول‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏المنطقة‏. ‏والدينكا‏ ‏في‏ ‏صراع‏ ‏لأن‏ ‏العرب‏ ‏المسيرية‏ ‏يأتون‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏الصيف‏ ‏لرعي‏ ‏الأبقار‏ ‏والمياه‏ ‏وذلك‏ ‏دون‏ ‏مقابل‏, ‏وفي‏ ‏نهاية‏ ‏الصيف‏ ‏يرجعون‏ ‏إلي‏ ‏مناطقهم‏ ‏وكثير‏ ‏منهم‏ ‏يحاول‏ ‏سرقة‏ ‏أبقار‏ ‏قبيلة‏ ‏الدينكا‏ ‏أنقوك‏. ‏وهذه‏ ‏المشكلة‏ ‏تتكرر‏ ‏كل‏ ‏عام‏ ‏وهي‏ ‏مشكلة‏ ‏دائمة‏, ‏خاصة‏ ‏وأن‏ ‏المنطقة‏ ‏مليئة‏ ‏بالثروات‏ ‏الحيوانية‏. ‏وهناك‏ ‏مطامع‏ ‏كثيرة‏ ‏في‏ ‏أبيي‏ ‏التي‏ ‏يسكنها‏ ‏تسع‏ ‏قبائل‏ ‏تتبع‏ ‏الدينكا‏ ‏وهي‏ ‏أرض‏ ‏الجنوب‏ ‏وأهله‏ ‏أهل‏ ‏الجنوب‏, ‏أهل‏ ‏أبيي‏ ‏أفارقة‏ ‏لا‏ ‏عرب‏. ‏وكان‏ ‏بأبيي‏ ‏نهر‏ ‏كبير‏ ‏يدعي‏ ‏كيير‏ ‏ولكن‏ ‏الرئيس‏ ‏السابق‏ ‏جعفر‏ ‏النميري‏ ‏بدل‏ ‏اسمه‏ ‏إلي‏ ‏بحر‏ ‏العرب‏. ‏ وأضاف‏ ‏ملوال‏ ‏داو‏ ‏سلطان‏ ‏قبيلة‏ ‏جنوبي‏ ‏مصر‏ ‏ونائب‏ ‏رئيس‏ ‏مجلس‏ ‏سلاطين‏ ‏أبيي‏ ‏أن‏ ‏قبيلة‏ ‏المسيرية‏ ‏كانت‏ ‏تأتي‏ ‏إلي‏ ‏الدينكا‏ ‏لمدة‏ 3 ‏شهور‏, ‏وهذه‏ ‏القبيلة‏ ‏تختلف‏ ‏في‏ ‏عاداتها‏ ‏وتقاليدها‏ ‏عن‏ ‏الدينكا‏ ‏أنقوك‏, ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏أهل‏ ‏المسيرية‏ ‏إنهم‏ ‏عرب‏, ‏فهم‏ ‏لا‏ ‏يسكنون‏ ‏أبيي‏ ‏بشكل‏ ‏دائم‏, ‏وإنما‏ ‏الحكومة‏ ‏تقول‏ ‏إن‏ ‏المسيرية‏ ‏تسيطر‏ ‏علي‏ ‏أبيي‏ ‏وذلك‏ ‏بعد‏ ‏اكتشاف‏ ‏البترول‏. ‏ومن‏ ‏وقتها‏ ‏لا‏ ‏يتمتع‏ ‏أهل‏ ‏أبيي‏ ‏بالبترول‏, ‏بل‏ ‏يعتمدون‏ ‏علي‏ ‏الزراعة‏ ‏والثروة‏ ‏الحيوانية‏.‏ ومن‏ ‏ينظر‏ ‏إلي‏ ‏أبيي‏ ‏يجدها‏ ‏تنتمي‏ ‏للجنوب‏, ‏فهي‏ ‏تقع‏ ‏شمال‏ ‏بحر‏ ‏الغزال‏ ‏وجنوب‏ ‏كردفان‏ ‏ولها‏ ‏حدود‏ ‏مع‏ ‏جبال‏ ‏النوبة‏ ‏وأعالي‏ ‏النيل‏. ‏ شول‏ ‏ميور‏ ‏شول‏ ‏سكرتير‏ ‏عام‏ ‏رابطة‏ ‏أبناء‏ ‏أبيي‏ ‏وسلطان‏ ‏عشيرة‏ ‏ماينوار‏ ‏قال‏ ‏إن‏ ‏المسيرية‏ ‏اسم‏ ‏علي‏ ‏مسمي‏ ‏فهم‏ ‏المتجولون‏ ‏بحثا‏ ‏عن‏ ‏المياه‏ ‏والحشائش‏.‏ ‏ ‏كما‏ ‏أن‏ ‏للدينكا‏ ‏عادات‏ ‏وتقاليد‏ ‏تختلف‏ ‏عن‏ ‏عادات‏ ‏المسيرية‏ ‏مثل‏ ‏تلك‏ ‏العادة‏ ‏التي‏ ‏تميز‏ ‏بها‏ ‏افرادها‏ ‏عن‏ ‏باقي‏ ‏القبائل‏ ‏الاخري‏ ‏والتي‏ ‏تتم‏ ‏بوشم‏ ‏الجبهة‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏احداث‏ ‏خمسة‏ ‏جروح‏ ‏فيها‏ (‏الشلوخ‏) ‏كذلك‏ ‏عندما‏ ‏يكسر‏ ‏أحدهم‏ ‏اثنتين‏ ‏من‏ ‏أسنان‏ ‏فكه‏ ‏السفلي‏ ‏حتي‏ ‏أن‏ ‏الواحد‏ ‏منهم‏ ‏ليعير‏ ‏الآخر‏ ‏بأنه‏ ‏لم‏ ‏يكسر‏ ‏أسنانه‏.‏ ‏ ‏في‏ ‏حين‏ ‏أكد‏ ‏مشوك‏ ‏داو‏ ‏رئيس‏ ‏رابطة‏ ‏أبناء‏ ‏أبيي‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏أن‏ ‏مشكلة‏ ‏أبيي‏ ‏الحقيقية‏ ‏بدأت‏ ‏حين‏ ‏قتلت‏ ‏قبيلة‏ ‏المسيرية‏ ‏أفرادا‏ ‏من‏ ‏قبيلة‏ ‏الدينكا‏ ‏عام‏ 1977 ‏عند‏ ‏عودتهم‏ ‏من‏ ‏الخرطوم‏ ‏لأبيي‏. ‏أما‏ ‏مريم‏ ‏أجيوم‏ ‏شول‏ ‏تونج‏ ‏ربة‏ ‏منزل‏ ‏من‏ ‏بنات‏ ‏أبيي‏ ‏ومقيمة‏ ‏في‏ ‏أستراليا‏ ‏فقالت‏ ‏إنها‏ ‏نزلت‏ ‏لأبيي‏ ‏في‏ ‏يناير‏ ‏الماضي‏ ‏وشاهدت‏ ‏الحادث‏ ‏الأخير‏ ‏الذي‏ ‏راح‏ ‏ضحيته‏ ‏كثيرون‏ ‏من‏ ‏أبيي‏ ‏ممن‏ ‏تصادف‏ ‏سيرهم‏ ‏في‏ ‏وجود‏ ‏أشخاص‏ ‏من‏ ‏المسيرية‏ ‏وعربات‏ ‏الجيش‏.‏ وأضافت‏ ‏أن‏ ‏المسيرية‏ ‏أستولوا‏ ‏علي‏ ‏الطريق‏ ‏وأغلقوه‏, ‏والوضع‏ ‏متأزم‏ ‏لأن‏ ‏أهالي‏ ‏أبيي‏ ‏يريدون‏ ‏شراء‏ ‏حاجاتهم‏ ‏ولكن‏ ‏الطريق‏ ‏مغلق‏ ‏وليس‏ ‏هناك‏ ‏أمان‏. ‏وأكدت‏ ‏مريم‏ ‏أجيوم‏ ‏أن‏ ‏الحل‏ ‏يكمن‏ ‏في‏ ‏أيدي‏ ‏الحكومة‏ ‏السودانية‏ ‏والمؤتمر‏ ‏الوطني‏, ‏لأن‏ ‏الحكومة‏ ‏تدعم‏ ‏المسيرية‏ ‏الذين‏ ‏يحملون‏ ‏السلاح‏ ‏لمحاربة‏ ‏أهالي‏ ‏الدينكا‏ ‏أنقوك‏ ‏الذين‏ ‏لا‏ ‏يحملون‏ ‏أي‏ ‏أسلحة‏ ‏بل‏ ‏هم‏ ‏منزوعو‏ ‏السلاح‏. ‏ واتفق‏ ‏مع‏ ‏الرأي‏ ‏السابق‏ ‏ألور‏ ‏كوال‏ ‏نائب‏ ‏رئيس‏ ‏رابطة‏ ‏أبناء‏ ‏أبيي‏ ‏في‏ ‏مصر‏, ‏حيث‏ ‏أكد‏ ‏أن‏ ‏المسيرية‏ ‏تحمل‏ ‏السلاح‏; ‏لأنها‏ ‏عالمة‏ ‏أن‏ ‏أبيي‏ ‏ليست‏ ‏أرضها‏. ‏ أما‏ ‏بونا‏ ‏ملوال‏ ‏وزير‏ ‏الإعلام‏ ‏في‏ ‏منتصف‏ ‏سبعينيات‏ ‏القرن‏ ‏الماضي‏ – ‏من‏ ‏قبيلة‏ ‏الدينكا‏ – ‏فله‏ ‏رؤية‏ ‏مغايرة‏, ‏حيث‏ ‏قال‏ ‏إن‏ ‏المنطقة‏ ‏لم‏ ‏يسبق‏ ‏لها‏ ‏أن‏ ‏انتزعت‏ ‏من‏ ‏الجنوب‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏الحرب‏, ‏ولهذا‏ ‏علي‏ ‏الجنوب‏ ‏أن‏ ‏يجد‏ ‏طريقة‏ ‏سلمية‏ ‏لتنفيذ‏ ‏البروتوكول‏.‏ وأضاف‏ ‏بما‏ ‏أن‏ ‏منطقة‏ ‏أبيي‏ ‏أصبحت‏ ‏جزءا‏ ‏من‏ ‏جنوب‏ ‏كردفان‏ ‏بشمال‏ ‏السودان‏ ‏منذ‏ ‏عام‏ 1905‏م‏ ‏فإن‏ ‏موضوعها‏ ‏لن‏ ‏يحل‏ ‏سلميا‏ ‏بسهولة‏ ‏كجزء‏ ‏من‏ ‏حدود‏ ‏جنوب‏ ‏السودان‏ ‏وفقا‏ ‏لمواصفات‏ ‏اتفاقية‏ ‏السلام‏ ‏الشامل‏ ‏لحدود‏ ‏الجنوب‏, ‏كما‏ ‏أنها‏ ‏لم‏ ‏تعد‏ ‏منطقة‏ ‏خالصة‏ ‏لدينكا‏ ‏أنقوك‏ ‏فهناك‏ ‏مصالح‏ ‏لقبائل‏ ‏أخري‏ ‏ولسوء‏ ‏الحظ‏ ‏لم‏ ‏يتناولها‏ ‏بروتوكول‏ ‏أبيي‏, ‏ويجب‏ ‏مراعاة‏ ‏هذه‏ ‏المصالح‏ ‏القبلية‏ ‏عند‏ ‏تطبيق‏ ‏البروتوكول‏. ‏

———‏—————————‏

خلاصة‏ ‏تقرير‏ ‏مفوضية‏ ‏ترسيم‏ ‏حدود‏ ‏أبيي‏ ‏في‏ 2005‏

بعد‏ ‏دراسة‏ ‏دقيقة‏ ‏لكل‏ ‏اقتراح‏ ‏قدمه‏ ‏المسيرية‏ ‏ودينكا‏ ‏أنقوك‏ ‏وحكومة‏ ‏السودان‏ ‏والحركة‏ ‏الشعبية‏/‏الجيش‏ ‏الشعبي‏ ‏وفحص‏ ‏وتدقيق‏ ‏كاملين‏ ‏للبينة‏ ‏المتاحة‏, ‏قام‏ ‏الخبراء‏ ‏في‏ ‏مفوضية‏ ‏ترسيم‏ ‏حدود‏ ‏أبيي‏ ‏باتخاذ‏ ‏القرارات‏ ‏التالية‏ : ‏ ‏* ‏في‏ ‏عام‏ 1905 ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏هناك‏ ‏حدود‏ ‏واضحة‏ ‏للمنطقة‏ ‏التي‏ ‏تم‏ ‏ضمها‏ ‏من‏ ‏بحر‏ ‏الغزال‏ ‏إلي‏ ‏كردفان‏.‏ ‏* ‏إن‏ ‏اعتقاد‏ ‏حكومة‏ ‏السودان‏ ‏بأن‏ ‏منطقة‏ ‏عموديات‏ ‏دينكا‏ ‏أنقوك‏ ‏التي‏ ‏تم‏ ‏وضعها‏ ‏تحت‏ ‏إدارة‏ ‏كردفان‏ ‏في‏ 1905 ‏تقع‏ ‏بكاملها‏ ‏جنوب‏ ‏بحر‏ ‏العرب‏ ‏اعتقادا‏ ‏خاطئا‏ ‏حيث‏ ‏أسست‏ ‏الحكومة‏ ‏اعتقادها‏ ‏هذا‏ ‏إلي‏ ‏حد‏ ‏كبير‏ ‏علي‏ ‏تقرير‏ ‏من‏ ‏موظف‏ ‏بريطاني‏ ‏خلص‏ ‏بطريقة‏ ‏غير‏ ‏صحيحة‏ ‏إلي‏ ‏أنه‏ ‏وصل‏ ‏إلي‏ ‏بحر‏ ‏العرب‏ ‏بينما‏ ‏في‏ ‏واقع‏ ‏الأمر‏ ‏فإنه‏ ‏وصل‏ ‏إلي‏ ‏الرقبة‏ ‏الزرقاء‏/‏نجول‏. ‏ولعدد‏ ‏من‏ ‏السنوات‏ ‏ظلت‏ ‏الخرائط‏ ‏الصادرة‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏والتي‏ ‏استشهدت‏ ‏حكومة‏ ‏السودان‏ ‏ببعضها‏ ‏في‏ ‏طرحها‏ ‏للخبراء‏, ‏تظهر‏ ‏هذا‏ ‏الخطأ‏.‏ ‏* ‏إن‏ ‏مطالبة‏ ‏دينكا‏ ‏أنقوك‏ ‏بأن‏ ‏حدهم‏ ‏مع‏ ‏المسيرية‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏يمر‏ ‏من‏ ‏بحيرة‏ ‏كيلك‏ ‏إلي‏ ‏المجلد‏ ‏لا‏ ‏أساس‏ ‏له‏ ‏من‏ ‏الصحة‏.‏ ‏* ‏تدحض‏ ‏السجلات‏ ‏التاريخية‏ ‏والعوامل‏ ‏البيئية‏ ‏ادعاء‏ ‏المسيرية‏ ‏بأن‏ ‏منطقتهم‏ ‏امتدت‏ ‏بكثير‏ ‏إلي‏ ‏جنوب‏ ‏بحر‏ ‏العرب‏ ‏وهي‏ ‏منطقة‏ ‏لم‏ ‏يقدموا‏ ‏بصددها‏ ‏مطالبة‏ ‏رسمية‏ ‏خلال‏ ‏فترة‏ ‏الحكم‏ ‏الثنائي‏.‏ ‏* ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏للمسيرية‏ ‏حقوق‏ ‏رعي‏ (‏ثانوية‏) (‏موسمية‏) ‏في‏ ‏مناطق‏ ‏بعينها‏ ‏شمال‏ ‏وجنوب‏ ‏مدينة‏ ‏أبيي‏ ‏فإن‏ ‏زعمهم‏ ‏بأن‏ ‏لهم‏ ‏حقوق‏ ”‏سيطرة‏” (‏دائمة‏) ‏علي‏ ‏تلك‏ ‏المناطق‏ ‏لا‏ ‏يدعمه‏ ‏سند‏ ‏وثائقي‏ ‏أو‏ ‏بينة‏ ‏جوهرية‏.‏ ‏* ‏توجد‏ ‏بينة‏ ‏كافية‏ ‏لدعم‏ ‏مطالب‏ ‏دينكا‏ ‏أنقوك‏ ‏في‏ ‏حقوق‏ ‏سيطرة‏ ‏علي‏ ‏مناطق‏ ‏علي‏ ‏طول‏ ‏بحر‏ ‏العرب‏ ‏والرقبة‏ ‏الزرقاء‏ ‏وأن‏ ‏هذه‏ ‏المطالبات‏ ‏ظلت‏ ‏قائمة‏ ‏لمدة‏ ‏طويلة‏ ‏وسبقت‏ ‏في‏ ‏تاريخها‏ ‏عام‏ .1905‏ ‏* ‏لا‏ ‏يوجد‏ ‏أساس‏ ‏لمطالبة‏ ‏المسيرية‏ ‏بأنه‏ ‏بسبب‏ ‏تضمين‏ ‏منطقة‏ ‏أبيي‏ ‏في‏ ‏منطقة‏ ”‏دار‏ ‏المسيرية‏” ‏فإنها‏ ‏تعود‏ ‏إلي‏ ‏مواطني‏ ‏المسيرية‏. ‏تم‏ ‏وضع‏ ‏دينكا‏ ‏أنقوك‏ ‏والحمر‏ ‏تحت‏ ‏السلطة‏ ‏الإدارية‏ ‏لنفس‏ ‏الحاكم‏ ‏فقط‏ ‏لأسباب‏ ‏الملاءمة‏ ‏الإدارية‏ ‏في‏ .1905 ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏الإجراء‏, ‏احتفظ‏ ‏دينكا‏ ‏أنقوك‏ ‏بذاتيتهم‏ ‏وسيطرتهم‏ ‏علي‏ ‏شئونهم‏ ‏المحلية‏ ‏وحافظوا‏ ‏علي‏ ‏نظام‏ ‏محاكم‏ ‏منفصل‏.‏ ‏* ‏توثق‏ ‏السجلات‏ ‏الإدارية‏ ‏لفترة‏ ‏الحكم‏ ‏الثنائي‏ ‏وشهادة‏ ‏أشخاص‏ ‏ملمين‏ ‏بالمنطقة‏ ‏لاستمرارية‏ ‏مستوطنات‏ ‏دينكا‏ ‏أنقوك‏ ‏في‏ ‏أماكن‏ ‏شمال‏ ‏بحر‏ ‏العرب‏ ‏واستعمالهم‏ ‏لها‏ ‏في‏ ‏الفترة‏ ‏ما‏ ‏بين‏ 1905 ‏و‏1965 ‏وفقا‏ ‏لما‏ ‏طالب‏ ‏به‏ ‏دينكا‏ ‏أنقوك‏ ‏والحركة‏ ‏الشعبية‏/‏الجيش‏ ‏الشعبي‏.‏ ‏* ‏قام‏ ‏الخبراء‏ ‏بدراسة‏ ‏الطرح‏ ‏المقدم‏ ‏من‏ ‏الحركة‏ ‏الشعبية‏/‏الجيش‏ ‏الشعبي‏ ‏بأن‏ ‏مطالبتهم‏ ‏بالسيطرة‏ ‏تقع‏ ‏في‏ ‏خط‏ ‏عرض‏ 10 ‏درجات‏ ‏و‏35 ‏دقيقة‏ ‏شمالا‏ ‏إلا‏ ‏أنهم‏ ‏وجدوا‏ ‏أن‏ ‏الأدلة‏ ‏التي‏ ‏تدعم‏ ‏هذا‏ ‏غير‏ ‏كافية‏.‏ ‏* ‏إن‏ ‏الحد‏ ‏بين‏ ‏دينكا‏ ‏أنقوك‏ ‏والمسيرية‏ ‏يقع‏ ‏في‏ ‏منتصف‏ ‏القوز‏ ‏بين‏ ‏خطي‏ ‏عرض‏ 10 ‏درجات‏ ‏و‏10 ‏دقائق‏ ‏شمالا‏ ‏و‏10 ‏درجات‏ ‏و‏35 ‏دقيقة‏ ‏شمالا‏.‏