ترأس صاحب الغبطة بابا وبطريرك الإسكندرية وسائر أفريقيا لكنيسة الروم الأرثوذكس ثيودروس الثاني القداس الإلهي في كنيسة الدبر البطريركي التاريخي للقديس سابا، بمناسبة عبد القديس سابا، بمشاركة المتروبوليت ناركيسوس مطران نفكراتوس والوكيل البطريركي بالاسكندرية، والأسقف جرمانوس أسقف داميتا ورئيس الديرو:.
” وفي نهاية القداس، قال البابا ثيودروس الثاني مشيرًا إلى المؤمنين: أولادي المباركين ، من صميم قلبي أتمنى لكم سنوات مباركة.
هذا العام الذي سيغادر بعد فترة غريب وصعب للغاية. جلبت الكثير من المشاكل للبشرية جمعاء. لاحظت أمس أننا جميعًا أصبحنا ملثمين ، ونرتدي القناع ، خوفًا من هذه الجراثيم غير المرئية التي تحاول أن تجعل حياتنا صعبة وتضيف الصعوبات إلى الصعوبات الموجودة بالفعل. ولكن في هذه الصعوبة لعام 2020 ، يأتي قديسونا كمعزون ، مثل القديس المبارك سابا، الذي كان رجل الله. كان القديس سافاس هنا في ديرنا منذ قرون عديدة ، وعاش في موتالسكي في آسيا الصغرى ، وعاش في القدس، في حبيبته لافرا. وفقًا للتقاليد ، أراد طفلًا صغيرًا مع والدته وأبيه أن يزور الإسكندرية ومن القرن الرابع ، يا أولادي، لم يتركنا “.
واستطرد حديثه البابا ثيودروس الثاني في سنوات الحكم العثماني الصعبة، الحكم العربي، وحكم كل السلاطين، لم يُغلَق دير القديس سابا أبدًا بحماية القديس سابا، والقديس نيكولاس، القديس جيورجيوسوو.
نحن نفتخر به عبر القرون، وكانت أوضاعه وأحيانًا تكون سعيدة وأحيانًا أخرى حزينة، لكنها روحية دائمًا. لأن القديس سابا كان ولا يزال رجل الله المقدس.
من تاريخ الدير:
كان الدير البطريركي المقدس للقديس سافا في الإسكندرية، وخاصة كنيسته، قبل أن يصبح مكانًا للعبادة المسيحية كان معبدًا مخصصًا للإله ميثراس. تم تأسيسه ككنيسة مسيحية مكرسة للرسول والإنجيلي مرقس حوالي 318-320. حوالي عام 536، بعد انفصال المسيحيين غير الخلقيدونيين (الأقباط) عن الكنيسة الإسكندرية الرسولية وتأسيس الكنيسة القبطية، أصبح الدير مقرًا لبطريركية الإسكندرية.