كل قديس له في الكنيسة عيد واحد, هو يوم نياحته أو استشهاده, وربما عيد آخر, هو العثور علي رفاته, أو معجزة حدثت بأسمه, أو بناء كنيسة له:
لكن القديسة العذراء لها أعياد كثيرة جدا, منها أعيادها.
1ـ عيد البشارة بميلادها: وهو يوم 7 مسري, حيث بشر ملاك الرب آباها يواقيم بميلادها, ففرح بذلك هو وأمها حنة, ونذراها للرب.
2ـ عيد ميلاد العذراء:
وتعيد له الكنيسة في أول بشنس.
3ـ عيد دخولها الهيكل
وتعيد له الكنيسة يوم 3 كيهك. وهو اليوم الذي دخلت فيه لتتعبد في الهيكل في الدار المخصصة للعذاري وكان عمرها حوالي ثلاث سنوات.
4ـ عيد مجيئها إلي مصر:
ومعها السيد المسيح ويوسف النجار وتعيد له الكنيسة يوم 24 بشنس.
5ـ عيد نياة العذراء:
وهو يوم 21 طوبة, وتذكر فيه الكنيسة ايضا المعجزات التي تمت في ذلك اليوم وكان حولها الاباء الرسل ما عدا القديس توما الذي كان وقتذاك يبشر في الهند.
6ـ العيد الشهري للعذراء:
وهو يوم 21 من كل شهر قبطي, تذكارا لنياحتها في 21 طوبة.
7ـ عيد صعود جسدها إلي السماء:
وتعيدله الكنيسة في يوم 16 سري, الذي يوافق 22 من أغسطس, ويسبقه صوم العذراء 15يوما.
8ـ عيد معحزتها حالة الحديد:
وهو يوم 21 يؤونة ونذكر فيه معجزتها في حل أسر القديس متياس الرسول ومن معه من الحديد الذي قيدوا به.
ونعيد أيضا لبناء أول كنيسة علي أسمها في فيلبي.
وكل هذه الأعياد لها في طقس الكنيسة الحان خاصة وذلك صولوجيات, تحمل في طياتها الكثير من النبوءات والرموز الخاصة بها في العهد القديم.
9ـ عيد ظهورها في الزيتون:
علي قباب كنيسة العذراء وكان ذلك يوم 2 ابريل سنة 1968 وأستمر مدي سنوات ويوافق 24 برمهات تقريبا.
وبالاضافة إلي كل هذا, نحتفل طول شهر كيهك من ثلث شهر ديسمبر إلي 7 يناير بتسابيح كلها من كرامة السيدة العذراء.
ألقابها ورموزها
1ـ تلقب بالملكة: القائمة عن يمين الملك:
ونذكر في ذلك قول المزمور قامت الملكة عن يمينك ايها الملك مز 45: 9 ولذلك دائما ترسم في ايقونتها علي يمين السيد المسيح ونقول عنها في القداس الآلهي سيدتنا وملكتنا كلنا…
2ـ نقول عنها أيضا أمنا القديسة العذراء:
وفي ذلك قول السيد المسيح وهو علي الصليب لتلميذه القديس يوحنا الحبيب هذه أمك يو 19:27.
3ـ من القابها أيضا المجمرة الذهب:
أما الجمر الذي في داخلها, فيرمز إلي طبيعة المسيح المتحدة: الفحم يرمز إلي ناسوته, والنار ترمز إلي لاهوته, كما قيل في الكتاب إلهنا نار آكلة عب 12: 29 ونسميها تي شوري أي المجمرة بالقبطية وأحيانا شورية هرون…
4ـ ونلقبها أيضا بلقب الحمامة الحسنة:
متذكرين الحمامة الحسنة التي حملت لأبينا نوح غضنا من الزيتون, رمزا للسلام, تحمل اليه بشري الخلاص من مياه الطوفان… تك 8:11 وبهذا اللقب يبخر الكاهن لأيقونتها وهو خارجها من الهيكل وهو يقول السلام لك ايتها العذراء مريم الحمامة الحسنة.
5ـ ومن رموزها ايضا العليقة التي رآها موسي النبي:
خر 3:2 ونقول في المديحة العليقة التي رآها موسي النبي في البرية, مثال لم النور طوباها حملت جسر اللاهوتية, تسعة أشهر في أحشاها ولم تمسسها بأذية.
6ـ ومن رموزها ايضا تابوت العهد:
وكان هذا التابوت من خشب السنط الذي لا يسوس, مغشي بالذهب من الداخل والخارج خر 25: 10, 11, رمزا لنقاوة العذراء وعظمتها.
وكان يحفظ فيه قسط من ذهب فيه المن, وعصا هرون التي أفرخت عب 9:4.
7ـ وهكذا تشبه العذراء أيضا بقسط المن:
لأن المن كان رمزا للسيد المسيح, باعتباره الخبز الذي نزل من السماء, كل من يأكله بحيا به, أو هو ايضا خبز الحياة يو 6: 32, 48, 49.
ومادام السيد المسيح يشبه بالمن, فيمكن أذن تشبيه العذراء بقسط المن, الذي حمل هذا الخبز السماوي داخله.
8ـ وتشبه العذراء ايضا بعصا هرون التي أفرخت:
أي أزهرت اثباتا لاختيار الرب لهرون عد 17: 6 ـ 8 مع أن العصا اصلا لا حياة فيها يمكن أن تفرخ زهرا وثمرا وذلك رمز لبتولية العذراء التي ما كان ممكنا أن تفرخ أي تنتج نسلا.
9ـ وتشبه العذراء ايضا بسلم يعقوب:
تلك السلم التي كانت واصلة بين الأرض والسماء تك 28:12 وهذا رمز للعذراء التي بميلادها المسيح, أوصلت سكان الأرض إلي السماء.
10ـ وتشبه العذراء بالباب الذي في المشرق:
ذلك الذي رآه حزقيال النبي وقال عنه الرب هذا الباب يكون مغلقا, لا يفتح لا يدخل منه انسان لأن الرب آله إسرائيل دخل منه فيكون مغلقا حز 44: 1, 2 وهذا الباب الذي في الشرق, رأي عنده النبي مجد الرب, وقد ملأ البيت حز 43: 2, 4, 5.
وهذا يرمز إلي بتولية العذراء, التي كانت من بلاد الشرق وكيف أن هذه البتولية ظلت مختومة.
11ـ وتشبه العذراء ايضا بالسحابة:
لأرتفاعها من جهة, ولأنه هكذا شبهتها النبوة في مجيئها إلي مصر. نورد عن ذلك في سفر اشعياء النبي:
وحي من جهة مصر: هوذا الرب راكب علي سحابة سريعة وقادم إلي مصر فترتجف اوثان مصر ويذوب قلب مصر داخلها أش 19: 1.
12ـ وتلقب العذراء ايضا بالسماء الثانية:
لأنه كما أن السماء هي مسكن الله, وهكذا كانت القديسة العذراء مريم اثناء الحمل المقدس.
13ـ وتلقب العذراء كذلك بمدينة الله:
وتتحقق فيها النبوءة التي في المزمور أعمال مجيدة قد تيلت عنك يا مدينة الله مز 86, أو يقال عنها مدينة الملك العظيم أو تتحقق فيها نبوءات معينة قد قيلت عن أورشليم.
14ـ ومن الألقاب التي وصفت بها العذراء ثيئوطوكوس.
أي والدة الله وهذا هو اللقب الذي اطلقه عليها المجمع المسكوني المقدس المنعقد في أغسس سنة 431م وهو اللقب الذي تمسك به القديس كيرلس الكبير ردا علي نسطور…
وبهذا اللقب أم ربي خاطبتها القديسة اليصابات لو1: 43.
15ـ وبهذه الصفة لقبت بالكرمة التي وجد فيها عنقود الحياة.
أي السيد المسيح وبهذا اللقب تشفع بها الكنيسة في صلاة الساعة الثالثة, وتقول لها يا والدة الآله, أنت هي الكرمة الحقانية الحاملة عنقود الحياة..
16ـ وبصفة هذه الأمومة لها ألقاب أخري منها:
* أم النور الحقيقي, علي اعتبار أن السيد المسيح قيل عنه في الانجيل المقدس أنه النور الحقيقي الذي ينير كل انسان يو 11:9.
* أم القدوس علي اعتبار أن الملاك حينما بشرها بميلاد المسيح قال لها … لذلك القدوس الملود منك يدعي ابن الله لو 1:35.
* أم المخلص, لأن السيد المسيح هو مخلص العالم.
وقد دعي أسمه يسوع لأنه بخلص شعبه من خطاياهم مت 1:21.
17ـ وقد لقبت العذراء أيضا بالعروس:
لأنها العروس الحقيقية لرب المجد. وتحقق فيها قول الرب لها في المزمور … أسمعي يا ابنتي وانظري, وأميلي اذنك, وانسي شعبك وبيت ابيك. فإن الملك قد اشتهي حسنك, لأنه هو ربك وله تسجدين مز 84.
ولذلك لقبت بصديقة سليمان, أي عذراء النشيد…
وقيل عنها في نفس هذا المزمور كل مجد أبنة الملك من داخل, مشتملة بأطراف موشاة بالذهب, مزينة بأنواع كثيرة.
تطويبها
ما أكثر التطويبات التي أعطيت لعذراء.
ووردت في ألحان الكنيسة, وفي التسبحة, في التذاكيات والمدائح, وفي الذكصولوجيات, في كل يوم من أيام أعيادها, وفي الأبصلمودية الكيهكية, وفي تراتيل الكنيسة ويكفي قول الكنيسة عنها.
أرتفعت يا مريم فوق الشاروبيم.
وسموت يا مريم فوق الساراميم.
وتذكرها الكنيسة في مجمع القديسين, قبل رؤساء الملائكة, وهكذا في كل تشفعاتها.. والكنيسة في تطويب السيدة العذراء, انما تحقق النبوة التي قالتها في تسبحتها:
هوذا منذ الآن جميع الأجيال تطوبني لو1: 48.
والكنيسة تقدم لها البخور, وتقدم لها السلام. وما أكثر التسابيح التي تبدأ بعبارة السلام لمريم شيري ني ماريا أو التسابيح التي تبدأ بعبارة افرحي يا مريم.
أو التسبحة التي يحرك فيها داود النبي الاوتار العشر في تيثارته, وفي كل وتر يذكر نبوءة عن العذراء نطق فيها الانبياء بكرامتها.
معجزات أحاطت بالسيدة العذراء.
تبدأ المعجزات الخاصة بالعذراء قبل ولادتها وتستمر بعد وفاتها, ومنها:
1ـ حبل بها معجزة من والدين عاقرين, يبشري من ملاك.
2ـ معجزة خطويتها, بطريقة آلهية حددت الرجل الذي يأخذها ليرعاها.
3ـ معجزة حبلها بالسيد المسيح وهي عذراء, مع استمرار بتوليتها بعد الولادة.
4ـ معجزة في زيارتها لأليصابات التي لما سمعت صوت سلام العذراء, أرتكض الجنين بابتهاج في بطنها, وامتلأت من الروح القدس.
5ـ معجزات لا تدخل تحت حصر اثناء زيارتها لمصر, منها سقوط الاصنام.
6ـ أول معجزة أجراها السيد المسيح في قانا الجليل, كانت بطلبها.
7ـ معجزة حل الحديد, وإنقاذ متياس الرسول, كانت بواسطتها.
8ـ معجزها استلام السيد المسيح لروحها وقت وفاتها.
9ـ معجزة ضرب الرب لليهود لما ارادوا الاعتداء علي جثمانها بعد وفاتها.
10ـ معجزة صعود جسدها إلي السماء.
11ـ المعجزات التي تمت علي يديها في كل مكان, ووضعت فيها كتب.
12ـ ظهورها في أماكن متعددة, وبخاصة في كنيستها بالزيتون وما أحاط بظهوراتها من معجزات.
ومازالت المعجزات مستمرة في كل مكان. وسوف تستمر شهادة بكرامة هذه القديسة التي تطوبها كل الاجيال.
أقدم الكنائس بأسمها:
أقدم كنيسة بنيت بأسم العذراء في العصر الرسولي هي كنيسة فيلبي.
وأقدم كنيسة بنيت بأسمها في مصر, كانت في عهد الباباثاؤنا, البطريرك 16 سنة 274م.
ومن أشهر كنائسها القديمة, كنيسة الدير المحرق, التي دشنت في عهد البابا ثاؤفليس البطريرك 23 في بداية القرن الخامس 6 هاتور.
وكذلك الكنائس التي بنيت في الأماكن التي زارتها العائلة المقدسة في مصر.
ملخص زيارة العذراء لمصر
أول منطقة زارتها هي الشرقية. وآخرها في الصعيد, منطقة الدير المحرق.
ثم عادت, وفي الطريق في غرب الدلتا, باركت منطقة وادي النطرون برية شيهيت.
أما البلاد التي زارتها في مصر فهي:
تل بسطه, مسطرد, بلبيس, منية سمنود, سمنود, البرلس, سخا, المطرية, مصر القديمة, المعادي, البهنسا, جبل الطير, ديروط الشريف, القوصية, جبل قسقام, مير, الدير المحرق.
تمجيدات عبر التاريخ
تاريخ الطقوس حافل بتمجيدات للعذراء في التداكيات, والألحان والتراتيل, وفي كل عيد من أعيادها.. ولعل شهر كيهك أكثر الشهور تركيزا في مديح العذراء.