من‏ ‏الصميم‏ :القرعة‏ ‏الهيكلية‏ ‏بين‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏والتاريخ‏ -4

يستمر‏ ‏التاريخ‏ ‏معنا‏ ‏عزيزي‏ ‏القاريء‏ ‏في‏ ‏عرض‏ ‏بعض‏ ‏من‏ ‏سطوره‏ ‏المضيئة‏ ‏التي‏ ‏تطل‏ ‏علينا‏ ‏بتاريخ‏ ‏نخبة‏ ‏من‏ ‏الآباء‏ ‏البطاركة‏ ‏العظماء‏ ‏الذين‏ ‏اعتلوا‏ ‏الكرسي‏ ‏المرقسي‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏القرعة‏ ‏الهيكلية‏ ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏تقوم‏ ‏به‏ ‏الكنيسة‏ ‏الآن‏ ‏آباء‏ ‏تزكيهم‏ ‏الكنيسة‏ ‏وليس‏ ‏هم‏ ‏الذين‏ ‏يرشحون‏ ‏أنفسهم‏ ‏ثم‏ ‏يختار‏ ‏المجمع‏ ‏منهم‏ ‏ما‏ ‏يجده‏ ‏مناسبا‏ ‏لهذه‏ ‏الرتبة‏ ‏ثم‏ ‏ينتخب‏ ‏كبار‏ ‏رجال‏ ‏الإكليروس‏ ‏وأراخنة‏ ‏الشعب‏ ‏ثم‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏المرحلة‏ ‏الأخيرة‏ ‏وهي‏ ‏الاختيار‏ ‏الإلهي‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏القرعة‏ ‏الهيكلية‏.‏

جاء‏ ‏في‏ ‏سنكسار‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏تحت‏ ‏يوم‏ 16 ‏مسري‏ ‏عن‏ ‏البابا‏ ‏متاؤس‏ ‏الرابع‏ ‏الشهير‏ ‏بالميري‏102(1660-1675‏م‏) ‏ما‏ ‏يؤكد‏ ‏استخدام‏ ‏القرعة‏ ‏الهيكلية‏ ‏في‏ ‏اختياره‏ ‏للبطريركية‏ ‏مانصه‏ ## ‏ولما‏ ‏أنتقل‏ ‏إلي‏ ‏رحمة‏ ‏الله‏ ‏البابا‏ ‏مرقس‏ ‏السادس‏ ‏البطريرك‏ ‏الـ‏101 ‏وطلب‏ ‏الآباء‏ ‏والكهنة‏ ‏والأراخنة‏ ‏أن‏ ‏يقيموا‏ ‏لهم‏ ‏راعيا‏ ‏صالحا‏ ‏عوضا‏ ‏عنه‏ ‏سألوا‏ ‏رهبان‏ ‏البراري‏ ‏والأديرة‏ ‏عمن‏ ‏يصلح‏ ‏لهذا‏ ‏المركز‏ ‏السامي‏ ‏فأرشدهم‏ ‏إلي‏ ‏هذا‏ ‏الأب‏ ‏فطلبوا‏ ‏إليه‏ ‏الحضور‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏فرفض‏ ‏إجابة‏ ‏الطلب‏ ‏فاضطروا‏ ‏أن‏ ‏يرسلوا‏ ‏جنديا‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏الدولة‏ ‏فقبض‏ ‏عليه‏ ‏وأتي‏ ‏به‏ ‏مقيدا‏. ‏وأما‏ ‏أهل‏ ‏مصر‏ ‏فأمسكوا‏ ‏قسا‏ ‏آخر‏ ‏من‏ ‏الرجال‏ ‏القديسين‏ ‏يسمي‏ ‏يوحنا‏ ‏وأرادوا‏ ‏أن‏ ‏يرسموه‏ ‏بطريركا‏ ‏فوقع‏ ‏خلاف‏ ‏بسبب‏ ‏ذلك‏ ‏فقبض‏ ‏الوالي‏ ‏علي‏ ‏المرشحين‏ ‏الاثنين‏ ‏وحبسهما‏ ‏عنده‏ ‏مدة‏ ‏أربعين‏ ‏يوما‏ ‏ولما‏ ‏طال‏ ‏الأمر‏ ‏اجتمع‏ ‏الأساقفة‏ ‏وأشاروا‏ ‏بعمل‏ ‏قرعة‏ ‏هيكلية‏, ‏فعملت‏ ‏القرعة‏ ‏أمام‏ ‏الجمهور‏. ‏كما‏ ‏عمل‏ ‏الجند‏ ‏أيضا‏ ‏قرعة‏ ‏فيما‏ ‏بينهم‏ ‏بدار‏ ‏الولاية‏ ‏وفي‏ ‏كل‏ ‏مرة‏ ‏كان‏ ‏يسحب‏ ‏اسم‏ ‏جرجس‏ ‏في‏ ‏القرعة‏ ‏وفي‏ ‏بعض‏ ‏الليالي‏ ‏كان‏ ‏يشاهد‏ ‏جند‏ ‏الوالي‏ ‏شبه‏ ‏قنديل‏ ‏مضيء‏ ‏فوق‏ ‏رأس‏ ‏الأب‏ ‏جرجس‏ ‏أثناء‏ ‏وجوده‏ ‏في‏ ‏السجن‏ ‏فوقع‏ ‏عليه‏ ‏الاختيار‏ ‏بعد‏ ‏الاختلاف‏ ‏الكبير‏ ‏ورضي‏ ‏به‏ ‏الشعب‏ ‏فرسم‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الأحد‏ 30 ‏هاتور‏ ‏سنة‏ 1377 ‏ش‏ (6 ‏ديسمبر‏ ‏سنة‏ 1660 ‏م‏) ‏في‏ ‏عهد‏ ‏السلطان‏ ‏محمد‏ ‏الرابع‏ ‏العثماني‏ ‏وكان‏ ‏الاحتفال‏ ‏برسامته‏ ‏فخما‏ ‏عظيما‏ ‏حضره‏ ‏كثيرون‏ ‏من‏ ‏طوائف‏ ‏المسيحيين‏ ‏علي‏ ‏اختلاف‏ ‏مذاهبهم‏ ‏ولما‏ ‏اعتلي‏ ‏الكرسي‏ ‏البطريركي‏ ‏في‏ ‏القلاية‏ ‏البطريركية‏ ‏بحارة‏ ‏زويلة‏ ‏نظر‏ ‏في‏ ‏الأحكام‏ ‏الشرعية‏ ‏والأمور‏ ‏الكنسية‏ ‏بلا‏ ‏هوادة‏ ‏ولا‏ ‏محاباة‏ ‏وكان‏ ‏متواضعا‏ ‏وديعا‏ ‏لا‏ ‏يحب‏ ‏الظهور‏ ‏والعظمة‏ ‏فما‏ ‏كان‏ ‏يجلس‏ ‏علي‏ ‏كرسي‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏بل‏ ‏كان‏ ‏يقف‏ ‏بجانبه‏ ‏إلي‏ ‏انتهاء‏ ‏الصلاة‏.‏

ولما‏ ‏تنيح‏ ‏البابا‏ ‏البطريرك‏ ‏متاوس‏ ‏وخلا‏ ‏الكرسي‏ ‏بعده‏ ‏اجتمع‏ ‏الآباء‏ ‏الأساقفة‏ ‏والكهنة‏ ‏والأراخنة‏ ‏لاختيار‏ ‏الراعي‏ ‏الصالح‏ ‏فانتخبوا‏ ‏عددا‏ ‏من‏ ‏الكهنة‏ ‏والرهبان‏ ‏وكان‏ ‏هذا‏ ‏الأب‏ ‏من‏ ‏جملتهم‏ ‏وعملوا‏ ‏قرعة‏ ‏هيكلية‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أقاموا‏ ‏القداسات‏ ‏ثلاثة‏ ‏أيام‏ ‏وهم‏ ‏يطلبون‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏سبحانه‏ ‏وتعالي‏ ‏أن‏ ‏يرشدهم‏ ‏إلي‏ ‏من‏ ‏يصلح‏ ‏لرعاية‏ ‏شعبه‏ ‏ولما‏ ‏سحب‏ ‏اسم‏ ‏هذا‏ ‏الأب‏ ‏في‏ ‏القرعة‏ ‏علموا‏ ‏وتحققوا‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏اختاره‏ ‏إليه‏ ‏هذه‏ ‏الرتبة‏. ‏وتمت‏ ‏رسامته‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الأحد‏ ‏المبارك‏ ‏الموافق‏ 9 ‏برمهات‏ ‏سنة‏ 1392 ‏ش‏ (5 ‏مايو‏ ‏سنة‏ 1676 ‏م‏) ‏ودعي‏ ‏يوأنس‏ ‏السادس‏ ‏عشر‏, ‏وكان‏ ‏الاحتفال‏ ‏برسامته‏ ‏فخما‏ ‏عظيما‏ ‏عم‏ ‏فيه‏ ‏الفرح‏ ‏جميع‏ ‏الأقطار‏ ‏المصرية‏. ‏ثم‏ ‏جاء‏ ‏بعده‏ ‏البابا‏ ‏بطرس‏ ‏السادس‏ (104) ‏في‏ ‏تعداد‏ ‏بطاركة‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏وجاء‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏كتاب‏ ‏السنكسار‏ ‏تحت‏ ‏يوم‏ 26 ‏برمهات‏ ‏يقول‏ ## ‏فأخذوه‏ ‏رغم‏ ‏إرادته‏ ‏وقاموا‏ ‏به‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏ورسم‏ ‏قسا‏ ‏علي‏ ‏دير‏ ‏القديس‏ ‏العظيم‏ ‏أنبا‏ ‏بولا‏ ‏أول‏ ‏السواح‏. ‏هو‏ ‏وكهنة‏ ‏آخرون‏ ‏من‏ ‏يد‏ ‏البابا‏ ‏يؤنس‏ ‏الطوخي‏ ‏البطريرك‏ (103) ‏في‏ ‏بيعة‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏بحارة‏ ‏الروم‏ ‏فزاد‏ ‏في‏ ‏الفضيلة‏ ‏وشاع‏ ‏ذكره‏ ‏بين‏ ‏الناس‏.‏ولما‏ ‏تنيح‏ ‏البابا‏ ‏يؤنس‏ ‏المذكور‏ ‏وخلا‏ ‏الكرسي‏ ‏بعده‏ ‏مدة‏ ‏شهرين‏ ‏وستة‏ ‏أيام‏ ‏لبثوا‏ ‏يبحثون‏ ‏عمن‏ ‏يصلح‏ ‏لهذه‏ ‏الرتبة‏ ‏الجليلة‏ ‏فاختاروا‏ ‏بعض‏ ‏الكهنة‏ ‏والرهبان‏ ‏وكتبوا‏ ‏أسماءهم‏ ‏في‏ ‏وريقات‏ ‏وضعوها‏ ‏علي‏ ‏المذبح‏ ‏وأقاموا‏ ‏القداس‏. ‏وفي‏ ‏ثالث‏ ‏يوم‏ ‏وقعت‏ ‏القرعة‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏الأب‏ ‏بعد‏ ‏الطلبة‏ ‏والتضرع‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏يقيم‏ ‏لهم‏ ‏المختار‏ ‏من‏ ‏عنده‏. ‏فتحققوا‏ ‏بذلك‏ ‏أنه‏ ‏مختار‏ ‏من‏ ‏الله‏. ‏ورسم‏ ‏بطريركا‏ ‏علي‏ ‏الكرسي‏ ‏المرقسي‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الأحد‏ 17 ‏مسري‏ ‏سنة‏ 1434 ‏ش‏ (‏س‏21 ‏أغسطس‏ ‏سنة‏ 1718 ‏م‏) ‏في‏ ‏بيعة‏ ‏القديس‏ ‏مرقوريوس‏ ‏أبي‏ ‏سيفين‏ ‏بمصر‏ ‏القديمة‏ ‏وكان‏ ‏فرح‏ ‏عظيم‏ ‏بإقامته‏. ‏وحضر‏ ‏رسامته‏ ‏الشعب‏ ‏المسيحي‏ ‏وبعض‏ ‏من‏ ‏الإفرنج‏ ‏والروم‏ ‏والأرمن‏ ‏وطائفة‏ ‏من‏ ‏العسكر‏.## ‏وتنيح‏ ‏هذا‏ ‏الأب‏ ‏البطريرك‏ ‏في‏ 2 ‏أبريل‏ 1726‏م‏.‏

أما‏ ‏ماجاء‏ ‏في‏ ‏تاريخ‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏عن‏ ‏البابا‏ ‏يؤانس‏ ‏السابع‏ ‏عشر‏ ‏البطريرك‏ (105) ‏في‏ ‏تعداد‏ ‏بطاركة‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ (1727-1745‏م‏) ‏وكتب‏ ‏عنه‏ ‏سنكسار‏ ‏الكنيسة‏ ‏تحت‏ ‏يوم‏ 13 ‏برمودة‏ ## ‏ولما‏ ‏تنيح‏ ‏البابا‏ ‏بطرس‏ ‏السادس‏ ‏البطريرك‏ (104) ‏تشاور‏ ‏الآباء‏ ‏الأساقفة‏ ‏والكهنة‏ ‏والأراخنة‏ ‏في‏ ‏من‏ ‏يصلح‏ ‏للبطريركية‏ ‏ووقع‏ ‏اختيارهم‏ ‏علي‏ ‏تقديم‏ ‏هذا‏ ‏الأب‏ ‏فأحضروه‏ ‏من‏ ‏الدير‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏وعملوا‏ ‏قرعة‏ ‏هيكلية‏ – ‏كما‏ ‏جرت‏ ‏العادة‏ – ‏وبعد‏ ‏القداسات‏ ‏التي‏ ‏أقيمت‏ ‏لمدة‏ ‏ثلاثة‏ ‏أيام‏ ‏تمت‏ ‏القرعة‏ ‏فسحب‏ ‏اسمه‏ ‏فرسم‏ ‏بطريركا‏ ‏في‏ ‏كنيسة‏ ‏الشهيد‏ ‏مرقوريوس‏ ‏أبي‏ ‏سيفين‏ ‏بمصر‏ ‏القديمة‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الأحد‏ 6 ‏طوبة‏ ‏سنة‏ 1443 ‏ش‏ (12 ‏يناير‏ ‏سنة‏ 1727 ‏م‏) ‏وبعد‏ ‏رسامته‏ ‏وقبل‏ ‏قراءة‏ ‏الإنجيل‏ ‏فتحوا‏ ‏باب‏ ‏مقبرة‏ ‏الآباء‏ ‏البطاركة‏ ‏ليأخذ‏ -‏كالعادة‏- ‏الصليب‏ ‏والعكاز‏ ‏من‏ ‏المتنيح‏ ‏سلفه‏ ‏فلما‏ ‏نزل‏ ‏المقبرة‏ ‏وأخذ‏ ‏الصليب‏, ‏طقطق‏ ‏العظم‏ ‏في‏ ‏المقبرة‏ ‏في‏ ‏وجهه‏ ‏ففزع‏ ‏لوقته‏ ‏وأمر‏ ‏بإبطال‏ ‏هذه‏ ‏العادة‏ ‏قائلا‏: ‏إن‏ ‏الصلبان‏ ‏أو‏ ‏العكاكيز‏ ‏كثيرة‏ ‏ثم‏ ‏أبطل‏ ‏هذا‏ ‏التقليد‏. ‏وكان‏ ‏الغرض‏ ‏منه‏ ‏أن‏ ‏يتعظ‏ ‏الخلف‏ ‏من‏ ‏مصير‏ ‏السلف‏ ‏حتي‏ ‏لا‏ ‏يغتر‏ ‏بالمركز‏ ‏ويتكبر‏ ‏فتكون‏ ‏رؤيته‏ ‏لمصير‏ ‏سلفه‏ ‏عظة‏ ‏وعبرة‏ ‏دائمة‏ ‏أمامه‏ ‏ولبث‏ ‏البابا‏ ‏بعد‏ ‏رسامته‏ ‏مقيما‏ ‏أسبوعا‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏القديمة‏ ‏وبعدها‏ ‏توجه‏ ‏إلي‏ ‏القلاية‏ ‏البطريركية‏ ‏بحارة‏ ‏الروم‏… ‏وتنيح‏ ‏بسلام‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏أثنين‏ ‏البصخة‏ 13 ‏برمودة‏ ‏سنة‏ 1461 ‏ش‏ (20 ‏أبريل‏ ‏سنة‏ 1745 ‏م‏) ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏جلس‏ ‏علي‏ ‏الكرسي‏ ‏ثماني‏ ‏عشرة‏ ‏سنة‏ ‏وثلاثة‏ ‏أشهر‏ ‏وثمانية‏ ‏أيام‏ ‏ودفن‏ ‏بمقبرة‏ ‏الآباء‏ ‏البطاركة‏ ‏بكنيسة‏ ‏مرقوريوس‏ ‏أبي‏ ‏سيفين‏ ‏بمصر‏ ‏القديمة‏ ‏وقد‏ ‏كان‏ ‏معاصرا‏ ‏للسلطان‏ ‏أحمد‏ ‏الثالث‏ ‏والسلطان‏ ‏محمود‏ ‏الأول‏ ‏وخلا‏ ‏الكرسي‏ ‏بعده‏ ‏مدة‏ ‏شهر‏ ‏وأحد‏ ‏عشر‏ ‏يوما‏.## ‏ولنا‏ ‏لقاء‏ ‏آخر‏ ‏في‏ ‏الحلقة‏ ‏القادمة‏ ‏عن‏ ‏القرعة‏ ‏الهيكلية‏ ‏إن‏ ‏شاء‏ ‏الرب‏ ‏وعشنا‏ . [email protected] ‏