مغزي‏ ‏قيامة‏ ‏السيد‏ ‏المسيح

أولا‏: ‏معني‏ ‏القيامة‏ ‏أن‏ ‏المسيح‏ ‏قهر‏ ‏الموت‏ ‏ولا‏ ‏يقهره‏ ‏الموت‏, ‏وهذا‏ ‏بينة‏ ‏علي‏ ‏ألوهيته‏ ‏لأنه‏ ‏قام‏ ‏بسلطان‏ ‏لاهوته‏.‏
لقد‏ ‏أقام‏ ‏المسيح‏ ‏أمواتا‏ ‏في‏ ‏رحلة‏ ‏وجوده‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏. ‏أقام‏ ‏كثيرين‏ ‏وكانت‏ ‏تلك‏ ‏أبرز‏ ‏معجزاته‏ ‏في‏ ‏إقامة‏ ‏الموتي‏, ‏أما‏ ‏المعجزة‏ ‏التي‏ ‏فاقت‏ ‏جميع‏ ‏المعجزات‏ ‏السابقة‏, ‏فهي‏ ‏إقامته‏ ‏لذاته‏ ‏وبسلطان‏ ‏لاهوته‏ ‏المتحد‏ ‏بإنسانيته‏, ‏التي‏ ‏اتخذها‏ ‏حجابا‏ ‏وستارا‏. ‏لم‏ ‏يقف‏ ‏علي‏ ‏قبره‏ ‏أحد‏ ‏ليقيمه‏, ‏فكيف‏ ‏قام‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات؟
من‏ ‏رأي‏ ‏ميتا‏ ‏يقوم‏ ‏حيا؟‏.. ‏إن‏ ‏الحياة‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تتولد‏ ‏من‏ ‏الموت‏. ‏فالفراش‏ ‏الذي‏ ‏يخرج‏ ‏حيا‏ ‏من‏ ‏الجبن‏ ‏المختمر‏ ‏لم‏ ‏يخرج‏ ‏من‏ ‏الموت‏, ‏لكنه‏ ‏بيض‏ ‏سقط‏ ‏من‏ ‏الذباب‏ ‏الطائر‏ ‏علي‏ ‏اللبن‏, ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يضعوه‏ ‏في‏ ‏الجرار‏, ‏وبالحرارة‏ ‏المكتومة‏ ‏فقس‏ ‏البيض‏ ‏ثم‏ ‏تحول‏ ‏إلي‏ ‏دودة‏ ‏فشرنقة‏ ‏ففراشة‏ ‏فذبابة‏. ‏وهكذا‏ ‏تبين‏ ‏بعد‏ ‏تجربة‏ ‏العالم‏ ‏الفرنسي‏ PASTEUI ‏أن‏ ‏الحياة‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تتولد‏ ‏من‏ ‏الموت‏.‏
فلو‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏المسيح‏ ‏الذي‏ ‏مات‏ ‏ودفنوه‏ ‏في‏ ‏القبر‏ – ‏لو‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏حيا‏, ‏كيف‏ ‏يقوم؟‏ ‏ولكنه‏ ‏كيف‏ ‏يكون‏ ‏حيا‏, ‏وقد‏ ‏تحققوا‏ ‏من‏ ‏موته‏ ‏علي‏ ‏الصليب؟
إذن‏ ‏فيماكان‏ ‏ميتا‏ ‏بانفصال‏ ‏روحه‏ ‏الإنسانية‏ ‏من‏ ‏جسده‏ ‏كان‏ ‏حيا‏ ‏بلاهوته‏ ‏المتحد‏ ‏بإنسانيته‏. ‏إن‏ ‏البيضة‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تفقس‏ ‏كائنا‏ ‏حيا‏ ‏إلا‏ ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏بها‏ ‏جنين‏ ‏حي‏.‏
وهذا‏ ‏هو‏ ‏معني‏ ‏قولنا‏ ‏المسيح‏ ‏الحي‏ ‏لأن‏ ‏الله‏ ‏حي‏ ‏ولا‏ ‏يموت‏. ‏وكيف‏ ‏يموت‏ ‏من‏ ‏قال‏: ‏أنا‏ ‏هو‏ ‏القيامة‏ ‏وأنا‏ ‏الحياة‏ (‏يوحنا‏ 11: 25), ‏وقد‏ ‏قال‏ ‏عنه‏ ‏الإنجيل‏ ‏في‏ ‏البدء‏ ‏كان‏ ‏الكلمة‏.. ‏وكان‏ ‏الكلمة‏ ‏هو‏ ‏الله‏. ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏به‏ ‏كان‏, ‏وبغيره‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏شئ‏ ‏مما‏ ‏كان‏. ‏فيه‏ ‏كانت‏ ‏الحياة‏ ‏والحياة‏ ‏كانت‏ ‏نور‏ ‏الناس‏ (‏يوحنا‏ 1: 1-4).‏
إما‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏المسيح‏ ‏صادقا‏ ‏أو‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏مجدفا‏, ‏لأنه‏ ‏ينسب‏ ‏إلي‏ ‏ذاته‏ ‏ما‏ ‏لا‏ ‏ينسب‏ ‏إلا‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏وحده‏.‏
لقد‏ ‏قال‏ ‏كما‏ ‏جاء‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏: ‏أنا‏ ‏هو‏ ‏الألف‏ ‏والياء‏, ‏البداءة‏ ‏والنهاية‏, ‏الأول‏ ‏والآخر‏, ‏الكائن‏ ‏والذي‏ ‏كان‏ ‏والدائم‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏, ‏الحي‏ ‏وكنت‏ ‏قد‏ ‏مت‏, ‏وها‏ ‏أنا‏ ‏حي‏ ‏إلي‏ ‏أبد‏ ‏الآبدين‏, ‏ولي‏ ‏مفاتيح‏ ‏الهاوية‏ ‏والموت‏ (‏الرؤيا‏ 1: 8, 17, 18), (22: 13).‏
أما‏ ‏قول‏ ‏الآباء‏ ‏الرسل‏ ‏لليهود‏ ‏أحيانا‏ ‏إن‏ ‏الله‏ ‏أقامه‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏, (‏أعمال‏ 2: 24), (3: 15, 26), (4: 10), (13: 30), (17: 31), (‏رومية‏ 4: 24), (6: 9), (8: 11), (1‏كورنثوس‏ 6: 14), (15: 15), (2‏كورنثوس‏ 4: 14), (‏غلاطية‏ 1: 1), (‏أفسس‏ 1: 20), (‏كولوسي‏ 2: 12), (1‏تسالونيكي‏ 1: 10), (‏عبرانيين‏ 13: 20), (1‏بطرس‏ 1: 21). ‏فهذا‏ ‏تعبير‏ ‏لايحتمل‏ ‏اليهود‏ ‏الحسيون‏ ‏غيره‏, ‏وهو‏ ‏تعبير‏ ‏صادق‏ ‏يصدق‏ ‏علي‏ ‏المسيح‏ ‏من‏ ‏حيث‏ ‏هو‏ ‏إنسان‏, ‏لأنه‏ ‏اتخذ‏ ‏إنسانية‏ ‏كاملة‏, ‏ولكن‏ ‏بما‏ ‏أنه‏ ‏يجمع‏ ‏بين‏ ‏كونه‏ ‏إلها‏ ‏وبين‏ ‏كونه‏ ‏إنسانا‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏, ‏فالله‏ ‏الذي‏ ‏أقام‏ ‏إنسانيته‏ ‏من‏ ‏الموت‏ ‏ليس‏ ‏خارجا‏ ‏عنه‏, ‏لأنه‏ ‏متحد‏ ‏بإنسانيته‏.‏
عظيم‏ ‏هو‏ ‏سر‏ ‏التقوي‏, ‏الله‏ ‏ظهر‏ ‏في‏ ‏الجسد‏ (1‏تيموثيئوس‏ 3: 16).‏
يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏ربنا‏ ‏ولد‏ ‏من‏ ‏نسل‏ ‏داود‏ ‏بحسب‏ ‏الجسد‏, ‏وبروح‏ ‏القداسة‏ ‏تعين‏ ‏ابن‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏القدرة‏ ‏بقيامته‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏ (‏رومية‏ 1: 3, 4).‏
ثانيا‏: ‏إن‏ ‏قيامة‏ ‏المسيح‏ ‏تعني‏ ‏أيضا‏ ‏نجاح‏ ‏مهمته‏ ‏في‏ ‏الفداء‏.‏
لو‏ ‏لم‏ ‏يقم‏ ‏المسيح‏ ‏لكان‏ ‏معناه‏ ‏أن‏ ‏الموت‏ ‏قهره‏, ‏وبالتالي‏ ‏أنه‏ ‏فشل‏ ‏في‏ ‏مهمته‏ ‏كفاد‏ ‏ومخلص‏.‏
أما‏ ‏أنه‏ ‏قد‏ ‏قام‏ ‏فمعناه‏ ‏أنه‏ ‏حصل‏ ‏علي‏ ‏نتيجة‏ ‏عمله‏, ‏لأن‏ ‏قيامته‏ ‏هي‏ ‏قيامة‏ ‏لنا‏ ‏نحن‏ ‏الذين‏ ‏بموته‏ ‏كان‏ ‏نائبا‏ ‏عنا‏, ‏فانتصاره‏ ‏بالقيامة‏ ‏انتصار‏ ‏للإنسانية‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏هو‏ ‏شفيعها‏ ‏ووسيطها‏ ‏وبالتالي‏ ‏ملكها‏ ‏ورئيسها‏.‏
من‏ ‏أجلنا‏ ‏نحن‏ ‏الذين‏ ‏سيحسب‏ ‏لنا‏, ‏المؤمنين‏ ‏بالذي‏ ‏أقام‏ ‏يسوع‏ ‏ربنا‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏, ‏الذي‏ ‏أسلم‏ ‏من‏ ‏جراء‏ ‏زلاتنا‏, ‏وأقيم‏ ‏لأجل‏ ‏تبريرنا‏ (‏رومية‏4: 24, 25).‏
ونعلم‏ ‏أن‏ ‏المسيح‏ ‏من‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أقيم‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏ ‏لن‏ ‏يموت‏ ‏ثانية‏, ‏ولن‏ ‏يكون‏ ‏للموت‏ ‏سلطان‏ ‏عليه‏ (‏رومية‏ 6: 9).‏
لهذا‏ ‏مات‏ ‏المسيح‏ ‏وقام‏ ‏وعاد‏ ‏حيا‏, ‏لكي‏ ‏يسود‏ ‏علي‏ ‏الأموات‏ ‏والأحياء‏ (‏رومية‏ 14: 9).‏
وإن‏ ‏كان‏ ‏المسيح‏ ‏لم‏ ‏يقم‏, ‏فكرازتنا‏ ‏إذن‏ ‏باطلة‏, ‏وإيمانكم‏ ‏أيضا‏ ‏باطل‏.. ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏المسيح‏ ‏لم‏ ‏يقم‏ ‏فإيمانكم‏ ‏باطل‏ ‏وأنتم‏ ‏بعد‏ ‏في‏ ‏خطاياكم‏. ‏إذن‏ ‏الذين‏ ‏رقدوا‏ ‏في‏ ‏المسيح‏. ‏أيضا‏ ‏قد‏ ‏هلكوا‏ (1‏كورنثوس‏ 15: 14, 17, 18).‏
لأنه‏ ‏إن‏ ‏كنا‏ ‏نؤمن‏ ‏بأن‏ ‏يسوع‏ ‏قد‏ ‏مات‏ ‏ثم‏ ‏قام‏, ‏فكذلك‏ ‏الراقدون‏ ‏بيسوع‏ ‏سيحضرهم‏ ‏الله‏ ‏أيضا‏ ‏معه‏ (1‏تسالونيكي‏ 4: 14).‏
وإله‏ ‏السلام‏.. ‏أقام‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏, ‏بدم‏ ‏العهد‏ ‏الأبدي‏, ‏راعي‏ ‏الخراف‏ ‏العظيم‏, ‏ربنا‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ (‏العبرانيين‏ 13: 20).‏
فسيروا‏ ‏زمان‏ ‏غربتكم‏ ‏علي‏ ‏خوف‏, ‏عالمين‏ ‏أنكم‏ ‏افتديتم‏ ‏لا‏ ‏بأشياء‏ ‏تفني‏, ‏بفضة‏ ‏أو‏ ‏ذهب‏, ‏من‏ ‏سيرتكم‏ ‏الباطلة‏ ‏التي‏ ‏تقلدتموها‏ ‏من‏ ‏آبائكم‏, ‏بل‏ ‏بدم‏ ‏كريم‏, ‏دم‏ ‏الحمل‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏عيب‏ ‏فيه‏ ‏ولا‏ ‏دنس‏, ‏أي‏ ‏دم‏ ‏المسيح‏, ‏معروفا‏ ‏سابقا‏ ‏قبل‏ ‏إنشاء‏ ‏العالم‏, ‏ثم‏ ‏أعلن‏ ‏في‏ ‏الأزمنة‏ ‏الأخيرة‏ ‏من‏ ‏أجلكم‏, ‏أنتم‏ ‏الذين‏ ‏بواسطته‏ ‏تؤمنون‏ ‏بالله‏ ‏الذي‏ ‏أقامه‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏ ‏وآتاه‏ ‏المجد‏ (1‏بطرس‏ 1: 17-21).‏
ثالثا‏: ‏ومادام‏ ‏المسيح‏ ‏قد‏ ‏قام‏ ‏فقد‏ ‏صار‏ ‏أيضا‏ ‏قوة‏ ‏للمؤمنين‏ ‏به‏ ‏المنضوين‏ ‏تحت‏ ‏لوائه‏, ‏فقيامته‏ ‏قيامة‏ ‏لهم‏, ‏وقد‏ ‏صار‏ ‏هو‏ ‏الضامن‏ ‏لقيامتهم‏ ‏والكفيل‏ ‏بها‏.‏
أو‏ ‏تجهلون‏ ‏أننا‏, ‏وقد‏ ‏اعتمدنا‏ ‏في‏ ‏المسيح‏ ‏يسوع‏, ‏إنما‏ ‏اعتمدنا‏ ‏في‏ ‏موته‏, ‏فدفنا‏ ‏معه‏ ‏بالمعمودية‏ ‏لنموت‏ ‏معه‏, ‏حتي‏ ‏كما‏ ‏أقيم‏ ‏المسيح‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏ ‏بمجد‏ ‏الآب‏, ‏هكذا‏ ‏نسلك‏ ‏نحن‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏جديدة‏. ‏فإذا‏ ‏كنا‏ ‏قد‏ ‏اتحدنا‏ ‏به‏ ‏في‏ ‏موت‏ ‏يشبه‏ ‏موته‏, ‏فكذلك‏ ‏تصير‏ ‏حالنا‏ ‏علي‏ ‏شبه‏ ‏قيامته‏. ‏فإننا‏ ‏نعلم‏ ‏أن‏ ‏الإنسان‏ ‏العتيق‏ ‏فينا‏ ‏قد‏ ‏صلب‏ ‏معه‏ ‏لكي‏ ‏يبطل‏ ‏جسد‏ ‏الخطيئة‏ ‏حتي‏ ‏لا‏ ‏نعود‏ ‏نستعبد‏ ‏للخطيئة‏, ‏لأن‏ ‏الذي‏ ‏مات‏ ‏قد‏ ‏تحرر‏ ‏من‏ ‏الخطيئة‏. ‏فإذا‏ ‏كنا‏ ‏قد‏ ‏متنا‏ ‏مع‏ ‏المسيح‏, ‏فنحن‏ ‏نؤمن‏ ‏بأننا‏ ‏سنحيا‏ ‏أيضا‏ ‏معه‏. ‏ونعلم‏ ‏أن‏ ‏المسيح‏ ‏من‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أقيم‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏ ‏لن‏ ‏يموت‏ ‏ثانية‏, ‏ولن‏ ‏يكون‏ ‏للموت‏ ‏سلطان‏ ‏عليه‏, ‏لأنه‏ ‏بموته‏ ‏قد‏ ‏مات‏ ‏عن‏ ‏الخطيئة‏ ‏مرة‏ ‏واحدة‏, ‏وفي‏ ‏حياته‏ ‏يحيا‏ ‏لله‏. ‏فكذلك‏ ‏أنتم‏ ‏أيضا‏ ‏احسبوا‏ ‏أنفسكم‏ ‏أمواتا‏ ‏عن‏ ‏الخطيئة‏, ‏أحياء‏ ‏لله‏ ‏في‏ ‏المسيح‏ ‏يسوع‏ ‏ربنا‏ (‏رومية‏ 6: 3-11).‏
كذلك‏ ‏أنتم‏ ‏يا‏ ‏إخوتي‏, ‏قد‏ ‏متم‏ ‏عن‏ ‏الشريعة‏ ‏بجسد‏ ‏المسيح‏ ‏لتصيروا‏ ‏إلي‏ ‏آخر‏, ‏إلي‏ ‏الذي‏ ‏قام‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏, ‏فنثمر‏ ‏لله‏ (‏رومية‏ 7: 4).‏
رابعا‏: ‏وقيامة‏ ‏المسيح‏ ‏أعطت‏ ‏الضمان‏ ‏لقيامتنا‏ ‏نحن‏.‏
فلو‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏المسيح‏ ‏قد‏ ‏قام‏ ‏لكانت‏ ‏قيامة‏ ‏الأموات‏ ‏تبدو‏ ‏بعيدة‏ ‏المنال‏, ‏وكأنها‏ ‏حلم‏ ‏أو‏ ‏خيال‏ ‏أو‏ ‏مجرد‏ ‏أمنية‏, ‏بل‏ ‏ربما‏ ‏تبدو‏ ‏وكأنها‏ ‏أكذوبة‏ ‏أو‏ ‏خدعة‏.‏
وإن‏ ‏كان‏ ‏الروح‏ ‏الذي‏ ‏أقام‏ ‏يسوع‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏ ‏حالا‏ ‏فيكم‏, ‏فالذي‏ ‏أقام‏ ‏المسيح‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏ ‏يحيي‏ ‏أيضا‏ ‏أجسادكم‏ ‏الفانية‏ (‏رومية‏ 8: 11).‏
وأن‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏أقام‏ ‏الرب‏, ‏سيقيمنا‏ ‏نحن‏ ‏أيضا‏ ‏بقدرته‏ (1‏كورنثوس‏ 6: 14).‏
فإن‏ ‏كان‏ ‏المسيح‏ ‏يكرز‏ ‏به‏ ‏أنه‏ ‏قد‏ ‏قام‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏, ‏فكيف‏ ‏يقول‏ ‏قوم‏ ‏بينكم‏ ‏بعدم‏ ‏قيامة‏ ‏الأموات‏. ‏فإنه‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏قيامة‏ ‏الأموات‏, ‏فالمسيح‏ ‏إذن‏ ‏لم‏ ‏يقم‏.. ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏المسيح‏ ‏لم‏ ‏يقم‏ ‏فكرازتنا‏ ‏إذن‏ ‏باطلة‏, ‏وإيمانكم‏ ‏أيضا‏ ‏باطل‏.. ‏لأنه‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏الأموات‏ ‏لا‏ ‏يقومون‏, ‏فالمسيح‏ ‏إذن‏ ‏لم‏ ‏يقم‏, ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏المسيح‏ ‏لم‏ ‏يقم‏ ‏فإيمانكم‏ ‏باطل‏, ‏وأنتم‏ ‏بعد‏ ‏في‏ ‏خطاياكم‏ (1‏كورنثوس‏ 15: 12-18).‏
لكن‏ ‏الحال‏ ‏أن‏ ‏المسيح‏ ‏قد‏ ‏قام‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏, ‏وهو‏ ‏باكورة‏ ‏الراقدين‏. ‏فكما‏ ‏في‏ ‏آدم‏ ‏يموت‏ ‏الجميع‏ ‏كذلك‏ ‏في‏ ‏المسيح‏ ‏سيحيا‏ ‏الجميع‏. ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏في‏ ‏رتبته‏. ‏المسيح‏ ‏علي‏ ‏أنه‏ ‏باكورة‏ ‏ثم‏ ‏الذين‏ ‏للمسيح‏ ‏عند‏ ‏مجيئه‏.. (1‏كورنثوس‏ 15: 20-23).‏
عالمين‏ ‏أن‏ ‏الذي‏ ‏أقام‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏سيقيمنا‏ ‏نحن‏ ‏أيضا‏ ‏مع‏ ‏يسوع‏ ‏ويحضرنا‏ ‏معكم‏ (2‏كورنثوس‏ 4: 14).‏
وإنما‏ ‏مات‏ ‏عن‏ ‏الجميع‏ ‏حتي‏ ‏لا‏ ‏يحيا‏ ‏الأحياء‏ ‏من‏ ‏بعد‏ ‏لأنفسهم‏, ‏بل‏ ‏للذي‏ ‏مات‏ ‏وقام‏ ‏من‏ ‏أجلهم‏ (2‏كورنثوس‏ 5: 15).‏
لكن‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏غني‏ ‏في‏ ‏الرحمة‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏كثرة‏ ‏محبته‏ ‏التي‏ ‏أحبنا‏ ‏بها‏, ‏أحيانا‏ ‏مع‏ ‏المسيح‏ ‏بعد‏ ‏ما‏ ‏كنا‏ ‏أمواتا‏ ‏بزلاتنا‏. ‏فإنكم‏ ‏بالنعمة‏ ‏نلتم‏ ‏الخلاص‏, ‏وأقامنا‏ ‏معه‏, ‏وأجلسنا‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏السماويات‏ ‏في‏ ‏المسيح‏ ‏يسوع‏ (‏أفسس‏ 2: 4-6).‏
أحسب‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏خسرانا‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏فضل‏ ‏معرفة‏ ‏المسيح‏ ‏يسوع‏ ‏ربي‏, ‏الذي‏ ‏من‏ ‏أجله‏ ‏خسرت‏ ‏كل‏ ‏شئ‏, ‏وأنا‏ ‏أحسبها‏ ‏نفاية‏ ‏لأربح‏ ‏المسيح‏ ‏وأكون‏ ‏فيه‏… ‏حتي‏ ‏أعرفه‏ ‏وقوة‏ ‏قيامته‏ ‏وشركة‏ ‏آلامه‏ ‏وأتشبه‏ ‏به‏ ‏في‏ ‏موته‏, ‏لعلي‏ ‏أبلغ‏ ‏القيامة‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏, ‏لا‏ ‏كأني‏ ‏قد‏ ‏فزت‏ ‏بذلك‏ ‏أو‏ ‏بلغت‏ ‏الكمال‏, ‏إلا‏ ‏أني‏ ‏أسعي‏ ‏لعلي‏ ‏أدرك‏ ‏ما‏ ‏أدركني‏ ‏لأجله‏ ‏المسيح‏ ‏يسوع‏ (‏فيلبي‏ 3: 7-11).‏
وهو‏ ‏أيضا‏ ‏رأس‏ ‏الجسد‏ ‏أي‏ ‏رأس‏ ‏الكنيسة‏, ‏هو‏ ‏البدء‏, ‏وبكر‏ ‏من‏ ‏قام‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏ ‏لتكون‏ ‏له‏ ‏الأولية‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ (‏كولوسي‏ 1: 18).‏
مدفونين‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏المعمودية‏ ‏التي‏ ‏فيها‏ ‏أيضا‏ ‏أقمتم‏ ‏معه‏ ‏بإيمانكم‏, ‏بعمل‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏أقامه‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏. ‏وإذ‏ ‏كنتم‏ ‏أمواتا‏ ‏بزلاتكم‏ ‏وعدم‏ ‏ختان‏ ‏أجسادكم‏, ‏أحياكم‏ ‏معه‏ ‏وصفح‏ ‏لنا‏ ‏عن‏ ‏جميع‏ ‏زلاتنا‏ (‏كولوسي‏ 2: 12, 13).‏
تبارك‏ ‏الله‏ ‏أبو‏ ‏ربنا‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏, ‏الذي‏ ‏علي‏ ‏حسب‏ ‏رحمته‏ ‏الكثيرة‏ ‏ولدنا‏ ‏ثانية‏ ‏لرجاء‏ ‏حي‏ ‏بقيامة‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏, ‏لميراث‏ ‏لا‏ ‏يفسد‏ ‏ولا‏ ‏يتدنس‏ ‏ولا‏ ‏يضمحل‏, ‏محفوظ‏ ‏لكم‏ ‏في‏ ‏السماوات‏ (1‏بطرس‏ 1: 3, 4).‏
يسوع‏ ‏المسيح‏… ‏بكر‏ ‏الأموات‏ ‏ورئيس‏ ‏ملوك‏ ‏الأرض‏ (‏الرؤيا‏ 1: 5).‏
انظر‏ ‏أيضا‏ (1‏تسالونيكي‏ 1: 10), (2‏تيموثيئوس‏ 2: 8), (1‏بطرس‏ 3: 20-22).‏
وتوكيدا‏ ‏لهذه‏ ‏الحقيقة‏, ‏وتأسيسا‏ ‏عليها‏, ‏قد‏ ‏قام‏ ‏بالفعل‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏الراقدين‏, ‏بعد‏ ‏قيامة‏ ‏المسيح‏ ‏المجيدة‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏.‏
قال‏ ‏الإنجيل‏: ‏والقبور‏ ‏تفتحت‏. ‏وقد‏ ‏قام‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏أجساد‏ ‏القديسين‏ ‏الراقدين‏ ‏وخرجوا‏ ‏من‏ ‏القبور‏ ‏بعد‏ ‏قيامته‏ ‏ودخلوا‏ ‏المدينة‏ ‏المقدسة‏ ‏وظهروا‏ ‏لكثيرين‏ (‏متي‏ 27: 52, 53).‏
خامسا‏: ‏وقيامة‏ ‏المسيح‏ ‏تقتضينا‏ ‏وقد‏ ‏رفع‏ ‏المسيح‏ ‏رؤوسنا‏, ‏أن‏ ‏نرتفع‏ ‏بآمالنا‏ ‏ورغباتنا‏ ‏فنسمو‏ ‏عن‏ ‏واقعنا‏ ‏المادي‏, ‏لنطلب‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏سام‏ ‏ونبيل‏ ‏وعال‏ ‏ورفيع‏, ‏ولا‏ ‏نهبط‏ ‏في‏ ‏أفكارنا‏ ‏وأحلامنا‏, ‏ولا‏ ‏ننزل‏ ‏إلا‏ ‏ما‏ ‏لا‏ ‏يليق‏ ‏بكرامة‏ ‏الطبيعة‏ ‏التي‏ ‏تجددت‏ ‏في‏ ‏المسيح‏, ‏فقد‏ ‏صرنا‏ ‏في‏ ‏المسيح‏ ‏شركاء‏ ‏الطبيعة‏ ‏الإلهية‏.‏
إن‏ ‏كنتم‏ ‏إذن‏ ‏قد‏ ‏قمتم‏ ‏مع‏ ‏المسيح‏ ‏فاسعوا‏ ‏إلي‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏فوق‏ ‏حيث‏ ‏المسيح‏ ‏جالس‏ ‏عن‏ ‏يمين‏ ‏الله‏. ‏اهتموا‏ ‏بما‏ ‏هو‏ ‏فوق‏ ‏لا‏ ‏بما‏ ‏هو‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏. ‏فإنكم‏ ‏قد‏ ‏متم‏ ‏وحياتكم‏ ‏مستترة‏ ‏مع‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏الله‏. ‏فمتي‏ ‏ظهر‏ ‏المسيح‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏حياتنا‏, ‏فأنتم‏ ‏أيضا‏ ‏تظهرون‏ ‏حينئذ‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏المجد‏. ‏فأميتوا‏ ‏إذن‏ ‏أعضاءكم‏ ‏التي‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏الزني‏ ‏والنجاسة‏ ‏والهوي‏ ‏والشهوة‏ ‏الرديئة‏, ‏والطمع‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏عبادة‏ ‏الأوثان‏ ‏لأنه‏ ‏لأجل‏ ‏هذه‏ ‏يحل‏ ‏غضب‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏أبناء‏ ‏المعصية‏ (‏كولوسي‏ 3: 1-6).‏
وأخيرا‏ ‏وليس‏ ‏آخرا‏ ‏فإن‏ ‏قيامة‏ ‏المسيح‏ ‏معناها‏ ‏الرجاء‏ ‏والأمل‏ ‏والحياة‏. ‏فلا‏ ‏موت‏ ‏ولا‏ ‏يأس‏ ‏ولا‏ ‏فشل‏.‏
لقد‏ ‏أهين‏ ‏المسيح‏ ‏وتعذب‏ ‏وصلب‏ ‏ثم‏ ‏مات‏. ‏لكنه‏ ‏قام‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الأموات‏ ‏ناقضا‏ ‏الأوجاع‏ ‏والآلام‏, ‏وفي‏ ‏هذا‏ ‏عزاء‏ ‏للمحزونين‏ ‏والمتضايقين‏ ‏والمسحوقين‏, ‏والرازحين‏ ‏تحت‏ ‏ثقل‏ ‏الآلام‏ ‏النفسية‏ ‏والجسدية‏ ‏والمبلوين‏ ‏بكل‏ ‏نوع‏. ‏فإن‏ ‏للآلام‏ ‏نهاية‏, ‏ويمكن‏ ‏أن‏ ‏يتبدل‏ ‏الحال‏ ‏غير‏ ‏الحال‏, ‏ويصير‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏غبطة‏ ‏وسعادة‏, ‏ويتحول‏ ‏الشر‏ ‏إلي‏ ‏خير‏, ‏ويتغير‏ ‏الموت‏ ‏إلي‏ ‏حياة‏, ‏واليأس‏ ‏إلي‏ ‏أمل‏ ‏ورجاء‏.‏
إن‏ ‏القيامة‏ ‏لها‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏المعاني‏, ‏ولها‏ ‏غير‏ ‏ذلك‏ ‏من‏ ‏معان‏ ‏وفوائد‏.‏
لذلك‏ ‏لا‏ ‏نمل‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏نردد‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏حين‏:‏
المسيح‏ ‏قام‏ – ‏بالحقيقة‏ ‏قام‏. ‏بالموت‏ ‏وطئ‏ ‏الموت‏, ‏والذين‏ ‏في‏ ‏القبور‏ ‏أنعم‏ ‏عليهم‏ ‏بالحياة‏ ‏الأبدية‏.‏
والسبح‏ ‏لله‏, ‏والمجد‏ ‏لاسمه‏, ‏والسجود‏ ‏لعظمته‏, ‏الآن‏ ‏وكل‏ ‏أوان‏ ‏وإلي‏ ‏دهر‏, ‏الداهرين‏ – ‏آمين‏.‏