في‏ ‏المؤتمر‏ ‏الثالث‏ ‏لـمصريون‏ ‏ضد‏ ‏التمييز‏ ‏الديني‏:‏

طالب‏ ‏مثقفون‏ ‏ومفكرون‏ ‏وصحفيون‏ ‏وسائل‏ ‏الإعلام‏ ‏المصرية‏ ‏بضرورة‏ ‏الحياد‏ ‏في‏ ‏تغطية‏ ‏ما‏ ‏يتعلق‏ ‏بالحريات‏ ‏الدينية‏ ‏ونشر‏ ‏الحقائق‏ ‏دون‏ ‏تضليل‏ ‏أو‏ ‏إشعال‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏دعم‏ ‏وتعزيز‏ ‏المواطنة‏ ‏التي‏ ‏تمر‏ ‏بمنعطف‏ ‏خطير‏ ‏في‏ ‏السنوات‏ ‏الأخيرة‏ ‏بعد‏ ‏تزايد‏ ‏حدة‏ ‏العنف‏ ‏الطائفي‏ ‏واستهداف‏ ‏مواطنين‏ ‏مصريين‏ ‏لكونهم‏ ‏يختلفون‏ ‏في‏ ‏الديانة‏ ‏عن‏ ‏الأغلبية‏ ‏وأكدوا‏ ‏ضرورة‏ ‏قيام‏ ‏وسائل‏ ‏الإعلام‏ ‏بإعلاء‏ ‏مبدأ‏ ‏المواطنة‏ ‏بما‏ ‏يحمله‏ ‏هذا‏ ‏المبدأ‏ ‏من‏ ‏معان‏ ‏عميقة‏ ‏تقوم‏ ‏علي‏ ‏تأكيد‏ ‏المشاركة‏ ‏والمساواة‏ ‏بين‏ ‏جميع‏ ‏المواطنين‏ ‏في‏ ‏الحقوق‏ ‏والواجبات‏ ‏والاهتمام‏ ‏بإعداد‏ ‏وتنظيم‏ ‏دورات‏ ‏تدريبية‏ ‏تثقيفية‏ ‏للصحفيين‏ ‏وللإعلاميين‏ ‏من‏ ‏مختلف‏ ‏المؤسسات‏, ‏علي‏ ##‏صحافة‏ ‏المواطنة‏##‏والعمل‏ ‏علي‏ ‏إنشاء‏ ‏مجلس‏ ‏قومي‏ ‏مستقل‏ ‏للإعلام‏ ‏المرئي‏ ‏والمسموع‏ ‏غير‏ ‏خاضع‏ ‏لأي‏ ‏سيطرة‏ ‏أو‏ ‏تدخل‏ ‏حكومي‏ ‏يتولي‏ ‏مراقبة‏ ‏احترام‏ ‏وسائل‏ ‏الإعلام‏ ‏المصرية‏ ‏لحرية‏ ‏التعبير‏ ‏ومناهضة‏ ‏التمييز‏ ‏الديني‏.‏
وأدان‏ ‏المشاركون‏ ‏في‏ ‏المؤتمر‏ ‏الثالث‏ ‏لمناهضة‏ ‏التمييز‏ ‏الديني‏ – ‏الذي‏ ‏نظمته‏ ‏مجموعة‏ ‏مصريون‏ ‏ضد‏ ‏التمييز‏ ‏الديني‏ ‏بمقر‏ ‏حزب‏ ‏الجبهة‏ ‏الديموقراطية‏ ‏تحت‏ ‏عنوان‏ ‏الإعلام‏ ‏والمواطنة‏ ‏السياسة‏ ‏التحريرية‏ ‏لعدد‏ ‏من‏ ‏المجلات‏ ‏والصحف‏ ‏والقنوات‏ ‏الفضائية‏ ‏والمواقع‏ ‏الإسلامية‏ ‏علي‏ ‏الإنترنت‏ ‏بخطاب‏ ‏يتسم‏ ‏بالتمييز‏ ‏ضد‏ ‏غير‏ ‏المسلمين‏ ‏عامة‏, ‏والمسيحيين‏ ‏خاصة‏, ‏يتمثل‏ ‏في‏ ‏الطعن‏ ‏في‏ ‏عقيدتهم‏ ‏وعدم‏ ‏الاعتراف‏ ‏بمواطنتهم‏ ‏الكاملة‏ ‏وتجاهل‏ ‏الإعلام‏ ‏الرسمي‏ ‏لمشكلات‏ ‏وقضايا‏ ‏الأقباط‏ ‏وخاصة‏ ‏فيما‏ ‏يتعرضون‏ ‏له‏ ‏من‏ ‏اعتداءات‏ ‏وهجمات‏ ‏خلال‏ ‏السنوات‏ ‏الأخيرة‏ ‏ونشر‏ ‏تغطية‏ ‏غير‏ ‏صحيحه‏ ‏تهدف‏ ‏إلي‏ ‏التهوين‏ ‏ومساندة‏ ‏الجهات‏ ‏الرسمية‏ ‏والأمنية‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏نشر‏ ‏مصطلحات‏ ‏مطاطة‏ ‏مثل‏ ‏اشتباكات‏ ‏و‏ ‏مصادمات‏ ‏وخلق‏ ‏نوع‏ ‏من‏ ‏التوازن‏ ‏والمساواة‏ ‏بين‏ ‏الجناه‏ ‏والمجني‏ ‏عليهم‏ ‏وترديد‏ ‏وجهة‏ ‏نظر‏ ‏الحكومة‏ ‏من‏ ‏عدم‏ ‏وجود‏ ‏طائفية‏ ‏أو‏ ‏تمييز‏ ‏ديني‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏ ‏المصري‏.‏
وشهد‏ ‏المؤتمر‏ ‏حضورا‏ ‏جماهيريا‏ ‏كبيرا‏ ‏وغيابا‏ ‏للقنوات‏ ‏الفضائية‏ ‏رغم‏ ‏دعوتها‏ ‏بشكل‏ ‏رسمي‏.‏
شهد‏ ‏المؤتمر‏ ‏حضورا‏ ‏جماهيريا‏ ‏كبيرا‏, ‏وغيابا‏ ‏للقنوات‏ ‏الفضائية‏ ‏رغم‏ ‏دعوتها‏ ‏بشكل‏ ‏رسمي‏.‏
وتناول‏ ‏المؤتمر‏ ‏في‏ ‏أربع‏ ‏جلسات‏ ‏قضايا‏ ‏مهمة‏ ‏بشأن‏ ‏الإعلام‏ ‏الطائفي‏: ‏الصحفيون‏ ‏والمهنية‏ ‏والملفات‏ ‏والأحداث‏ ‏الطائفية‏ ‏والإعلام‏ ‏الديني‏ ‏ودوره‏ ‏في‏ ‏ترسيخ‏ ‏سياسة‏ ‏التمييز‏ ‏الديني‏ ‏كما‏ ‏تم‏ ‏عقد‏ ‏مائدتين‏ ‏للحوار‏ ‏إحداهما‏ ‏مع‏ ‏صحفية‏ ‏الملف‏ ‏الطائفي‏ ‏والديني‏ ‏والأخري‏ ‏بشان‏ ‏إيجاد‏ ‏ميثاق‏ ‏الشرف‏ ‏الصحفي‏ ‏والإعلامي‏ ‏في‏ ‏تناول‏ ‏المسالة‏ ‏الطائفية‏.‏
الفرز‏ ‏والتمييز‏!‏
صرح‏ ‏د‏. ‏محمد‏ ‏منير‏ ‏مجاهد‏ ‏المنسق‏ ‏العام‏ ‏لمجموعة‏ ‏مصريون‏ ‏ضد‏ ‏التمييز‏ ‏الديني‏ ‏أن‏ ‏فكرة‏ ‏تخصيص‏ ‏مؤتمر‏ ‏عن‏ ‏الإعلام‏ ‏ترجع‏ ‏إلي‏ ‏سنتين‏ ‏لأن‏ ‏الدراسات‏ ‏المقدمة‏ ‏للمؤتمر‏ ‏الأول‏ ‏قد‏ ‏أثبتت‏ ‏أن‏ ‏قطاعا‏ ‏كبيرا‏ ‏من‏ ‏الإعلام‏ ‏المصري‏ ‏سواء‏ ‏المملوك‏ ‏للدولة‏ ‏أو‏ ‏المستقل‏ ‏عنها‏ ‏يلعب‏ ‏دورا‏ ‏خطيرا‏ ‏في‏ ‏إشاعة‏ ‏التمييز‏ ‏الديني‏ ‏والفرز‏ ‏الطائفي‏ ‏عبر‏ ‏الصحافة‏ ‏الورقية‏, ‏والقنوات‏ ‏التليفزيونية‏ ‏والفضائية‏, ‏وعبر‏ ‏الصحافة‏ ‏البديلة‏ ‏أي‏ ‏الصحافة‏ ‏الإلكترونية‏ ‏والمدونات‏ ‏والمواقع‏ ‏علي‏ ‏الإنترنت‏.‏
وأضاف‏: ‏إنه‏ ‏في‏ ‏الوقت‏ ‏الذي‏ ‏تقدر‏ ‏فيه‏ ‏مجموعة‏ ‏مصريون‏ ‏ضد‏ ‏التمييز‏ ‏الديني‏ ‏الجهود‏ ‏المخلصة‏ ‏لبعض‏ ‏الإعلاميين‏ ‏والصحفيين‏ ‏في‏ ‏نقل‏ ‏صورة‏ ‏أمينة‏ ‏عن‏ ‏التعصب‏ ‏الديني‏ ‏والطائفية‏ ‏في‏ ‏مصر‏, ‏فإن‏ ‏المجموعة‏ ‏تري‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏علي‏ ‏الجانب‏ ‏الآخر‏ ‏صحفيين‏ ‏وإعلاميين‏ ‏يساهمون‏ ‏في‏ ‏تأجيج‏ ‏الطائفية‏ ‏والتعصب‏ ‏إما‏ ‏بسبب‏ ‏طائفيتهم‏ ‏أو‏ ‏جهلهم‏ ‏بأصول‏ ‏وقواعد‏ ‏وأخلاقيات‏ ‏مهنة‏ ‏الإعلام‏ ‏وإما‏ ‏سعيا‏ ‏وراء‏ ‏ترويج‏ ‏بضاعتهم‏ ‏الإعلامية‏ ‏البائرة‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏الإثارة‏ ‏والتحريض‏. ‏ومما‏ ‏يزيد‏ ‏الأمر‏ ‏خطورة‏ ‏دخول‏ ‏وسائط‏ ‏إعلامية‏ ‏جديدة‏ ‏علي‏ ‏الساحة‏ ‏مثل‏ ‏الإنترنت‏ ‏وبعض‏ ‏القنوات‏ ‏الفضائية‏ ‏الطائفية‏ ‏التي‏ ‏أصبحت‏ ‏مرتعا‏ ‏لنشر‏ ‏الكراهية‏ ‏والتعصب‏ ‏ضد‏ ‏المسيحيين‏ ‏واليهود‏ ‏والبهائيين‏ ‏والمسلمين‏.‏
غياب‏ ‏الديموقراطية‏ ‏والتعددية
أكد‏ ‏الدكتور‏ ‏أسامة‏ ‏الغزالي‏ ‏حرب‏ ‏رئيس‏ ‏حزب‏ ‏الجبهة‏: ‏الحزب‏ ‏يدعم‏ ‏مناهضة‏ ‏التمييز‏ ‏الديني‏ ‏في‏ ‏مصر‏, ‏وقام‏ ‏باستضافة‏ ‏المؤتمر‏, ‏لإيمانه‏ ‏بأهمية‏ ‏تضامن‏ ‏المجتمع‏ ‏المدني‏ ‏والأحزاب‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏القضية‏ ‏التي‏ ‏أصبحت‏ ‏من‏ ‏أهم‏ ‏القضايا‏ ‏الشائكة‏ ‏الآن‏, ‏وتحتاج‏ ‏إلي‏ ‏تحرك‏ ‏من‏ ‏كافة‏ ‏الجهات‏ ‏الشعبية‏ ‏والمدنية‏ ‏لإيجاد‏ ‏حل‏ ‏سريع‏.‏
أضاف‏: ‏مصر‏ ‏منذ‏ ‏بدايتها‏ ‏عرفت‏ ‏الدين‏ ‏وكانت‏ ‏علاقة‏ ‏المصريين‏ ‏سواء‏ ‏أقباطا‏ ‏ومسلمين‏ ‏قوية‏ ‏وتقوم‏ ‏علي‏ ‏المودة‏ ‏والمحبة‏ ‏بينهم‏, ‏ولكن‏ ‏السنوات‏ ‏الأخيرة‏ ‏شهدت‏ ‏تغييرا‏ ‏كبيرا‏ ‏في‏ ‏منظومة‏ ‏المجتمع‏ ‏لأسباب‏ ‏متعددة‏ ‏منها‏ ‏التمييز‏ ‏الديني‏, ‏وظهور‏ ‏الأفكار‏ ‏الرجعية‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏ ‏ومن‏ ‏المتوقع‏ ‏ارتفاع‏ ‏حدة‏ ‏الأحداث‏ ‏الطائفية‏ ‏في‏ ‏الفترة‏ ‏المقبلة‏ ‏بسبب‏ ‏غياب‏ ‏الديموقراطية‏ ‏والتعددية‏.‏
بين‏ ‏الطائفية‏ ‏والمواطنة
تحدث‏ ‏الدكتور‏ ‏وليم‏ ‏ويصا‏ ‏الكاتب‏ ‏والصحفي‏ ‏المقيم‏ ‏بباريس‏ ‏عن‏ ‏السلوك‏ ‏المهني‏ ‏للصحافة‏ ‏والصحفيين‏ ‏تجاه‏ ‏أحداث‏ ‏الكشح‏ ‏من‏ ‏منظور‏ ‏مهني‏ ‏قال‏: ‏الإعلام‏ ‏المصري‏ ‏الرسمي‏ ‏منذ‏ ‏انقلاب‏ 1952 ‏لا‏ ‏يستحق‏ ‏أن‏ ‏نصفه‏ ‏بأنه‏ ‏إعلام‏ ‏حر‏ ‏يمارس‏ ‏مهنة‏ ‏الصحافة‏ ‏وفقا‏ ‏للمعايير‏ ‏المهنية‏ ‏الأمينة‏, ‏فالتغطية‏ ‏الإعلامية‏ ‏للصحف‏ ‏بشأن‏ ‏أحداث‏ ‏الكشح‏ ‏الأولي‏ ‏والثانية‏ ‏لم‏ ‏تنل‏ ‏الاهتمام‏ ‏سوي‏ ‏من‏ ‏جريدتي‏ ‏وطني‏ ‏والأهالي‏ ‏كما‏ ‏تجاهل‏ ‏الإعلام‏ ‏الرسمي‏ ‏تقرير‏ ‏المنظمة‏ ‏المصرية‏ ‏لحقوق‏ ‏الإنسان‏ ‏والذي‏ ‏كشف‏ ‏عنتعذيب‏ 1014 ‏قبطيا‏.‏
أشار‏ ‏ويصا‏: ‏جريمة‏ ‏القتل‏ ‏الأولي‏ ‏بالكشح‏ ‏عام‏ 1998 ‏كانت‏ ‏جريمة‏ ‏قتل‏ ‏جنائية‏ ‏عادية‏ ‏لاثنين‏ ‏من‏ ‏المسيحيين‏, ‏وقعت‏ ‏بعد‏ ‏جريمة‏ ‏الأقصر‏ ‏الإرهابية‏ ‏ويبدو‏ ‏أن‏ ‏الأمن‏ ‏خشي‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يجري‏ ‏اعتبارها‏ ‏جريمة‏ ‏طائفية‏ ‏أو‏ ‏إرهابية‏, ‏فذهب‏ ‏يبحث‏ ‏عن‏ ‏قاتل‏ ‏مسيحي‏, ‏وبدأ‏ ‏في‏ ‏تعذيب‏ 1014 ‏من‏ ‏المسيحيين‏ ‏بالقرية‏ ‏حتي‏ ‏يعترف‏ ‏أحدهم‏ ‏زورا‏ ‏أنه‏ ‏هو‏ ‏القاتل‏, ‏وهذا‏ ‏الرقم‏ ‏أوردته‏ ‏المنظمة‏ ‏المصرية‏ ‏لحقوق‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏تقرير‏ ‏لها‏ ‏عن‏ ‏قضية‏ ‏التعذيب‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏أرسلت‏ ‏خمسة‏ ‏من‏ ‏خيرة‏ ‏محاميها‏ ‏المسلمين‏ ‏للاستقصاء‏. ‏وعلي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏قيام‏ ‏المنظمة‏ ‏بإرسال‏ ‏تقريرها‏ ‏إلي‏ ‏جميع‏ ‏رؤساء‏ ‏التحرير‏ ‏وجميع‏ ‏أعضاء‏ ‏مجلسي‏ ‏الشعب‏ ‏والشوري‏ ‏وإلي‏ ‏وزارة‏ ‏الداخلية‏, ‏لم‏ ‏يكلف‏ ‏رؤساء‏ ‏التحرير‏ ‏أحدا‏ ‏من‏ ‏الصحفيين‏ ‏للذهاب‏ ‏إلي‏ ‏المنطقة‏ ‏للتحقيق‏ ‏فيما‏ ‏ورد‏ ‏في‏ ‏التقرير‏ ‏عدا‏ ‏جريدتي‏ ‏وطني‏ ‏والأهالي‏, ‏ولكن‏ ‏عندما‏ ‏نشرت‏ ‏جريدة‏ ‏الصنداي‏ ‏تليجراف‏ ‏البريطانية‏ ‏التقرير‏ ‏بعد‏ ‏شهرين‏ ‏ونصف‏, ‏قامت‏ ‏القيامة‏ ‏ولم‏ ‏تقعد‏ ‏داخل‏ ‏مصر‏, ‏وسط‏ ‏كورال‏ ‏من‏ ‏النفي‏ ‏والتكذيب‏ ‏في‏ ‏جميع‏ ‏أجهزة‏ ‏الإعلام‏ ‏بالتقليل‏ ‏من‏ ‏حجم‏ ‏الحدث‏ ‏وخطورته‏ ‏بأكثر‏ ‏من‏ ‏طريقه‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏التهوين‏ ‏أو‏ ‏بترديد‏ ‏النفي‏ ‏الرسمي‏ ‏للتعذيب‏ ‏ونشر‏ ‏أكاذيب‏ ‏الوزراء‏ ‏المسئولين‏ ‏التي‏ ‏ألقوا‏ ‏فيها‏ ‏بالتبعة‏ ‏علي‏ ‏المخطط‏ ‏الخارجي‏ ‏وعلي‏ ‏قلة‏ ‏في‏ ‏الداخل‏ ‏وقلة‏ ‏في‏ ‏الخارج‏ ‏تقف‏ ‏وراء‏ ‏هذه‏ ‏الأحداث‏ ‏أو‏ ‏بطريقة‏ ‏شاهد‏ ‏من‏ ‏أهلها‏ ‏مثل‏ ‏ما‏ ‏نشر‏ ‏عقب‏ ‏الأحداث‏ ‏أي‏ ‏استصراح‏ ‏الشخصيات‏ ‏العامة‏ ‏المسيحية‏ ‏مثل‏ ‏أعضاء‏ ‏مجلسي‏ ‏الشعب‏ ‏والشوري‏ ‏المعينين‏ ‏من‏ ‏المسيحيين‏ ‏لنفي‏ ‏ما‏ ‏حدث‏.‏
كما‏ ‏تعشق‏ ‏الصحافة‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏بعد‏ ‏كل‏ ‏اعتداء‏ ‏علي‏ ‏الأقباط‏ ‏الحديث‏ ‏عن‏ ‏المتطرفين‏ ‏من‏ ‏الجانبين‏ ‏وهذا‏ ‏الطرح‏ ‏الخاطئ‏ ‏الذي‏ ‏تكرر‏ ‏كثيرا‏ ‏خلال‏ ‏العقود‏ ‏الماضية‏ ‏والذي‏ ‏لا‏ ‏يمت‏ ‏للواقع‏ ‏بصلة‏, ‏يفترض‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏أيضا‏ ‏متطرفين‏ ‏أقباطا‏ ‏داخل‏ ‏مصر‏ ‏وللرد‏ ‏علي‏ ‏هذه‏ ‏الأكذوبة‏ ‏أقول‏ ‏إننا‏ ‏لم‏ ‏نر‏ ‏جماعة‏ ‏قبطية‏ ‏تكونت‏ ‏مثل‏ ‏الجماعات‏ ‏الإسلامية‏, ‏وقامت‏ ‏بإحراق‏ ‏المساجد‏ ‏كما‏ ‏حدث‏ ‏للعديد‏ ‏من‏ ‏الكنائس‏ ‏وقتل‏ ‏شخصيات‏ ‏سياسة‏ ‏أو‏ ‏غيرها‏ ‏وعادة‏ ‏ما‏ ‏يستخدم‏ ‏الإعلام‏ ‏المصري‏ ‏كلمات‏ ‏الخيانة‏ ‏والعمالة‏ ‏ويشير‏ ‏بأصابع‏ ‏الاتهام‏ ‏ضد‏ ‏أقباط‏ ‏المهجر‏ ‏ويبحث‏ ‏عن‏ ‏الخطاب‏ ‏السلبي‏ ‏لهم‏ ‏ثم‏ ‏يقوم‏ ‏بتعميمه‏ ‏وإلصاقه‏ ‏بأقباط‏ ‏المهجر‏.‏
الإعلام‏ ‏ونجع‏ ‏حمادي
قدمت‏ ‏الصحفية‏ ‏والكاتبة‏ ‏كريمه‏ ‏كمال‏ ‏مثالا‏ ‏للتغطية‏ ‏غير‏ ‏المحايدة‏ ‏للأحداث‏ ‏الطائفية‏ ‏بعرض‏ ‏نموذج‏ ‏جريمة‏ ‏نجع‏ ‏حمادي‏ ‏قالت‏: ‏استخدمت‏ ‏في‏ ‏التغطية‏ ‏الإعلامية‏ ‏الأسلوب‏ ‏التقليدي‏ ‏الذي‏ ‏يقوم‏ ‏علي‏ ‏التهوين‏ ‏من‏ ‏الأمر‏ ‏أو‏ ‏الترويج‏ ‏للقصة‏ ‏الرسمية‏ ‏ولم‏ ‏تضع‏ ‏أي‏ ‏صحيفة‏ ‏قومية‏ ‏الخبر‏ ‏كمانشيت‏ ‏صفحة‏ ‏أولي‏ ‏دليلا‏ ‏علي‏ ‏عدم‏ ‏أهميته‏ ‏وحرصت‏ ‏الصحف‏ ‏علي‏ ‏توصيف‏ ‏الحادث‏ ‏بأنه‏ ‏جنائي‏ ‏وليس‏ ‏طائفيا‏, ‏والأسوأ‏ ‏أنها‏ ‏قفزت‏ ‏منذ‏ ‏التغطيات‏ ‏الأولي‏ ‏لربطه‏ ‏بحادث‏ ‏اتهام‏ ‏مسيحي‏ ‏باغتصاب‏ ‏طفلة‏ ‏مسلمة‏ ‏في‏ ‏فرشوط‏ ‏رغم‏ ‏أنه‏ ‏من‏ ‏ناحية‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏التحقيقات‏ ‏قد‏ ‏تمت‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏القضية‏ ‏والقرية‏ ‏التي‏ ‏حدثت‏ ‏بها‏ ‏الواقعة‏ ‏لا‏ ‏تمت‏ ‏بصله‏ ‏لنجع‏ ‏حمادي‏ ‏هكذا‏ ‏أرادت‏ ‏الدولة‏ ‏تصوير‏ ‏الأمر‏ ‏بهدف‏ ‏واحد‏ ‏هو‏ ‏إبعاد‏ ‏الواقعة‏ ‏عن‏ ‏كونها‏ ‏طائفية‏ ‏والأسوأ‏ ‏أنه‏ ‏بتصوير‏ ‏الأمر‏ ‏بهذا‏ ‏الشكل‏ ‏حدثت‏ ‏حالة‏ ‏استعداء‏ ‏علي‏ ‏الأقباط‏ ‏من‏ ‏حيث‏ ‏الشعور‏ ‏بالتعاطف‏ ‏مع‏ ‏الطفلة‏ ‏المسلمة‏ ‏ضد‏ ‏مغتصبها‏ ‏القبطي‏ ‏وبذلك‏ ‏وفي‏ ‏اللحظة‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏فيها‏ ‏الأقباط‏ ‏ضحية‏ ‏لحادث‏ ‏بشع‏ ‏حولتهم‏ ‏التغطية‏ ‏الإعلامية‏ ‏إلي‏ ‏جناة‏ ‏وكان‏ ‏ملفتا‏ ‏للنظر‏ ‏حجم‏ ‏التباين‏ ‏الشديد‏ ‏بين‏ ‏التغطية‏ ‏الإعلامية‏ ‏لحادث‏ ‏مقتل‏ ‏مروة‏ ‏الشربيني‏ ‏وحادث‏ ‏مقتل‏ ‏الأقباط‏ ‏الستة‏ ‏ليلة‏ ‏عيدهم‏ ‏علي‏ ‏أبواب‏ ‏الكنيسة‏ ‏وكأن‏ ‏الأقباط‏ ‏جالية‏ ‏غربية‏!‏
أشارت‏ ‏كريمة‏ ‏كمال‏: ‏تختلف‏ ‏روايات‏ ‏الصحف‏ ‏الخاصة‏ ‏ما‏ ‏بين‏ ‏التهويل‏ ‏والتهوين‏ ‏والتجاهل‏ ‏كما‏ ‏أن‏ ‏بعض‏ ‏القائمين‏ ‏علي‏ ‏التحرير‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الصحف‏ ‏كثيرا‏ ‏ما‏ ‏يتشككون‏ ‏فيما‏ ‏يصلهم‏ ‏من‏ ‏وقائع‏ ‏طائفية‏ ‏بإحساس‏ ‏أن‏ ‏الأقباط‏ ‏يبالغون‏ ‏في‏ ‏تصوير‏ ‏الوقائع‏ ‏والواقع‏ ‏أن‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏التعامل‏ ‏كثيرا‏ ‏ما‏ ‏يخفي‏ ‏في‏ ‏داخله‏ ‏إحساسا‏ ‏طائفيا‏ ‏لا‏ ‏يتقبل‏ ‏فكرة‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏تمييزا‏ ‏أو‏ ‏انحيازا‏ ‏ضد‏ ‏الأقباط‏, ‏وبوجه‏ ‏عام‏ ‏الخطاب‏ ‏الإعلامي‏ ‏يفشل‏ ‏بشدة‏ ‏مهنيا‏ ‏عندما‏ ‏يتصدي‏ ‏لأي‏ ‏مادة‏ ‏تتعلق‏ ‏بالهوية‏ ‏الدينية‏ ‏أو‏ ‏يقترب‏ ‏من‏ ‏قريب‏ ‏أو‏ ‏بعيد‏ ‏من‏ ‏الانتماء‏ ‏الديني‏.‏
القومي‏ ‏للمرئي‏ ‏والمسموع
طالب‏ ‏أحمد‏ ‏سميح‏ ‏مدير‏ ‏مركز‏ ‏أندلس‏ ‏لدراسات‏ ‏التسامح‏ ‏ومناهضة‏ ‏العنف‏ ‏بضرورة‏ ‏إنشاء‏ ‏المجلس‏ ‏القومي‏ ‏للإعلام‏ ‏المرئي‏ ‏والمسموع‏ ‏يتبع‏ ‏مجلس‏ ‏الشعب‏ ‏مباشرة‏ ‏ويعمل‏ ‏علي‏ ‏إصدار‏ ‏وسحب‏ ‏تصاريح‏ ‏البث‏ ‏التليفزيوني‏ ‏ضد‏ ‏المؤسسات‏ ‏الإعلامية‏ ‏التي‏ ‏تقوم‏ ‏بانتهاكات‏ ‏تبدأ‏ ‏من‏ ‏دعوات‏ ‏المقاطعة‏ ‏وتنتهي‏ ‏بالتقاضي‏ ‏وعلي‏ ‏الإعلامي‏ ‏الاعتماد‏ ‏علي‏ ‏مصادر‏ ‏أصلية‏ ‏للمعلومات‏, ‏بما‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏التحدث‏ ‏إلي‏ ‏الأشخاص‏ ‏ذوي‏ ‏الصلة‏ ‏المباشرة‏ ‏بالحدث‏ ‏موضوع‏ ‏التغطية‏ ‏دون‏ ‏تحيز‏.‏
دراسات‏ ‏بحثية
في‏ ‏المائدة‏ ‏المستديرة‏ ‏التي‏ ‏عقدت‏ ‏تحت‏ ‏عنوان‏ ‏الصحفيون‏ ‏والمهنة‏ ‏في‏ ‏تناول‏ ‏الملفات‏ ‏والأحداث‏ ‏الطائفية‏ ‏أكد‏ ‏سعد‏ ‏هجرس‏ ‏رئيس‏ ‏تحرير‏ ‏العالم‏ ‏اليوم‏: ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏هناك‏ ‏دورات‏ ‏تدريبية‏ ‏لدعم‏ ‏الثقافة‏ ‏لدي‏ ‏العاملين‏ ‏بملف‏ ‏الحريات‏ ‏الدينية‏ ‏لإدراك‏ ‏المفاهيم‏ ‏الصحيحه‏ ‏بشأن‏ ‏الآخر‏ ‏الديني‏ ‏وتعزيز‏ ‏دورهم‏ ‏في‏ ‏نشر‏ ‏المواطنة‏ ‏دون‏ ‏تحيز‏.‏
كان‏ ‏هجرس‏ ‏أدار‏ ‏حوارا‏ ‏خلال‏ ‏المائدة‏ ‏المستديرة‏ ‏مع‏ ‏الصحفيين‏ ‏والإعلاميين‏ ‏المسئولين‏ ‏عن‏ ‏ملف‏ ‏الأقباط‏ ‏والبهائيين‏ ‏والاستماع‏ ‏إلي‏ ‏شكوهم‏ ‏فيما‏ ‏يخص‏ ‏الاتهامات‏ ‏الموجهة‏ ‏لهم‏ ‏بالتحيز‏ ‏وتقديم‏ ‏أخبار‏ ‏غير‏ ‏دقيقه‏ ‏بشأن‏ ‏المسألة‏ ‏الطائفية‏ ‏وسبقها‏ ‏عرض‏ ‏دراسة‏ ‏بحثية‏ ‏قدمها‏ ‏نادر‏ ‏شكري‏ ‏الصحفي‏ ‏بـوطني‏ ‏وعبده‏ ‏صموئيل‏ ‏ناشط‏ ‏حقوقي‏ ‏حول‏ ‏التغطية‏ ‏وأثبتت‏ ‏الدراسة‏ ‏عدة‏ ‏سمات‏ ‏في‏ ‏التغطية‏ ‏تشترك‏ ‏فيها‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏وسائل‏ ‏الإعلام‏ ‏منها‏ ‏التركيز‏ ‏علي‏ ‏أخبار‏ ‏الكنيسة‏ ‏ومحاولة‏ ‏تصويرها‏ ‏بالصراع‏ ‏وقضايا‏ ‏قتلت‏ ‏بحثا‏ ‏وتجاهل‏ ‏قضايا‏ ‏ومشكلات‏ ‏الأقباط‏ ‏وأيضا‏ ‏عدم‏ ‏وجود‏ ‏ثقافة‏ ‏ووعي‏ ‏بمصطلحات‏ ‏خاصة‏ ‏بالملف‏ ‏القبطي‏ ‏والكنسي‏ ‏ونشرها‏ ‏بشكل‏ ‏مسيء‏ ‏وهو‏ ‏ما‏ ‏دعا‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ ‏في‏ ‏شهر‏ ‏سبمتبر‏ ‏العام‏ ‏الماضي‏ ‏القول‏ ‏لأبناء‏ ‏الكنيسة‏ ‏خذوا‏ ‏معلوماتكم‏ ‏من‏ ‏الكنيسة‏ ‏ولا‏ ‏تأخذوها‏ ‏من‏ ‏الجرائد‏. ‏كما‏ ‏تصور‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏وسائل‏ ‏الإعلام‏ ‏الاعتداءات‏ ‏الطائفية‏ ‏علي‏ ‏الأقباط‏ ‏بالاشتباكات‏ ‏المتبادلة‏ ‏أو‏ ‏المصادمات‏ ‏مثل‏ ‏أحداث‏ ‏أبوفانا‏ ‏وديروط‏ ‏وفرشوط‏ ‏ومحاولة‏ ‏إيجاد‏ ‏مبرر‏ ‏غير‏ ‏منطقي‏ ‏لتبرير‏ ‏الاعتداءات‏ ‏علي‏ ‏الأقباط‏ ‏لإثارة‏ ‏الرأي‏ ‏العام‏ ‏كما‏ ‏تعتمد‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏التغطيات‏ ‏علي‏ ‏الروايات‏ ‏الأمنية‏ ‏دون‏ ‏عرض‏ ‏روايات‏ ‏الضحايا‏ ‏والمتضررين‏ ‏والإسراع‏ ‏في‏ ‏التهليل‏ ‏عند‏ ‏عقد‏ ‏أي‏ ‏جلسة‏ ‏صلح‏ ‏أو‏ ‏حدوث‏ ‏موقف‏ ‏إيجابي‏ ‏بين‏ ‏مسلم‏ ‏ومسيحي‏ ‏لنفي‏ ‏وجود‏ ‏ما‏ ‏يسمي‏ ‏بمصطلح‏ ‏الطائفية‏.‏
وعبر‏ ‏الصحفيون‏ ‏أثناء‏ ‏حوارهم‏ ‏عن‏ ‏مشكلاتهم‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الملف‏ ‏منها‏ ‏إجبارهم‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏إدارة‏ ‏التحرير‏ ‏التركيز‏ ‏علي‏ ‏أخبار‏ ‏الكنيسة‏ ‏وتغيير‏ ‏عناوين‏ ‏الموضوعات‏ ‏في‏ ‏الديسك‏ ‏المركزي‏ ‏وعلق‏ ‏البعض‏ ‏علي‏ ‏دور‏ ‏الأمن‏ ‏في‏ ‏منعهم‏ ‏للوصول‏ ‏إلي‏ ‏مناطق‏ ‏الأحداث‏, ‏كما‏ ‏طالبوا‏ ‏بضرورة‏ ‏إنشاء‏ ‏مكتب‏ ‏إعلامي‏ ‏بالكنيسة‏, ‏يستقون‏ ‏منه‏ ‏أخبارهم‏, ‏بعيدا‏ ‏عن‏ ‏التنبؤات‏ ‏والتكهنات‏ ‏فيما‏ ‏يدور‏ ‏داخل‏ ‏الكنيسة‏.‏
صحافة‏ ‏التحريض
مازلت‏ ‏أتذكر‏ ‏زميلنا‏ ‏في‏ ‏مجلس‏ ‏تحرير‏ ‏إحدي‏ ‏الصحف‏, ‏عندما‏ ‏كان‏ ‏يصرخ‏ ‏مؤكدا‏ ‏أن‏ ‏الكنيسة‏ ‏تخفي‏ ‏أسلحة‏ ‏في‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏الأديرة‏ ‏والكنائس‏, ‏وأننا‏ ‏لابد‏ ‏وحتما‏ ‏أن‏ ‏نتصدي‏ ‏لهذا‏ ‏الإرهاب‏.. ‏فالبابا‏ ‏يريد‏ ‏إحراق‏ ‏البلد‏!! ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏بدا‏ ‏به‏ ‏كلمته‏ ‏سعيد‏ ‏شعيب‏ ‏مدير‏ ‏موقع‏ ‏اليوم‏ ‏السابع‏ ‏منتقدا‏ ‏ثقافة‏ ‏وفكر‏ ‏بعض‏ ‏الإعلاميين‏ ‏والصحفيين‏ ‏البعيدة‏ ‏كل‏ ‏البعد‏ ‏عن‏ ‏المهنية‏ ‏قال‏: ‏هي‏ ‏حالة‏ ‏تعبر‏ ‏عن‏ ‏مزاج‏ ‏عام‏ ‏في‏ ‏الشارع‏ ‏خلفتة‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏العوامل‏ ‏الاقتصادية‏ ‏والسياسية‏ ‏والاجتماعية‏ ‏والدينية‏, ‏التي‏ ‏تشكل‏ ‏الخلفية‏ ‏الشرسة‏ ‏والتي‏ ‏لم‏ ‏تنجح‏ ‏الصحافة‏ ‏المصرية‏ (‏مطبوعة‏ – ‏مرئية‏ – ‏مسموعة‏) ‏في‏ ‏أن‏ ‏تتصدي‏ ‏لها‏ ‏رغم‏ ‏أنها‏ ‏تملك‏ ‏تراثا‏ ‏مهنيا‏ ‏عريقا‏ ‏وهو‏ ‏ما‏ ‏تحول‏ ‏بدوره‏ ‏علي‏ ‏الصحفيين‏.‏
اتهامات‏ ‏وادعاءات
تحدث‏ ‏الصحفي‏ ‏روبير‏ ‏الفارس‏ ‏عن‏ ‏المجلات‏ ‏والصحف‏ ‏الإسلامية‏ ‏التي‏ ‏تصدر‏ ‏بمصر‏ ‏ولاسيما‏ ‏الصادرة‏ ‏عن‏ ‏مؤسسة‏ ‏الدولة‏ ‏الرسمية‏ ‏قال‏: ‏توجد‏ ‏أشكال‏ ‏من‏ ‏التمييز‏ ‏ضد‏ ‏المسيحيين‏ ‏تتمثل‏ ‏في‏ ‏الطعن‏ ‏في‏ ‏عقيدتهم‏ ‏وعدم‏ ‏الاعتراف‏ ‏بمواطنتهم‏ ‏الكاملة‏ ‏والعديد‏ ‏من‏ ‏الاتهامات‏ ‏والادعاءات‏ ‏لهم‏ ‏ولرموزهم‏ ‏المقدسة‏ ‏مثل‏ ‏جريدة‏ ‏اللواء‏ ‏الإسلامي‏ ‏الصادرة‏ ‏عن‏ ‏الحزب‏ ‏الوطني‏ ‏ومجلة‏ ‏الأزهر‏ ‏الصادرة‏ ‏عن‏ ‏الأزهر‏ ‏الشريف‏ ‏والتي‏ ‏تعمدت‏ ‏نشر‏ ‏كتاب‏ ‏تقرير‏ ‏علمي‏ ‏للدكتور‏ ‏محمد‏ ‏عمارة‏ ‏تضمن‏ ‏طعنا‏ ‏صريحا‏ ‏في‏ ‏عقيدة‏ ‏المسيحيين‏ ‏وأثار‏ ‏الكتاب‏ ‏زوابع‏ ‏كثيرة‏ ‏وقرر‏ ‏الأزهر‏ ‏مصادرة‏ ‏الكتاب‏ ‏بعد‏ ‏نفاذ‏ ‏الكمية‏ ‏وأيضا‏ ‏صحف‏ ‏المختار‏ ‏الإسلامي‏, ‏وهناك‏ ‏نماذج‏ ‏بالدلائل‏ ‏حول‏ ‏الإساءة‏ ‏التي‏ ‏تقوم‏ ‏بها‏ ‏هذه‏ ‏الصحف‏ ‏تجاه‏ ‏الآخر‏ ‏غير‏ ‏المسلم‏ ‏مثل‏ ‏جريدة‏ ‏المختار‏ ‏الإسلامي‏ ‏والإصرار‏ ‏علي‏ ‏ذكر‏ ‏لفظ‏ ‏النصاري‏ ‏في‏ ‏الكتابات‏ ‏والادعاء‏ ‏بوجود‏ ‏أسلحة‏ ‏داخل‏ ‏الأديرة‏ ‏ولاشك‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏الصحف‏ ‏لها‏ ‏التأثير‏ ‏الأكبر‏ ‏لدي‏ ‏جمهورها‏ ‏نظرا‏ ‏لصدورها‏ ‏عن‏ ‏مؤسسات‏ ‏دينية‏ ‏ورسمية‏.‏
بعيدا‏ ‏عن‏ ‏السجال‏ ‏الديني
قال‏ ‏الكاتب‏ ‏الصحفي‏ ‏صلاح‏ ‏عيسي‏ ‏رئيس‏ ‏تحرير‏ ‏جريدة‏ ‏القاهرة‏: ‏اتصلت‏ ‏بالكاتب‏ ‏محمد‏ ‏عمارة‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏مرة‏ ‏للتعبير‏ ‏عن‏ ‏غضبي‏, ‏وغضب‏ ‏المسيحيين‏ ‏المصريين‏ ‏من‏ ‏عموده‏ ‏الأسبوعي‏ ‏بصحيفة‏ ‏القاهرة‏, ‏مؤكدا‏ ‏له‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏قضايا‏ ‏إسلامية‏ ‏بالغة‏ ‏الأهمية‏ ‏يمكنه‏ ‏التطرق‏ ‏لها‏ ‏بعيدا‏ ‏عن‏ ‏السجال‏ ‏الديني‏, ‏وطالبته‏ ‏بالاشتباك‏ ‏في‏ ‏جدل‏ ‏مع‏ ‏الأفكار‏ ‏والقضايا‏ ‏الإسلامية‏ ‏المتاحة‏ ‏مثل‏ ‏العدل‏ ‏الاجتماعي‏ ‏وكيف‏ ‏يتوافق‏ ‏الفكر‏ ‏الإسلامي‏ ‏مع‏ ‏ضرورات‏ ‏الدولة‏ ‏المدنية‏ , ‏ورفض‏ ‏فكرة‏ ‏المقارنة‏ ‏بين‏ ‏الأديان‏ ‏علي‏ ‏صفحات‏ ‏الجرائد‏, ‏ومنذ‏ ‏ذلك‏ ‏الحين‏ ‏بدأ‏ ‏يلتزم‏ ‏وبين‏ ‏الحين‏ ‏والآخر‏ ‏يفلت‏ ‏منه‏ ‏عمود‏, ‏ونطلب‏ ‏منه‏ ‏إرسال‏ ‏عمود‏ ‏آخر‏.‏
بالجلسة‏ ‏الأخيرة
وفي‏ ‏الجلسة‏ ‏الأخيرة‏ ‏نحو‏ ‏ميثاق‏ ‏شرف‏ ‏إعلامي‏ ‏في‏ ‏تناول‏ ‏المسألة‏ ‏الطائفية‏ ‏اتفق‏ ‏ضيوف‏ ‏المنصة‏ ‏وعلي‏ ‏رأسهم‏ ‏سمير‏ ‏مرقس‏ ‏الباحث‏ ‏في‏ ‏شئون‏ ‏المواطنة‏ ‏وجمال‏ ‏فهمي‏ ‏عضو‏ ‏مجلس‏ ‏نقابة‏ ‏الصحفيين‏ ‏وشارل‏ ‏فؤاد‏ ‏المصري‏ ‏مدير‏ ‏التحرير‏ ‏التنفيذي‏ ‏للمصري‏ ‏اليوم‏ ‏وبهيجة‏ ‏حسين‏ ‏مديرة‏ ‏تحرير‏ ‏الأهالي‏ ‏ود‏. ‏سامر‏ ‏سليمان‏ ‏الأستاذ‏ ‏بالجامعة‏ ‏الأمريكية‏ ‏ورامي‏ ‏عطا‏ ‏الباحث‏ ‏بشئون‏ ‏المواطنة‏ ‏علي‏ ‏ضرورة‏ ‏الاهتمام‏ ‏بإعداد‏ ‏وتنظيم‏ ‏دورات‏ ‏تدريبية‏ ‏تثقيفية‏ ‏للصحفيين‏ ‏من‏ ‏مختلف‏ ‏المؤسسات‏ ‏الصحفية‏, ‏علي‏ ‏ما‏ ‏يمكن‏ ‏تسميته‏ ‏بـصحافة‏ ‏المواطنة‏ ‏وتقديم‏ ‏معالجات‏ ‏صحفية‏ ‏للموضوعات‏ ‏المختلفة‏ ‏انطلاقا‏ ‏من‏ ‏مدخل‏ ‏منظور‏ ‏المواطنة‏ ‏وتدريبهم‏ ‏علي‏ ‏كيفية‏ ‏التغطية‏ ‏المهنية‏ ‏الصحيحة‏ ‏والالتزام‏ ‏بميثاق‏ ‏الشرف‏ ‏الصحفي‏ ‏وتفعيل‏ ‏تقرير‏ ‏الرصد‏ ‏الصحفي‏ ‏الذي‏ ‏يقوم‏ ‏به‏ ‏المجلس‏ ‏الأعلي‏ ‏للصحافة‏ ‏بالإشارة‏ ‏للتغطيات‏ ‏التي‏ ‏تخالف‏ ‏هذا‏ ‏الميثاق‏ ‏لاسيما‏ ‏أن‏ ‏الصحفيين‏ ‏العاملين‏ ‏بهذا‏ ‏الملف‏ ‏هم‏ ‏أيضا‏ ‏الذين‏ ‏يقومون‏ ‏بالإعداد‏ ‏التليفزيوني‏ ‏لبرامج‏ ‏التوك‏ ‏شو‏ ‏في‏ ‏ظل‏ ‏عدم‏ ‏وجود‏ ‏معد‏ ‏تليفزيوني‏ ‏متخصص‏.‏
توصيات
وأوصي‏ ‏البيان‏ ‏الختامي‏ ‏للمؤتمر‏ ‏الذي‏ ‏قام‏ ‏بقراءته‏ ‏د‏. ‏منير‏ ‏مجاهد‏ ‏بما‏ ‏يلي‏:‏
‏* ‏إنشاء‏ ‏مجلس‏ ‏قومي‏ ‏مستقل‏ ‏للإعلام‏ ‏المرئي‏ ‏والمسموع‏ ‏غير‏ ‏خاضع‏ ‏لأي‏ ‏سيطرة‏ ‏يتولي‏ ‏مراقبة‏ ‏احترام‏ ‏وسائل‏ ‏الإعلام‏ ‏المصرية‏ ‏لحرية‏ ‏التعبير‏, ‏والتأكد‏ ‏من‏ ‏أنها‏ ‏لا‏ ‏تمارس‏ ‏الدعوة‏ ‏إلي‏ ‏الكراهية‏ ‏والتمييز‏.‏
‏* ‏إقامة‏ ‏مرصد‏ ‏مدني‏ ‏يتولي‏ ‏رصد‏ ‏الخطابات‏ ‏الطائفية‏ ‏وانتهاكات‏ ‏مبدأ‏ ‏المواطنة‏ ‏في‏ ‏الإعلام‏ ‏والثقافة‏ ‏والفن‏ ‏وغيرها‏ ‏من‏ ‏أشكال‏ ‏الخطاب‏ ‏العام‏, ‏كما‏ ‏يتولي‏ ‏إجراء‏ ‏دراسات‏ ‏وأبحاث‏ ‏بشأن‏ ‏المواطنة‏ ‏فيما‏ ‏يتعلق‏ ‏بالوعي‏ ‏العام‏ ‏وجذور‏ ‏التمييز‏ ‏الديني‏ ‏والخطابات‏ ‏الطائفية‏ ‏وطبيعتها‏ ‏ومقولاتها‏ ‏الأساسية‏.‏
‏* ‏ضرورة‏ ‏قيام‏ ‏وسائل‏ ‏الإعلام‏ ‏بإعلاء‏ ‏مبدأ‏ ‏المواطنة‏ ‏بما‏ ‏يحمله‏ ‏هذا‏ ‏المبدأ‏ ‏من‏ ‏معان‏ ‏عميقة‏ ‏تقوم‏ ‏علي‏ ‏تأكيد‏ ‏المشاركة‏ ‏والمساواة‏ ‏بين‏ ‏جميع‏ ‏المواطنين‏ ‏في‏ ‏الحقوق‏ ‏والواجبات‏.‏
‏* ‏التأكد‏ ‏من‏ ‏احترام‏ ‏المعتقدات‏ ‏الدينية‏ ‏وعدم‏ ‏الإساءة‏ ‏إليها‏ ‏أو‏ ‏تناولها‏ ‏بالتجريح‏.‏
‏* ‏ضرورة‏ ‏التزام‏ ‏وسائل‏ ‏الإعلام‏ ‏سواء‏ ‏المملوكة‏ ‏للدولة‏ ‏أو‏ ‏للقطاع‏ ‏الخاص‏ ‏التي‏ ‏تتناول‏ ‏الشئون‏ ‏الدينية‏ ‏أو‏ ‏الأحداث‏ ‏طائفية‏ ‏بالأصول‏ ‏المهنية‏ ‏في‏ ‏صياغة‏ ‏وتحرير‏ ‏الأخبار‏ ‏والتقارير‏ ‏وفقا‏ ‏للقواعد‏ ‏المهنية‏ ‏السليمة‏ ‏من‏ ‏حيث‏ ‏دقة‏ ‏وتوثيق‏ ‏المعلومات‏.‏
‏* ‏أن‏ ‏تعمل‏ ‏المؤسسات‏ ‏الإعلامية‏ ‏علي‏ ‏إصدار‏ ‏مدونة‏ ‏سلوك‏ ‏تحكم‏ ‏العمل‏ ‏الإعلامي‏ ‏فيما‏ ‏يتعلق‏ ‏بتغطية‏ ‏الشئون‏ ‏الدينية‏ ‏والأحداث‏ ‏ذات‏ ‏الطابع‏ ‏الطائفي‏.‏
‏* ‏الاهتمام‏ ‏بإعداد‏ ‏وتنظيم‏ ‏دورات‏ ‏تدريبية‏ ‏تثقيفية‏ ‏للصحفيين‏ ‏وللإعلاميين‏ ‏من‏ ‏مختلف‏ ‏المؤسسات‏, ‏علي‏ ‏صحافة‏ ‏المواطنة‏.‏
‏* ‏أن‏ ‏يتسم‏ ‏الإعلام‏ ‏المقروء‏ ‏والمرئي‏ ‏والمسموع‏ ‏المملوك‏ ‏للدولة‏ ‏بالتوازن‏ ‏وعدم‏ ‏الانحياز‏ ‏عند‏ ‏تناول‏ ‏القضايا‏ ‏الدينية‏, ‏أو‏ ‏الأحداث‏ ‏الطائفية‏, ‏وضمان‏ ‏حق‏ ‏الرد‏ ‏لممثلي‏ ‏المؤسسات‏ ‏الدينية‏ ‏لتصحيح‏ ‏ما‏ ‏يرد‏ ‏في‏ ‏الإعلام‏ ‏بشأن‏ ‏معتقداتهم
‏* ‏تفعيل‏ ‏المبادئ‏ ‏الواردة‏ ‏في‏ ‏ميثاق‏ ‏الشرف‏ ‏الصحفي‏ ‏الذي‏ ‏وافق‏ ‏عليه‏ ‏المجلس‏ ‏الأعلي‏ ‏للصحافة‏ ‏والصادر‏ ‏بتاريخ‏ 1998/3/26 ‏وينص‏ ‏في‏ ‏المادة‏ ‏الثانية‏ ‏من‏ ‏باب‏ ‏التزامات‏ ‏الصحفي‏ ‏علي‏ ‏الالتزام‏ ‏بعدم‏ ‏الانحياز‏ ‏في‏ ‏كتاباته‏ ‏إلي‏ ‏الدعوات‏ ‏العنصرية‏ ‏أو‏ ‏المتعصبة‏ ‏أو‏ ‏المنطوية‏ ‏علي‏ ‏امتهان‏ ‏الأديان‏ ‏أو‏ ‏الدعوة‏ ‏إلي‏ ‏كراهيتها‏, ‏أو‏ ‏الطعن‏ ‏في‏ ‏إيمان‏ ‏الآخرين‏.‏