تشهد منطقة وادي يزرعيل العديد من الشهادات عن حياة المسيحية القديمة، حيث أعلنت سلطة الآثار الإسرائيلية، مؤخرًا، اكتشاف نقش يوناني عمره 1500 عام يبدأ بعبارة “المسيح المولود من مريم” في شمال إسرائيل. بحسب موقع جيروزاليم بوست.
اكتشف علماء الآثار النقش المنقوش عند مدخل مبنى مثير للإعجاب يعود إلى الفترة البيزنطية أو الإسلامية المبكرة، يظهر أرصفة من الفسيفساء مزينة بتصميم هندسي.
تم الكشف عن هذا الاكتشاف في عملية تنقيب قام بها تساشي لانج Tzachi Lang وكوجان هاكو Kojan Haku قبل إنشاء طريق داخل قرية طيبة في مرج ابن عامر المعروف ايضًا باسم وادي يزرعين أو يزرعيل Jezreel Valley.
قالت عالمة الآثار في هيئة الآثار، ياردينا ألكسندر Yardenna Alexandre ، لصحيفة جيروزاليم بوست: “لم نكن نعرف ما يمكن توقعه قبل العمل، لكننا علمنا أن هذه منطقة تم العثور فيها على بقايا أثرية. عندما صادفنا النقش، علمنا أن لدينا كنيسة.”
ويشير الموقع إلى أنه، وفقًا للقانون في إسرائيل، يجب إجراء حفريات إنقاذ قبل أي مشروع بناء. عادة ما تتم دعوة الأشخاص من المجتمعات المحلية للمشاركة في المشاريع، وفقًا لسياسة موحدة من قبلهيئة الآثار لتعزيز الاهتمام بعلم الآثار وتراث البلاد.
النص قرأته الدكتورة ليا دي سيجني Leah Di Segni ، الباحثة في معهد علم الآثار في الجامعة العبرية في القدس، وهو يقول: “المسيح المولود من مريم. تم بناء هذا العمل من قبل الأسقف [ثيودو] سيوس والبائس ثـ[وماس] البائس من الأساس. من يدخل عليهم أن يصلي من أجلهم.”
“Christ born of Mary. This work of the most God-fearing and pious bishop [Theodo]sius and the miserable Th[omas] was built from the foundation. Whoever enters should pray for them,”
“النقش يحيي الداخلين ويباركهم. لذلك من الواضح أن المبنى كنيسة وليس ديرًا – فقد استقبلت الكنائس المؤمنين عند مدخلها، بينما اتجهت الأديرة إلى عدم القيام بذلك.”
كان ثيودوسيوس رئيس الأساقفة الإقليمي لمدينة بيت شآن التي تنتمي إليها طيبة في القرن الخامس الميلادي. وأوضح ألكسندر أن اسمه ورد في الوثائق المتعلقة باجتماعات الأساقفة.
وأوضحت ألكسندر إلى أن عبارة “المسيح المولود من مريم” استخدمت على نطاق واسع، وكانت عادة ماتكتب في بداية الوثائق أو في أشكال أخرى من النصوص، وكانت بمثابة نعمة وحماية من الشر.
ولفتت إلى أن النقش المكتشف يجب أن يكون موجودًا في الأصل عند مدخل الكنيسة، حيث يمكن للناس رؤيته. ومع ذلك، تم العثور عليه الآن مدمجًا في الجدران، لذلك رُجِّح أنه تم إعادة استخدام الحجر كمواد بناء، مشيرة إلى أن المبنى قد انهار على الأرجح وأعيد بناؤه.
وقال عالم الآثار في جمعية الآثار الإسرائيلية الدكتور وليد الأطرش “هذا أول دليل على وجود الكنيسة البيزنطية في قرية طيبة ويضيف إلى اكتشافات أخرى تشهد على أنشطة المسيحيين الذين عاشوا في المنطقة”.
من بين أمور أخرى، تم الكشف عن بقايا كنيسة من الفترة الصليبية ودير قديم في المنطقة.
كانت طيبة نفسها قرية مسيحية في الفترة البيزنطية (القرن الخامس إلى السابع) وأصبحت فيما بعد موقعًا لحصن صليبي.
واختتمت ياردينا ألكسندر، عالمة الآثار الإسرائيلية، حديثها قائلاً: “نشأت القرية العربية الحديثة حولها، ولا تزال بعض الآثار مرئية”.