هذه المقالة يا أحبائى تكملة للمقالة السابقة وهى لسان حالي وحال كل منكم، فمن منا لا يشعر بهذا ويريد أن يقوله للرب.. يا رب أنت تعرف كل شىء، أنت تعرف أفكاري وتفحص كليتي.. كما تقول التسبحة، وكما يقول المزمور أن فاحص الكلى هو الرب (مز 7). أنت تعرف كل ما في داخلي، رغم خطيتي يا رب و رغم ضعفي فأنت تعرف داخلي تماماً، فالحقيقة هي يا رب أني أحبك ولكن بالتأكيد ضعفاتي وآثامي تحاصرني و لكن عندما أنظر لمحبتك تحصرني “لأن محبة المسيح تحصرنا” (2 كو 5 ) أى تهزم ضعف محبتي و تضعني في ركن يجعلني لا أستطيع إلا أن أحبك، و كما يقول المزمور أن “رحمتك قد قويت علينا”. أليس أنت من إخترتني فيك قبل تأسيس العالم (أفسس1 :4) إخترتني للحياة و القداسة فيك، لكي أكون بلا لوم في المحبة.
إنها محبتك يا رب التي حاصرت بطرس و إحتملت ضعفه وإنكاره بل وولعه بالصيد لم تتركه يُهزم من ضعفه بل تمكنت محبتك منه حتى قبل لحظات استشهاده عندما هرب مرة أخرى لم تتركه وإنما حاصرته وطاردته هذه المحبة القوية كالموت “المحبة قوية كالموت…لهيبها لهيب نار لظى الرب” ( نش 8 ) فعلاً يا رب محبتك لا حد لها ولا وصف يقدر أن يصنعها سوى الموت، موتك عنا على الصليب وفداؤك لنا وبذلت ذاتك عنا كما يقول إنجيل يوحنا “لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل إبنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية” ( يو 3 ).
و أمام هذه المحبة الأبدية التي أحببتني بها يا رب أقف مهزوماً لأنه حتى و إن غلبتني شهوتي أو ضعفي أجدك حانياً منتظراً، حتى عندما يطرحني جسدي ضعيفاً و مهزوماً على فراشي فى الليل، أجدك منتظراً أن أقوم أطلب من تحبه نفسي.. أنت يا رب. أطلبك يا رب و أبحث عنك فتوجد لي و تغمرني بفيض محبتك مرة أخرى و تغلبني هذه المحبة وتهزم ضعفي و يكون قبولك لي المستمر ويد معونتك هي رجائي الذى أتكل عليه فلا أخزى.
لذلك يا سيدى صدق الرسول بولس عندما قال أن محبتك فائقة المعرفة، نعم فهي تفوق إدراك كل عقل أو فكر أو مشاعر، هي إرتباط أبدي قدسته أنت بدمك المبذول لفدائي و خلاصي. لن أستطيع أن أدرك هذه المحبة وأعماقها إلا بإعلان روحك القدوس فىَّ الذي يغمرني بفيض هذا الحب ويملأني به.
و كما قلت للسامرية يا رب فإن الماء الحي الذي تعطيه أنت الذي هو فيض روحك القدوس الذي يغمرنا، لا يكفينا فقط و لكنه ينبع إلى حياة أبدية ( يو 4 ). فعلاً يا رب حبك الذي ينسكب فينا بالروح القدس “لأن محبة المسيح قد إنسكبت فى قلوبنا بالروح القدس المعطي لنا”( رو 5 ). هذا الحب وهذا الفيض هو فقط ما يشبع قلوبنا فلا نحتاج إلى آبار العالم و عجائبه التي لا تضبط ماءًأ ، فكم تركناك يا رب أنت ينبوع المحبة الحقيقية الوحيدة فى العالم وحفرنا لنفوسنا أباراً مشققة لا تضبط ماءاً ( أر 2 )، كم سعينا وراء محبات أرضية و مادية و عالمية و لم نلتفت إليك، كم أحببنا أباً أو أماً أو أخوات أو أولاد أكثر منك فصرنا غير مستحقين لمحبتك و لكنك لا تتركنا.
و كما يقول الرسول بولس أنه “و إن كنا غير أمناء نحوك أو نحو أنفسنا و حياتنا تبقى أنت أميناً لا تقدر أن تنكر نفسك فى حياتنا” ( 2 تى 2 )، و لهذا يا رب نطلب و نصرخ مع بطرس أنت تعلم يا رب كل شىء و كل منا يقول لك أنت تعلم أني أحبك، و لذلك فلتتقدم أنت يا رب وتطهر حياتنا وقلوبنا من كل محبة غريبة لكي ما نتمتع بقرب الحياة معك.. وكما يصلى الكاهن في الصلوات السرية في القداس قبل التناول نطلب معه أن تجعلنا أن نكون مملوئين من شوق محبتك.
و نحن نسمع يا رب نداءك أن نرعى غنمك أن نحب من حولنا، فكلهم رعيتك.. أن نبذل أنفسنا من أجل الآخرين فهنا فقط نكون أولادك و نكون أحياء بإسمك “أيها الإخوة لنحب بعضنا بعضاً، المحبة هى من الله كل من يحب يعرف الله و قد ولد من الله”(1 يو 1) فعلاً يا رب لنحب بعضنا بعضاً حسب وصيتك كما أحببتنا أنت لأن هذه هي الحياة الأبدية أن نعرفك أنت الإله الحقيقي وحدك “يسوع المسيح الذي أرسلته” (يو17) و ما معرفتك له إلا في الحب، ففي الحب و بالحب نصير فيك و نحيا معك.
و عندما تنكشف عيون قلوبنا نحو محبة صليبك هنا فقط نتلاقى مع فيض هذه المحبة فتنبع فينا للآخرين وهكذا تسري في عروقنا دماء الحياة الجديدة، دمك الطاهر، دم الأبدية، وتحيا نفوسنا بروحك القدوس. فعندما تغادر الروح البشرية هذا الجسد نكون قد بدأنا من هنا على الأرض نحيا لا بهذا الجسد و إنما نحيا بك بحسب وعدك أن من يأكلك يحيا بك (يو 6). آمين.
الجزء الأول
ADVERTISEMENT
