تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏8‏ اكتب‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏سميرنا‏ (2)‏

أنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك‏ ‏وضيقتك‏ ‏وفقرك‏-‏مع‏ ‏أنك‏ ‏غني‏-‏وتجديف‏ ‏القائلين‏ ‏إنهم‏ ‏يهود‏..‏أع‏2:9‏وكأن‏ ‏ملاك‏ ‏هذه‏ ‏الكنيسة‏ ‏يقول‏ ‏في‏ ‏قلبه‏:‏يكفي‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏يعرف‏ ‏ما‏ ‏أنا‏ ‏فيه‏ ‏من‏ ‏ضيق‏ ‏ولاشك‏ ‏أن‏ ‏سيتصرف‏ ‏حسب‏ ‏كثرة‏ ‏تحننه‏ ‏وعمق‏ ‏رعايته‏ ‏ولا‏ ‏حاجة‏ ‏لي‏ ‏أن‏ ‏أشكو‏ ‏أو‏ ‏أطلب‏ ‏أو‏ ‏أن‏ ‏أصرخ‏ ‏مع‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏يارب‏ ‏لماذا‏ ‏كثر‏ ‏الذين‏ ‏يحزنونا؟كثيرون‏ ‏قاموا‏ ‏عليمز‏3:1‏يكفي‏ ‏أنه‏ ‏يعرف‏ ‏فلأكن‏ ‏أنا‏ ‏مطمئنا‏…‏

إن‏ ‏الرب‏ ‏يعرف‏ ‏عمله‏ ‏ويعرف‏ ‏ضيقته‏ ‏ويعرف‏ ‏فقره‏ ‏مع‏ ‏أنه‏ ‏غني‏…‏وكأنه‏ ‏يقول‏ ‏مع‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏خسرت‏ ‏كل‏ ‏الأشياء‏,‏وأنا‏ ‏أحسبها‏ ‏نفاية‏ ‏لكي‏ ‏أربح‏ ‏المسيح‏ ‏وأوجد‏ ‏فيه‏..‏في‏3:8..‏

ومع‏ ‏أنه‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الرب‏ ‏صار‏ ‏فقيرا‏ ‏لعله‏ ‏أيضا‏ ‏يرتل‏ ‏مع‏ ‏نفس‏ ‏الرسول‏ ‏وجماعتهكفقراء‏ ‏ونحن‏ ‏نغني‏ ‏كثيرين‏ ‏كأن‏ ‏لاشيء‏ ‏لنا‏ ‏ونحن‏ ‏نملك‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ 2‏كو‏6:10‏

‏+++‏

الرب‏ ‏يطمئنه‏ ‏بأنه‏ ‏يعرف‏ ‏ضيقته‏ ‏ثم‏ ‏يقول‏ ‏له‏:‏

لاتخف‏ ‏البتة‏ ‏مما‏ ‏أنت‏ ‏عتيد‏ ‏أن‏ ‏تتألم‏ ‏به‏..‏رؤ‏2:10‏

الله‏ ‏لايمنع‏ ‏الألم‏ ‏عن‏ ‏أولاده‏ ‏ولايمنع‏ ‏التجارب‏ ‏ولا‏ ‏الضيقات‏ ‏ولا‏ ‏المؤامرات‏…‏ولكنه‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏يقول‏ ‏عبارةلاتخف‏…‏سوف‏ ‏تأتي‏ ‏الضيقة‏ ‏ولكن‏ ‏أنا‏ ‏سأكون‏ ‏معكم‏ ‏كما‏ ‏كنت‏ ‏مع‏ ‏الثلاثة‏ ‏فتية‏ ‏في‏ ‏أتون‏ ‏النار‏.‏

لذلك‏ ‏تشدد‏ ‏وتشجع‏ ‏ولاتخف‏ ‏سيحاربونك‏ ‏ولايقدرون‏ ‏عليك‏ ‏لأني‏ ‏أنا‏ ‏معك‏,‏يقول‏ ‏الرب‏-‏لأنقذكأر‏1‏يسقط‏ ‏عن‏ ‏يسارك‏ ‏ألوف‏ ‏وعن‏ ‏يمينك‏ ‏ربوات‏ ‏أما‏ ‏أنت‏ ‏فلا‏ ‏يقتربون‏ ‏إليك‏,‏بل‏ ‏بعينيك‏ ‏تتأمل‏ ‏ومجازاة‏ ‏الخطاة‏ ‏تبصرمز‏91.‏

إن‏ ‏المسيحية‏ ‏ديانة‏ ‏شجاعة‏ ‏وجرأة‏ ‏وأيضا‏ ‏ديانة‏ ‏رجاء‏ ‏في‏ ‏عمل‏ ‏الله‏ ‏معك‏ ‏وفي‏ ‏وعده‏ ‏المشجع‏ ‏لاتخف‏..‏

ليتكم‏ ‏تتبعون‏ ‏عبارة‏ ‏لاتخف‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏…‏

ما‏ ‏أجمل‏ ‏قول‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏في‏ ‏المزمورإن‏ ‏يحاربني‏ ‏جيش‏ ‏فلن‏ ‏يخاف‏ ‏قلبي‏ ‏وإن‏ ‏قام‏ ‏علي‏ ‏قتال‏ ‏ففي‏ ‏ذلك‏ ‏أنا‏ ‏مطمئنمز‏27‏

‏+++‏

لاتخف‏ ‏مما‏ ‏أنت‏ ‏عتيد‏ ‏أن‏ ‏تتألم‏ ‏به‏ ‏ومثال‏ ‏ذلك‏:‏

هوذا‏ ‏إبليس‏ ‏مزمع‏ ‏أن‏ ‏يلقي‏ ‏بعضا‏ ‏منكم‏ ‏في‏ ‏السجن‏ ‏لكي‏ ‏تجربوا‏ ‏ويكون‏ ‏لكم‏ ‏ضيق‏ ‏عشرة‏ ‏أيامرؤ‏2:10‏لم‏ ‏يقل‏:‏هوذا‏ ‏الامبراطور‏ ‏أو‏ ‏الأمير‏ ‏أو‏ ‏الوالي‏ ‏سيلقي‏ ‏بعضا‏ ‏منكم‏ ‏في‏ ‏السجن‏ ‏بل‏ ‏قالهوذا‏ ‏إبليس‏..‏إبليس‏ ‏هو‏ ‏المحرض‏ ‏وحربنا‏ ‏معه‏ ‏وليس‏ ‏مع‏ ‏البشر‏,‏كما‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسولإن‏ ‏مصارعتنا‏ ‏ليست‏ ‏مع‏ ‏لحم‏ ‏ودم‏ ‏بك‏ ‏مع‏ ‏أجناد‏ ‏الشر‏ ‏الروحية‏ ‏في‏ ‏السماويات‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏ذلك‏ ‏احملوا‏ ‏سلاح‏ ‏الله‏ ‏الكامل‏ ‏لكي‏ ‏تقدروا‏ ‏أن‏ ‏تقاوموا‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الشريرأف‏6:13,12‏وكما‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏الرسولإبليس‏ ‏خصمكم‏ ‏يجول‏ ‏كأسد‏ ‏يزأر‏ ‏ملتمسا‏ ‏من‏ ‏يبتلعه‏ ‏هو‏ ‏فقاوموه‏ ‏راسخين‏ ‏في‏ ‏الإيمان‏1‏بط‏5:9,8‏

‏+++‏

الرسالة‏ ‏إلي‏ ‏سميرنا‏ ‏هي‏ ‏رسالة‏ ‏إلي‏ ‏الذين‏ ‏يضطهدهم‏ ‏إبليس‏ ‏سواء‏ ‏في‏ ‏الناحية‏ ‏الإيمانية‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏حياتهم‏ ‏السلوكية‏ ‏الشخصية‏.‏

هؤلاء‏ ‏يشجعهم‏ ‏الرب‏ ‏حتي‏ ‏لاييأسوا‏ ‏وإنما‏ ‏يكونون‏ ‏أمناء‏ ‏حتي‏ ‏الموت‏ ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏رغمعشرة‏ ‏أيامهنا‏ ‏يشير‏ ‏إلي‏ ‏عهود‏ ‏الأباطرة‏ ‏العشر‏ ‏الذين‏ ‏قاموا‏ ‏باضطهاد‏ ‏المسيحية‏ ‏قبل‏ ‏قسطنطين‏ ‏فمن‏ ‏الناحية‏ ‏الرمزية‏ ‏يشير‏ ‏هنا‏ ‏إلي‏ ‏كمال‏ ‏الأيام‏ ‏أي‏ ‏إلي‏ ‏أي‏ ‏مدي‏ ‏زمني‏ ‏مهما‏ ‏طال‏..‏

فعلي‏ ‏الإنسان‏ ‏أن‏ ‏يقوم‏ ‏حروب‏ ‏بليس‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرب‏:‏

كن‏ ‏أمينا‏ ‏إلي‏ ‏الموت‏ ‏فسأعطيك‏ ‏إكليل‏ ‏الحياةرؤ‏2:10‏

من‏ ‏جهة‏ ‏الإيمان‏ ‏عبارةإلي‏ ‏الموتتعني‏ ‏الأمانة‏ ‏إلي‏ ‏حد‏ ‏الاستشهاد‏ ‏ومن‏ ‏جهة‏ ‏الأمانة‏ ‏في‏ ‏السلوك‏ ‏الروحي‏ ‏فقد‏ ‏وبخ‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏الخطاة‏ ‏من‏ ‏العبرانيين‏ ‏قائلا‏ ‏لم‏ ‏تقاوموا‏ ‏بعد‏ ‏حتي‏ ‏الدم‏ ‏مجاهدين‏ ‏ضد‏ ‏الخطيةعب‏12:4 ‏هنا‏ ‏تظهر‏ ‏الأمانة‏ ‏الكاملة‏.‏

ومن‏ ‏الناحية‏ ‏العكسية‏ ‏يكون‏ ‏الاستسلام‏ ‏للخطية‏ ‏وعدم‏ ‏مقاومة‏ ‏ابليس‏ ‏هو‏ ‏لون‏ ‏من‏ ‏خيانتنا‏ ‏لله‏ ‏الذي‏ ‏ائتمننا‏ ‏أن‏ ‏نكون‏ ‏هياكل‏ ‏لروحه‏ ‏القدوسكو‏3:16.‏

‏+++‏

نكون‏ ‏أمناء‏ ‏لله‏ ‏إلي‏ ‏آخر‏ ‏رمق‏ ‏من‏ ‏إرادتنا‏ ‏وعزيمتنا‏ ‏وإلي‏ ‏آخر‏ ‏رمق‏ ‏من‏ ‏جهادنا‏ ‏الروحي‏…‏

وفي‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏نكون‏ ‏معتمدين‏ ‏علي‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يعمل‏ ‏فينا‏ ‏ويعمل‏ ‏معنا‏ ‏من‏ ‏أجلنا‏ ‏ولاتكون‏ ‏أمانتنا‏ ‏حتي‏ ‏الموت‏ ‏مجرد‏ ‏عمل‏ ‏بشري‏ ‏وإنما‏ ‏شركة‏ ‏مع‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏2‏كو‏13:14‏واستجابة‏ ‏لعمله‏ ‏الإلهي‏ ‏فينا‏.‏

مرتلين‏ ‏مع‏ ‏المزمورلولا‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏كان‏ ‏معنا‏-‏حين‏ ‏قام‏ ‏الناس‏ ‏علينا‏ ‏لابتلعونا‏ ‏ونحن‏ ‏أحياءنجت‏ ‏أنفسنا‏ ‏مثل‏ ‏العصفور‏ ‏من‏ ‏فخ‏ ‏الصيادين‏,‏الفخ‏ ‏انكسر‏ ‏ونحن‏ ‏نجونا‏. ‏عوننا‏ ‏من‏ ‏عند‏ ‏الرب‏ ‏الذي‏ ‏صنع‏ ‏السماء‏ ‏والأرضمز‏124‏

‏+++‏

وفي‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏لا‏ ‏نيأس‏ ‏مهما‏ ‏جرحنا‏ ‏في‏ ‏حرب‏ ‏ومهما‏ ‏سقطنا‏ ‏في‏ ‏خطية‏.. ‏ففي‏ ‏الحروب‏ ‏الروحية‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏نوع‏ ‏نقول‏ ‏الحرب‏ ‏للرب‏ ‏وفي‏ ‏حالة‏ ‏السقوط‏ ‏لا‏ ‏نيأس‏ ‏بل‏ ‏نقول‏ ‏مع‏ ‏النبي‏ ‏لاتشمتي‏ ‏بي‏ ‏يا‏ ‏عدوتي‏ ‏فإني‏ ‏إن‏ ‏سقطت‏ ‏أقوموالصديق‏ ‏يسقط‏ ‏سبع‏ ‏مرت‏ ‏ويقوم‏.‏

وبالإيمان‏ ‏نحيا‏ ‏في‏ ‏الرجاء‏ ‏ويذكرني‏ ‏هذا‏ ‏بقصة‏ ‏ذلك‏ ‏الفنان‏ ‏الذي‏ ‏تقطعت‏ ‏كل‏ ‏أوتار‏ ‏قيثارته‏ ‏ولم‏ ‏يبق‏ ‏فيها‏ ‏سوي‏ ‏وتر‏ ‏واحد‏ ‏فأكمل‏ ‏عزفه‏ ‏بهذا‏ ‏الوتر‏ ‏الواحد‏ ‏في‏ ‏لوحة‏ ‏فنية‏ ‏ترمز‏ ‏إلي‏ ‏الرجاء‏.‏

كن‏ ‏أمينا‏ ‏إلي‏ ‏الموت‏ ‏فسأعطيك‏ ‏إكليل‏ ‏الحياة

ففي‏ ‏ساعة‏ ‏التجربة‏ ‏تذكر‏ ‏هذا‏ ‏الإكليل‏ ‏الذي‏ ‏ينتظرك‏ ‏وتمسك‏ ‏به‏ ‏واحرص‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏تناله‏ ‏واكليل‏ ‏الحياة‏ ‏يعني‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏ ‏التي‏ ‏تحيا‏ ‏فيها‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏وقديسيه‏ ‏في‏ ‏النعيم‏ ‏الأبدي‏.‏

‏+++‏

يختم‏ ‏الرب‏ ‏رسالته‏ ‏بقولهمن‏ ‏له‏ ‏أذن‏ ‏فليسمع‏ ‏ما‏ ‏يقوله‏ ‏الروح‏ ‏للكنائسإنه‏ ‏يقول‏:‏من‏ ‏يغلب‏ ‏فلا‏ ‏يؤذيه‏ ‏الموت‏ ‏الثاني‏.‏

الموت‏ ‏الأول‏ ‏هو‏ ‏موت‏ ‏الجسد‏ ‏بانفصال‏ ‏الروح‏ ‏عن‏ ‏الجسد‏.‏

أما‏ ‏الموت‏ ‏الثاني‏ ‏فهو‏ ‏الموت‏ ‏الأبدي‏ ‏بانفصال‏ ‏الروح‏ ‏عن‏ ‏الله‏ ‏وبه‏ ‏يلقي‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏البحيرة‏ ‏المتقدة‏ ‏بالنار‏ ‏والكبريترؤ‏21:8‏أما‏ ‏الذي‏ ‏يغلب‏ ‏فلا‏ ‏قدرة‏ ‏لهذا‏ ‏الموت‏ ‏الثاني‏ ‏عليه‏.‏

الموت‏ ‏الأول‏ ‏يقوم‏ ‏منه‏ ‏الإنسان‏ ‏بالقيامة‏ ‏الثانية‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الأخير‏ ‏أما‏ ‏الموت‏ ‏الثاني‏ ‏فهو‏ ‏المرعب‏ ‏ولاينجو‏ ‏منه‏ ‏إلا‏ ‏الغالبون‏.‏