سلسلة‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏-6-‏

بمعرفة‏ ‏بشاعة‏ ‏الخطية‏ ‏ونتائجها
‏*‏لكي‏ ‏نصل‏ ‏إلي‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏,‏لابد‏ ‏أن‏ ‏تعرف‏ ‏ما‏ ‏هي‏ ‏حالة‏ ‏الخطية‏,‏أو‏ ‏ما‏ ‏هي‏ ‏حالتنا‏ ‏أثناء‏ ‏ارتكابنا‏ ‏للخطية‏:‏
الخطية‏ ‏تفصلنا‏ ‏عن‏ ‏الله‏ ‏وعن‏ ‏الملائكة‏ ‏والقديسين‏…‏
بل‏ ‏تفصلنا‏ ‏عن‏ ‏الحياة‏ ‏الروحية‏ ‏كلها‏…‏
الإنسان‏ ‏البار‏ ‏هو‏ ‏إنسان‏ ‏ثابت‏ ‏في‏ ‏الله‏,‏والله‏ ‏ثابت‏ ‏فيه‏.‏هو‏ ‏هيكل‏ ‏للروح‏ ‏القدس‏,‏وروح‏ ‏الله‏ ‏ساكن‏ ‏فيه‏(1‏كو‏3:16),‏أما‏ ‏الإنسان‏ ‏الخاطئ‏,‏فهو‏ ‏بارتكابه‏ ‏للخطية‏ ‏يحزن‏ ‏روح‏ ‏الله‏(‏أف‏4:30),‏وينفصل‏ ‏عن‏ ‏الله‏,‏وعن‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يتعلق‏ ‏به‏,‏لأنهأية‏ ‏شركة‏ ‏للنور‏ ‏مع‏ ‏الظلمة؟‏!(2‏كو‏6:14).‏فالله‏ ‏نور‏,‏والخطية‏ ‏ظلمة‏.‏والخاطئ‏ ‏هو‏ ‏شخص‏ ‏قد‏ ‏أحب‏ ‏الظلمة‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏النور‏,‏لأن‏ ‏أعماله‏ ‏شريرةيو‏3:19.‏
إلا‏ ‏يخيفك‏ ‏أذن‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏منفصلا‏ ‏عن‏ ‏الله؟‏!,‏وأن‏ ‏تحيا‏ ‏خارجا‏ ‏منه‏,‏في‏ ‏الظلمة‏ ‏الخارجية؟‏.‏
الابن‏ ‏الضال‏ ‏انفصل‏ ‏عن‏ ‏أبيه‏,‏في‏ ‏كورة‏ ‏بعيدة‏(‏لو‏15:13).‏وأبونا‏ ‏آدم‏ ‏حينما‏ ‏أخطأ‏,‏انفصل‏ ‏عن‏ ‏عشرة‏ ‏الله‏,‏واختبأ‏ ‏وراء‏ ‏الاشجار‏(‏تك‏3:8)‏فالخطية‏ ‏توجد‏ ‏حاجزا‏ ‏وحجابا‏ ‏بين‏ ‏الإنسان‏ ‏والله‏..‏ويبقي‏ ‏عليه‏ ‏أن‏ ‏يختار‏ ‏إما‏ ‏الله‏,‏وإما‏ ‏الخطية‏ ‏التي‏ ‏تفصله‏ ‏عن‏ ‏الله‏!.‏
لذلك‏ ‏فالخطية‏ ‏تخيف‏ ‏الإنسان‏,‏حينما‏ ‏يتذكر‏ ‏أنه‏ ‏من‏ ‏أجلها‏,‏فضل‏ ‏أن‏ ‏ينفصل‏ ‏عن‏ ‏الله‏ ‏ويختار‏ ‏الخطية‏…‏
الخاطئ‏ ‏يعرف‏ ‏تماما‏ ‏أنه‏ ‏بعيد‏ ‏عن‏ ‏الله‏.‏ولكنه‏ ‏بالتوبة‏ ‏يشعر‏ ‏أنه‏ ‏يقترب‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏ويتلامس‏ ‏معه‏.‏أما‏ ‏إذا‏ ‏دخل‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏القداسة‏,‏فحينئذ‏ ‏يثبت‏ ‏في‏ ‏الله‏,‏والله‏ ‏فيه‏.‏وهكذا‏ ‏يقول‏ ‏الرب‏:‏أنا‏ ‏الكرمة‏ ‏وأنتم‏ ‏الأغصان‏..‏الذي‏ ‏يثبت‏ ‏في‏,‏وأنا‏ ‏فيه‏,‏هذا‏ ‏يأتي‏ ‏بثمر‏ ‏كثير‏(‏يو‏15:51).‏والذي‏ ‏لا‏ ‏يثبت‏,‏يطرح‏ ‏خارجا‏ ‏كالغصن‏,‏فيجف‏ ‏ويحترق‏(‏يو‏15:6)‏أليس‏ ‏هذا‏ ‏مخيفا؟‏!.‏
لعله‏ ‏يخيف‏ ‏الخاطئ‏ ‏أيضا‏,‏أنه‏ ‏في‏ ‏خصومة‏ ‏مع‏ ‏الله‏.‏
لذلك‏ ‏فإن‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏يدعو‏ ‏الخطاة‏ ‏قائلا‏:‏تصالحوا‏ ‏مع‏ ‏الله‏(2‏كو‏5:20).‏
والأمر‏ ‏ليس‏ ‏مجرد‏ ‏خصومة‏,‏بل‏ ‏هو‏ ‏أخطر‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏بكثير‏.‏فالقديس‏ ‏يعقوب‏ ‏الرسول‏ ‏يقول‏:‏إن‏ ‏محبة‏ ‏العالم‏ ‏عداوة‏ ‏الله‏(‏يع‏4:4).‏يؤيد‏ ‏هذا‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسول‏ ‏فيقول‏:‏إن‏ ‏أحب‏ ‏أحد‏ ‏العالم‏,‏فليس‏ ‏فيه‏ ‏محبة‏ ‏الأب‏(1‏يو‏2:15)…‏إذن‏ ‏فالخطية‏ ‏موقف‏ ‏يتخذه‏ ‏الخاطئ‏ ‏من‏ ‏الله‏:‏عدم‏ ‏محبة‏,‏خصومة‏,‏عداوة‏…‏
بل‏ ‏الخطية‏ ‏هي‏ ‏حرمان‏ ‏من‏ ‏الله‏,‏هي‏ ‏حالة‏ ‏إنسان‏ ‏يطرده‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏حضرته‏.‏
نعم‏,‏ما‏ ‏أبشع‏ ‏حالة‏ ‏أولئك‏ ‏الذين‏ ‏يقول‏ ‏لهم‏ ‏الرب‏:‏إني‏ ‏لم‏ ‏أعرفكم‏ ‏قط‏…‏اذهبوا‏ ‏عني‏ ‏يا‏ ‏فاعلي‏ ‏الأثم‏(‏مت‏7:23).‏من‏ ‏يحتمل‏ ‏عبارةأذهبوا‏ ‏عني‏….‏
ولا‏ ‏يخاف؟‏!.‏إنه‏ ‏موقف‏ ‏العذراء‏ ‏ذاته‏ ‏الجاهلات‏ ‏اللائي‏ ‏أغلق‏ ‏الرب‏ ‏بابه‏ ‏في‏ ‏وجوههن‏,‏وقال‏ ‏لهن‏:‏الحق‏ ‏أقول‏ ‏لكن‏ ‏إني‏ ‏ما‏ ‏أعرفكن‏(‏مت‏25:12).‏وهو‏ ‏ذات‏ ‏موقف‏ ‏قايين‏ ‏الذي‏ ‏صرخ‏ ‏قائلا‏ ‏لله‏:‏ذنبي‏ ‏أعظم‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يحتمل‏ ‏أنك‏ ‏قد‏ ‏طردتني‏ ‏اليوم‏ ‏عن‏ ‏وجه‏ ‏الأرض‏,‏ومن‏ ‏وجهك‏ ‏اختفي‏…(‏تك‏4:13).‏
إلا‏ ‏يخاف‏ ‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏يطرده‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏حضرته؟‏!‏
ويقول‏ ‏لهاذهب‏ ‏عني‏ ‏يا‏ ‏فاعل‏ ‏الإثم‏,‏لا‏ ‏أعرفكولماذا؟لأنه‏ ‏إنسان‏ ‏يحب‏ ‏العالم‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الله‏,‏ولأنه‏ ‏يحزن‏ ‏روح‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏فيه‏.‏بل‏ ‏أيضا‏ ‏يعاند‏ ‏ويقاوم‏ ‏الروح‏ ‏مثل‏ ‏قول‏ ‏القديس‏ ‏أسطفانوس‏ ‏لليهود‏(‏أع‏7:51).‏
بل‏ ‏هو‏ ‏ينفصل‏ ‏عن‏ ‏الله‏ ‏ويخاصمه‏ ‏ويعاديه‏…‏
إذا‏ ‏استيقظ‏ ‏ضمير‏ ‏هذا‏ ‏الإنسان‏.‏إلا‏ ‏يخاف‏ ‏ويقول‏:‏
من‏ ‏أنا‏ ‏حتي‏ ‏أعادي‏ ‏الله‏ ‏وأقاومه؟‏!.‏
من‏ ‏أنا‏ ‏الترب‏ ‏والرماد‏,‏حتي‏ ‏أحزن‏ ‏روح‏ ‏الله‏,‏وأعصي‏ ‏الله‏ ‏واتحداه‏,‏وأخاف‏ ‏وصاياه‏,‏وأثور‏ ‏عليه؟‏!,‏وأقف‏ ‏ضد‏ ‏سلطانه‏ ‏وملكوته‏.‏من‏ ‏أنا؟‏!.‏
لذلك‏ ‏يخاف‏,‏لأنه‏ ‏ليس‏ ‏كفؤا‏ ‏لهذا‏ ‏العداوة‏ ‏وهذا‏ ‏التحدي‏.‏ولوتعرض‏ ‏لغضب‏ ‏الله‏,‏سيهلك‏…‏
‏*‏أنه‏ ‏يخاف‏ ‏أيضا‏ ‏من‏ ‏نتائج‏ ‏الخطية‏…‏
الخطية‏ ‏التي‏ ‏تجلب‏ ‏له‏ ‏القلق‏ ‏والخوف‏ ‏وعذاب‏ ‏الضمير‏,‏والتي‏ ‏تفقده‏ ‏سلامه‏ ‏الداخلي‏…‏
ما‏ ‏أكثر‏ ‏الذين‏ ‏جربوا‏ ‏متاعب‏ ‏الخطية‏ ‏وآلامها‏.‏ومنهم‏ ‏داود‏ ‏النبي‏,‏الذي‏ ‏قال‏:‏في‏ ‏كل‏ ‏ليلة‏ ‏أعوم‏ ‏سريري‏,‏وبدموعي‏ ‏أبل‏ ‏فراشي‏(‏مز‏6)‏اشفني‏ ‏يارب‏,‏فإن‏ ‏عظامي‏ ‏قد‏ ‏اضطربت‏,‏ونفسي‏ ‏قد‏ ‏انزعجت‏ ‏جدا‏…‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏قالمزجت‏ ‏شرابي‏ ‏بالدموع‏,‏انصت‏ ‏إلي‏ ‏دموعي‏.‏
وكما‏ ‏بكي‏ ‏داود‏,‏بكي‏ ‏بطرس‏ ‏أيضا‏.‏
قيل‏: ‏إنه‏ ‏خرج‏ ‏خارجا‏,‏وبكي‏ ‏بكاء‏ ‏مرا‏(‏مت‏26:75).‏
وكما‏ ‏تألم‏ ‏القديسون‏ ‏بسبب‏ ‏الخطية‏,‏هكذا‏ ‏تألم‏ ‏الأشرار‏ ‏أيضا‏…‏
ومثال‏ ‏لذلك‏ ‏يهوذا‏ ‏الخائن‏:‏الذي‏ ‏اتعبته‏ ‏نفسيته‏ ‏بسبب‏ ‏تسليمه‏ ‏لسيده‏ ‏ومعلمه‏,‏فأرجع‏ ‏المال‏ ‏إلي‏ ‏رؤساء‏ ‏الكهنة‏ ‏قائلا‏:‏أخطأت‏ ‏إذ‏ ‏اسملت‏ ‏دما‏ ‏بريئا‏.‏ولما‏ ‏وجد‏ ‏أن‏ ‏الأمر‏ ‏قد‏ ‏خرج‏ ‏من‏ ‏يده‏ ‏مضي‏ ‏وخنق‏ ‏نفسه‏(‏مت‏27:5).‏وهكذا‏ ‏مات‏ ‏هالكا‏…‏
وبيلاطس‏ ‏النبطي‏ ‏قيل‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏بعض‏ ‏القصص‏ ‏إنه‏ ‏عاد‏ ‏إلي‏ ‏منزله‏,‏وظل‏ ‏يغسل‏ ‏يديه‏ ‏وهو‏ ‏يقول‏:‏أنا‏ ‏برئ‏ ‏من‏ ‏دم‏ ‏هذا‏ ‏البار‏(‏مت‏27:24).‏وإذ‏ ‏يجدهما‏ ‏مازالتا‏ ‏ملوثتين‏,‏يعود‏ ‏فيغسلهما‏ ‏مكررا‏ ‏العبارة‏ ‏ذاتها‏..‏
وهناك‏ ‏أشخاصا‏ ‏بسبب‏ ‏خطاياهم‏ ‏قاسوا‏ ‏قصاصات‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏,‏لكي‏ ‏تذكرهم‏ ‏بخطاياهم‏,‏توصلهم‏ ‏إلي‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏.‏
كإنسان‏ ‏يصاب‏ ‏بفشل‏ ‏في‏ ‏حياته‏,‏أو‏ ‏تتوالي‏ ‏عليه‏ ‏ألوان‏ ‏من‏ ‏الفشل‏,‏فيقول‏:‏هذا‏ ‏بسبب‏ ‏خطاياي‏..‏أو‏ ‏يصاب‏ ‏بعد‏ ‏هذا‏,‏هو‏ ‏أو‏ ‏أحد‏ ‏أفراد‏ ‏أسرته‏ ‏بمرض‏,‏فيتذكر‏ ‏خطاياه‏ ‏أيضا‏ ‏ويقول‏ ‏هي‏ ‏السبب‏…‏ثم‏ ‏يقع‏ ‏بعد‏ ‏هذا‏ ‏في‏ ‏مشكلة‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏عدة‏ ‏مشاكل‏ ‏متتابعة‏,‏فلا‏ ‏يجد‏ ‏أمامه‏ ‏إلا‏ ‏عبارةكل‏ ‏هذا‏ ‏بسبب‏ ‏خطايايويوصله‏ ‏ذلك‏ ‏إلي‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏.‏
كل‏ ‏هذه‏ ‏نتائج‏ ‏أرضية‏ ‏للخطية‏,‏غير‏ ‏العقوبة‏ ‏الأبدية‏.‏
أنها‏ ‏تذكرنا‏ ‏بلعنات‏ ‏الناموس‏ ‏التي‏ ‏وردت‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏التثنية‏,‏حينما‏ ‏قال‏ ‏الله‏ ‏لمن‏ ‏يعصي‏ ‏وصاياهيجعلك‏ ‏الرب‏ ‏منهزما‏ ‏أمام‏ ‏أعدائك‏.‏في‏ ‏طريق‏ ‏واحدة‏ ‏تخرج‏ ‏عليهم‏,‏وفي‏ ‏سبع‏ ‏طرق‏ ‏تهرب‏ ‏أمامهم‏…‏ولا‏ ‏تنجح‏ ‏في‏ ‏طرقك‏,‏بل‏ ‏لا‏ ‏تكون‏ ‏إلا‏ ‏مظلوما‏ ‏مغصوبا‏ ‏كل‏ ‏الأيام‏,‏ولا‏ ‏مخلص‏(‏تث‏28:25, 29).‏ويكررها‏ ‏الرب‏ ‏مرة‏ ‏أخري‏ ‏فيقول‏:‏ولا‏ ‏تكون‏ ‏إلا‏ ‏مظلوما‏ ‏ومسحوقا‏ ‏كل‏ ‏الأيام‏(‏تث‏28:33).‏
طوبي‏ ‏لمن‏ ‏يستفيد‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏العقوبات‏ ‏ويصل‏ ‏إلي‏ ‏خلفة‏ ‏الله‏.‏
إذا‏ ‏يوصك‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏إلي‏ ‏الندم‏ ‏والتوبة‏,‏ويعيش‏ ‏في‏ ‏المخافة‏ ‏التي‏ ‏تقوده‏ ‏إلي‏ ‏نقاوة‏ ‏القلب‏.‏أما‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يبالي‏,‏بل‏ ‏يستهتر‏,‏فإنه‏ ‏يصل‏ ‏إلي‏ ‏قساوة‏ ‏القلب‏ ‏التي‏ ‏تهلكه‏ ‏تماما‏…‏
إن‏ ‏كل‏ ‏العقوبات‏ ‏التي‏ ‏ننالها‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏,‏أو‏ ‏كل‏ ‏المشاكل‏ ‏والضيقات‏ ‏التي‏ ‏نتعرض‏ ‏لها‏,‏أنما‏ ‏هي‏ ‏تحمل‏ ‏في‏ ‏داخلها‏ ‏صوت‏ ‏الرب‏ ‏يقول‏ ‏لناارجعوا‏ ‏إلي‏,‏فأرجع‏ ‏إليكم‏(‏ملا‏3:7).‏أترانا‏ ‏نلبي‏ ‏صوته‏ ‏هذا؟‏!‏هوذا‏ ‏الرسول‏ ‏يقول‏ ‏لناإن‏ ‏سمعتم‏ ‏صوته‏,‏فلا‏ ‏تقسو‏ ‏قلوبكم‏(‏عب‏3:15)‏إن‏ ‏الرسول‏ ‏يقول‏ ‏أيضالا‏ ‏تستكبر‏ ‏بل‏ ‏خف‏…‏فهوذا‏ ‏لطف‏ ‏الله‏ ‏وصرامته‏(‏رو‏11:20, 22).‏
أما‏ ‏الصرامة‏ ‏فعلي‏ ‏الذين‏ ‏سقطوا‏.‏وأما‏ ‏اللطف‏ ‏فلك‏,‏إن‏ ‏ثبت‏ ‏في‏ ‏اللطف‏…‏وإلا‏ ‏فأنت‏ ‏أيضا‏ ‏ستقطع‏(‏رو‏11:22).‏لماذا‏ ‏إذن‏ ‏تعرض‏ ‏نفسك‏ ‏لصرامة‏ ‏الله‏,‏ولحكم‏ ‏القطع؟أليس‏ ‏من‏ ‏الأفضل‏ ‏أن‏ ‏تحيا‏ ‏في‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏,‏ولا‏ ‏تخطئ؟‏.‏
إن‏ ‏كنت‏ ‏تختبئ‏ ‏وراء‏ ‏محبة‏ ‏الله‏,‏فتذكر‏ ‏قداسة‏ ‏الله‏ ‏وعدله‏.‏
تذكر‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏قدوس‏,‏وقداسته‏ ‏لا‏ ‏حدود‏ ‏لها‏ ‏ولا‏ ‏قياس‏.‏وأن‏ ‏كان‏ ‏البشر‏ ‏في‏ ‏برهم‏ ‏المحدود‏ ‏يشمئزون‏ ‏من‏ ‏الخطية‏,‏فكم‏ ‏بالأولي‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏قداسته‏ ‏لا‏ ‏تحد‏!!‏كم‏ ‏تكون‏ ‏الخطية‏ ‏أذن‏ ‏بشعة‏ ‏في‏ ‏نظر‏ ‏الله؟‏!‏هوذا‏ ‏يوسف‏ ‏الصديق‏-‏لما‏ ‏عرضت‏ ‏عليه‏ ‏الخطية‏-‏قال‏ ‏وهو‏ ‏يهرب‏ ‏منها‏:‏كيف‏ ‏اخطئ‏,‏وافعل‏ ‏هذا‏ ‏الشر‏ ‏العظيم‏ ‏أمام‏ ‏الله؟‏!(‏تك‏39:9)‏ولم‏ ‏يعتبر‏ ‏أنها‏ ‏شر‏ ‏عادي‏,‏وإنما‏ ‏هي‏ ‏شر‏ ‏عظيم‏…‏
أنك‏ ‏تخجل‏ ‏أن‏ ‏تفعل‏ ‏الخطية‏ ‏أمام‏ ‏شخص‏ ‏بار‏ ‏وتخجل‏ ‏أكثر‏ ‏وأكثر‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏ملاك‏ ‏أمامك‏.‏فكم‏ ‏بالأولي‏ ‏أمام‏ ‏الله‏!!.‏
عيبك‏ ‏إذن‏ ‏أنك‏ ‏لا‏ ‏تشعر‏ ‏بوجود‏ ‏الله‏ ‏أمامك‏,‏حينما‏ ‏ترتكب‏ ‏الخطية‏.‏يجعلوا‏ ‏الله‏ ‏أمامهم‏(‏مز‏54:3).‏لذلك‏ ‏لا‏ ‏تخاف‏ ‏الله‏.‏وترتكب‏ ‏الخطية‏,‏والله‏ ‏ليس‏ ‏في‏ ‏ذهنك‏,‏وكأنه‏ ‏لا‏ ‏يراك‏!!.‏
ليتك‏ ‏تخاف‏ ‏الله‏ ‏كما‏ ‏تخاف‏ ‏الناس‏…‏
وليتك‏ ‏تخجل‏ ‏من‏ ‏الله‏,‏كما‏ ‏تخجل‏ ‏من‏ ‏الناس‏..‏
وكما‏ ‏تعمل‏ ‏حسابا‏ ‏لفكرة‏ ‏الناس‏ ‏عنك‏,‏وحكم‏ ‏الناس‏ ‏عليك‏,‏ليتك‏ ‏تعمل‏ ‏ألف‏ ‏حساب‏ ‏لحكم‏ ‏الله‏ ‏عليك‏.‏
الخطية‏ ‏التي‏ ‏تعملها‏ ‏في‏ ‏الخفاء‏,‏لا‏ ‏تستطيع‏ ‏مطلقا‏ ‏أن‏ ‏تعملها‏ ‏أمام‏ ‏الناس‏,‏لأنك‏ ‏تحب‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏لك‏ ‏سمعة‏ ‏طيبة‏ ‏أمامهم‏.‏أما‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يري‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏تفعله‏ ‏أمامه‏ ‏في‏ ‏الخفاء‏,‏فلا‏ ‏تعمل‏ ‏له‏ ‏حسابا‏,‏وتفقد‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏!!‏
لماذا‏ ‏تدقق‏ ‏كثيرا‏ ‏في‏ ‏تصرفاتك‏ ‏أمام‏ ‏الناس‏ ‏ولا‏ ‏تدقق‏ ‏في‏ ‏تصرفاتك‏ ‏أمام‏ ‏الله؟‏!.‏
لسبب‏ ‏واحد‏,‏هو‏ ‏أنك‏ ‏تخاف‏ ‏الناس‏ ‏ولا‏ ‏تخاف‏ ‏الله‏,‏لأنك‏ ‏شخصان‏:‏أحدهما‏ ‏أمام‏ ‏الناس‏ ‏في‏ ‏مظهرية‏ ‏بارة‏,‏وأمام‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏حقيقتك‏ ‏الخاطئة‏.‏وهكذا‏ ‏تري‏ ‏أن‏ ‏عدم‏ ‏مخافتك‏ ‏لله‏ ‏قد‏ ‏أوصلتك‏ ‏إلي‏ ‏الرياء‏…‏وإلي‏ ‏تعدد‏ ‏الشخصية‏,‏وإلي‏ ‏خداع‏ ‏الناس‏ ‏بمظهر‏ ‏زائف‏ ‏هو‏ ‏غير‏ ‏حقيقتك‏!!.‏
وبينما‏ ‏تعمل‏ ‏الخطية‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏بلا‏ ‏خوف‏,‏نراك‏ ‏تخاف‏ ‏أن‏ ‏طفلا‏ ‏صغيرايراك‏:‏
بل‏ ‏تخاف‏ ‏أن‏ ‏خادمك‏ ‏أو‏ ‏أحد‏ ‏مرؤوسيك‏ ‏يراك‏!.‏
وتخاف‏ ‏في‏ ‏بعض‏ ‏المواقف‏ ‏أن‏ ‏تؤخذ‏ ‏لك‏ ‏صورة‏,‏أو‏ ‏تسجل‏ ‏لك‏ ‏كلمة‏,‏أن‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏شئ‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏ينقص‏ ‏قدرك‏ ‏أمام‏ ‏الناس‏,‏أما‏ ‏ما‏ ‏يظهر‏ ‏عيبا‏ ‏فيك‏…‏لذلك‏ ‏تحترس‏ ‏جدا‏ ‏في‏ ‏وجود‏ ‏الناس‏ ‏احتراسا‏ ‏لا‏ ‏تهتم‏ ‏به‏ ‏مطلقا‏,‏حينما‏ ‏تشعر‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏توحد‏ ‏عين‏ ‏تراك‏.‏
وهذا‏ ‏دليل‏ ‏علي‏ ‏عدم‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏,‏لأن‏ ‏عين‏ ‏الله‏ ‏تراك‏ ‏في‏ ‏الوقت‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يراك‏ ‏فيه‏ ‏الناس‏…‏
لذلك‏ ‏من‏ ‏التداريب‏ ‏الهامة‏ ‏التي‏ ‏يجب‏ ‏عليك‏ ‏أن‏ ‏تتدرب‏ ‏عليها‏ ‏لتصل‏ ‏إلي‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏:‏أنك‏ ‏لا‏ ‏تعمل‏ ‏في‏ ‏الخفاء‏ ‏ما‏ ‏تخجل‏ ‏أن‏ ‏تعمله‏ ‏أمام‏ ‏الناس‏.‏ولا‏ ‏تفكر‏ ‏في‏ ‏ذهنك‏ ‏فكرا‏ ‏لا‏ ‏تقدر‏ ‏أن‏ ‏تعلنه‏ ‏للناس‏.‏وقل‏ ‏لنفسك‏:‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏أخجل‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يراني‏,‏والذي‏ ‏يفحص‏ ‏أفكار‏ ‏عقلي‏,‏ونيات‏ ‏نفسي‏ ‏وشهوات‏ ‏قلبي‏.‏وقل‏ ‏لنفسك‏ ‏أيضا‏:‏
لا‏ ‏يصح‏ ‏أن‏ ‏أكون‏ ‏كالقبور‏ ‏المبيضة‏ ‏من‏ ‏الخارج‏,‏وفي‏ ‏الداخل‏ ‏عظام‏ ‏نتنه‏!!‏
لأن‏ ‏الرب‏ ‏بهذا‏ ‏الوصف‏ ‏قد‏ ‏وبخ‏ ‏أولك‏ ‏الكتبة‏ ‏والفريسيين‏ ‏المرائين‏ (‏مت‏23:27).‏
حاول‏ ‏إذن‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏في‏ ‏داخل‏ ‏نفسك‏ ‏حريصا‏ ‏علي‏ ‏عمل‏ ‏البر‏ ‏علي‏ ‏الأقل‏ ‏كما‏ ‏تحرص‏ ‏أمام‏ ‏الناس‏ ‏والفكر‏ ‏الذي‏ ‏يخجلك‏ ‏أن‏ ‏يعرفك‏ ‏الناس‏,‏لا‏ ‏تفكر‏ ‏فيه‏ ‏وكذلك‏ ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏العمل‏ ‏والمشاعر‏ ‏وأقصد‏ ‏بالناس‏ ‏عنا‏ ‏الأبرار‏ ‏منهم‏ ‏الذين‏ ‏يراعون‏ ‏القيم‏.‏
ولذلك‏ ‏أدعوك‏ ‏إلي‏ ‏معاشرة‏ ‏الأبرار‏ ‏من‏ ‏الناس‏,‏حتي‏ ‏تتعلم‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏منهم‏…‏
وأيضا‏ ‏حتي‏ ‏يتحول‏ ‏حرصك‏ ‏في‏ ‏وجودهم‏ ‏إلي‏ ‏عادة‏ ‏عندك‏,‏تمارسها‏ ‏حتي‏ ‏وأنت‏ ‏وحدك‏ ‏في‏ ‏عدم‏ ‏وجودهم‏ ‏معك‏…‏
وفي‏ ‏الوقت‏ ‏ذاته‏ ‏اتبعد‏ ‏عن‏ ‏عشرة‏ ‏المستهترين‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏توجد‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏قلوبهم‏,‏لئلا‏ ‏تقلدهم‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏تشعر‏…‏أو‏ ‏قد‏ ‏يبررون‏ ‏أمامك‏ ‏الخطأ‏ ‏فترتكبه‏ ‏بغير‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏أو‏ ‏قد‏ ‏يستهزئون‏ ‏بتدقيقك‏ ‏وحرصك‏,‏فتظن‏ ‏أنه‏ ‏مبالغة‏ ‏ومغالاة‏,‏وتزول‏ ‏بشاعة‏ ‏الخطية‏ ‏من‏ ‏تفكيرك‏,‏وتصل‏ ‏مثلهم‏ ‏إلي‏ ‏اللامبالاة‏ ‏وتفقد‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏.‏
وأرجو‏ ‏أن‏ ‏أحدثك‏ ‏عن‏ ‏الوسائط‏ ‏الأخري‏ ‏التي‏ ‏توصلك‏ ‏إلي‏ ‏المخافة‏ ‏في‏ ‏الإعداد‏ ‏المقبلة‏ ‏إن‏ ‏أحبت‏ ‏نعمة‏ ‏الرب‏ ‏وعشنا‏.‏