السياسة‏ ‏في‏ ‏أسبوع

ا
هناك‏ ‏اهتمام‏ ‏من‏ ‏جانب‏ ‏مجلس‏ ‏الشوري‏ ‏بموضوع‏ ‏الفضائيات‏ ‏المثيرة‏, ‏والتي‏ ‏تحض‏ ‏علي‏ ‏الفتنة‏, ‏وتؤلب‏ ‏المواطنين‏ ‏علي‏ ‏بعضهم‏ ‏بعضا‏. ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏تناقلته‏ ‏بعض‏ ‏الصحف‏ ‏في‏ ‏الأيام‏ ‏الماضية‏. ‏ومن‏ ‏غير‏ ‏المعروف‏ ‏ما‏ ‏سوف‏ ‏يسفر‏ ‏عنه‏ ‏هذا‏ ‏الاهتمام‏, ‏والذي‏ ‏أتصور‏ ‏أنه‏ ‏سوف‏ ‏يؤدي‏ ‏إلي‏ ”‏لا‏ ‏شيء‏”. ‏والسبب‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏الفضائيات‏ ‏ليست‏ ‏تحت‏ ‏سيطرة‏ ‏الدولة‏, ‏ولا‏ ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏تفعل‏ ‏إلا‏ ‏القليل‏ ‏مع‏ ‏بعض‏ ‏منها‏,‏التي‏ ‏تبث‏ ‏إرسالها‏ ‏عبر‏ ”‏النيل‏ ‏سات‏”, ‏أما‏ ‏خلاف‏ ‏ذلك‏ ‏فلا‏ ‏تملك‏ ‏من‏ ‏أمرهم‏ ‏شيئا‏. ‏
المشكلة‏ ‏ليست‏ ‏في‏ ‏الفضائيات‏ ”‏المثيرة‏”, ‏ولكن‏ ‏في‏ ‏وجود‏ ‏بيئة‏ ‏سياسية‏ ‏أو‏ ‏ثقافية‏ ‏مهيأة‏ ‏لالتقاط‏ ‏رسائل‏ ‏الإثارة‏, ‏تهضمها‏, ‏وتمثلها‏, ‏ثم‏ ‏تعيد‏ ‏إنتاجها‏ ‏في‏ ‏صورة‏ ‏شحنات‏ ‏متكررة‏ ‏من‏ ‏الغضب‏ ‏الأعمي‏, ‏والجهل‏, ‏والتعصب‏ ‏في‏ ‏العلاقات‏ ‏بين‏ ‏المواطنين‏, ‏بعضهم‏ ‏بعضا‏. ‏
المشكلة‏ ‏متعددة‏ ‏الأبعاد‏. ‏الإعلام‏- ‏مقروءا‏ ‏أو‏ ‏مرئيا‏- ‏يتمتع‏ ‏بأسقف‏ ‏مرتفعة‏ ‏من‏ ‏الحرية‏, ‏اقتطعها‏ ‏لنفسه‏, ‏أو‏ ‏سمح‏ ‏المناخ‏ ‏العام‏ ‏بوجودها‏, ‏لا‏ ‏يهم‏. ‏المشكلة‏ ‏في‏ ‏أنه‏ ‏يمارس‏ ‏هذه‏ ‏الحرية‏ ‏في‏ ‏بيئة‏ ‏غير‏ ‏ديموقراطية‏. ‏الأمر‏ ‏الثاني‏ ‏أن‏ ‏الإعلام‏ ‏المرئي‏ ‏أو‏ ‏المقروء‏- ‏المتعدد‏ ‏بطبيعته‏- ‏يباشر‏ ‏عمله‏ ‏في‏ ‏بيئة‏ ‏لا‏ ‏تحترم‏ ‏التعددية‏, ‏ولا‏ ‏توقر‏ ‏ثقافة‏ ‏قبول‏ ‏الاختلاف‏. ‏إعلام‏ ‏حر‏ ‏في‏ ‏بيئة‏ ‏غير‏ ‏ديموقراطية‏, ‏وإعلام‏ ‏متعدد‏ ‏في‏ ‏بيئة‏ ‏لا‏ ‏ترعي‏ ‏التعددية‏. ‏ماذا‏ ‏ننتظر؟‏ ‏الفوضي‏. ‏غياب‏ ‏التقاليد‏ ‏السياسية‏ ‏والمهنية‏ ‏يعزز‏ ‏من‏ ‏حالة‏ ‏الفوضي‏ ‏الإعلامية‏, ‏ويعطيها‏ ‏الانتشار‏ ‏والمصداقية‏. ‏يضاف‏ ‏إلي‏ ‏ذلك‏ ‏حالة‏ ‏كونية‏ ‏تعلي‏ ‏من‏ ‏شأن‏ ‏السجال‏ ‏الديني‏, ‏والخلاف‏ ‏المذهبي‏, ‏والتنابذ‏ ‏بالعقائد‏ ‏أهمية‏ ‏خاصة‏, ‏في‏ ‏إطار‏ ‏ما‏ ‏يعرف‏ ‏بالمواجهة‏ ‏بين‏ ‏الإسلام‏ ‏والغرب‏ ‏في‏ ‏أعقاب‏ ‏أحداث‏ 11 ‏سبتمبر‏ 2001‏م‏. ‏
في‏ ‏الخبرة‏ ‏المصرية‏ ‏يصعب‏ ‏أن‏ ‏نجد‏ ‏مؤسسة‏ ‏إعلامية‏ ‏تحترم‏ ‏التنوع‏, ‏في‏ ‏الوقت‏ ‏الذي‏ ‏توجد‏ ‏فيه‏ ‏بيئة‏ ‏تتنكر‏ ‏لهذا‏ ‏التنوع‏. ‏يصعب‏ ‏أن‏ ‏نجد‏ ‏مؤسسة‏ ‏إعلامية‏ ‏تشجع‏ ‏الحرية‏, ‏في‏ ‏ظل‏ ‏مناخ‏ ‏يكبت‏ ‏الحرية‏, ‏ويصادرها‏. ‏وأخيرا‏ ‏يصعب‏ ‏أن‏ ‏نجد‏ ‏مؤسسة‏ ‏إعلامية‏ ‏تشجع‏ ‏علي‏ ‏التفكير‏ ‏النقدي‏, ‏بينما‏ ‏يتجه‏ ‏المجتمع‏ ‏بكافة‏ ‏مؤسساته‏ ‏إلي‏ ‏إغلاق‏ ‏باب‏ ‏العقل‏. ‏
الإعلام‏ ‏ليس‏ ‏مؤسسة‏ ‏مستقلة‏ ‏بذاتها‏, ‏بل‏ ‏هو‏- ‏في‏ ‏الأساس‏- ‏منتج‏ ‏مجتمعي‏ ‏أو‏ ‏مرآة‏ ‏مصغرة‏ ‏تكشف‏ ‏كل‏ ‏عورات‏ ‏المجتمع‏. ‏لا‏ ‏ننتظر‏ ‏من‏ ‏واقع‏ ‏يتفشي‏ ‏فيه‏ ‏عدم‏ ‏التسامح‏ ‏أن‏ ‏يفرز‏ ‏إعلاما‏ ‏متسامحا‏, ‏أو‏ ‏واقعا‏ ‏يضيق‏ ‏بالتعددية‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏الإعلام‏ ‏فيه‏ ‏مرآة‏ ‏عاكسة‏ ‏لكل‏ ‏فئات‏ ‏المجتمع‏. ‏الارتقاء‏ ‏بالواقع‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏الحقيقة‏ ‏ارتقاء‏ ‏بالإعلام‏, ‏وكل‏ ‏مؤسسات‏ ‏التنشئة‏ ‏من‏ ‏تعليم‏ ‏وأسرة‏ ‏وجماعات‏ ‏رفاق‏ ‏ومؤسسات‏ ‏دينية‏ ‏في‏ ‏آن‏ ‏واحد‏. ‏
هناك‏ ‏جملة‏ ‏من‏ ‏الاقتراحات‏ ‏لتفادي‏ ‏حالة‏ ‏الفوضي‏ ‏الإعلامية‏, ‏سواء‏ ‏علي‏ ‏صعيد‏ ‏إرساء‏ ‏مواثيق‏ ‏أخلاقية‏ ‏ومهنية‏, ‏أو‏ ‏تقديم‏ ‏حزمة‏ ‏من‏ ‏البرامج‏ ‏التدريبية‏ ‏لرفع‏ ‏قدرات‏ ‏الإعلاميين‏ ‏في‏ ‏تناول‏ ‏قضايا‏ ‏تتصل‏ ‏بالسلام‏ ‏الاجتماعي‏, ‏والتنوع‏, ‏والتعددية‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏, ‏وأخيرا‏ ‏اللجوء‏ ‏إلي‏ ‏المحاكم‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏إجبار‏ ‏الإعلاميين‏ ‏علي‏ ‏احترام‏ ‏الخصوصيات‏ ‏الدينية‏ ‏والمذهبية‏. ‏
كل‏ ‏هذه‏ ‏الاقتراحات‏ ‏جيدة‏, ‏وينبغي‏ ‏العمل‏ ‏علي‏ ‏تحقيقها‏. ‏ولكن‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏واضحا‏ ‏في‏ ‏الأذهان‏ ‏أن‏ ‏تأثيرها‏ ‏لن‏ ‏يكون‏ ‏كبيرا‏ ‏طالما‏ ‏ظلت‏ ‏البيئة‏ ‏المحيطة‏ ‏بالإعلام‏ ‏علي‏ ‏حالها‏ ‏البائس‏. ‏وفي‏ ‏كل‏ ‏الأحوال‏ ‏هي‏ ‏دورة‏ ‏زمنية‏ ‏تمر‏ ‏بها‏ ‏الشعوب‏ ‏التي‏ ‏تعرف‏ ‏الحرية‏ ‏للمرة‏ ‏الأولي‏, ‏تنتقل‏ ‏من‏ ‏حالة‏ ‏لأخري‏ ‏من‏ ‏النضج‏ ‏بالجدل‏ ‏والحوار‏ ‏مع‏ ‏الواقع‏, ‏هكذا‏ ‏يحدث‏ ‏التطوير‏.‏
سامح‏ ‏فوزي