بمناسبة‏ ‏عيد‏ ‏الصليب‏ ‏المجيد‏:‏ تأملات‏ ‏في‏ ‏الصليب‏ ‏ومعانيه‏ ‏الروحية

إنه‏ ‏كان‏ ‏ـ‏ ‏رجل‏ ‏أوجاع‏ ‏ومختبر‏ ‏الحزن‏ ‏ـ‏ (‏أش‏ 53 ‏ـ‏ 3).‏
تعرض‏ ‏للإهانات‏ ‏الكثيرة‏, ‏وللاتهامات‏ ‏ومرة‏ ‏أمسكوا‏ ‏حجارة‏ ‏ليرجموه‏, ‏ووقف‏ ‏ضده‏ ‏الكتبة‏ ‏والفريسيون‏ ‏والصدقيون‏ ‏والكهنة‏ ‏ورؤساء‏ ‏الشعب‏ ‏بل‏ ‏منذ‏ ‏طفولته‏ ‏أراد‏ ‏هيرودس‏ ‏قتله‏ ‏فهرب‏ ‏إلي‏ ‏أرض‏ ‏مصر‏.. ‏وقام‏ ‏عليه‏ ‏شهود‏ ‏زور‏, ‏وتعرض‏ ‏لمحاكمات‏, ‏وأخيرا‏ ‏أحصي‏ ‏بين‏ ‏أثمة‏ (‏أش‏ 53:12).‏
فهل‏ ‏أنت‏ ‏اشتركت‏ ‏في‏ ‏آلام‏ ‏المسيح؟‏ ‏وهل‏ ‏كنت‏ ‏مثله‏ ‏في‏ ‏صمته‏ ‏واحتماله‏: ‏شتموه‏ ‏أما‏ ‏هو‏ ‏فلم‏ ‏يشتم‏ ‏عوضا‏, ‏بل‏ ‏كان‏ ‏كشاة‏ ‏تساق‏ ‏إلي‏ ‏الذبح‏.. ‏هكذا‏ ‏لم‏ ‏يفتح‏ ‏فاه‏..‏
آلامك‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏, ‏هي‏ ‏أمجاد‏ ‏في‏ ‏السماء‏. ‏والذي‏ ‏لا‏ ‏يأخذ‏ ‏حقه‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏, ‏يأخذه‏ ‏في‏ ‏السماء‏.‏
والكتاب‏ ‏يشرح‏ ‏لنا‏ ‏هذه‏ ‏الحقيقة‏ ‏في‏ ‏قصة‏ ‏الغني‏ ‏ولعازر‏ ‏المسكين‏ ‏ـ‏ ‏فأحدهما‏ ‏استوفي‏ ‏خيراته‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏. ‏أما‏ ‏الآخر‏ ‏فاستوفي‏ ‏البلايا‏. ‏لذلك‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏يتعزي‏… ‏إن‏ ‏عدل‏ ‏الله‏ ‏لا‏ ‏يسمح‏ ‏أن‏ ‏تتألم‏ ‏هنا‏ ‏وهناك‏. ‏فإن‏ ‏تألمت‏ ‏لأجل‏ ‏البر‏ ‏فطوباك‏, ‏إن‏ ‏أجرك‏ ‏عظيم‏ ‏في‏ ‏السماء‏.‏
هناك‏ ‏معني‏ ‏آخر‏ ‏جميل‏ ‏للصليب‏ ‏وهو‏ ‏حمل‏ ‏خطايا‏ ‏الآخرين‏.‏
كان‏ ‏المسيح‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏ ‏هو‏ ‏حمل‏ ‏الله‏, ‏الذي‏ ‏يحمل‏ ‏خطايا‏ ‏العالم‏ ‏كله‏.‏
وكما‏ ‏قال‏ ‏القديس‏ ‏إشعياء‏ ‏النبي‏:‏
هو‏ ‏مجروح‏ ‏لأجل‏ ‏معاصينا‏, ‏مسحوق‏ ‏لأجل‏ ‏آثامنا‏… ‏كلنا‏ ‏كنغم‏ ‏ضللنا‏, ‏ملنا‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏عن‏ ‏طريقه‏. ‏والرب‏ ‏وضح‏ ‏عليه‏ ‏إثم‏ ‏جميعنا‏ (‏أش‏ 53: 6,5).‏
فهل‏ ‏ننظر‏ ‏إلي‏ ‏الصليب‏ ‏في‏ ‏انسحاق‏ ‏قلب‏, ‏وتشكر‏ ‏الرب‏ ‏الذي‏ ‏حمل‏ ‏خطاياك؟
وهل‏ ‏تقول‏ ‏له‏ ‏إن‏ ‏كأس‏ ‏المر‏ ‏الذي‏ ‏شربته‏, ‏كانت‏ ‏أكثر‏ ‏قطراته‏ ‏مرارة‏ ‏هي‏ ‏خطاياي‏. ‏وكذلك‏ ‏كانت‏ ‏أقسي‏ ‏أشواك‏ ‏صليبك‏ ‏وجلداته‏, ‏كلها‏ ‏بسببي‏…‏
وهل‏ ‏آلام‏ ‏المسيح‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏, ‏تزيدك‏ ‏حبا‏ ‏له‏, ‏وتزيدك‏ ‏انسحاق‏ ‏قلب‏!‏
وهل‏ ‏كما‏ ‏حمل‏ ‏المسيح‏ ‏خطايا‏ ‏الناس‏, ‏تستطيع‏ ‏أنت‏ ‏أن‏ ‏تحمل‏ ‏خطايا‏ ‏غيرك؟
هل‏ ‏تقبل‏ ‏أن‏ ‏ينسب‏ ‏ذنب‏ ‏غيرك‏ ‏إليك‏ ‏وتدفع‏ ‏أنت‏ ‏الثمن‏ ‏عنه‏, ‏وتحسب‏ ‏نفسك‏ ‏خاطئا‏ ‏بدلا‏ ‏منه‏, ‏كما‏ ‏فعل‏ ‏المسيح؟
سهل‏ ‏أن‏ ‏يقبل‏ ‏إنسان‏ ‏أن‏ ‏يضحي‏ ‏بذاته‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏إنسان‏ ‏بار‏, ‏ولكن‏ ‏هل‏ ‏يمتلك‏ ‏أن‏ ‏تضحي‏ ‏بذاتك‏ ‏حتي‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏أخطي‏ ‏الخطايا‏ ‏كما‏ ‏فهل‏ ‏المسيح‏, ‏البار‏ ‏لأجل‏ ‏الإنسان‏ (‏رو‏5).‏
إن‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم‏ ‏يقول‏: ‏إن‏ ‏لم‏ ‏تستطع‏ ‏أن‏ ‏تحمل‏ ‏خطايا‏ ‏غيرك‏, ‏وتنسبها‏ ‏في‏ ‏حب‏ ‏إلي‏ ‏إلي‏ ‏نفسك‏…‏
فعلي‏ ‏الأقل‏ ‏لا‏ ‏تشهر‏ ‏بغيرك‏ ‏ولا‏ ‏تدينه‏ ‏وتعلن‏ ‏خطاياه‏.‏
إن‏ ‏منظر‏ ‏يسوع‏ ‏المصلوب‏ ‏البار‏ ‏الذي‏ ‏يحمل‏ ‏خطايا‏ ‏الأثمة‏, ‏هو‏ ‏منظر‏ ‏مؤثر‏ ‏للجميع‏. ‏وقف‏ ‏أمامه‏ ‏الزعيم‏ ‏غاندي‏ ‏وبكي‏.‏
ونحن‏ ‏ننظر‏ ‏إلي‏ ‏صورة‏ ‏الصليب‏, ‏ونتخذها‏ ‏شعارا‏ ‏لنا‏, ‏شعار‏ ‏المحبة‏ ‏الباذلة‏ ‏التي‏ ‏أحبنا‏ ‏بها‏ ‏الرب‏, ‏حتي‏ ‏مات‏ ‏عنا‏.‏
ولذلك‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مناظر‏ ‏حياة‏ ‏المسيح‏ ‏المتعددة‏, ‏لم‏ ‏نتخذ‏ ‏سوي‏ ‏هذه‏ ‏شعارا‏ ‏لنا‏ ‏ومن‏ ‏أجل‏ ‏هذا‏, ‏قال‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏:‏
حاشا‏ ‏لي‏ ‏أن‏ ‏أفتخر‏, ‏إلا‏ ‏بصليب‏ ‏ربنا‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏, ‏الذي‏ ‏به‏ ‏صلبت‏ ‏العالم‏, ‏وصلب‏ ‏العالم‏ ‏لي‏.‏
إننا‏ ‏نفتخر‏ ‏بهدا‏ ‏الحب‏, ‏وبهذا‏ ‏البذل‏ ‏ونعجب‏ ‏أن‏ ‏لنا‏ ‏إلها‏ ‏له‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏الحب‏. ‏هكذا‏ ‏أحب‏ ‏الله‏ ‏العالم‏, ‏حتي‏ ‏بذل‏ ‏ابنه‏ ‏الوحيد‏ ‏لكي‏ ‏لا‏ ‏يهلك‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يؤمن‏ ‏به‏, ‏بل‏ ‏تكون‏ ‏له‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏ (‏يو‏ 2:16).‏
ولن‏ ‏ليس‏ ‏معني‏ ‏وجود‏ ‏الصليب‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏المؤمن‏, ‏إنها‏ ‏كلها‏ ‏ألم‏, ‏بل‏ ‏فيها‏ ‏الفرح‏, ‏ويقول‏ ‏الرسول‏ ‏افرحوا‏ ‏في‏ ‏الرب‏ ‏كل‏ ‏حين‏, ‏وأقول‏ ‏أيضا‏ ‏افرحوا‏, ‏فالألم‏ ‏هو‏ ‏الطريق‏ ‏للفرح‏ ‏الحقيقي‏ ‏بل‏ ‏إننا‏ ‏نفرح‏ ‏في‏ ‏الألم‏ ‏وبالألم‏.‏
لو‏ ‏عرفت‏ ‏مقدار‏ ‏البركة‏, ‏التي‏ ‏يكافأ‏ ‏بها‏ ‏الإنسان‏ ‏نتيجة‏ ‏لآلامه‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الرب‏, ‏ما‏ ‏كنت‏ ‏تعتفي‏ ‏إطلاقا‏ ‏من‏ ‏الألم‏, ‏بل‏ ‏كنت‏ ‏تطلب‏ ‏منه‏ ‏مزيدا‏ ‏وتفرح‏ ‏به‏…‏
وفي‏ ‏الألم‏ ‏تفرح‏ ‏أيضا‏, ‏إذ‏ ‏تتأكد‏ ‏تماما‏ ‏أنك‏ ‏سائر‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏الرب‏, ‏لأن‏ ‏كل‏ ‏الذين‏ ‏يعيشون‏ ‏بالتقوي‏ ‏في‏ ‏المسيح‏ ‏يسوع‏ ‏يتألمون‏ ‏ويعيشون‏ ‏في‏ ‏شركة‏ ‏آلامه‏.‏
وهكذا‏ ‏كان‏ ‏آباؤنا‏ ‏الشهداء‏ ‏يغنون‏ ‏ويسبحون‏ ‏داخل‏ ‏السجون‏. ‏وكانوا‏ ‏يسيرون‏ ‏في‏ ‏الطريق‏ ‏إلي‏ ‏الاستشهاد‏ ‏فرحين‏, ‏يغنون‏ ‏أغانيهم‏ ‏الروحية‏.‏
كانوا‏ ‏يرون‏ ‏في‏ ‏الألم‏ ‏أكاليلهم‏ ‏التي‏ ‏لا‏ ‏تفني‏.‏
ولما‏ ‏أراد‏ ‏أهل‏ ‏رومة‏ ‏أن‏ ‏ينقذوا‏ ‏القديس‏ ‏أغناطيوس‏ ‏الأنطاكي‏ ‏من‏ ‏إلقائه‏ ‏إلي‏ ‏الأسودالمفترسة‏, ‏توسل‏ ‏إليهم‏ ‏قائلا‏ ‏يا‏ ‏إخوتي‏ ‏أخشي‏ ‏أن‏ ‏محبتكم‏ ‏تسبب‏ ‏لي‏ ‏ضررا‏. ‏وهذا‏ ‏الضرر‏ ‏كان‏ ‏إنقاذه‏ ‏من‏ ‏الألم‏ ‏ومن‏ ‏الموت‏ ‏لأجل‏ ‏الرب‏, ‏ومنع‏ ‏الصليب‏ ‏عنه‏…‏
ومات‏ ‏شهيدا‏, ‏وتكلل‏ ‏بالمجد‏…‏
يا‏ ‏أخي‏, ‏لا‏ ‏تبحث‏ ‏عن‏ ‏المجد‏ ‏في‏ ‏المظاهر‏ ‏والعظمة‏ ‏الخارجية‏, ‏وإنما‏ ‏في‏ ‏الألم‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الرب‏:‏
إن‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏في‏ ‏ألم‏ ‏الاستشهاد‏, ‏فعلي‏ ‏الأقل‏ ‏تعب‏ ‏الخدمة‏ ‏والصوم‏ ‏والنسك‏ ‏وتداريب‏ ‏الاحتمال‏ ‏وضبط‏ ‏النفس‏.‏
اسأل‏ ‏نفسك‏ ‏أيهما‏ ‏تحب‏:‏
النور‏ ‏المبهر‏ ‏علي‏ ‏جبل‏ ‏طابور‏ ‏حيث‏ ‏التجلي‏, ‏أم‏ ‏الدم‏ ‏المسفوك‏ ‏علي‏ ‏جبل‏ ‏الجلجثة‏, ‏والعرق‏ ‏المسفوك‏ ‏كقطرات‏ ‏الدم‏ ‏في‏ ‏بستان‏ ‏جثسيماني‏..‏؟
ليتك‏ ‏تصلي‏ ‏علي‏ ‏الدوام‏ ‏وتقول‏:‏
أريد‏ ‏يارب‏ ‏أن‏ ‏أتعب‏ ‏وأن‏ ‏أتألم‏ ‏من‏ ‏أجلي‏. ‏هبني‏ ‏نعمة‏ ‏الألم‏.‏
وثق‏ ‏أنك‏ ‏إن‏ ‏ثقل‏ ‏الصليب‏ ‏عليك‏, ‏وإن‏ ‏خار‏ ‏جسدك‏ ‏تحت‏ ‏ثقله‏, ‏فإن‏ ‏الله‏ ‏لابد‏ ‏سيرسل‏ ‏لك‏ ‏قيروانيا‏ ‏جديدا‏ ‏يحمله‏ ‏عنك‏, ‏ولو‏ ‏جزءا‏ ‏من‏ ‏الوقت‏.‏
والله‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يجعلك‏ ‏تتألم‏ ‏فوق‏ ‏ما‏ ‏تطيق‏, ‏بل‏ ‏هناك‏ ‏نعمة‏ ‏خاصة‏ ‏بالألم‏ ‏تسند‏ ‏جميع‏ ‏المتألمين‏.‏
إن‏ ‏الصليب‏ ‏خطوة‏ ‏بعدها‏ ‏أفراح‏ ‏القيامة‏ ‏وبعدها‏ ‏أمجاد‏ ‏الصعود‏, ‏والجلوس‏ ‏عن‏ ‏يمين‏ ‏الآب‏ ‏في‏ ‏السماء‏.‏
وعليك‏ ‏أن‏ ‏تجتاز‏ ‏المرحلة‏ ‏الأولي‏, ‏وستجد‏ ‏المراحل‏ ‏الأخري‏ ‏في‏ ‏انتظارك‏, ‏في‏ ‏آخر‏ ‏الطريق‏…‏
وليكن‏ ‏الرب‏ ‏معك‏.‏