فاعلية‏ ‏الميلاد‏ ‏في‏ ‏حياتنا

ليس‏ ‏الاحتفال‏ ‏بالعيد‏ ‏هو‏ ‏إنهاء‏ ‏صومنا‏. ‏أو‏ ‏مجرد‏ ‏تبادل‏ ‏التهاني‏ ‏والمجاملات‏. ‏أو‏ ‏فرحنا‏ ‏فرحا‏ ‏عالميا‏ ‏في‏ ‏مظاهر‏ ‏معينة‏. ‏إنما‏ ‏العيد‏ ‏الحقيقي‏, ‏وفرحته‏, ‏واحتفالاته‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏ننال‏ ‏الفضائل‏ ‏التي‏ ‏يوحي‏ ‏بها‏ ‏العيد‏. ‏فتكون‏ ‏له‏ ‏فاعليته‏ ‏فينا‏ ‏فكيف‏ ‏يكون‏ ‏ذلك؟
بسم‏ ‏الآب‏ ‏والابن‏ ‏والروح‏ ‏القدس‏ ‏الإله‏ ‏الواحد‏ ‏آمين‏.‏
أهنئكم‏ ‏جميعا‏ ‏بعيد‏ ‏الميلاد‏ ‏المجيد‏. ‏راجيا‏ ‏لكم‏ ‏حياة‏ ‏مقدسة‏ ‏مباركة‏. ‏كما‏ ‏أرجو‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏هذا‏ ‏العيد‏ ‏سعيدا‏ ‏عليكم‏. ‏تنالون‏ ‏البركات‏ ‏التي‏ ‏فيه‏. ‏وتشعرون‏ ‏بفاعلية‏ ‏العيد‏ ‏في‏ ‏حياتكم‏. ‏وبهذه‏ ‏المناسبة‏. ‏أحب‏ ‏أن‏ ‏نتأمل‏ ‏معا‏ ‏بضعة‏ ‏أمور‏. ‏لعل‏ ‏في‏ ‏مقدمتها‏.‏
الله‏ ‏رتب‏ ‏لنا‏ ‏أعيادا‏.‏
إن‏ ‏الله‏ ‏أراد‏ ‏لأولاده‏ ‏أن‏ ‏يفرحوا‏. ‏فرتب‏ ‏لهم‏ ‏أعيادا‏.‏
إنه‏ ‏شيء‏ ‏جميل‏ ‏حقا‏. ‏يليق‏ ‏بالتأمل‏. ‏إن‏ ‏الله‏ ‏يحدد‏ ‏أياما‏ ‏معينة‏ ‏للفرح‏. ‏ويوجد‏ ‏مناسبات‏ ‏تحسب‏ ‏أعيادا‏. ‏يعيد‏ ‏فيها‏ ‏الناس‏ ‏ويفرحون‏.‏
لم‏ ‏ينس‏ ‏الله‏ ‏هذه‏ ‏النقطة‏. ‏بل‏ ‏اهتم‏ ‏بها‏. ‏وعندما‏ ‏أعطي‏ ‏البشرية‏ ‏شريعة‏. ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏شريعته‏ ‏مجرد‏ ‏أوامر‏ ‏ونواه‏.. ‏إنما‏ ‏وضع‏ ‏ضمن‏ ‏الشريعة‏ ‏أياما‏ ‏للفرح‏. ‏وأياما‏ ‏للأعياد‏. ‏لأنه‏ ‏يريد‏ ‏لأولاده‏ ‏أن‏ ‏يفرحوا‏. ‏وأن‏ ‏يعيدوا‏. ‏وتبتهج‏ ‏قلوبهم‏.‏
وهذا‏ ‏واضح‏ ‏في‏ ‏الأصحاح‏ ‏الثالث‏ ‏والعشرين‏ ‏من‏ ‏سفر‏ ‏اللاويين‏.‏
حيث‏ ‏نقرأ‏ ‏فيه‏. ‏وكلم‏ ‏الرب‏ ‏موسي‏ ‏قائلا‏: ‏كلم‏ ‏بني‏ ‏إسرائيل‏ ‏وقل‏ ‏لهم‏ ‏مواسم‏ ‏الرب‏ ‏التي‏ ‏فيها‏ ‏تنادون‏ ‏محافل‏ ‏مقدسة‏. ‏هذه‏ ‏هي‏ ‏مواسمي‏.. ‏هذه‏ ‏مواسم‏ ‏الرب‏…( ‏لا‏ 23: 1‏ـ‏4).‏
فالأعياد‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏. ‏هي‏ ‏مواسم‏ ‏للرب‏. ‏أيام‏ ‏للرب‏. ‏ومن‏ ‏ضمن‏ ‏هذه‏ ‏الأعياد‏. ‏يوم‏ ‏الرب‏. ‏يوم‏ ‏الراحة‏ ‏الأسبوعي‏.‏هذا‏ ‏اليوم‏ ‏هو‏ ‏أول‏ ‏عيد‏ ‏إذ‏ ‏يقول‏ ‏الله‏. ‏ستة‏ ‏أيام‏ ‏يعمل‏ ‏فيها‏ ‏عمل‏. ‏أما‏ ‏اليوم‏ ‏السابع‏ ‏ففيه‏ ‏سبت‏ ‏عطلة‏. ‏محفل‏ ‏مقدس‏. ‏عملا‏ ‏ما‏ ‏لا‏ ‏تعملوا‏. ‏إنه‏ ‏سبت‏ ‏للرب‏ (‏لا‏ 23:3).. ‏وبهذا‏ ‏المعني‏ ‏تكلم‏ ‏الرب‏ ‏أيضاعن‏ ‏باقي‏ ‏الأعياد‏. ‏إنها‏ ‏أيام‏ ‏للرب‏. ‏أيام‏ ‏للراحة‏. ‏ولا‏ ‏يصح‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏يوم‏ ‏العيد‏ ‏يوم‏ ‏عمل‏. ‏لأنه‏ ‏يوم‏ ‏للرب‏. ‏والعمل‏ ‏فيه‏ ‏كسر‏ ‏للوصية‏ ‏الإلهية‏.‏
حيث‏ ‏إن‏ ‏يوم‏ ‏العيد‏ ‏يوم‏ ‏مقدس‏. ‏مخصص‏ ‏للرب‏.‏
العالم‏ ‏ليس‏ ‏له‏ ‏نصيب‏ ‏فيه‏. ‏لا‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏العمل‏. ‏ولا‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏اللهو‏ ‏والعبث‏. ‏إنه‏ ‏يوم‏ ‏عطلة‏. ‏ولكن‏ ‏عطلة‏ ‏للرب‏. ‏ولعل‏ ‏الترجمة‏ ‏الإنجليزية‏ ‏للكلمة‏ ‏تعطي‏ ‏معني‏ ‏أجمل‏:‏
يوم‏ ‏العطلة‏ ‏ترجمته‏ HOLIDAY ‏أي‏ ‏يوم‏ ‏مقدس‏.‏
إذن‏ ‏أيام‏ ‏الأعياد‏. ‏مع‏ ‏يوم‏ ‏الراحة‏ ‏الأسبوعي‏. ‏هي‏ ‏أيام‏ ‏مقدسة‏ ‏حسب‏ ‏الشريعة‏, ‏وهي‏ ‏أيام‏ ‏مخصصة‏ ‏للرب‏. ‏يتبقي‏ ‏أن‏ ‏نشعر‏ ‏فيها‏ ‏تماما‏ ‏أنها‏ ‏كلها‏ ‏من‏ ‏نصيب‏ ‏الرب‏. ‏وقد‏ ‏كانت‏ ‏للأعياد‏ ‏قديما‏ ‏طقوس‏ ‏دينية‏ ‏معينة‏ ‏تمارس‏ ‏فيها‏ ‏مثلما‏ ‏كان‏ ‏يحدث‏ ‏في‏ ‏عيد‏ ‏الفصح‏ ‏وعيد‏ ‏الفطير‏ (‏خر‏12). ‏وفي‏ ‏عيد‏ ‏الحصاد‏ ‏وغيره‏ ‏من‏ ‏الأعياد‏ (‏لا‏23). ‏ومازالت‏ ‏للأعياد‏ ‏طقوسها‏ ‏وصلواتها‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏.‏
ولكن‏ ‏لا‏ ‏يصح‏ ‏أن‏ ‏نكتفي‏ ‏في‏ ‏تقديس‏ ‏يوم‏ ‏العيد‏. ‏بالصلوات‏ ‏التي‏ ‏تقام‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏. ‏إنما‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏نحرص‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏له‏ ‏قدسيته‏ ‏الكاملة‏. ‏وكيف‏ ‏ذلك؟‏ ‏إن‏ ‏أهم‏ ‏ما‏ ‏يجعل‏ ‏للعيد‏ ‏قدسيته‏ ‏هو‏: ‏
أن‏ ‏نتذكر‏ ‏الفضائل‏ ‏التي‏ ‏يوحي‏ ‏بها‏ ‏العيد‏. ‏ونحياها‏..‏
فما‏ ‏هي‏ ‏الفضائل‏ ‏التي‏ ‏يقدمها‏ ‏لنا‏ ‏عيد‏ ‏الميلاد‏ ‏مثلا‏. ‏حتي‏ ‏ننفذها‏ ‏ونحيا‏ ‏بها‏:.. ‏وبهذا‏ ‏يكون‏ ‏ليوم‏ ‏العيد‏ ‏فاعليته‏ ‏في‏ ‏حياتنا‏ ‏وسلوكنا‏. ‏ونحتفظ‏ ‏بقدسيته‏.. ‏لأنه‏ ‏ما‏ ‏الفائدة‏ ‏أن‏ ‏نحتفل‏ ‏بالعيد‏, ‏وليست‏ ‏للعيد‏ ‏فاعلية‏ ‏نشعر‏ ‏بها‏. ‏ويشعر‏ ‏الناس‏, ‏في‏ ‏حياتنا‏ ‏العملية‏.‏
عدم‏ ‏الاهتمام‏ ‏بالمظاهر‏.‏
من‏ ‏الدروس‏ ‏الهامة‏ ‏التي‏ ‏نتعلمها‏ ‏في‏ ‏عيد‏ ‏الميلاد‏. ‏عدم‏ ‏الاهتمام‏ ‏بالمظاهر‏ ‏فالسيد‏ ‏المسيح‏ ‏لم‏ ‏يهتم‏ ‏بها‏ ‏إطلاقا‏. ‏وإلا‏. ‏فبماذا‏ ‏نفسر‏ ‏إرادته‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏يولد‏ ‏ببلدة‏ ‏صغيرة‏ ‏هي‏ ‏بيت‏ ‏لحم‏. ‏وفي‏ ‏مكان‏ ‏حقير‏ ‏هو‏ ‏مذود‏ ‏بقر‏, ‏وفي‏ ‏يوم‏ ‏لا‏ ‏يعلن‏ ‏للناس‏.. ‏وبدون‏ ‏احتفالات‏..‏؟‏!‏
كان‏ ‏في‏ ‏إمكانه‏ ‏أن‏ ‏يأتي‏ ‏إلي‏ ‏العالم‏ ‏في‏ ‏موكب‏ ‏مهيب‏ ‏علي‏ ‏مركبة‏ ‏من‏ ‏الشاروبيم‏ ‏والسارافيم‏. ‏ولكنه‏ ‏لم‏ ‏يهتم‏ ‏بالمظاهر‏. ‏وولد‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏شديد‏ ‏البرودة‏ ‏لم‏ ‏يجد‏ ‏فيه‏ ‏أقمطة‏ ‏كافية‏ ‏ولا‏ ‏دفئا‏. ‏فعلينا‏ ‏إذن‏ ‏أن‏ ‏نتأمل‏ ‏هذه‏ ‏النقطة‏ ‏ونأخذ‏ ‏منها‏ ‏درسا‏. ‏فإن‏ ‏بعدنا‏ ‏عن‏ ‏المظاهر‏ ‏العالمية‏ ‏ندخل‏ ‏في‏ ‏فاعلية‏ ‏الميلاد‏.‏
فالعظمة‏ ‏الحقيقية‏. ‏ليس‏ ‏في‏ ‏المظاهر‏ ‏الخارجية‏ ‏من‏ ‏غني‏ ‏وملابس‏ ‏وزينة‏.. ‏وباقي‏ ‏أمثال‏ ‏هذه‏ ‏الأمور‏ ‏التي‏ ‏فيها‏ ‏إعلان‏ ‏عن‏ ‏الذات‏ ‏إنما‏ ‏العظمة‏ ‏الحقيقية‏ ‏هي‏ ‏في‏ ‏القلب‏ ‏المنتصر‏ ‏المملوء‏ ‏بالفضائل‏…‏
ابحثوا‏ ‏إذن‏ ‏ما‏ ‏هي‏ ‏المظاهر‏ ‏الخارجية‏ ‏التي‏ ‏تقعون‏ ‏في‏ ‏حبها‏ ‏وتجنبوها‏…. ‏إن‏ ‏أردتم‏ ‏لن‏ ‏تكون‏ ‏للميلاد‏ ‏فاعلية‏ ‏في‏ ‏حياتكم‏.. ‏وماذا‏ ‏أيضا؟
من‏ ‏دروس‏ ‏الميلاد‏: ‏الاتضاع‏..‏
إن‏ ‏ميلاد‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏هو‏ ‏أكبر‏ ‏درس‏ ‏في‏ ‏الاتضاع‏. ‏وقصة‏ ‏الميلاد‏ ‏بدون‏ ‏الاتضاع‏. ‏تفقد‏ ‏جوهرها‏ ‏الإلهي‏. ‏تأملوا‏ ‏إذن‏ ‏في‏ ‏اتضاع‏ ‏الرب‏. ‏الذي‏ ‏في‏ ‏تجسده‏ ‏أخلي‏ ‏ذاته‏, ‏وأخذ‏ ‏شكل‏ ‏العيد‏. ‏وصار‏ ‏في‏ ‏الهيكل‏ ‏كإنسان‏(‏في‏2:8,7), ‏وتأملوا‏ ‏في‏ ‏صورة‏ ‏الميلاد‏ ‏أيضا‏, ‏أمنا‏ ‏العذراء‏ ‏التي‏ ‏قالت‏ ‏عن‏ ‏اختيار‏ ‏الرب‏ ‏لها‏. ‏نظر‏ ‏إلي‏ ‏اتضاع‏ ‏أمته‏. (‏لو‏ 1: 48).‏
فإن‏ ‏أردنا‏ ‏الاحتفال‏ ‏بالميلاد‏. ‏فلنحتفل‏ ‏بالاتضاع‏ ‏فيه‏ ‏وفينا‏. ‏ولنبحث‏ ‏ما‏ ‏هي‏ ‏أعماق‏ ‏الاتضاع‏. ‏وكيف‏ ‏تكون‏. ‏وكيف‏ ‏نحياها؟‏ ‏وما‏ ‏هي‏ ‏الأمور‏ ‏التي‏ ‏تضاد‏ ‏الاتضاع‏ ‏في‏ ‏حياتنا‏ ‏لكي‏ ‏نتجنبها؟‏ ‏لأنه‏ ‏ما‏ ‏الفائدة‏ ‏أن‏ ‏ننتظر‏ ‏إلي‏ ‏اتضاع‏ ‏المسيح‏. ‏دون‏ ‏نقتني‏ ‏هذا‏ ‏الاتضاع‏. ‏ونشابهه‏ ‏فينا‏. ‏إذ‏ ‏قد‏ ‏ترك‏ ‏لنا‏ ‏مثالا‏ (‏يو‏ 13:15).‏
حتي‏ ‏كما‏ ‏سلك‏ ‏هو‏. ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏نسلك‏ ‏نحن‏ ‏أيضا‏ (1 ‏يو‏ 2:6). ‏وماذا‏ ‏غير‏ ‏الاتضاع‏ ‏والبعد‏ ‏عن‏ ‏المظاهر؟