نظم مركز “بى لمباس” للدرسات القبطية بكنيسة السيدة العذراء مريم بمهمشة، برئاسة وحضور نيافة الحبر الجليل الأنبا مارتيروس أسقف عام منطقة شرق السكة الحديد، اللقاء الشهري المعتاد، حيث استضاف المركز الدكتور عادل فخري وكيل معهد الدراسات القبطية بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية، والذي ألقى محاضرته الهامة، تحت عنوان “الرهبنة القبطية في الصحراء الغربية والامتداد عبر الزمن”، وذلك بحضور الباحثين والدكاترة والمهتمين بالتراث والفنون القبطية والعديد من الآباء الكهنة والخدام.
بدأ اللقاء بصلاة افتتاحية قادها نيافة الأنبا مارتيروس، ثم رحب بالحضور الكريم، وفي البداية، تم الاحتفال بتخريج دفعات من معهد الأرشيدياكون حبيب جرجس، حيث قام نيافته يرافقه الدكتور عادل فخري وكيل معهد الدراسات القبطية والدكتور عادل فوزي أستاذ مادة العهد القديم بمعهد الأرشيدياكون حبيب جرجس بمهمشة ومعهد الأنبا مكسيموس بمطرانية شبرا الخيمة والأستاذ أشرف موريس مدير معهد الأرشيدياكون حبيب جرجس بتسليم شهادات التخرج وهدايا تذكارية لخريجي المعهد دفعات الأعوام ٢٠١٨ حتى ٢٠٢١.
وبعد انتهاء مراسم تسليم شهادات التخرج على خريجي المعهد، قام الأستاذ أشرف موريس منسق اللقاءات بتقديم الدكتور عادل فخري والذي ألقى الضوء في بداية كلمته على الواحات وأهميتها بقوله: يخبرنا السنكسار أن الشهيد برثولماوس الرسول الذي استشهد في 1 أبيب، هو أحد التلاميذ الاثنى عشر كانت قرعته أن يذهب إلى الواحات فمضى هناك وبشَّر أهلها ودعاهم إلى معرفة الله، وتم بناء أول كنيسة لمار جرجس ببلدتي برما وبئر ماء بالواحات.
فيذكر السنكسار تحت يوم 3 بؤنه بناء أول كنيسة علي اسم الشهيد العظيم مار جورجيوس بالديار المصرية ببلدة بئر ماء بالواحات، ونقلت أعضاء القديس جورجيوس التي كانت محفوظة في بيعته من مدينة بئر ماء بالواحات إلى دير أنبا صموئيل بمعرفة رهبانه، وذلك في أيام الأب متاؤس البطريرك (87)، بحسب رأي بعض المؤرخين كانت هذه الكنيسة بواحة الحيز التي تتبع الواحات البحرية بمحافظة الجيزة، وقد خربت هذه الكنيسة أواخر القرن الرابع عشر الميلادي، وآثارها لا تزال قائمة.
وجاء ذكر أسقفي الواحات الأنبا فام والأنبا قزمان في المجمع الذي انعقد أواخر القرن الحادي عشر، لمحاكمة البابا كيرلس الثاني (67) حضره 47 أسقفًا، وأعتذر خمسة أساقفة عن الحضور بسبب الشيخوخة أو بعد المسافة، منهم هذين الأسقفين.
كما جاء ذكر أسقف “الواح” وهو نطق لكلمة الواحات خاص بالعصور الوسطى في رسامة البابا كيرلس الثالث ابن لقلق (75) 951ش-959ش/ 1235م-1242م لخمس أساقفة بكنيسة أبي سيفين أربعة منهم على كراسي سمنود واسنا والواح والخامس على البنوان.
ثم جاء ذكر الأنبا بطرس أسقف الواحات والأشمونين في قائمة الأساقفة الذين اشتركوا في تكريس الميرون عام 1015ش 1299م مع البابا تيودسيوس الثاني (79) – في قائمة عمل الميرون الأول الذي كرسه البابا يؤانس الثامن (80) بتاريخ 1021ش بدير القديس أبي مقار، حيث حضره الأنبا بطرس أسقف الواح والأشمونين، ولكن في قائمة عمل الميرون الثاني الذي كرسه البابا يؤانس الثامن (80) بتاريخ 1036ش 1320م لا نجد ذكر لأساقفة الواحات، وللواحات الخارجة قيمة عظيمة نظرًا للكم الكبير من المقابر المسيحية الموجودة بها حيث يرى المونسنيور الألماني كوفمان أنها “بومبي المسيحية وسط الصحراء الليبية” وأن الباباوات ظلوا يرسمون أساقفة للواحة الخارجة من القرن الرابع حتى القرن الرابع عشر وانتهت المسيحية بها في القرن الخامس عشر، وبالواحات البحرية خرائب تسمى قصر النصراني وبالقرب منها منطقة تعرف باسم الكنيسة، ويقول أهالي الواحة البحرية أنه كانت توجد عائلات مسيحية حتى القرن السابع عشر، ومن المعروف هناك أن عائلتي الداودا والباويطي كانتا آخر عائلات مسيحية اعتنقت الإسلام.
وأضاف الدكتور عادل فخري :توجد كذلك اديرة عديدة في الصحراء الغربية وقد اندثرت منها: دير الغنايم، حيث تحتل أنقاض هذا الدير الحافة الشرقية من منخفض واحة الخارجة بالقرب من مسار القوافل الذي يربط الواحة بجرجا بوادي النيل. يقع 1.25 ميلا (2 كم) شمال جبل أم الغنايم و 17 ميلا26 كم إلى الجنوب الشرقي من مقبرة البجاوات ربما تكون بقايا قلعة رومانية استخدمها فيما بعدالنسّاك المسيحيين ، كما تشهد العديد من الكتابات على الجدران.
دير مصطفى كاشف
إلى الشمال الغربي من عاصمة واحة الخارجة ، حوالي 1.25 ميل (2 كم) شمال غرب مقبرة البجاوات على قمة تل حيث ترتفع المقابر في طبقات (جبل الطير) ، البعض يفسر الآثار على أنها دير (دي بوك ، ميناردوس). ويصفها آخرون بأنها حصن روماني استخدم فيما بعد كمسكن للنساك المسيحيين (فخري). مهما كان الغرض الأصلي منها ، فقد ترك آخر سكانها العديد من الكتابة على الجدران.
دير الحجر
ستة أميال (10 كم) إلى شمال واحة الداخلة 200 كم عن 130 ميلاً من الخارجة، على أنقاض معبد من العصر البطلمي لذلك السكان يسمونه دير الحجر، مع عدم وجود دليل على ذلك كان هناك نسّاك أو رهبان مسيحيون.
دير الملاك (واحة الداخلة)
وهو خراب من الطوب اللبن متحلل بشدة لدير، يقع على بعد حوالي 11 ميلاً (7 كم) شمال شرق موت، بقايا كنيسة ضخمة ربما كانت مغطاة بالقباب، ربما تكون القبة المركزية قد رفعت فوق القباب الأخرى، ومن المحتمل أنها شيدت على حنيات ركنية زمنياً، المبنى عبارة عن أساس متأخر نسبياً ويشبه كنائس القرن السادس عشر في منطقة أخميم. وتوجد كنيسة صغيرة لاحقة مجاورة على الجانب الجنوبي.
وأشار الدكتور عادل فخري، إلى محافظة الوادي الجديد في العصر الحديث بقوله: محافظة الوادي الجديد التي تشمل الواحات الرئيسية، وهي البحرية والفرافرة والداخلة والخارجة، وقد اُقيم أول قداس إلهي بها في عشية أحد الشعانين 9 مارس 1969 بتصريح من المحافظة والأجهزة الأمنية في شقة أحد أبناء الكنيسة، استمر الحال هكذا حتى أصدر قرار جمهوري ببناء كنيسة السيدة العذراء بالخارجة وهو القرار رقم 914 لسنة 1970الصادر في 19 مايو 1970 من رئاسة الجمهورية.
وتتوزع الكنائس في الواحات كالتالي:
كنيسة السيدة العذراء مريم بالخارجة – محافظة الوادي الجديد
بدأت فكرة إنشاء كنيسة بمحافظة الوادي الجديد والخدمة فيها في عهد المتنيح قداسة البابا كيرلس السادس منذ عام 1969، حيث انتدب لها آباء رهبان من اديرة مختلفة وأشرف على الخدمة بنفسه، وفي عهد قداسة البابا شنودة انتدب نيافة الأنبا أغاثون أسقف الإسماعيلية للإشراف عليها واستمر الحال كذلك حتى عام 1977 حيث أصبح من يخدم الواحات هم رهبان دير المحرق حتى رسامة الأنبا بقطر فى 2015 والأنبا بقطر أسقف عام الوادي الجديد والواحات من أبناء دير المحرق، وقد رسمه قداسة البابا تواضروس الثانى فى 24 مايو 2015 وذلك بعد انقطاع الأساقفة عن الواحات حوالي ثمانية قرون.
يوجد بكنيسة السيدة العذراء بالخارجة عدة مذابح هي المذبح الرئيسي بالطابق العلوي للكنيسة على اسم والدة الإله القديسة العذراء مريم، مذابح الكنيسة بالطابق الأول وهي أربعة مذابح المذبح الأوسط للكنيسة على اسم السيدة العذراء، المذبح البحري على اسم القديس أبو مقار الكبير، المذبح القبلي على اسم القديس برثولوماؤس الرسول مبشر الواحات، مذبح كنيسة صغيرة داخل هذه الكنيسة على اسم الشهيد العظيم مار مينا العجايبي.
مدينة موط بالداخلة
يوجد بمدينة موط بالداخلة مذبح واحد مؤقت على إسم الشهيد العظيم مار جرجس موجود باستراحة الكاهن التابعة لكنيسة السيدة العذراء بالخارجة لحين اتمام بناء كنيسة مارجرجس بالداخلة.
كنيسة مارجرجس، مدينة موط، الداخلة وكنيسة مارمينا بالفرافرة
في صوم السيدة العذراء مريم 13أغسطس 1998 م بدأت الخدمة أيضا في الداخلة حيث صدر القرار الجمهوري رقم 174 لسنة 2005 لبناء كنيسة مار جرجس بالداخلة ، والقرار الجمهوري رقم 175 ببناء كنيسة مار مينا بالفرافرة.
مركز الفرافرة
يوجد بقرية ( عبد المجيد الجيغيل ) التابعة لمركز قروي النهضة والمعروفة بقرية ( أبو نص ) ، مركز الفرافرة محافظة الوادي الجديد مذبح واحد مؤقت على إسم الشهيد مار مينا تابع لكنيسة السيدة العذراء بالخارجة الوادي الجديد بالقاعة الملحقة باستراحة الكاهن ، لحين إنهاء البناء لكنيسة الشهيد مار مينا والتي صدر لها القرار الجمهوري رقم ( 175 لسنة 2005 ) وقرار تخصيص الأرض ومساحتها 1200 متر مربع.
دير القديس مكاريوس – وادي الربان
يعتبر الأب ميناردس هو الذي استطاع في الستينيات أن يصل إلى وادي الريان ويقابل أبونا متى المسكين ومن معه من المتوحدين، فقد استقل طائرة صغيرة تملكها شركة بأن أمريكان للبترول مع صديق له في 26 يناير 1966 وهبطوا بها أمام كهف أبونا اليشع أحد تلاميذ أبونا متى، وقد بدأت الحياة الرهبانية مرة أخرى فى المنطقة عام 1995 عندما ذهب إليها الأب اليشع المقاري واستقبل الراغبين في الرهبنة، وبلغ الرهبان حتى عام 2014 مائة وعشرون راهبا وحوالي مئة أخ تحت الاختبار novice، ويوجد بالدير 180 مغارة و142 قلاية، سبعة مزارع على أسماء القديسين، وأثنى عشر كنيسة هي الملاك ميخائيل بالجبل البحري، الأنبا مكاريوس بالجبل البحري، الكاتدرائية في المنطقة الشرقية، يوحنا الحبيب بمزرعة الجلجثه، أبسخيرون القليني بمزرعة أبونا متى قبلي، العذراء بالجبل البحري شرق، مارجرجس والأنبا أنطونيوس بالجبل البحري غرب، يوسف النجار بمزرعة يوسف النجار شرق، الملاك روفائيل وميصائيل السائح بمزرعة الأنبا مكاريوس، مارجرجس والبابا أثناسيوس الرسولي بالجبل الغربي.
بالدير بعض الأنشطة والمشروعات مثل تسمين الدواجن، وتربية عسل النحل، وصناعة الشمع، صناعة المنتجات الفنية من الأحجار وبعض الورش الاساسية فى تلك المنطقة النائية.
تفاقم الصراع مع الدولة على الأراضي وقبضت الشرطة على راهب واتهمته بمقاومة السلطات وإتلاف معدة وتم الحكم عليه بسنتين سجن، وتدخلت لجنة شكلها البابا تواضروس ورئيس الوزراء السابق محلب أدت إلى تهدئة الأوضاع والوصول إلى اتفاق قبله الرهبان على مضض.
كنيسة العذراء والانبا صموئيل بالزورة – مغاغة- المنيا
قام أبونا مينا المتوحد أو قداسة البابا كيرلس السادس فيما يعد بتعمير دير الانبا صموئيل المعترف وأصبح رئيسا للدير في عام 1944، وكان للدير مقرا بقرية الزورة يستخدم كاستراحة فى طرق الوصول إلى الدير، وبهذا المقر كنيسة على اسم السيدة العذراء والقديس الأنبا صموئيل المعترف.
وقد أصبحت هذه الكنيسة ذات عمل رعوي ضخم، فقد زاد عدد الأسر المسيحية بهذه القرية المتاخمة للصحراء إلى أكثر من ألف أسرة، وكان يخدم القداسات بها رهبان من الدير ولكن لأن الايبارشية نفسها تتبع أسقفية مغاغة والعدوة فقد قام الأنبا أغاثون أسقف الإيبارشية برسامة كاهن لرعايتهم.
وقد استعرض الدكتور عادل فخري أهمية طريق مصر الإسكندرية الصحراوي ومنطقة الساحل الشمالي، حيث قال: يبلغ طول الطريق السريع 220 كيلومتراً، وقد نشأت في السنوات الأخيرة عدد من المشاريع الزراعية والصناعية قرب الطريق، وقد وضعت الحكومة المصرية في 2007 خطة لتطوير الطريق وتحويله إلى طريق حر بتكلفة تقديرية تبلغ 2 مليار جنيه مصري، وجاري تنفيذ الخطة، يقطع الطريق أربعة مدن، من اتجاه الجنوب هي على الترتيب: مدينة الشيخ زايد، مدينة السادات، مدينة وادي النطرون، مدينة النوبارية الجديدة. ويبدأ الطريق من مدينة الجيزة وينتهي بمدينة الإسكندرية. ويمر في أربع محافظات: الجيزة والبحيرة والمنوفية والإسكندرية، وهو الطريق السريع الرئيسي الرابط بين العاصمة المصرية القاهرة ومدينة الإسكندرية في شمال البلاد والمدينتان تعدان أكبر وأهم مدن مصر، وقد ظهرت منطقة مصيف متميز فى العقود الثلاث الاخيرة تسمى منطقة الساحل الشمالى، تمتد من غرب الإسكندرية حتى منطقة العلمين، عدد القرى السياحية المشيدة بها حتى يناير 2010 بلغ 120 قرية سياحية تضم ما يزيد عن 70 الف وحدة عقارية، ونظرًا لوجود اديرة تاريخية قديمة على هذا الطريق وهي أديرة وادي النطرون المعروفة – الأنبا بيشوي والعذراء السريان والعذراء براموس والقديس أبو مقار، فقد شجع وجودهم وامتداد ظهير صحراوي للإيبارشيات على الطريق إلى حركة تعمير قوية وإنشاء الكثير من الأديرة والكنائس على امتداده.
وأكد الدكتور عادل فخري، أن الأنبا باخوميوس مطران البحيرة ومطروح والخمس المدن الغربية يعتبر من أهم الشخصيات الكنسية التى تقع كثير من المنشآت الكنسية فى نطاق رعويته بشمال الصحراء الغربية حيث يرعى بعضها والبعض الآخر لا يتبعه حيث يتبع أديرة في الوجه القبلي والقاهرة.
وهو من مواليد شبين القناطر 12/12/1935 وحصل على بكالوريوس التجارة من جامعة عين شمس 1952، خدم كشماس مكرس بالكويت 1966 وترهب بدير السريان عام 1962 وسيم قسا عام 1966، أشرف على المركز البابوي لإعداد الخدام الإفريقيين عام 1966، خدم بالسودان من سنة 1967 إلى سنة 1971 وقام بتعميد كثير من الوثنيين فى جبال النوبة، سيم أسقفا في 12/12/1971 ورقي إلى درجة مطران فى 2/9/1990.
ومن المنشآت الكنسية التي تقع في نطاق رعاية الأنبا باخوميوس
كنيسة العذراء ومارجرجس وادى النطرون (الهوكاريه) – مطرانية البحيرة
في عيد التجلي أغسطس ٢٠١٦ قام نيافة الأنبا باخوميوس مطران البحيرة ومطروح والخمس مدن الغربية، بصلاة القداس الإلهي، وذلك بكنيسة الآباء السواح بكرمة الهوكارية بوادي النطرون، وخلاله قام نيافته برسامة اثنين وخمسين شماسًا في مختلف الرتب، وكرمة الهوكارية هي مكان أنشطة ومنتجع لكنيسة العذراء ومارجرجس الهوكارية.
دير مارجرجس بالخطاطبة بحيرة للرهبان
تأسس الدير على يد الأنبا بموا عام 1983، وتم توقيع وثيقة الاعتراف بالدير أثناء اجتماع أساقفة الكنيسة القبطية لعمل الميرون بدير الأنبا بيشوي بوادي النطرون في أبريل 1995، وقام البابا شنودة برسامة 17 راهب ثم زار الدير في صباح الأحد 11/6/1995 حيث قام بترقية الأنبا بموا من درجة خوري ابسكوبس مشرف على الدير إلى درجة الاسقفية ورئاسة الدير وقام نيافته ببناء كاتدرائية كبيرة بالدير، وتم سيامة الأنبا مينا أسقفا للدير بعد نياحة الأنبا بموه في 11 يونيو 2006 م.
كنيسة السيدة العذراء مريم والأنبا أنطونيوس الجديدة بالخطاطبة
قام نيافة الحبر الجليل الأنبا باخوميوس مطران البحيرة ومطروح والخمس مدن الغربية، صباح الأحد ٣٠ نوفمبر ٢٠١٥ ، بتدشين كنيسة جديدة بمنطقة الخطاطبة على اسم السيدة العذراء مريم الأنبا أنطونيوس، حيث تم تدشين المذبح الأوسط على اسم العذراء والأنبا أنطونيوس والمذبح البحري على اسم الشهيد مارجرجس، وقد اشترك في صلوات التدشين صاحبا النيافة الأنبا مينا أسقف ورئيس دير مارجرجس بالخطاطبة والأنبا إيساك الأسقف العام والمدبر الروحي لدير الأنبا مكاريوس السكندري التابع للإيبارشية.
الأنافورا
الأنبا توماس أسقف القوصية ومير من مواليد القاهرة 8/11/1957، حصل على بكالوريوس الطب البيطرى 1981 من جامعة القاهرة، خدم في كينيا ونيروبى، ترهب بدير الأنبا باخوميوس بحاجر ادفو فى 31/3/1985، سيم أسقفا في 13/11/1988.
توفر الأنافورا أيضًا بيئة تأملية هادئة حيث يمكن تدريب المسيحيين على خدمة مجتمعاتهم ، ورؤية المسيح من خلال تمكين الآخرين. كما يوفر مكانًا للدراسة والبحث في مكتبة الطابق العلوي المليئة بالكتب بلغات متعددة.
دير القديس أنبا توماس السائح، الخطاطبة، السادات، المنوفية للرهبان
يقع الدير على مساحة 220 فدان كان قد اشتراها القمص القمص ابرام الأنبا توماس عام 1985م وهو مؤسس الدير،اعترف المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية بة في شهر مايو 2007 بعودة الحياة الرهبانية لدير القديس الانبا توماس بالخطاطبة والمقر الأثري بساقلتة، وفى 25 يناير 2009 أقيم أول قداس بالكاتدرائية الجديدة بدير الأنبا توماس السائح بالخطاطبة حيث قام نيافة الأنبا ابرام أسقف الفيوم والمشرف على دير الانبا توماس السائح بصلاة أول قداس بالكاتدرائية الجديدة بدير القديس العظيم الأنبا توماس بالخطاطبة. وشارك نيافته في الصلاة نيافة الأنبا مينا رئيس دير الشهيد العظيم مارجرجس بالخطاطبة، وقدس أبونا ابرام الصموئيلي وبعض من اباء الدير.
وقد قام المجمع المقدس بإسناد الإشراف علي دير الأنبا توماس في السنوات الماضية إلى نيافة الأنبا إبرآم أسقف الفيوم ورئيس دير الملاك بجبل النقلون.. وبذلك انضم دير الأنبا توماس إلي قائمة الأديرة العامرة التابعة للكنيسة القبطية، وكذلك تم رسامة خمس من الآباء الرهبان يوم 9 / 12 / 2013، وفى 10 يناير 2009 زار البابا شنودة الدير، حيث تفقد قداسته الكنيسة الجديدة ومبنى الخدمات وقاعة الطعام.
المبانى: تم بناء5 مبنى قلالى كل مبنى يتكون من ثلاث أدوار ويحتوى على 20 قلاية ، والمبنى على شكل هرمي – الطابق الأول 10 قلالى والثاني 6 قلالى والثالث 4 قلالي، وينتهي بقباب، كنيستين للرهبان، مبنى لخدمات الرهبان مكون من مائدة تسع 135 راهب، صالون للرهبان، مكتبة اطلاع وغيرها من مباني خدمات كالمخازن والمطابخ وخلافه و2 قلاية منفردة على شكل صليب – واحدة لنيافة الأنبا إبرام والثانية لقدس أبونا القمص إبرام الصموئيلي.
ويوجد طافوس (مدفن) يتكون من 64 (عين)، وكنيسة فوق مبنى الطافوس
منطقة الزوار
على مساحة حوالي 12 فدان تم إنشاء منطقة خاصة بالزائرين – تحتوى على كاتدرائية كبيرة بمساحة 1000 متر تقريباً، كنيسة على الطراز الأثري بمساحة 400 متر تقريباً، مائدة للزائرين بمساحة 750 متر تقريباً، وملحق بها مظلة بنفس المساحة، مبنى قلالي لطالبي الرهبنة، بيت للخلوة، كنيسة للخلوة، مبنى خلوة للآباء الكهنة يتكون من 16 قلاية وبعض الخدمات الأخرى، وهذه المنطقة محاطة بسور ومنعزلة تمام عن باقي الدير وخدماته.
منطقة العمال – وتحتوي: مبنى إقامة للعمال، مائدة كبيرة للطعام، كانتين صغير لاحتياجات العمال.
بيت الوادي
المركز الثقافى الرياضي للشباب التابع للكنيسة الإنجيلية، مزود ثمانون غرفة مكيفة، وقاعة مؤتمرات تسع 450 فردا، وأربع غرف للمؤتمرات تسع إجماليا 450 فرد، بالإضافة إلى الملاعب المختلفة وحمامات السباحة وبه إقامة فندقية متميزة، ويعد من أكبر بيوت الأنشطة التابعة للكنيسة الإنجيلية.
دير أبوسيفين للراهبات.. فرع سيدي كرير (الساحل الشمالي).. الإسكندرية:
تعتبر الأم إيريني باعثة نهضة رهبانية نسائية وملهمة لكثير من الأقباط الأرثوذكس، وقامت بأعمال تعمير ضخمة في دير القديس أبي سيفين للراهبات بمصر القديمة، ثم انشأت مقرين للدير بعد ذلك أحدهما بالدلتا في منطقة القناطر بمحافظة القليوبية والآخر في الساحل الشمالي بمنطقة سيدي كرير، حيث تم وضع أساسات هذا المبنى يوم الأحد 13هاتور 1715ش الموافق 22/11/2009 بعد سلسلسلة من المعجزات منها مقاومة الإعراب بالمنطقة، وتحفظات من قوات الجيش، وتم إقامة سور ضخم بارتفاع خمسة أمتار بقواعد وأعمدة خرسانية يحيط بالأرض كلها وبه أربع بوابات كبيرة في الجهتين البحرية والقبلية.
يقع هذا الدير في منطقة سيدي كرير الواقعة غرب الإسكندرية (الساحل الشمالي) عند الكيلو 36 تقريبًا. وهو يعتبر فرع لدير الشهيد فيلوباتير مرقوريوس بمصر القديمة (ويوجد فرع ثالث لدير أبو سيفين في القناطر). ويوجد به كنيسة كبيرة. ومساحته 60 فدانًا.وقد تم شراء الأرض قبل التسعينات من القرن العشرين.
خدمات الدير: الزراعة – تربية المواشي والدواجن – أشغال يدوية
كنائس الدير:
كنيسة السيدة مريم العذراء (الكنيسة الكبيرة بالخارج) و كنيسة أبو سيفين (كنيسة صغيرة خلف الكنيسة الأولى) و كنيسة الملاك ميخائيل (بجانب سور الدير) و كنيسة المائة والأربعة والأربعين ألفا البتوليين.
المباني: مبنى ضيافة للزوار قاعات جانبية خصصت للضيافة وصالات لأستقبال الزوار ملحق بها دورات مياة عامة ومنفذ لبيع منتجات الدير، خصص جزء من مساحة الأرض لزراعة التين والعنب والزيتون والنخيل وبعض الخضروات، معمل لتخليل وعصر الزيتون وتجفيف بعض منتجات الأرض، مزرعة لتربية المواشي، وتضم حلابة آلية وأجهزة لصناعة منتجات الألبان، مزرعة للطيور والأرانب وأبراج الحمام، ورشة ميكانيكا لصيانة الجرارات والمعدات المستخدمة في الدير، ورشة نجارة لتصنيع احتياجات الدير.
دير الشهيد العظيم مارجرجس للراهبات كرير – الإسكندرية
دير القديس مكاريوس السكندري بجبل القلالي بمركز الدلنجات محافظة البحيرة للرهبان:
بدأ الانبا باخوميوس بزيارة منطقة القلالي عام 1982 أثناء الصوم الكبيرعندما ذهب ليفتقد العمال المسيحيين العاملين بمشروع الوادي الجديد، وهو مشروع لاستصلاح الأراضي في تلك المنطقة، وقابل عدد من المزارعين المسيحيين الآتين من محافظات أخرى للعمل، وكان بعضهم يعمل في مزرعة يملكها أحد المسيحيين فطلب أن يقوم بعمل قداسات في استراحة المزرعة، وكان في كل مرة يحضر لزيارة المكان وتقديم الخدمات يتعرف أكثر في المناطق الأثرية به، ويحضر معه مجموعة من طلبة الإكليركية للتعرف أكثر على المنطقة، وكانوا يستعينون بجرار زراعي لاستكشاف المكان، نظرًا لأن الطرق لم تكن ممهدة، ثم قام بشراء أرض في تلك المنطقة وبدأ في إقامة كنيسة عام 1992 باسم كنيسة السيدة العذراء والقديس مكاريوس السكندري، وتم سيامة كاهن يقوم على خدمتها ورعاية سكان المنطقة، وقد قابل نيافته أثناء زياراته المتعددة للمنطقة بعض الأثريين الذين قاموا بعمل حفائر في المنطقة من أعضاء البعثتين الفرنسية والسويسرية، وقد شجعه الاطلاع على إصدارات هذه الحفائر وزياراته الميدانية على التفكير بإقامة دير في نفس المنطقة، وقد تم فعلا إقامة هذا الدير وحصل على اعتراف رسمي من المجمع المقدس بتاريخ 5 يونيو 2014 وتم رسامة تسعة رهبان له، واختيار الأنبا إيساك الأسقف العام كمرشد روحي للدير، وتذكار الاحتفال بقديس الدير الأنبا مكاريوس السكندري في 6 بشنس الموافق 14 مايو من كل عام.
كنيسة السيدة العذراء والقديسة مارينا ببهيج – برج العرب
صلي نيافة الأنبا باخوميوس مطران البحيرة ومطروح والخمس المدن الغربية القداس الإلهي بكنيسة السيدة العذراء مريم والقديسة مارينا الراهبة بمنطقة بهيج ببرج العرب في 3 اغسطس 2015 ، وخلال القداس قام نيافته برسامة 115 شماس بدرجة ابسالتس و 25 آخرين بدرجة أغنسطس للمساهدة في الخدمة بمنطقة برج العرب، كما عقد مؤتمر للأسرة للمقيمين بالقطاع الصحراوي والساحل في 12 يوليو 2015.
دير مارمينا مريوط للرهبان
في يوم الاثنين 27 مسرى 1729ش الموافق 2 سبتمبر 2013م تم تدشين كنيسة القديس الأنبا مقار والآباء لُبّاس الصليب بمزرعة دير الشهيد العظيم مارمينا العجائبي بمريوط.
يعتبر دير مارمينا من أكبر المزارات في عدد الزائرين نظرا لوجود اجساد الشهيد مارمينا والبابا كيرلس السادس المعاصر والمعروف بين الاقباط بمعجزاته، وتعتبر الاعياد الخاصة بهذين القديسين من اكبر التجمعات العددية المعروفة.
وفي يوم الأحد 2 مارس 2015 ترأس البابا تواضروس قداس تدشين كنيسة البابا كيرلس السادس بالدير، والتي تضم ثلاث مذابح الرئيسي على اسم البابا كيرلس ومذبحين بأسم الشهيد مارمينا والأنبا بولا والأنبا أنطونيوس وذلك بعد اعتراف المجمع المقدس بالبابا كيرلس قديسا.
وبالدير كنائس أخرى هي كنيسة الأنبا موسى الأسود وكنيسة يوحنا المعمدان وكنيسة العذراء الأثرية وكنيسة مار جرجس وكنيسة الأمير تادرس الشطبي وكنيسة الملاك ميخائيل وكنيسة بيت الخلوة وللدير نشاط اقتصادي ضخم فمساحته تصل إلى 600 فدان، و مزرعة للأبقار وانتاج الألبان وأراضي زراعية تروى بأحدث تقنيات الري الحديثة، وورشة رخام ومطبعة.
دير القديس الأنبا موسى الأسود القبطي الأرثوذكسي، العلمين، مرسى مطروح:
يقع الدير على الطريق الدولي: طريق وادي النطرون-العلمين، عند العلامة 110 كيلو، وهذه العلامة تَبْعُد عن الطريق الصحراوي بمسافة 26 كيلو و أقيم أول قداس في عيد القديس موسى الأسود 23 بؤنة/30يونيه 2011.
بالدير خمسة كنائس هي كنيسة القديس الأنبا موسى الأسود و كنيسة القديس مارمرقس الرسول و كنيسة السمائيين و كنيسة الملاك ميخائيل والأنبا شنودة رئيس المتوحدين و كنيسة القديس يوحنا المعمدان و يشرف على الدير نيافة الانبا باخوميوس مطران البحيرة والخمس مدن الغربية.
كنيسة القديسة مارينا بالعلمين:
وضع نيافة الأنبا باخوميوس حجر الأساس بها يوم 30 يوليو 2001 في تذكار عيد الشهيدة بناء على القرار الجمهوري رقم 457 لسنة 1999 ودشنها في يوم 30 يوليو 2007 م أيضا في تذكار عيد الشهيدة مع الانبا تواضروس الأسقف العام بالبحيرة ( آنذاك ) قبل أن يصبح بطريركا وصاحب النيافة الأنبا كيرلس افا مينا رئيس دير مارمينا، والكنيسة تقدم الخدمات على مدار العام على الرغم من وقوعها في منطقة نائية تعتبر الظهير الصحراوي للقرى السياحية المطلة على البحر، والتي لا تزدحم سوى في فصل الصيف بالمصطافين وتخلوا معظم العام، ولكن من المنتظر أن تصبح مدينة العلمين الجديدة جاذبة لأعداد متزايدة من السكان، حيث يصل عددهم الآن إلى حوالي 11 ألف نسمة، ومعظم سكان المنطقة الأصليين من البدو الرحل وبها بعض الزراعات القائمة على الأمطار.
محافظة مرسى مطروح – إيبارشية البحيرة
بدأ الوجود المسيحي في العصر الحديث بمرسى مطروح في مطلع الستينات من القرن العشرين، وتعاني مطروح من وجود حوالي 23 مليون لغم في مناطق العلمين ورأس الحكمة وغيرها من مخلفات الحرب العالمية الثانية، حيث شهدت المحافظة جزء من هذه المعارك الضخمة بين قوات المحور والحلفاء، وبشاطئ روميل المسمى على اسم القائد الألماني يوجد متحف يسمى “كهف روميل” به كثير من الصور والخرائط المستخدمة في معارك المنطقة، ويتحدث سكان مطروح العربية بجانب اللهجة البدوية واللغة السيوية وتمثل القبائل العربية البدوية نسبة 60% والوافدون من محافظات أخرى واستقروا بمطروح 30% والعمالة المؤقتة 10 بدأت الخدمة في مطروح بالجمعية الخيرية القبطية الأرثوذكسية التي افتتحت فى 17 أغسطس 1959، وزارها في نفس العام القمص بولس غبريال كاهن كنيسة السيدة العذراء بحارة الروم، وقام بتعميد 42 طفل لم يتعمدوا وكان بعضهم قد بلغ عدة أعوام (تعمد الكنيسة القبطية الطفل بعد 40 يوم للولد و80 يوم للبنت)، وقد أبلغ هذا الأب البابا كيرلس السادس بظروف المسيحيين هناك فكان ينتدب القمص يوسف مجلى أحد آباء كهنة الكنيسة المرقسية بالإسكندرية، ثم انتدب القمص فانيوس متري في عام 1963 من مدينة بنها للرعاية، وهو الذي قام ببناء كنيسة العذراء، حيث اشترى أرضًا من عائلة يونانية تعيش هناك، واستطاع التغلب على المنازعات مع عائلة من القبائل التي تعيش في نفس المنطقة وكانت تريد الحصول على هذه الأرض، واستكملت الكنيسة على فترات بالتجديد وأنشأ مباني الخدمات الخاصة بها، كما قامت الكنيسة بشراء أرض وإقامة مقر صيفي للشباب بأسم غصن الزيتون، وكذلك مصيف ومعسكر العذراء.
بمجرد أن أصبح الأنبا باخوميوس أسقفا عام 1971قام بسيامة خمس كهنة لمطروح، ووصل عدد من رسمهم كشمامسة إلى 379 في عام 2011 (القس متى ص 127)، ونظم اجتماعًا سنويًا للخدام في 23 يوليو من كل عام يحضره معهم، وكنائس مرسى مطروح هي كنيسة على اسم السيدة العذراء والكنيسة الثانية كنيسة الشهيدين مارمرقس ومارجرجس والقديس نيقولاوس تم شرائها من الطائفة اليونانية التي كانت تعيش بمطروح وتناقص عددها فتم بيعها للأقباط، وأقام الصلاة بها نيافة الأنبا باخوميوس في 26/6/1992 وهي كنيسة أنشئت فى عام 1899 باسم القديس نيقولاوس وتملكها الجمعية اليونانية بالإسكندرية، وتم تسميتها باسم الشهيدين مارمرقس ومارجرجس والقديس نيقولاوس، وهناك أيضًا خدمة مذبح رؤساء الملائكة بمنطقة الحمام، بالإضافة إلى مصيف للشباب يتبع الإيبارشية، جدير بالذكر أن كثير من الكنائس والإيبارشيات أصبح لها الآن مصيفًا بمرسى مطروح.
وهناك كنيسة أخرى بمنطقة الريفية على اسم رئيس الملائكة ميخائيل والأنبا بولا أول السواح، وأقام الأنبا باخوميوس أول قداس بها في 29/6/2011 وقد شهد بنائها أحداث طائفية ضخمة وصدامات مع الأهالي والشرطة ولكن أمكن تجاوز هذه المشاكل وأصبحت الكنيسة تقدم خدماتها لشعب المنطقة.
وبالنسبة لواحة سيوة وهي الأقرب إلى مطروح فأن الأنبا باخوميوس زارها في يناير عام 1999 مع رئيس الوزراء عندما كانت الدولة مهتمة بالسياحة في الواحات، ثم زارها مرة أخرى في 12/3/2005 البابا توضروس عندما كان أسقفًا مساعدًا للأنبا باخوميوس في إيبارشية البحيرة للافتقاد وأقيم اول قداس للأقباط المقيمين في سيوه في 12/3/2007.
وتوجد ثلاث جمعيات خيرية بمرسى مطروح هي الجمعية الخيرية القبطية الأرثوذكسية وجمعية الشبان المسيحية، وجمعية القديس منصور الخيرية للأقباط الكاثوليك بمنطقة الريفية، ويوجد مصيف سان جوزيف التابع لراهبات قلب يسوع المصريات بمنطقة البوسيت وهو تابع للكنيسة الكاثوليكية، وقد ورد في كتب المعجزات والكتب الروحية الحديثة التي تصدر عن حياة البابا كيرلس السادس و الأم إيريني رئيسة دير أبي سيفين للراهبات بمصر القديمة إشارات عن آباء سواح يعيشون بالقرب من واحة سيوه، وكذلك في منطقة عجيبة الشاطئية بمرسى مطروح، وبقايا المناطق المسيحية الأثرية منتشرة بالمحافظة، ومنها منطقة دير القديس باجوش شرق المدينة وهي أرض مخصصة لإقامة مباني تابعة لجامعة الإسكندرية، وكذلك منطقة السواني شرق شاطئ روميل، حيث عثر مفتشي وزارة الآثار على بقايا كنيسة، ومنطقة أبو مرقيق 29 كم شرق مطروح ومنطقة فوكة 70 كم شرق مطروح .
وقد شارك البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، في مؤتمر المكرسات العام التاسع، والذي عقد في بيت مارمرقس بالإسكندرية. وشارك فيه ما يزيد عن 400 مكرسة من كافة إيباراشيات القاهرة والإسكندرية.
واختتم اللقاء ببعض المداخلات الهامة من الباحثين والسادة الحضور، كما استمع وأجاب الدكتور عادل فخري على العديد من الأسئلة والتعليقات والاستفسارات والمداخلات من الحضور، في جو من الحب والود ثم قدم نيافة الأنبا مارتيروس الشكر للحضور الكريم وللدكتور عادل فخري على هذا اللقاء.
وبعد انتهاء المحاضرة استمع الحضور لكورال ثيؤطوكوس التابع لكنيسة العذراء مريم بمنطقة مهمشة بقيادة الشاعر كمال سمير ، حيث قدم بعض الترانيم التراثية، والتي حازت على إعجاب الحضور .