المرأة‏ ‏المصرية‏ ‏والحركة‏ ‏الوطنية

في‏ ‏تاريخ‏ ‏مصر‏ ‏الحديث‏ ‏والمعاصر‏ ‏شاركت‏ ‏المرأة‏ ‏المصرية‏ ‏بقوة‏ ‏في‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏فاعليات‏ ‏الحركة‏ ‏الوطنية‏, ‏جنبا‏ ‏إلي‏ ‏جنب‏ ‏الرجل‏, ‏إذ‏ ‏لم‏ ‏تتخلف‏ ‏يوما‏ ‏عن‏ ‏حركة‏ ‏الجهاد‏ ‏ومسيرة‏ ‏النضال‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏حرية‏ ‏الوطن‏ ‏وتحقيق‏ ‏استقلاله‏ ‏والمشاركة‏ ‏في‏ ‏رفعته‏, ‏ولم‏ ‏يكن‏ ‏هذا‏ ‏بغريب‏ ‏عليها‏, ‏فهي‏ ‏سليلة‏ ‏وحفيدة‏ ‏المرأة‏ ‏المصرية‏ ‏القديمة‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏تشارك‏ ‏زوجها‏ ‏العمل‏ ‏في‏ ‏الحقل‏, ‏ثم‏ ‏شاركته‏ ‏العمل‏ ‏في‏ ‏المصنع‏, ‏ومختلف‏ ‏مواقع‏ ‏الإنتاج‏.‏
ومن‏ ‏يقرأ‏ ‏تاريخ‏ ‏الحركة‏ ‏الوطنيةوحركة‏ ‏المصريين‏ ‏في‏ ‏السياسة‏ ‏والفكر‏ ‏والثقافة‏ ‏نهايات‏ ‏القرن‏ ‏التاسع‏ ‏عشر‏ ‏وبدايات‏ ‏القرن‏ ‏العشرين‏, ‏يكتشف‏ ‏بوضوح‏ ‏كيف‏ ‏ساهمت‏ ‏المرأة‏ ‏المصرية‏ ‏بكتاباتها‏ ‏في‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏الجرائد‏ ‏والمجلات‏, ‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏اهتمامها‏ ‏بإصدار‏ ‏المجلات‏, ‏لتبدي‏ ‏رأيها‏ ‏في‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏شئون‏ ‏الحياة‏ ‏وتشتبك‏ ‏مع‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏قضايا‏ ‏الوطن‏ ‏وهمومه‏, ‏فضلا‏ ‏عن‏ ‏قضايا‏ ‏المرأة‏ ‏ومشكلاتها‏, ‏وهو‏ ‏العمل‏ ‏الذي‏ ‏واصلته‏ ‏المرأة‏ ‏إلي‏ ‏اليوم‏ ‏بكتاباتها‏ ‏في‏ ‏الصحف‏ ‏علي‏ ‏مختلف‏ ‏توجهاتها‏ ‏ما‏ ‏بين‏ ‏صحف‏ ‏قومية‏ ‏وأخري‏ ‏خاصة‏ ‏وثالثة‏ ‏حزبية‏.‏
ومع‏ ‏نهاية‏ ‏العقد‏ ‏الثاني‏ ‏من‏ ‏القرن‏ ‏العشرين‏ ‏تبرز‏ ‏أمامنا‏ ‏مشاركة‏ ‏المرأة‏ ‏المصرية‏ ‏في‏ ‏ثورة‏ ‏سنة‏ 1919‏م‏, ‏تلك‏ ‏الثورة‏ ‏الشعبية‏ ‏المجيدة‏ ‏التي‏ ‏اندلعت‏ ‏يوم‏ ‏الأحد‏ 9‏مارس‏, ‏وفي‏ ‏الأحد‏ ‏التالي‏ ‏الموافق‏ 16 ‏مارس‏ ‏خرجت‏ ‏الفتيات‏ ‏والسيدات‏ ‏في‏ ‏مظاهرة‏ ‏كبري‏ ‏ضد‏ ‏الإنجليز‏, ‏كانت‏ ‏هي‏ ‏المرة‏ ‏الأولي‏ ‏التي‏ ‏تخرج‏ ‏فيها‏ ‏المرأة‏ ‏المصرية‏ ‏للمشاركة‏ ‏في‏ ‏مظاهرة‏ ‏سياسية‏ ‏في‏ ‏تاريخ‏ ‏مصر‏ ‏الحديث‏ ‏والمعاصر‏, ‏حيث‏ ‏يؤرخ‏ ‏هذا‏ ‏اليوم‏ ‏لمظاهرات‏ ‏النساء‏, ‏كما‏ ‏يؤرخ‏ ‏أيضا‏ ‏لأول‏ ‏شهيدة‏ ‏مصرية‏ ‏في‏ ‏ثورة‏ 19, ‏هي‏ ‏السيدة‏ ‏شفيقة‏ ‏محمد‏, ‏التي‏ ‏سار‏ ‏في‏ ‏جنازتها‏ ‏عشرات‏ ‏الآلاف‏ ‏من‏ ‏المصريين‏, ‏حتي‏ ‏إن‏ ‏الجنازة‏ ‏جاءت‏ ‏مظاهرة‏ ‏جديدة‏ ‏ضد‏ ‏سلطات‏ ‏الاحتلال‏ ‏البريطاني‏, ‏كما‏ ‏كانت‏ ‏هناك‏ ‏شهيدات‏ ‏أخريات‏ ‏منهن‏ ‏حميدة‏ ‏خليل‏ ‏وفهيمة‏ ‏رياض‏ ‏وعائشة‏ ‏عمر‏ ‏وسيدة‏ ‏حسن‏ ‏وشهيدات‏ ‏أخريات‏ ‏مجهولات‏, ‏حتي‏ ‏إن‏ ‏يوم‏ 16 ‏مارس‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏عام‏ ‏اعتبر‏ ‏يوما‏ ‏للمرأة‏ ‏المصرية‏, ‏خاصة‏ ‏وأنه‏ ‏شهد‏ ‏أيضا‏ ‏تأسيس‏ ‏الاتحاد‏ ‏النسائي‏ ‏المصري‏ ‏في‏ ‏عام‏ 1923‏م‏, ‏الذي‏ ‏تأسس‏ ‏بفضل‏ ‏جهود‏ ‏هدي‏ ‏شعراوي‏ ‏وسيزا‏ ‏نبراوي‏ ‏ونبوية‏ ‏موسي‏ ‏وأخريات‏, ‏وقد‏ ‏ترأسته‏ ‏السيدة‏ ‏هدي‏ ‏شعراوي‏ ‏خلال‏ ‏الفترة‏ ‏من‏ 1923‏م‏ ‏إلي‏ 1947‏م‏.‏
وفي‏ ‏أحداث‏ ‏ثورة‏ ‏سنة‏ 1919‏م‏ ‏ظهرت‏ ‏أسماء‏ ‏سيدات‏ ‏كثيرات‏ ‏تتقدمهن‏ ‏صفية‏ ‏زغلول‏, ‏زوجة‏ ‏الزعيم‏ ‏سعد‏ ‏زغلول‏, ‏وهدي‏ ‏شعراوي‏ ‏وسيزا‏ ‏نبراوي‏ ‏وإستر‏ ‏فهمي‏ ‏ويصا‏ ‏وبلسم‏ ‏عبدالملك‏ ‏وغيرهن‏, ‏ولسيدات‏ ‏تلك‏ ‏الثورة‏ ‏المجيدة‏ ‏يرجع‏ ‏الفضل‏ ‏في‏ ‏صناعة‏ ‏علم‏ ‏جديد‏ ‏لمصر‏, ‏فيه‏ ‏الهلال‏ ‏يحتضن‏ ‏الصليب‏, ‏حيث‏ ‏أردن‏ ‏التعبير‏ ‏عن‏ ‏روح‏ ‏الوحدة‏ ‏الوطنية‏ ‏التي‏ ‏سادت‏ ‏جميع‏ ‏المصريين‏ ‏آنذاك‏, ‏وقد‏ ‏استمر‏ ‏هذا‏ ‏العلم‏ ‏إلي‏ ‏اليوم‏ ‏موازيا‏ ‏للعلم‏ ‏الرسمي‏.‏
وشاركت‏ ‏النساء‏ ‏آنذاك‏ ‏في‏ ‏تشكيل‏ ‏لجمة‏ ‏الوفد‏ ‏المركزية‏ ‏للنساء‏ ‏عام‏ 1919‏م‏, ‏بهدف‏ ‏تحقيق‏ ‏المطالب‏ ‏القومية‏ ‏للمرأة‏ ‏المصرية‏ ‏مثل‏ ‏حقها‏ ‏في‏ ‏التعليم‏ ‏والعمل‏ ‏والانخراط‏ ‏في‏ ‏السياسة‏ ‏والعمل‏ ‏العام‏, ‏وعند‏ ‏عودة‏ ‏الزعيم‏ ‏سعد‏ ‏زغلول‏ ‏من‏ ‏منفاه‏ ‏عام‏ 1921‏م‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏استقباله‏ ‏وفد‏ ‏من‏ ‏السيدات‏ ‏تتقدمه‏ ‏السيدة‏ ‏هدي‏ ‏شعراوي‏ ‏وزميلتها‏ ‏السيدة‏ ‏سيزا‏ ‏نبراوي‏.‏
وفي‏ ‏عام‏ 1937‏م‏ ‏شاركت‏ ‏بعض‏ ‏السيدات‏ ‏المصريات‏ ‏في‏ ‏تأسيس‏ ‏الاتحاد‏ ‏النسائي‏ ‏العربي‏, ‏لتمارس‏ ‏المرأة‏ ‏دورها‏ ‏علي‏ ‏مستوي‏ ‏المنطقة‏ ‏العربية‏ ‏في‏ ‏إطار‏ ‏من‏ ‏التشبيك‏ ‏والتنسيق‏. ‏كما‏ ‏شاركت‏ ‏المرأة‏ ‏المصرية‏ ‏في‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏المؤتمرات‏ ‏الدولية‏ ‏للمرأة‏, ‏في‏ ‏باريس‏/ ‏فرنسا‏ ‏عام‏ 1926‏م‏, ‏وفي‏ ‏أمستردام‏/ ‏هولندا‏ ‏عام‏ 1927‏م‏ ‏وفي‏ ‏برلين‏/ ‏ألمانيا‏ ‏في‏ ‏العام‏ ‏نفسه‏.‏
وبعد‏ ‏ثورة‏ 23 ‏يوليو‏ 1952‏م‏ ‏بنحو‏ ‏أربع‏ ‏سنوات‏ ‏صدر‏ ‏دستور‏ ‏سنة‏ 1956‏م‏ ‏الذي‏ ‏سمح‏ ‏للمرأة‏ ‏بحقها‏ ‏في‏ ‏الانتخابات‏ ‏والتصويت‏ ‏وترشيح‏ ‏نفسها‏, ‏وانضمت‏ ‏المرأة‏ ‏لعضوية‏ ‏البرلمان‏ ‏وعضوية‏ ‏الأحزاب‏ ‏السياسية‏ ‏في‏ ‏التجربة‏ ‏الحزبية‏ ‏الثالثة‏ ‏التي‏ ‏عرفها‏ ‏المصريون‏ 1976 ‏ـ‏ 1977‏م‏, ‏وعرف‏ ‏المجتمع‏ ‏المصري‏ ‏جهودا‏ ‏مدنية‏ ‏وأخري‏ ‏رسمية‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏نهضتها‏ ‏وتمكينها‏ ‏والمزيد‏ ‏من‏ ‏مشاركتها‏ ‏وحضورها‏ ‏في‏ ‏المجال‏ ‏الوطني‏ ‏العام‏.‏
ولا‏ ‏يمكننا‏ ‏تجاهل‏ ‏دور‏ ‏المرأة‏ ‏المصرية‏ ‏في‏ ‏سنوات‏ ‏حرب‏ ‏الاستنزاف‏, ‏والفترة‏ ‏التي‏ ‏تلتها‏, ‏ونقصد‏ ‏بها‏ ‏الفترة‏ ‏من‏ ‏سنة‏ 1967‏م‏ ‏إلي‏ ‏قيام‏ ‏حرب‏ ‏السادس‏ ‏من‏ ‏أكتوبر‏ 1973‏م‏, ‏حيث‏ ‏برزت‏ ‏مشاركة‏ ‏المرأة‏ ‏في‏ ‏التمريض‏ ‏والتطبيب‏ ‏وزيارة‏ ‏الجرحي‏ ‏والمصابين‏ ‏ودعم‏ ‏الجهود‏ ‏المدنية‏ ‏لتسليح‏ ‏وإعادة‏ ‏بناء‏ ‏الجيش‏ ‏المصري‏.‏
لقد‏ ‏أصبحت‏ ‏المرأة‏ ‏المصرية‏ ‏وزيرة‏ ‏في‏ ‏الحكومة‏ ‏ونائبة‏ ‏في‏ ‏البرلمان‏ ‏وسفيرة‏ ‏للوطن‏ ‏خارج‏ ‏البلاد‏, ‏وهي‏ ‏في‏ ‏المدارس‏ ‏مدرسة‏ ‏وناظرة‏ ‏ومديرة‏, ‏وفي‏ ‏الجامعات‏ ‏رئيسة‏ ‏قسم‏ ‏ووكيلة‏ ‏وعميدة‏ ‏ورئيسة‏ ‏جامعة‏.‏
وبعد‏ ‏نهاية‏ ‏العقد‏ ‏الأول‏ ‏من‏ ‏القرن‏ ‏الحادي‏ ‏والعشرين‏ ‏شاركت‏ ‏المرأة‏ ‏المصرية‏ ‏بقوة‏ ‏في‏ ‏ثورة‏ 25 ‏يناير‏ 2011‏م‏, ‏تواجه‏ ‏الفساد‏ ‏وتطلب‏ ‏الحرية‏ ‏والديمقراطية‏ ‏والعدالة‏ ‏الاجتماعية‏, ‏وفي‏ ‏ثورة‏ 30 ‏يونيو‏ 2013‏م‏, ‏أعلنت‏ ‏رفضها‏ ‏لسيطرة‏ ‏أحد‏ ‏الأطياف‏ ‏علي‏ ‏حاضر‏ ‏الوطن‏ ‏ومقدراته‏, ‏وهي‏ ‏اليوم‏ ‏تتواجد‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏موقع‏ ‏وتتولي‏ ‏كل‏ ‏وظيفة‏, ‏في‏ ‏تعبير‏ ‏حقيقي‏ ‏عن‏ ‏مبدأ‏ ‏المواطنة‏ ‏الذي‏ ‏يعني‏ ‏المشاركة‏ ‏والمساواة‏ ‏في‏ ‏الحقوق‏ ‏والواجبات‏, ‏دون‏ ‏تفرقة‏ ‏أو‏ ‏تمييز‏ ‏بسبب‏ ‏اختلاف‏ ‏النوع‏ ‏الاجتماعي‏ ‏أو‏ ‏أي‏ ‏من‏ ‏أشكال‏ ‏الاختلاف‏, ‏ما‏ ‏يعني‏ ‏حاجة‏ ‏المجتمع‏ ‏إلي‏ ‏تمكين‏ ‏الكفاءة‏, ‏بتعبير‏ ‏الدكتور‏ ‏محمد‏ ‏عثمان‏ ‏الخشت‏ ‏رئيس‏ ‏جامعة‏ ‏القاهرة‏ ‏في‏ ‏مقال‏ ‏نشرته‏ ‏جريدة‏ (‏الأهرام‏) ‏مؤخرا‏, ‏حيث‏ ‏يمثل‏ ‏مبدأ‏ ‏المواطنة‏ ‏حلا‏ ‏مناسبا‏ ‏لمناهضة‏ ‏التمييز‏, ‏الأمر‏ ‏الذي‏ ‏يتطلب‏ ‏تغييرا‏ ‏ثقافيا‏ ‏إلي‏ ‏جانب‏ ‏تفعيل‏ ‏القوانين‏ ‏علي‏ ‏الجميع‏.‏

‏[email protected]‏