(بمناسبة قرب صومها)
بقلم المتنيح قداسة البابا شنودة الثالث
كل قديس له في الكنيسة عيد واحد, هو يوم نياحته أو استشهاده, وربما عيد آخر, هو العثور علي رفاته, أو معجزة حدثت باسمه, أو بناء كنيسة له:
لكن القديسة العذراء لها أعياد كثيرة جدا, منها:
أعيادها:
1- عيد البشارة بميلادها:
وهو يوم 7 مسري, حيث بشر ملاك الرب أباها يواقيم بميلادها, ففرح بذلك هو وأمها حنة, ونذراها للرب.
2- عيد ميلاد العذراء:
وتعيد له الكنيسة في أول بشنس.
2- عيد دخولها الهيكل:
وتعيد له الكنيسة يوم 3 كيهك, وهو اليوم الذي دخلت فيه لتتعبد في الهيكل في الدار المخصصة للعذاري, وكان عمرها حوالي ثلاث سنوات.
4- عيد مجيئها إلي مصر:
ومعها السيد المسيح ويوسف النجار, وتعيد له الكنيسة يوم 24 بشنس.
5- عيد نياحة العذراء:
وهو يوم 21 طوبة, وتذكر فيه الكنيسة أيضا المعجزات التي تمت في ذلك اليوم, وكان حولها الآباء الرسل ما عدا القديس توما الذي كان وقتذاك يبشر في الهند.
6- العيد الشهري للعذراء:
وهو يوم 21 من كل شهر قبطي, تذكارا لنياحتها في 21 طوبة.
7- عيد صعود جسدها إلي السماء:
وتعيد له الكنيسة في يوم 16 مسري, الذي يوافق 22 من أغسطس, ويسبقه صوم العذراء 15 يوما.
8- عيد معجزتها حالة الحديد:
وهو يوم 21 بؤونة, ونذكر فيه معجزتها في حل أسر القديس متياس الرسول ومن معه, من الحديد الذي قيدوا به.
ونعيد أيضا لبناء أول كنيسة علي اسمها في فيلبي.
وكل هذه الأعياد لها في طقس الكنيسة ألحان خاصة وذكصولوجيات, تحمل في طياتها الكثير من النبوءات والرموز الخاصة بها في العهد القديم.
9- عيد ظهورها في الزيتون:
علي قباب كنيسة العذراء, وكان ذلك يوم 2 أبريل سنة 1968 واستمر مدي سنوات, ويوافق 24 برمهات تقريبا.
وبالإضافة إلي كل هذا, نحتفل طوال شهر كيهك من ثلث شهر ديسمبر إلي 7 يناير بتسابيح كلها عن كرامة السيدة العذراء.
ألقابها ورموزها:
1- تلقب بالملكة, القائمة عن يمين الملك:
ونذكر في ذلك قول المزمور: قامت الملكة عن يمينك أيها الملك (مز45:9), ولذلك دائما ترسم في أيقونتها علي يمين السيد المسيح, ونقول عنها في القداس الإلهي: سيدتنا وملكتنا كلنا…
2- نقول عنها أيضا: أمنا القديسة العذراء:
وفي ذلك قول السيد المسيح وهو علي الصليب لتلميذه القديس يوحنا الحبيب: هذه أمك (يو19:27).
3- من ألقابها أيضا المجمرة الذهب:
أما الجمر الذي في داخلها, فيرمز إلي طبيعة المسيح المتحدة: الفحم يرمز إلي ناسوته, والنار ترمز إلي لاهوته, كما قيل في الكتاب: إلهنا نار آكلة (عب12:29), ونسميها تي شوري أي المجمرة بالقبطية, وأحيانا شورية هرون..
4- ونلقبها أيضا بلقب الحمامة الحسنة:
متذكرين الحمامة الحسنة التي حملت لأبينا نوح غصنا من الزيتون, رمزا للسلام, تحمل إليه بشري الخلاص من مياه الطوفان (تك8:11). وبهذا اللقب يبخر الكاهن لأيقونتها وهو خارجه من الهيكل, وهو يقول: السلام لك أيتها العذراء مريم الحمامة الحسنة.
5- ومن رموزها أيضا العليقة التي رآها موسي النبي (خر3:2):
ونقول في المديحة: العليقة التي رآها موسي النبي في البرية, مثال أم النور طوباها, حملت جمر اللاهوتية, تسعة أشهر في أحشاها, ولم تمسسها بأذية.
6- ومن رموزها أيضا تابوت العهد:
وكان هذا التابوت من خشب السنط الذي لا يسوس, مغشي بالذهب من الداخل والخارج (خر25:10, 11), رمزا لنقاوة العذراء وعظمتها.
وكان يحفظ فيه قسط من ذهب فيه المن, وعصا هرون التي أفرخت (عب9:4).
7- وهكذا تشبه العذراء أيضا بقسط المن:
لأن المن كان رمزا للسيد المسيح, باعتباره الخبز الذي نزل من السماء, كل من يأكله يحيا به, أو هو أيضا خبز الحياة (يو6:32, 48, 49).
ومادام السيد المسيح يشبه بالمن, فيمكن إذن تشبيه العذراء بقسط المن, الذي حمل هذا الخبز السماوي داخله.
8- وتشبه العذراء أيضا بعصا هرون التي أفرخت:
أي أزهرت إثباتا لاختيار الرب لهرون (عد17:6-8). مع أن العصا أصلا لا حياة فيها يمكن أن تفرخ زهرا وثمرا, وذلك رمز لبتولية العذراء التي ما كان ممكنا أن تفرخ أي تنتج نسلا..
9- وتشبه العذراء أيضا بسلم يعقوب:
تلك السلم التي كانت واصلة بين الأرض والسماء (تك28:12), وهذا رمز للعذراء التي بميلادها المسيح, أوصلت سكان الأرض إلي السماء.
10- وتشبه العذراء بالباب الذي في المشرق:
ذلك الذي رآه حزقيال النبي وقال عنه الرب: هذا الباب يكون مغلقا, لا يفتح ولا يدخل منه إنسان. لأن الرب إله إسرائيل دخل منه فيكون مغلقا (حز44:1, 2). وهذا الباب الذي في الشرق, رأي عنده النبي مجد الرب, وقد ملأ البيت (حز43:2, 4, 5).
وهذا يرمز إلي بتولية العذراء, التي كانت من بلاد الشرق, وكيف أن هذه البتولية ظلت مختومة.
11- وتشبه العذراء أيضا بالسحابة:
لارتفاعها من جهة, ولأنه هكذا شبهتها النبوة في مجيئها إلي مصر. نورد عن ذلك في سفر إشعياء النبي:
وحي من جهة مصر: هوذا الرب راكب علي سحابة سريعة وقادم إلي مصر. فترتجف أوثان مصر. ويذوب قلب مصر داخلها (إش19:1).
12- وتلقب العذراء أيضا بالسماء الثانية:
لأنه كما أن السماء هي مسكن الله, وهكذا كانت القديسة العذراء مريم أثناء الحمل المقدس.
13- وتلقب العذراء كذلك بمدينة الله:
وتتحقق فيها النبوءة التي في المزمور: أعمال مجيدة قد قيلت عنك يا مدينة الله (مز86), أو يقال عنها مدينة الملك العظيم أو تتحقق فيها نبوءات معينة قد قيلت عن أورشليم..
14- ومن الألقاب التي وصفت بها العذراء ثيئوطوكوس.
أي والدة الله, وهذا هو اللقب الذي أطلقه عليها المجمع المسكوني المقدس المنعقد في أفسس سنة 431م, وهو اللقب الذي تمسك به القديس كيرلس الكبير ردا علي نسطور..
وبهذا اللقب أم ربي خاطبتها القديسة أليصابات (لو1:43).
15- وبهذه الصفة لقبت بالكرمة التي وجد فيها عنقود الحياة.
أي السيد المسيح, وبهذا اللقب تشفع بها الكنيسة في صلاة الساعة الثالثة, وتقول لها: يا والدة الإله, أنت هي الكرمة الحقانية الحاملة عنقود الحياة..
16- وبصفة هذه الأمومة لها ألقاب أخري, منها:
* أم النور الحقيقي, علي اعتبار أن السيد المسيح قيل عنه في الإنجيل المقدس إنه: النور الحقيقي الذي ينير كل إنسان (يو1:9).
* أم القدوس, علي اعتبار أن الملاك حينما بشرها بميلاد المسيح قال لها: .. لذلك القدوس المولود منك يدعي ابن الله (لو1:35).
* أم المخلص, لأن السيد المسيح هو مخلص العالم, وقد دعي اسمه يسوع لأنه يخلص شعبه من خطاياهم (مت1:21).
17- وقد لقبت العذراء أيضا بالعروس:
لأنها العروس الحقيقية لرب المجد, وتحقق فيها قول الرب لها في المزمور: … اسمعي يا ابنتي وانظري, وأميلي أذنك, وانسي شعبك وبيت أبيك, فإن الملك قد اشتهي حسنك, لأنه هو ربك وله تسجدين (مز84).
ولذلك لقبت بصديقة سليمان, أي عذراء النشيد..
وقيل عنها في نفس هذا المزمور: كل مجد ابنة الملك من داخل, مشتملة بأطراف موشاة بالذهب, مزينة بأنواع كثيرة.
تطويبها
ما أكثر التطويبات التي أعطيت للعذراء.
ووردت في ألحان الكنيسة, وفي التسبحة, في التذاكيات والمدائح, وفي الذكصولوجيات, في كل يوم من أيام أعيادها, وفي الأبصلمودية الكيهكية, وفي تراتيل الكنيسة, ويكفي قول الكنيسة عنها:
ارتفعت يا مريم فوق الشاروبيم.. وسموت يا مريم فوق السارافيم.
وتذكرها الكنيسة في مجمع القديسين قبل رؤساء الملائكة, وهكذا في كل تشفعاتها.. والكنيسة في تطويب السيدة العذراء, إنما تحقق النبوءة التي قالتها في تسبحتها:
هوذا منذ الآن جميع الأجيال تطوبني (لو1:48).
والكنيسة تقدم لها البخور, وتقدم لها السلام, وما أكثر التسابيح التي تبدأ بعبارة السلام لمريم شيري ني ماريا, أو التسابيح التي تبدأ بعبارة افرحي يا مريم. أو التسبحة التي يحرك فيها داود النبي الأوتار العشرة في قيثارته, وفي كل وتر يذكر نبوءة عن العذراء نطق فيها الأنبياء بكرامتها.
معجزات أحاطت بالسيدة العذراء
تبدأ المعجزات الخاصة بالعذراء قبل ولادتها, وتستمر بعد وفاتها, منها:
1- حبل بها معجزة من والدين عاقرين, ببشري من ملاك.
2- معجزة خطوبتها, بطريقة إلهية حددت الرجل الذي يأخذها ليرعاها.
3- معجزة حبلها بالسيد المسيح وهي عذراء, مع استمرار بتوليتها بعد الولادة.
4- معجزة في زيارتها لأليصابات التي لما سمعت صوت سلام العذراء, ارتكض الجنين بابتهاج في بطنها وامتلأت من الروح القدس.
5- معجزات لا تدخل تحت حصر أثناء زيارتها لمصر, منها سقوط الأصنام.
6- أول معجزة أجراها السيد المسيح في قانا الجليل, كانت بطلبها.
7- معجزة حل الحديد, وإنقاذ متياس الرسول, كانت بواسطتها.
8- معجزة استلام السيد المسيح لروحها وقت وفاتها.
9- معجزة ضرب الرب لليهود لما أرادوا الاعتداء علي جثمانها بعد وفاتها.
10- معجزة صعود جسدها إلي السماء.
11- المعجزات التي تمت علي يديها في كل مكان, ووضعت فيها كتب.
12- ظهورها في أماكن متعددة, وبخاصة في كنيستها بالزيتون, وما أحاط بظهوراتها من معجزات.
ومازالت المعجزات مستمرة في كل مكان, وسوف تستمر شهادة بكرامة هذه القديسة التي تطوبها كل الأجيال.
أقدم الكنائس باسمها:
أقدم كنيسة بنيت باسم العذراء في العصر الرسولي هي كنيسة فيلبي.
وأقدم كنيسة بنيت باسمها في مصر, كانت في عهد البابا ثاؤنا, البطريرك 16 (سنة 274م).
ومن أشهر كنائسها القديمة, كنيسة الدير المحرق, التي دشنت في عهد البابا ثاؤفيلس (البطريرك 23) في بداية القرن الخامس (6هاتور).
وكذلك الكنائس التي بنيت في الأماكن التي زارتها العائلة المقدسة في مصر.
ملخص زيارة العذراء لمصر
أول منطقة زارتها هي الشرقية, وآخرها في الصعيد, منطقة الدير المحرق.
ثم عادت وفي الطريق في غرب الدلتا, باركت منطقة وادي النطرون (برية شيهيت).
أما البلاد التي زارتها في مصر فهي:
تل بسطا, مسطرد, بلبيس, منية سمنود, سمنود, البرلس, سخا, المطرية, مصر القديمة, المعادي, البهنسا, جبل الطير, ديروط الشريف, القوصية, جبل قسقام, مير, الدير المحرق.
تمجيدات عبر التاريخ
تاريخ الطقوس حافل بتمجيدات للعذراء في التذاكيات, والألحان والتراتيل, وفي كل عيد من أعيادها, ولعل شهر كيهك أكثر الشهور تركيزا في مديح العذراء.