هذا‏ ‏إيماني ..حوار‏ ‏مسلسل‏ ‏في‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان

الله‏ ‏من‏ ‏صفاته‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏يعتريه‏ ‏تغيير‏. ‏هو‏ ‏كامل‏ ‏مطلق‏ ‏لذا‏ ‏يصفه‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏: ‏ليس‏ ‏عنده‏ ‏تغيير‏ ‏ولا‏ ‏ظل‏ ‏دوران‏ (‏يع‏1:17). ‏

إذا‏ ‏من‏ ‏الخطأ‏ ‏أن‏ ‏نقول‏ ‏أنه‏ ‏بالتجسد‏ ‏طرأ‏ ‏تغيير‏ ‏علي‏ ‏اللاهوت‏, ‏لأن‏ ‏التجسد‏ ‏ليس‏ ‏إلا‏ ‏أحد‏ ‏أعمال‏ ‏الله‏ ‏العظيمة‏ ‏التي‏ ‏أتمها‏ ‏ويتمها‏ ‏علي‏ ‏مدي‏ ‏الأزمان‏. ‏فإنه‏ ‏إذا‏ ‏رأي‏ ‏الله‏ ‏فساد‏ ‏الإنسان‏ ‏لم‏ ‏يشأ‏ ‏هلاكه‏ ‏بل‏ ‏صار‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏ ‏جسدا‏ ‏بغير‏ ‏خطية‏ ‏يقبل‏ ‏الموت‏ ‏لكي‏ ‏يخلص‏ ‏الإنسان‏ ‏الفاسد‏.‏

فالكلمة‏ ‏المتجسد‏ ‏مات‏ ‏وقام‏, ‏واللاهوت‏ ‏لا‏ ‏يموت‏, ‏وهكذا‏ ‏تم‏ ‏عمل‏ ‏الفداء‏, ‏واللاهوت‏ ‏لم‏ ‏يتغير‏.‏

‏68- ‏وكيف‏ ‏يسكن‏ ‏الله‏ ‏غير‏ ‏المحدود‏ ‏في‏ ‏الإنسان‏ ‏المحدود؟

يجب‏ ‏أن‏ ‏ندرك‏ ‏أن‏ ‏اللاهوت‏ ‏لم‏ ‏يحد‏ ‏بالناسوت‏. ‏فهو‏ ‏لا‏ ‏يحده‏ ‏مكان‏ ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏هو‏ ‏يحوي‏ ‏كل‏ ‏الأشياء‏ ‏وحاضرا‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏الخليقة‏, ‏لكنه‏ ‏متميز‏ ‏عنها‏ ‏في‏ ‏الجوهر‏.‏

مثل‏ ‏زجاج‏ ‏المصباح‏ ‏لا‏ ‏يحد‏ ‏نوره‏, ‏بل‏ ‏نجد‏ ‏إشعاعات‏ ‏النور‏ ‏تنبعث‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏المصباح‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏ناحية‏ ‏دون‏ ‏عائق‏. ‏كذلك‏ ‏لم‏ ‏يحد‏ ‏الناسوت‏ ‏النور‏ ‏الإلهي‏.‏

ولمزيد‏ ‏من‏ ‏الإجابة‏ ‏نسوق‏ ‏الأمثلة‏ ‏التالية‏ ‏تقريبا‏ ‏للأذهان‏:‏

‏* ‏إن‏ ‏الهواء‏ ‏يغلف‏ ‏الكرة‏ ‏الأرضية‏ ‏ولكنه‏ ‏موجود‏ ‏هو‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏رئات‏ ‏كل‏ ‏البشر‏.‏

‏* ‏إن‏ ‏اتحاد‏ ‏الله‏ ‏بالإنسان‏ ‏يشبه‏ ‏اتحاد‏ ‏الحرارة‏ ‏بالماء‏ ‏في‏ ‏الماء‏ ‏الساخن‏.‏

‏* ‏كما‏ ‏يشبه‏ ‏اتحاد‏ ‏الكهرباء‏ ‏بالسلك‏ ‏في‏ ‏السلك‏ ‏المكهرب‏.‏

‏69- ‏وكيف‏ ‏يتحد‏ ‏الله‏ ‏القدوس‏ ‏بطبيعة‏ ‏الإنسان‏ ‏التي‏ ‏هي‏ ‏أحط؟

إن‏ ‏التجسد‏ ‏لا‏ ‏يعني‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏تحول‏ ‏إلي‏ ‏إنسان‏, ‏بل‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏تنازل‏ ‏واتحد‏ ‏بكل‏ ‏مكونات‏ ‏الإنسان‏, ‏وفي‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏يظل‏ ‏هو‏ ‏الإله‏ ‏القادر‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏شئ‏. ‏تماما‏ ‏كما‏ ‏تبقي‏ ‏الشمس‏ ‏كما‏ ‏هي‏ ‏بنورها‏ ‏وطاقتها‏ ‏برغم‏ ‏أن‏ ‏أشعتها‏ ‏تسطع‏ ‏علي‏ ‏أماكن‏ ‏القاذورات‏ ‏وما‏ ‏بها‏ ‏من‏ ‏عفونة‏ ‏وجراثيم‏.‏

الله‏ ‏ضابط‏ ‏الكل‏ ‏هو‏ ‏يؤثر‏ ‏في‏ ‏الأشياء‏ ‏ولا‏ ‏يتأثر‏ ‏بشئ‏ ‏منها‏ ‏ولا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يتدنس‏ ‏بل‏ ‏هو‏ ‏يقدس‏ ‏النجس‏.‏

‏70- ‏وكيف‏ ‏يستطيع‏ ‏البشر‏ ‏أن‏ ‏يروا‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يري؟

رؤية‏ ‏اللاهوت‏ ‏مجردا‏ ‏أمر‏ ‏مستحيل‏, ‏ولذا‏ ‏قال‏ ‏الله‏ ‏لموسي‏: ‏لا‏ ‏تقدر‏ ‏أن‏ ‏تري‏ ‏وجهي‏ ‏لأن‏ ‏الإنسان‏ ‏لا‏ ‏يراني‏ ‏ويعيش‏ (‏خر‏33:20). ‏لذا‏ ‏كان‏ ‏تمهيد‏ ‏الأنبياء‏ ‏للبشرية‏ ‏للإعلان‏ ‏الأكبر‏ ‏عن‏ ‏حلول‏ ‏الله‏ ‏بيننا‏ (‏عمانوئيل‏=‏الله‏ ‏معنا‏).‏

إن‏ ‏بعض‏ ‏الآباء‏ ‏يشبه‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏بالخطوبة‏, ‏والتجسد‏ ‏بالزواج‏, ‏لأن‏ ‏الله‏ ‏ختم‏ ‏إعلانه‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏بالتجسد‏.‏

لذا‏ ‏كان‏ ‏بالحري‏ ‏أن‏ ‏يستخدم‏ ‏الله‏ ‏الجسد‏ ‏حتي‏ ‏نراه‏, ‏ويقول‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسول‏: ‏وكل‏ ‏روح‏ ‏لا‏ ‏يعترف‏ ‏بيسوع‏ ‏المسيح‏ ‏أنه‏ ‏قد‏ ‏جاء‏ ‏في‏ ‏الجسد‏, ‏فليس‏ ‏من‏ ‏الله‏. ‏وهذا‏ ‏هو‏ ‏روح‏ ‏ضد‏ ‏المسيح‏ ‏الذي‏ ‏سمعتم‏ ‏أنه‏ ‏يأتي‏, ‏والآن‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏العالم‏ (1‏يو‏4:3).‏

‏71- ‏قرأت‏ ‏في‏ ‏بشارة‏ ‏يوحنا‏ ‏آية‏ ‏تقول‏: ‏الله‏ ‏لم‏ ‏يره‏ ‏أحد‏ ‏قط‏ (‏يو‏1:18). ‏وفي‏ ‏نفس‏ ‏البشارة‏ ‏قرأت‏ ‏آية‏ ‏أخري‏ ‏يقول‏ ‏فيها‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏: ‏الذي‏ ‏رآني‏ ‏فقد‏ ‏رأي‏ ‏الأب‏ (‏يوحنا‏ 14:9). ‏هل‏ ‏هناك‏ ‏تناقض‏ ‏بين‏ ‏الآيتين؟

لا‏ ‏يوجد‏ ‏أي‏ ‏تناقض‏, ‏لأن‏ ‏الله‏ ‏روح‏, ‏ولا‏ ‏يستطيع‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏يراه‏, ‏ولكن‏ ‏بما‏ ‏أن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏حبل‏ ‏به‏ ‏من‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ (‏روح‏ ‏الله‏), ‏وأنه‏ ‏من‏ ‏نفس‏ ‏جوهر‏ ‏وطبيعة‏ ‏الآب‏. ‏فالذي‏ ‏يري‏ ‏المسيح‏ (‏أقنوم‏ ‏الابن‏) ‏يكون‏ ‏قد‏ ‏رأي‏ ‏الآب‏: ‏الله‏ ‏لم‏ ‏يره‏ ‏أحد‏ ‏قط‏. ‏الابن‏ ‏الوحيد‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏حضن‏ ‏الآب‏ ‏هو‏ ‏خبر‏ (‏يوحنا‏ 1:18).‏

إن‏ ‏الله‏ ‏ظهر‏ ‏في‏ ‏الجسد‏. ‏لذا‏ ‏نقول‏ ‏عنه‏: ‏كلمة‏ ‏الله‏ ‏المتجسد‏.‏

كما‏ ‏يؤكد‏ ‏ذلك‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ ‏صدر‏ ‏بشارته‏:‏

في‏ ‏البدء‏ ‏كان‏ ‏الكلمة‏, ‏والكلمة‏ ‏كان‏ ‏عند‏ ‏الله‏. ‏وكان‏ ‏الكلمة‏ ‏الله‏.. ‏والكلمة‏ ‏صار‏ ‏جسدا‏ ‏وحل‏ ‏بيننا‏, ‏ورأينا‏ ‏مجده‏, ‏مجدا‏ ‏كما‏ ‏لوحيد‏ ‏من‏ ‏الآب‏ ‏مملوءا‏ ‏نعمة‏ ‏وحقا‏.. (‏يوحنا‏1:1-5, 14-18).‏

حقاك‏ ‏بالإجماع‏ ‏عظيم‏ ‏هو‏ ‏سر‏ ‏التقوي‏ ‏الله‏ ‏ظهر‏ ‏في‏ ‏الجسد‏.‏

‏(‏تيموثاوس‏ ‏الأولي‏ 3:16)‏

‏72- ‏إذن‏ ‏هل‏ ‏كان‏ ‏إرسال‏ ‏الأنبياء‏ ‏قبل‏ ‏مجئ‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏بمثابة‏ ‏تمهيد؟

نعم‏. ‏فقد‏ ‏أرسلهم‏ ‏الله‏ ‏ليعدوا‏ ‏البشرية‏ ‏لمجئ‏ ‏المخلص‏ ‏الحقيقي‏. ‏والنبي‏ ‏كما‏ ‏يدل‏ ‏اسمه‏ ‏كانت‏ ‏مهمته‏ ‏أن‏ ‏ينبئ‏ ‏بإرادة‏ ‏الله‏. ‏أي‏ ‏أن‏ ‏يعلنها‏ ‏بقوة‏ ‏داعيا‏ ‏البشر‏ ‏إلي‏ ‏تقويم‏ ‏ما‏ ‏اعوج‏ ‏من‏ ‏سيرتهم‏ ‏والرجوع‏ ‏إلي‏ ‏الله‏.‏

والملاحظ‏ ‏أن‏ ‏تكرار‏ ‏ظهور‏ ‏الأنبياء‏ ‏في‏ ‏حد‏ ‏ذاته‏ ‏كان‏ ‏يعني‏ ‏أن‏ ‏البشرية‏ ‏تحتاج‏ ‏إلي‏ ‏شئ‏ ‏أقوي‏ ‏من‏ ‏مجرد‏ ‏رسالات‏ ‏هؤلاء‏ ‏الأنبياء‏ ‏الشفوية‏ ‏والمكتوبة‏.. ‏كانت‏ ‏تحتاج‏ ‏إلي‏ ‏الخالق‏ ‏ذاته‏.‏

‏73- ‏وهل‏ ‏مفهوم‏: ‏مجئ‏ ‏الله‏ ‏إلي‏ ‏الإنسان‏ ‏امتياز‏ ‏تختص‏ ‏به‏ ‏المسيحية‏ ‏فقط؟

تنفرد‏ ‏المسيحية‏ ‏بذلك‏. ‏فالبعض‏ ‏يعلم‏ ‏أن‏ ‏قهر‏ ‏الخطية‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏طاعة‏ ‏الله‏ ‏وحفظ‏ ‏أحكامه‏ ‏وشرائعه‏, ‏والتدين‏ ‏السليم‏ ‏عندهم‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏سعي‏ ‏الإنسان‏ ‏نحو‏ ‏الله‏. ‏أما‏ ‏المسيحية‏ ‏فتري‏ ‏أن‏ ‏الخطية‏ ‏والشر‏ ‏هما‏ ‏مرض‏ ‏الروح‏, ‏وأن‏ ‏الإنسان‏ ‏بدون‏ ‏الله‏ ‏مريض‏, ‏لذا‏ ‏أتي‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏إلي‏ ‏البشرية‏ ‏كالطبيب‏ ‏الحقيقي‏ ‏الوحيد‏.‏

لقد‏ ‏سعي‏ ‏الله‏ ‏نحو‏ ‏الإنسان‏ ‏ليشفيه‏ ‏ويعافيه‏ ‏وينقذه‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏وجعه‏. ‏وهذا‏ ‏هو‏ ‏امتياز‏ ‏المسيحية‏ ‏الفريد‏ ‏عن‏ ‏الآخرين‏.‏