هذا‏ ‏إيماني .. حوار‏ ‏مسلسل‏ ‏في‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان

‏58-‏ولكن‏…‏ألم‏ ‏يكن‏ ‏ممكنا‏ ‏للأعمال‏ ‏الصالحة‏ ‏التي‏ ‏يمارسها‏ ‏الإنسان‏…‏كالصلاة‏ ‏والصوم‏ ‏الصدقات‏ ‏أن‏ ‏تغفر‏ ‏خطايا‏ ‏الإنسان؟

لاقيمة‏ ‏علي‏ ‏الإطلاق‏ ‏للأعمال‏ ‏الصالحة‏ ‏مهما‏ ‏كانت‏ ‏بدون‏ ‏أساس‏ ‏الإيمان‏ ‏بالمسيح‏ ‏وعمل‏ ‏الفداء‏ ‏الذي‏ ‏قدمه‏ ‏لنا‏.‏

وحسبما‏ ‏يقول‏ ‏الكتاب‏:‏

لأنه‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏بالناموس‏ (‏الأعمال‏ ‏الصالحة‏) ‏بر‏(‏غفران‏) ‏فالمسيح‏ ‏إذا‏ ‏مات‏ ‏بلاسبب‏(‏غلاطية‏2:21).‏

إنهم‏ ‏يشبهون‏ ‏أعمال‏ ‏الإنسان‏ ‏بالأصفار‏ ‏مهما‏ ‏كثر‏ ‏عددها‏,‏فإن‏ ‏قيمتها‏ ‏العددية‏ ‏صفر‏,‏والإيمان‏ ‏بربنا‏ ‏يسوع‏ ‏يشبهونه‏ ‏بالواحد‏ ‏الصحيح‏,‏إذا‏ ‏وضع‏ ‏أمام‏ ‏الأصفار‏ ‏أصبحت‏ ‏عددا‏,‏وكلما‏ ‏كثرت‏ ‏الأصفار‏ ‏أمام‏ ‏الواحد‏ ‏الصحيح‏ ‏كلما‏ ‏كثرت‏ ‏القيمة‏ ‏العددية‏,‏هكذا‏ ‏الإيمان‏ ‏ولزومه‏ ‏بالنسبة‏ ‏للأعمال‏.‏

وبالمثل‏,‏فإن‏ ‏التوبة‏ ‏والندم‏ ‏علي‏ ‏الخطية‏ ‏لاقيمة‏ ‏لها‏ ‏في‏ ‏مغفرة‏ ‏الخطية‏ ‏بدون‏ ‏الإيمان‏ ‏بالمسيح‏,‏لأن‏ ‏توبة‏ ‏الخاطئ‏ ‏لاترد‏ ‏لله‏ ‏كرامته‏ ‏ومجده‏.‏

فهل‏ ‏إذا‏ ‏اختلس‏ ‏إنسان‏ ‏مبلغا‏ ‏من‏ ‏المال‏,‏فهل‏ ‏إحساسه‏ ‏بالخطأ‏ ‏وحزنه‏ ‏وندمه‏ ‏وحتي‏ ‏أعماله‏ ‏الصالحة‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏تعفيه‏ ‏من‏ ‏عقوبة‏ ‏الاختلاس‏,‏كلا‏ ‏بالطبع‏.‏

‏59-‏وهل‏ ‏يمكن‏ ‏تحديد‏ ‏صفات‏ ‏من‏ ‏يقوم‏ ‏بالعمل‏ ‏المطلوب‏ ‏أمام‏ ‏سقطة‏ ‏آدم؟

يمكن‏ ‏تحديد‏ ‏أربع‏ ‏صفات‏ ‏لمن‏ ‏يقوم‏ ‏بعمل‏ ‏الفداء‏ ‏كحل‏ ‏شامل‏ ‏ووحيد‏ ‏أمام‏ ‏سقطة‏ ‏آدم‏:‏

أ‏-‏أن‏ ‏يكون‏ ‏إنسانا‏…‏

لأنه‏ ‏نائب‏(‏ممثل‏) ‏عن‏ ‏الإنسان‏ ‏العاصي‏(‏البشرية‏ ‏الساقطة‏).‏

ب‏-‏أن‏ ‏يكون‏ ‏قابلا‏ ‏للموت‏…‏

لأن‏ ‏أجرة‏ ‏الخطية‏ (‏خطية‏ ‏آدم‏) ‏هي‏ ‏موت‏…‏

جـ‏-‏أن‏ ‏يكون‏ ‏بلا‏ ‏خطية‏…‏

لأن‏ ‏فاقد‏ ‏الشئ‏ ‏لا‏ ‏يعطيه‏.‏

د‏-‏أن‏ ‏يكون‏ ‏غير‏ ‏محدود‏.‏

لأن‏ ‏خطية‏ ‏آدم‏ ‏غير‏ ‏محدودة‏.‏

ونلاحظ‏ ‏أن‏…‏الصفتان‏:‏أ‏,‏ب‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏توجدا‏ ‏في‏ ‏أي‏ ‏إنسان‏.‏والصفتان‏:‏ج‏,‏د‏ ‏لايمكن‏ ‏أن‏ ‏توجدا‏ ‏في‏ ‏أي‏ ‏إنسان‏ ‏ونجدهما‏ ‏فقط‏ ‏في‏ ‏الله‏.‏

‏60-‏مادام‏ ‏الأمر‏ ‏كذلك‏…‏فما‏ ‏السبيل‏ ‏لاجتماع‏ ‏هذه‏ ‏المواصفات‏ ‏الأربع‏ ‏في‏ ‏شخص‏ ‏واحد؟

السبيل‏ ‏الوحيد‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏يرتضي‏ ‏ويأخذ‏ ‏شكل‏ ‏إنسان‏ ‏فيصير‏ ‏هناك‏ ‏اتحاد‏ ‏بين‏ ‏الله‏ ‏والإنسان‏ ‏فيواحد‏ ‏تجتمع‏ ‏فيه‏ ‏هذه‏ ‏الصفات‏,‏وفي‏ ‏شخص‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏فقط‏ ‏يتحقق‏ ‏ذلك‏ ‏لأنه‏:‏بناسوته‏ ‏هو‏ ‏إنسانا‏ ‏وقابل‏ ‏للموت‏(‏المواصفات‏:‏أ‏,‏ب‏).‏

وبلاهوته‏ ‏هو‏ ‏بلا‏ ‏خطية‏ ‏وغير‏ ‏محدود‏(‏المواصفات‏:‏ج‏,‏د‏).‏

طبعا‏ ‏الملائكة‏ ‏لاتصلح‏ ‏لأن‏ ‏الملاك‏ ‏ليس‏ ‏إنسان‏ ‏والملاك‏ ‏محدود‏.‏

كما‏ ‏أن‏ ‏الإنسان‏ ‏لايصلح‏ ‏لأنه‏ ‏لا‏ ‏يوجد‏ ‏إنسان‏ ‏بلاخطية‏ ‏ليفدي‏ ‏غيره‏ ‏والإنسان‏ ‏أيضا‏ ‏محدود‏.‏

إذن‏ ‏الله‏ ‏ظهر‏ ‏في‏ ‏الجسد‏ ‏في‏ ‏الإنسان‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏ليرفع‏ ‏حكم‏ ‏الموت‏ ‏الذي‏ ‏صار‏ ‏بسبب‏ ‏خطية‏ ‏آدم‏ ‏الأول‏,‏وقد‏ ‏جاء‏ ‏في‏ ‏الجسد‏ ‏ليغير‏ ‏فساد‏ ‏الإنسان‏ ‏إلي‏ ‏عدم‏ ‏فساد‏.‏

هو‏ ‏وحده‏ ‏المخلص‏ ‏ولأنه‏ ‏إنسان‏ ‏أخذ‏ ‏صفة‏ ‏عدم‏ ‏المحدودية‏ ‏نتيجة‏ ‏اتحاد‏ ‏اللاهوت‏ ‏بالناسوت‏ ‏وبذلك‏ ‏تتحقق‏ ‏فيه‏ ‏صفات‏ ‏المخلص‏ ‏الفادي‏.‏

‏61-‏ولماذا‏ ‏نعتبر‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الحل‏ ‏الوحيد؟

إن‏ ‏الإنسان‏ ‏عندما‏ ‏سقط‏ ‏تنازعه‏ ‏مطلبان‏:‏

العدل‏ ‏يطلب‏ ‏تنفيذ‏ ‏الحكم‏ ‏كاملا‏ ‏ولاتساهل‏ ‏فيه‏ ‏ولا‏ ‏تفريط‏.‏

والرحمة‏ ‏تطلب‏ ‏من‏ ‏جانبها‏ ‏الصفح‏ ‏عنه‏ ‏صفحا‏ ‏تاما‏ ‏لا‏ ‏حساب‏ ‏فيه‏ ‏ولاعتاب‏,‏وكلا‏ ‏المطلبين‏ ‏يغاير‏ ‏الآخر‏ ‏بل‏ ‏يناقضه‏,‏ونشأت‏ ‏عن‏ ‏هذا‏ ‏الموقف‏ ‏مشكلة‏ ‏لم‏ ‏يحلها‏ ‏سوي‏ ‏حلالتجسد‏,‏لأن‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الحل‏ ‏نجد‏:‏

كل‏ ‏الرحمة‏ ‏فليس‏ ‏حب‏ ‏أعظم‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يقبل‏ ‏الله‏ ‏بذاته‏ ‏القدوس‏ ‏أن‏ ‏يتخذ‏ ‏جسدا‏ ‏ترابيا‏ ‏لأجلنا‏.‏

وكل‏ ‏العدل‏:‏لأن‏ ‏الله‏ ‏قبل‏ ‏علي‏ ‏نفسه‏ ‏تنفيذ‏ ‏الحكم‏ ‏الذي‏ ‏أصدره‏ ‏هو‏ ‏بنفسه‏ ‏علي‏ ‏الإنسان‏.‏

ومن‏ ‏هنا‏ ‏كانت‏ ‏ضرورة‏ ‏التجسد‏ ‏حيث‏ ‏يحتجب‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏جسد‏ ‏إنسان‏ ‏ليقبل‏ ‏فيه‏ ‏نفس‏ ‏الحكم‏ ‏الصادر‏ ‏علي‏ ‏الإنسان‏,‏وبذلك‏ ‏يتحقق‏ ‏الفداء‏ ‏الذي‏ ‏ليس‏ ‏له‏ ‏طريق‏ ‏آخر‏.‏