طظ كلمة عامية نابية تدل على أقسى أنوع الاحتقار والعدمية . وعلى الرغم من الاستنكار الذى قد يعبر عنه البعض لاستخدام هذه الكلمة المزعجة .إلا أن أديب نوبل الكبير نجيب محفوظ قد برع فى توظيف (طظ ) ليعبر عن شخصية محجوب عبد الدايم فى روايته التى صدرت طبعتها الأولى باسم “فضيحة فى القاهرة” ثم قام بتغير عنوانها الى القاهرة 30 .وهو اسم الفيلم المأخوذ عن الرواية
طظ كلمة عامية نابية تدل على أقسى أنوع الاحتقار والعدمية . وعلى الرغم من الاستنكار الذى قد يعبر عنه البعض لاستخدام هذه الكلمة المزعجة .إلا أن أديب نوبل الكبير نجيب محفوظ قد برع فى توظيف (طظ ) ليعبر عن شخصية محجوب عبد الدايم فى روايته التى صدرت طبعتها الأولى باسم “فضيحة فى القاهرة” ثم قام بتغير عنوانها الى القاهرة 30 .وهو اسم الفيلم المأخوذ عن الرواية .ومحجوب قام بدوه الفنان حمدى احمد .اتخذ من طظ تعبيرا عن شخصيته غير السوية وليدة القهر والإحباط والفقر .والواقع الاجتماعى .وكان ينطقها ليعبر بها عن خلاصة الفرار من هذا الواقع بمزيد من التنازل .ومزيد من الوضاعة .وكان ينطقها باعتبارها طوق النجاة الحاد والسكين القاتل لكل قيم او بقية ضمير .أو ضوء خافت فى نفسه .وكان (طظ ) هى عقد الاتفاق بينه وبين الشيطان كما فى رائعة فاوست التى يبيع فيها نفسة للشيطان والشر .فلا مناص أمام محجوب غير هذا البيع الذى يؤدى به إلى الزواج من أجل عشيقة مديره .فى سبيل العيش الرغد .بلا كرامة أو عزة أو أدنى احترام لنفسه فتكفيه الطظ تاج من طين فوق رأسه الفارغ .- عبر المخرج البديع صلاح ابوسيف فى الفيلم عن هذا التاج بقرون الثور فوق رأس محجوب .بما للقرون من مدلول واضح عن الزوج الديوث فى التراث الشعبى المصرى .هذا هو محجوب الرائد الأول والمؤسس الكبير لمدرسة طظ التى يسير خريجوها نحو الضياع بلا رأفة او رحمة .والعجيب أن نرى الأن مزيد من خريجى هذه المدرسة الفاشلة فهناك من يتشدق بطظ فى الوطن واهله وناسه بلا تراجع من أجل جماعته وتحالفه واحلامه .دون أن يعتبر أن هذا اللفظ نابئ .وعيب أن يستخدمه من هو فى سنه متناسيا أنه بذلك يتخذ محجوب العدمى الانتهازى غير الباقى على شئ قدوة ومثل اعلى يحتذى به .خاصة فى عالم السياسية الذى يقبل هؤلاء الطظيون الجدد أن يتحالفوا فيه مع الشيطان نفسه من أجل مصالحهم ( وليس هذا الأمر غريب ألم تكن امريكا هى الشيطان الأكبر فى أدبياتهم ) لقد خلق نجيب محفوظ من طظ شخصية فريدة فى عالم الأدب تعبر عن نفس بشرية ملوثة بالوحل والطين .أما هؤلاء فقاموا بنقل الطظ إلى عالم السياسية فكفروا بالوطن .وتزوج المناصب .وكوشوا على المفاصل .وركبوا السلطة .واذا كان محجوب قد اتخذ من طظ عقيدة يرددها داخل نفسه .ويسير بمنهجها فى العلن فهولاء .تشدقوا بها وكرروها على الفضائيات دون خجل لذلك لاتتعجبوا من سلوكهم المتناقض فى نفس الموقف (ضد قرض صندوق النقد ..ثم مع القرض …امريكا بريئة من الفيلم المسئ بالإنجليزى يكتب لهم خيرت الشاطر فيقولون نحن نعرف عربى وموقع الإخوان يحرض ضدنا ..الخ ) والأن من له حق الملكية الفكرية لطظ محجوب.
إ س