المرايا

القارئ‏ ‏لأحداث‏ ‏المرحلة‏ ‏الآنية‏ ‏في‏ ‏تاريخ‏ ‏مصر‏ ‏يجد‏ ‏نفسه‏ ‏مدفوعا‏ ‏أمام‏ ‏تساؤلات‏ ‏عديدة‏:‏ماذا‏ ‏عن‏ ‏هوية‏ ‏مصر؟مصر‏ ‏إلي‏ ‏أين؟هل‏ ‏سيعبر‏ ‏الدستور‏ ‏الذي‏ ‏يجري‏ ‏إعداده‏ ‏حاليا‏-‏عن‏ ‏أطياف‏ ‏المجتمع‏ ‏المختلفة‏ ‏وهل‏ ‏يتوافق‏ ‏مع‏ ‏مطالب‏25‏يناير‏ ‏الأساسية‏ ‏عيش‏…‏حرية‏…‏عدالة‏ ‏اجتماعية؟‏..‏

إن‏ ‏الإجابة‏ ‏عن‏ ‏هذه‏ ‏التساؤلات‏ ‏بعضها‏ ‏أو‏ ‏مجتمعة‏ ‏قد‏ ‏يحيلنا‏ ‏إلي‏ ‏ماذكره‏ ‏عالم‏ ‏الحغرافيا‏ ‏الكبير‏ ‏الدكتور‏ ‏جمال‏ ‏حمدان‏ ‏في‏ ‏موسوعته‏ ‏الخالدةشخصية‏ ‏مصر‏ ‏هذا‏ ‏الكتاب‏ ‏الذي‏ ‏يجاوب‏ ‏علي‏ ‏سؤال‏:‏ماهي‏ ‏هوية‏ ‏مصر؟فيوضح‏ ‏أن‏ ‏شخصية‏ ‏مصر‏ ‏شخصية‏ ‏أصيلة‏ ‏يمكنها‏ ‏استيعاب‏ ‏ثقافات‏ ‏مختلفة‏ ‏وحضارات‏ ‏متعددة‏,‏لذلك‏ ‏فإنه‏ ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏اتخذ‏ ‏اتجاهات‏ ‏متعددة‏ ‏في‏ ‏تحليله‏ ‏لشخصية‏ ‏مصر‏(‏الفرعونية‏,‏القبطية‏,‏الإسلامية‏…)‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏نجح‏ ‏في‏ ‏إذابته‏ ‏تناقض‏ ‏هذه‏ ‏الاتجاهات‏…‏

هذا‏ ‏عن‏ ‏شخصية‏ ‏مصر‏ ‏التي‏ ‏ذكرها‏ ‏حمدان‏,‏والتي‏ ‏لاتتغير‏ ‏بفعل‏ ‏الزمان‏ ‏والحكام‏ ‏والساسة‏….‏نضف‏ ‏إلي‏ ‏هذا‏ ‏أن‏ ‏مصر‏ ‏بلد‏ ‏دستورية‏ ‏عرفت‏ ‏الدساتير‏ ‏والحياة‏ ‏النيابية‏ ‏منذ‏ ‏عهد‏ ‏محمد‏ ‏علي‏ ‏مؤسسة‏ ‏الدولة‏ ‏الحديثة‏ ‏في‏ ‏أوائل‏ ‏القرن‏ ‏التاسع‏ ‏عشر‏,‏حيث‏ ‏صدر‏ ‏أول‏ ‏دستور‏ ‏مصري‏ ‏في‏ ‏السابع‏ ‏من‏ ‏فبراير‏ ‏عام‏1882 ‏من‏ ‏سراي‏ ‏الإسماعيلية‏,‏ودستور‏1923 ‏الذي‏ ‏أصدره‏ ‏الملك‏ ‏فؤاد‏ ‏الأول‏ ‏في‏ ‏أبريل‏ ‏عام‏1923 ‏والذي‏ ‏يعد‏ ‏نتاجا‏ ‏لثورة‏ 1919 ‏وما‏ ‏أحدثته‏ ‏من‏ ‏تحول‏ ‏كبير‏ ‏في‏ ‏تاريخ‏ ‏مصر‏,‏وهذا‏ ‏الدستور‏ ‏انعقد‏ ‏وفق‏ ‏مبادئه‏ ‏أول‏ ‏برلمان‏ ‏للشعب‏ ‏المصري‏ ‏في‏ ‏مارس‏1924,‏وتوالت‏ ‏الدساتير‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏ليصدر‏ ‏الملك‏ ‏فؤاد‏ ‏الأول‏ ‏في‏ ‏أبريل‏ ‏عام‏1930 ‏ليبطل‏ ‏العمل‏ ‏بدستور‏1923,‏ثم‏ ‏مشروع‏ ‏دستور‏ 1954 ‏بعد‏ ‏ثورة‏ ‏الجيش‏ ‏في‏ 23‏يوليو‏ 1952,‏ثم‏ ‏دساتير‏ 1956, 1958, 1946, ‏ودستور‏1971 ‏ليكون‏ ‏مكملا‏ ‏لدستور‏1964,‏ويعد‏ ‏دستور‏ 1971 ‏دستور‏ ‏الحكم‏ ‏معبرا‏ ‏عن‏ ‏مصالح‏ ‏النظام‏ ‏السياسي‏ ‏القائم‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏الوقت‏ ‏غير‏ ‏عابئ‏ ‏بطبقات‏ ‏وأطياف‏ ‏المجتمع‏ ‏المختلفة‏,‏ثم‏ ‏التعديلات‏ ‏الدستورية‏ ‏التي‏ ‏أجريت‏ ‏عام‏2007 ‏علي‏ ‏دستور‏1971 ‏وإضافة‏ ‏فصل‏ ‏خاص‏ ‏بمكافحة‏ ‏الإرهاب‏ ‏وجعل‏ ‏الدولة‏ ‏أساسها‏ ‏ديموقراطي‏ ‏بدل‏ ‏اشتراكي‏…‏

إن‏ ‏مانريده‏ ‏في‏ ‏دستور‏ ‏مصر‏ ‏القادم‏:‏أن‏ ‏يشمل‏ ‏المصريين‏ ‏علي‏ ‏اختلافاتهم‏ ‏وأن‏ ‏يعبر‏ ‏بصدق‏ ‏عن‏ ‏مراحل‏ ‏التغيير‏ ‏في‏ ‏تاريخ‏ ‏الشعب‏ ‏المصري‏…‏