إن‏ ‏هذه‏ ‏الخمر‏ ‏التي‏ ‏نستخدمها‏ ‏في‏ ‏سر‏ ‏القربان‏ ‏ليست‏ ‏من‏ ‏

إن‏ ‏هذه‏ ‏الخمر‏ ‏التي‏ ‏نستخدمها‏ ‏في‏ ‏سر‏ ‏القربان‏ ‏ليست‏ ‏من‏ ‏نوع‏ ‏ما‏ ‏يسمونه‏ ‏بالمشروبات‏ ‏الروحية‏ ‏أو‏ ‏المسكرات‏,‏وهذه‏ ‏الأخيرة‏ ‏يصنعونها‏ ‏بالتقطير‏,‏ويستخلصون‏(‏روح‏) ‏المادة‏ ‏لا‏ ‏المادة‏ ‏نفسها‏,‏ومن‏ ‏هنا‏ ‏كلمة‏ ‏المشروبات‏(‏الروحية‏) ‏و‏(‏الروح‏) ‏في‏ ‏المسكرات‏ ‏هي‏ ‏ما‏ ‏يسمونه‏ (‏السيبرتو‏) ‏وهو‏ ‏الكحول‏.‏والسيبرتو‏ ‏هو‏ ‏النطق‏ ‏الطلياني‏ ‏لكلمة‏(‏روح‏) SPIRTO ‏بمعني‏ ‏الكحول‏.‏

أما‏ ‏الخمر‏ ‏المستخدمة‏ ‏في‏ ‏سر‏ ‏القربان‏ ‏فيصنعونها‏ ‏بشئ‏ ‏قليل‏ ‏من‏ ‏التخمير‏ ‏وذلك‏ ‏بتبليل‏ ‏العنب‏ ‏الجاف‏ ‏بالماء‏ ‏وتركه‏ ‏بعض‏ ‏الوقت‏,‏فتأتي‏ ‏الخميرة‏ ‏من‏ ‏الهواء‏ ‏وتحط‏ ‏علي‏ ‏العنب‏ ‏المبلل‏ ‏بالماء‏,‏وتفرز‏ ‏عليه‏ ‏إفرازها‏ ‏لتحلله‏ ‏وتغتذي‏ ‏عليه‏,‏فتصير‏ ‏له‏ ‏الرائحة‏ ‏الخاصة‏ ‏بالخمر‏.‏وأمر‏ ‏تخمير‏ ‏العنب‏ ‏هو‏ ‏بعينه‏ ‏الأمر‏ ‏في‏ ‏تخمير‏ ‏الخبز‏ ‏ليكون‏ ‏سهل‏ ‏الهضم‏ ‏إذا‏ ‏تناوله‏ ‏الإنسان‏.‏وأمر‏ ‏تخمير‏ ‏العنب‏ ‏شبيه‏ ‏بما‏ ‏تقوم‏ ‏به‏ ‏المعدة‏ ‏عندما‏ ‏ينزل‏ ‏إليها‏ ‏الطعام‏ ‏الممضوغ‏ ‏في‏ ‏الفم‏,‏فتفرز‏ ‏عليه‏ ‏الخمائر‏ ‏التي‏ ‏تساعد‏ ‏علي‏ ‏تحطيمه‏,‏فيسهل‏ ‏هضمه‏.‏

فهذا‏ ‏التخمير‏ ‏إذن‏ ‏نافع‏ ‏ومفيد‏ ‏وضروري‏ ‏لصحة‏ ‏البدن‏,‏ولذلك‏ ‏فإن‏ ‏الأطباء‏ ‏يركبون‏ ‏هذا‏ ‏الخمر‏ ‏في‏ ‏الدواء‏ ‏لمن‏ ‏أصابهم‏ ‏في‏ ‏المعدة‏ ‏داء‏ ‏أعجزها‏ ‏عن‏ ‏هضم‏ ‏الطعام‏.‏ولهذا‏ ‏السبب‏ ‏نصح‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏تلميذه‏ ‏الأسقف‏ ‏تيموثيئوس‏-‏الذي‏ ‏كان‏ ‏مريضا‏ ‏بالاستسقاء‏ ‏وهو‏ ‏مايعرف‏ ‏اليوم‏ ‏بتليف‏ ‏الكبد‏,‏فيشرب‏ ‏الماء‏ ‏كثيرا‏ ‏ولكن‏ ‏الماء‏ ‏يتجمع‏ ‏في‏ ‏بطنه‏ ‏بطريقة‏ ‏غير‏ ‏سوية‏,‏فيضخمها‏-‏نصحه‏ ‏قائلا‏:‏لاتقتصر‏ ‏بعد‏ ‏اليوم‏ ‏علي‏ ‏شرب‏ ‏الماء‏,‏بل‏ ‏اشرب‏ ‏قليلا‏ ‏من‏ ‏الخمر‏,‏من‏ ‏أجل‏ ‏معدتك‏ ‏وأسقامك‏ ‏الكثيرة‏(1.‏تيموثيئوس‏5:23).‏

أما‏ ‏الخمرة‏ ‏المسكرة‏ ‏وما‏ ‏يسمونه‏ ‏بالمشروبات‏ ‏الروحية‏ ‏أو‏ ‏الكحولية‏ ‏بأنواعها‏,‏فقد‏ ‏نهتنا‏ ‏الكتب‏ ‏المقدسة‏ ‏عن‏ ‏شربها‏,‏وهي‏ ‏ضارة‏ ‏بالصحة‏ ‏العقلية‏ ‏والبدنية‏,‏صدقوا‏ ‏إذ‏ ‏قالوا‏ ‏عنهاالخمر‏ ‏في‏ ‏المعدة‏ ‏كالرمل‏ ‏في‏ ‏العدة‏.‏

قال‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏:‏

بالخمر‏ ‏الدعارة‏,‏وبالمسكر‏ ‏الجلبة‏,‏ومن‏ ‏يترنح‏ ‏بهما‏ ‏فليس‏ ‏بحكيم‏(‏الأمثال‏20:1) ‏لاتكن‏ ‏بين‏ ‏شريبي‏ ‏الخمر‏,‏بين‏ ‏المتلفين‏ ‏أجسادهم‏.‏لأن‏ ‏السكير‏ ‏والمسرف‏ ‏يفتقران‏(‏الأمثال‏23:20, 21).‏

لمن‏ ‏الويل‏,‏لمن‏ ‏الشفاء‏,‏لمن‏ ‏المنازعات‏,‏لمن‏ ‏الكرب‏,‏لمن‏ ‏الجراحات‏ ‏عن‏ ‏غير‏ ‏علة‏,‏لمن‏ ‏ازمهرار‏ ‏العينين‏,‏للذين‏ ‏يدمنون‏ ‏الخمر‏,‏الذين‏ ‏يدخلون‏ ‏في‏ ‏طلب‏ ‏الشراب‏ ‏الممزوج‏.‏لا‏ ‏تنظر‏ ‏إلي‏ ‏الخمر‏ ‏إذا‏ ‏احمرت‏ ‏حين‏ ‏تظهر‏ ‏حبابها‏ ‏في‏ ‏الكأس‏,‏وساغت‏ ‏مرقرقة‏.‏لكنها‏ ‏في‏ ‏الآخر‏ ‏تلسع‏ ‏كالحية‏,‏وتلدغ‏ ‏كالأفعوان‏(‏الأمثال‏23:29-32).‏

ويل‏ ‏للمبكرين‏ ‏صباحا‏ ‏يتبعون‏ ‏المسكر‏,‏للمتأخرين‏ ‏في‏ ‏العتمة‏ ‏تلهبهم‏ ‏الخمر‏…‏ويل‏ ‏للذين‏ ‏هم‏ ‏جبابرة‏ ‏في‏ ‏شرب‏ ‏الخمر‏,‏ذوو‏ ‏بأس‏ ‏في‏ ‏مزج‏ ‏المسكر‏(‏إشعياء‏ 5:11, 22).‏

إن‏ ‏الخمر‏ ‏غادرة‏…‏ويل‏ ‏لمن‏ ‏يسقي‏ ‏صاحبه‏,‏ويسفح‏ ‏له‏ ‏مرارته‏,‏ويسكره‏ ‏لينظر‏ ‏إلي‏ ‏سوءاتهم‏(‏حيقوق‏2:5, 15).‏

العبد‏ ‏الشرير‏…‏يأكل‏ ‏ويشرب‏ ‏مع‏ ‏السكاري‏,‏فإن‏ ‏سيد‏ ‏ذلك‏ ‏العبد‏ ‏يأتي‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏يظنه‏,‏وفي‏ ‏ساعة‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏يعرفها‏,‏فيشطره‏ ‏نصفين‏ ‏ويجعل‏ ‏نصيبه‏ ‏مع‏ ‏المرائين‏.‏هناك‏ ‏يكون‏ ‏البكاء‏ ‏والصرير‏ ‏علي‏ ‏الأسنان‏(‏متي‏24:49-51).‏

لاسكيرون‏…‏يرثون‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏(1.‏كورنثوس‏6:10).‏

ولاتسكروا‏ ‏بالخمرة‏ ‏ففيها‏ ‏الخلاعة‏,‏بل‏ ‏دعوا‏ ‏الروح‏ ‏يملأكم‏(‏أفسس‏5:18).‏

وقد‏ ‏كان‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏ذهبي‏ ‏الفم‏ ‏يسمي‏ ‏السكرالجنون‏ ‏الاختياري

وجاء‏ ‏في‏ ‏كتابمجموع‏ ‏القوانينللشيخ‏ ‏الصفي‏ ‏ابن‏ ‏العسال‏:‏

والسكر‏ ‏قد‏ ‏يكون‏ ‏سببا‏ ‏لجميع‏ ‏المعاصي‏ ‏والرذائل‏.‏وإدمان‏ ‏السكر‏ ‏علي‏ ‏ماشرح‏ ‏في‏ ‏الكتب‏ ‏الطبية‏ ‏قد‏ ‏يفضي‏ ‏إلي‏ ‏الرعشة‏,‏والبلادة‏,‏والفالج‏,‏والحميات‏ ‏الحارة‏,‏والسجج‏ ‏في‏ ‏الأمعاء‏,‏والأورام‏ ‏في‏ ‏الدماغ‏,‏والسكتة‏,‏والموت‏ ‏فجأة‏,‏والسقوط‏ ‏من‏ ‏الأماكن‏ ‏العالية‏,‏وفي‏ ‏الآبار‏ ‏والمواضع‏ ‏المحفورة‏(‏الباب‏ ‏الخمسون‏-‏مادة‏7, 8).‏

وعلي‏ ‏ذلك‏ ‏قال‏ ‏آباء‏ ‏الكنيسة‏,‏إن‏ ‏الخمر‏ ‏التي‏ ‏صنعها‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏عرس‏ ‏قانا‏ ‏الجليل‏ ‏لايمكن‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏خمرا‏ ‏مسكرة‏,‏أو‏ ‏خمرا‏ ‏ضارة‏,‏وإنما‏ ‏كانت‏ ‏كما‏ ‏وصفها‏ ‏رئيس‏ ‏الوليمة‏ ‏بـالخمر‏ ‏الجيدة‏(‏يوحنا‏2:10)…‏هي‏ ‏بالأحري‏ ‏خمر‏ ‏البركة‏(‏التكوين‏27:28 ,32),(‏التثنية‏7:13) ‏أو‏(‏الأباركة‏) ‏كما‏ ‏نسميها‏ ‏في‏ ‏المصطلح‏ ‏الكنسي‏ ‏الذي‏ ‏نطلقه‏ ‏علي‏ ‏الخمر‏ ‏المستخدمة‏ ‏في‏ ‏سر‏ ‏القربان‏ ‏المقدس‏.‏

الحقيقة‏ ‏الرابعة‏:‏

رأت‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏حضور‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏عرس‏ ‏قانا‏ ‏الجليل‏,‏مباركة‏ ‏للزواج‏.‏وتقديسا‏ ‏للرابطة‏ ‏الزوجية‏.‏ولذلك‏ ‏فإنها‏ ‏تستند‏ ‏إلي‏ ‏هذه‏ ‏الحادثة‏ ‏كثيرا‏ ‏في‏ ‏مباركة‏ ‏العروسين‏ ‏أثناء‏ ‏عقد‏ ‏الإكليل‏,‏وتوردها‏ ‏مرارا‏ ‏في‏ ‏نصوص‏ ‏صلوات‏ ‏الإكليل‏.‏

من‏ ‏ذلك

يا‏ ‏من‏ ‏حضر‏ ‏في‏ ‏عرس‏ ‏قانا‏ ‏الجليل‏,‏بارك‏ ‏هذا‏ ‏الزواج‏ ‏كمثل‏ ‏ما‏ ‏باركت‏ ‏ذاك‏ ‏الزواج‏… ‏

يا‏ ‏من‏ ‏حل‏ ‏في‏ ‏قانا‏ ‏الجليل‏ ‏وبارك‏ ‏ذاك‏ ‏العرس‏ ‏وحول‏ ‏الماء‏ ‏إلي‏ ‏خمر‏ ‏حقيقي‏ ‏بسلطان‏ ‏لاهوته‏,‏بارك‏ ‏هذا‏ ‏العرس‏ ‏الذي‏ ‏لعبديك‏….‏

يا‏ ‏من‏ ‏بارك‏ ‏عرس‏ ‏قانا‏ ‏الجليل‏,‏بارك‏ ‏عبديك‏….‏

وبركة‏ ‏الرب‏ ‏جل‏ ‏اسمه‏ ‏الحالة‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏العرس‏ ‏بقانا‏ ‏الجليل‏ ‏تحل‏ ‏عليكما‏,‏وفي‏ ‏منزلكما‏ ‏وتوفق‏ ‏بينكما‏,‏وتجعل‏ ‏المحبة‏ ‏الروحانية‏ ‏في‏ ‏قلبيكما‏,‏وتدر‏ ‏أرزاقكما‏,‏وتعمر‏ ‏منزلكما‏,‏وتهبكما‏ ‏العمر‏ ‏الطويل‏ ‏والحياة‏ ‏الهنيئة‏,‏وتمنحكما‏ ‏أولادا‏ ‏مباركين‏…..‏

وبركته‏ ‏الحالة‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏العرس‏ ‏بقانا‏ ‏الجليل‏ ‏تحل‏ ‏عليكما‏,‏وفي‏ ‏منزلكما‏,‏وتدفع‏ ‏الأسواء‏ ‏عنكما‏,‏وتبعد‏ ‏الشيطان‏ ‏من‏ ‏بينكما‏,‏وتحرسكما‏,‏وتغفر‏ ‏لكما‏ ‏خطاياكما‏…‏

ولهذا‏ ‏السبب‏ ‏رتبت‏ ‏الكنيسة‏ ‏أن‏ ‏يتلي‏ ‏في‏ ‏طقس‏ ‏رفع‏ ‏بخور‏ ‏عشية‏ ‏عيد‏ ‏عرس‏ ‏قانا‏ ‏الجليل‏ (13‏طوبة‏) ‏فصل‏ ‏الإنجيل‏ ‏من‏ ‏متي‏(‏متي‏19:1-12) ‏وهو‏ ‏الفصل‏ ‏الذي‏ ‏يتلي‏ ‏في‏ ‏صلوات‏ ‏عقد‏ ‏إكليل‏ ‏الزواج‏,‏ويرد‏ ‏فيه‏ ‏قول‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏:‏

أما‏ ‏قرأتم‏ ‏أن‏ ‏الذي‏ ‏خلقهما‏ ‏في‏ ‏البدء‏ ‏جعلهما‏ ‏ذكرا‏ ‏وأنثي‏ ‏وقال‏:‏لذلك‏ ‏يترك‏ ‏الرجل‏ ‏أباه‏ ‏وأمه‏ ‏ويرتبط‏ ‏بزوجته‏ ‏فيصير‏ ‏الاثنان‏ ‏جسدا‏ ‏واحدا‏,‏فلا‏ ‏يكونان‏ ‏بعد‏ ‏اثنين‏ ‏إذن‏ ‏وإنما‏ ‏جسدا‏ ‏واحدا‏ ‏ومن‏ ‏ثم‏ ‏فما‏ ‏جمعه‏ ‏الله‏ ‏لاينبغي‏ ‏أن‏ ‏يفرقه‏ ‏الإنسان‏(‏متي‏19:4-6).‏

سؤال‏:‏هل‏ ‏هذه‏ ‏المعجزة‏ ‏هي‏ ‏أولي‏ ‏معجزات‏ ‏المسيح؟

يقول‏:‏جاء‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏إشعياءهوذا‏ ‏الرب‏ ‏راكب‏ ‏علي‏ ‏سحابة‏ ‏سريعة‏,‏وقادم‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏,‏فترتجف‏ ‏أوثان‏ ‏مصر‏ ‏من‏ ‏وجهه‏,‏ويذوب‏ ‏قلب‏ ‏مصر‏ ‏داخلها‏(‏إشعياء‏19:1).‏

ويذكر‏ ‏لنا‏ ‏تاريخ‏ ‏الكنيسة‏ ‏عن‏ ‏معجزات‏ ‏كثيرة‏ ‏تمت‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏صنعها‏ ‏السيد‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏طفولته‏,‏فكيف‏ ‏يقول‏ ‏الإنجيل‏ ‏للقديس‏ ‏يوحنا‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏روي‏ ‏معجزة‏ ‏تحويل‏ ‏الماء‏ ‏إلي‏ ‏خمر‏ ‏في‏ ‏عرس‏ ‏قانا‏ ‏الجليلوقد‏ ‏كانت‏ ‏هذه‏ ‏هي‏ ‏المعجزة‏ ‏الأولي‏ ‏التي‏ ‏صنعها‏ ‏يسوع‏ ‏في‏ ‏قانا‏ ‏الجليل‏,‏وأظهر‏ ‏مجده‏,‏فآمن‏ ‏به‏ ‏تلاميذه‏(‏يوحنا‏2:11)‏؟

الجواب‏:‏

لاشك‏ ‏أن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏صنع‏ ‏معجزات‏ ‏كثيرة‏, ‏في‏ ‏مصر‏ ‏وغير‏ ‏مصر‏ ‏من‏ ‏بلاد‏ ‏فلسطين‏,‏منذ‏ ‏بدء‏ ‏تجسده‏ ‏أو‏ ‏ميلاده‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏لحم‏-‏إلي‏ ‏أن‏ ‏بلغ‏ ‏الثلاثين‏ ‏من‏ ‏عمر‏ ‏رحلته‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏.‏

ولكنه‏ ‏في‏ ‏الثلاثين‏ ‏بدأ‏ ‏خدمته‏ ‏العلانية‏ ‏الجهرية‏,‏وقد‏ ‏ضم‏ ‏إليه‏ ‏تلاميذ‏ ‏دعاهم‏ ‏واختارهم‏ ‏ليكونوا‏ ‏معه‏ ‏ملازمين‏ ‏له‏,‏وكانت‏ ‏معجزة‏ ‏تحويل‏ ‏الماء‏ ‏إلي‏ ‏خمر‏ ‏في‏ ‏عرس‏ ‏قانا‏ ‏الجليل‏ ‏هي‏ ‏أول‏ ‏معجزة‏ ‏صنعها‏ ‏في‏ ‏بدء‏ ‏خدمته‏ ‏الجهرية‏,‏وبعد‏ ‏أن‏ ‏صار‏ ‏له‏ ‏تلاميذ‏.‏قال‏ ‏الإنجيل‏ ‏للقديس‏ ‏يوحناكان‏ ‏ثمة‏ ‏عرس‏ ‏في‏ ‏قانا‏ ‏الجليل‏,‏وكانت‏ ‏أم‏ ‏يسوع‏ ‏هناك‏.‏وكان‏ ‏يسوع‏ ‏وتلاميذه‏ ‏مدعوين‏ ‏إلي‏ ‏العرس‏(‏يوحنا‏2:1, 2)‏ويختم‏ ‏الإنجيل‏ ‏الفصل‏ ‏الخاص‏ ‏بمعجزة‏ ‏تحويل‏ ‏الماء‏ ‏إلي‏ ‏خمر‏ ‏بقولهوقد‏ ‏كانت‏ ‏هذه‏ ‏هي‏ ‏المعجزة‏ ‏الأولي‏ ‏التي‏ ‏صنعها‏ ‏يسوع‏ ‏في‏ ‏قانا‏ ‏الجليل‏,‏وأظهر‏ ‏مجده‏ ‏فآمن‏ ‏به‏ ‏تلاميذه‏(‏يوحنا‏2:11).‏

وإذن‏ ‏فهذه‏ ‏المعجزة‏ ‏هي‏ ‏المعجزة‏ ‏الأولي‏ ‏التي‏ ‏صنعها‏ ‏يسوع‏ ‏في‏ ‏بلدة‏(‏قانا‏) ‏من‏ ‏مدن‏ ‏إقليم‏(‏الجليل‏) ‏وهو‏ ‏الإقليم‏ ‏الشمالي‏ ‏من‏ ‏أقاليم‏ ‏بلاد‏ ‏فلسطين‏-‏ثم‏ ‏هي‏ ‏المعجزة‏ ‏الأولي‏ ‏التي‏ ‏صنعها‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏حضور‏ ‏تلاميذه‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏دعاهم‏ ‏ليكونوا‏ ‏في‏ ‏معيته‏,‏مصاحبين‏ ‏وملازمين‏ ‏له‏,‏فظهر‏ ‏لهم‏ ‏بهذه‏ ‏المعجزة‏ ‏مجده‏,‏وسلطانه‏ ‏الإلهي‏,‏فلم‏ ‏يبتهل‏ ‏أو‏ ‏يصلي‏ ‏ليصنع‏ ‏المعجزة‏ ‏كما‏ ‏يفعل‏ ‏الأنبياء‏ ‏والرسل‏ ‏وإنما‏ ‏صنع‏ ‏المعجزة‏ ‏بسلطان‏ ‏كلمته‏.‏قال‏ ‏للخادمين‏ ‏في‏ ‏العرساملأوا‏ ‏القدرو‏ ‏ماء‏.‏وكانت‏ ‏هذه‏ ‏القدور‏ ‏من‏ ‏الحجر‏ ‏موضوعة‏ ‏للتطهير‏ ‏وفقا‏ ‏لسنن‏ ‏اليهود‏,‏وكانت‏ ‏فارغة‏.‏فملأ‏ ‏الخدم‏ ‏القدور‏ ‏الفارغة‏ ‏إلي‏ ‏أعلاها‏ ‏حسب‏ ‏أمره‏ ‏ثم‏ ‏أضاف‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏قائلا‏ ‏لهم‏:‏اغترفوا‏ ‏الآن‏ ‏وقدموا‏ ‏إلي‏ ‏رئيس‏ ‏الوليمة‏ ‏فقدموا‏.‏فلما‏ ‏ذاق‏ ‏رئيس‏ ‏الوليمة‏ ‏الماء‏ ‏الذي‏ ‏تحول‏ ‏إلي‏ ‏خمر‏,‏ولم‏ ‏يكن‏ ‏يعلم‏ ‏من‏ ‏أين‏ ‏هو‏,‏وإن‏ ‏كان‏ ‏الخامون‏ ‏الذين‏ ‏جلبوا‏ ‏الماء‏ ‏يعرفون‏,‏دعا‏ ‏رئيس‏ ‏الوليمة‏ ‏العريس‏,‏وقال‏ ‏له‏:‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏يقدم‏ ‏للمدعوين‏ ‏الخمر‏ ‏الجيدة‏ ‏أولا‏,‏حتي‏ ‏إذا‏ ‏سكروا‏ ‏قدم‏ ‏لهم‏ ‏ماهو‏ ‏دونها‏ ‏جودة‏.‏أما‏ ‏أنت‏ ‏فأبقيت‏ ‏الخمر‏ ‏الجيدة‏ ‏إلي‏ ‏الآن‏(‏يوحنا‏2:6-10).‏

نعم‏ ‏إن‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏حول‏ ‏الماء‏ ‏إلي‏ ‏خمر‏ ‏حقيقي‏,‏وإلي‏ ‏خمر‏ ‏شهد‏ ‏رئيس‏ ‏الوليمة‏ ‏بأنهاالخمر‏ ‏الجيدة‏ ‏التي‏ ‏فاقت‏ ‏في‏ ‏جودتها‏ ‏كل‏ ‏ماقدمته‏ ‏العريس‏ ‏من‏ ‏خمر‏ ‏في‏ ‏العرس‏ ‏منذ‏ ‏بدايته‏.‏وقد‏ ‏حولها‏ ‏دون‏ ‏صلاة‏ ‏أو‏ ‏تضرع‏ ‏أو‏ ‏ابتهال‏ ‏إلي‏ ‏مصدر‏ ‏إلهي‏ ‏خارج‏ ‏عن‏ ‏ذاته‏,‏حولها‏ ‏بسلطان‏ ‏لاهوته‏.‏فبهر‏ ‏بالمعجزة‏ ‏جميع‏ ‏المدعوين‏ ‏بما‏ ‏فيهم‏ ‏الخدم‏ ‏الذين‏ ‏اغترفوا‏ ‏من‏ ‏الماء‏ ‏وقدموا‏ ‏إلي‏ ‏رئيس‏ ‏الوليمة‏ ‏كما‏ ‏أمرهم‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏.‏أما‏ ‏تلاميذ‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏وكانوا‏ ‏لايزالون‏ ‏في‏ ‏أولي‏ ‏أيام‏ ‏تلمذتهم‏ ‏وتبعيتهم‏ ‏للمعلم‏ ‏الأعظم‏,‏لما‏ ‏رأوا‏ ‏المعجزة‏ ‏وشاهدوا‏ ‏بأنفسهم‏,‏ ولم‏ ‏يكونوا‏ ‏قد‏ ‏شاهدوا‏ ‏معجزة‏ ‏للمسيح‏ ‏مثلها‏ ‏قبل‏ ‏تاريخ‏ ‏دعوتهم‏,‏فدهشوا‏ ‏للمعجزة‏,‏ وعرفوا‏ ‏قدر‏ ‏معلمهم‏,‏وقدرته‏ ‏وسلطانه‏ ‏المطلق‏,‏فآمنوا‏ ‏بألوهيته‏,‏وانتقل‏ ‏إيمانهم‏ ‏به‏ ‏من‏ ‏نبي‏,‏هو‏ ‏النبيالذي‏ ‏كتب‏ ‏عنه‏ ‏موسي‏ ‏في‏ ‏الشريعة‏,‏وكذلك‏ ‏الأنبياء‏,‏وهو‏ ‏يسوع‏ ‏بن‏ ‏يوسف‏ ‏الذي‏ ‏من‏ ‏الناصرةإلي‏ ‏الإيمان‏ ‏به‏ ‏بصفتهالمسيح‏ ‏الله‏ ‏ابن‏ ‏الله‏ ‏الحي‏-‏الله‏ ‏الظاهر‏ ‏في‏ ‏الجسد‏-‏صورة‏ ‏الله‏ ‏الغير‏ ‏المنظور‏(‏كولوسي‏1:15).‏