الضريبة العقارية..وتخوف المواطنين
أعلنت مصلحة الضرائب العقارية أنها ستقوم بنشر تقديرات الضريبة العقارية المقررة علي الوحدات السكنية في الجريدة الرسمية فور الانتهاء من عملية الحصر,وأتوجه بالسؤال لوكيل أول وزارة المالية ورئيس المصلحة عن كيفية الحصول علي الجريدة الرسمية وهي لا تباع في أكشاك الصحف ولا مع باعة الجرائد,ولماذا لايتم توفير هذه الجريدة بالسوق حتي يتسني للمواطن الحصول عليها.
فوكيه نجيب النقادي
=====
المحرر:
عزيزي القاريء نشكرك علي اهتمامك ووعيك بما يحدث في المجتمع.ولكن اسمح لي أن أوضح لك أنه يمكن الحصول علي الجريدة الرسمية من المصلحة أو فروعها بالمحافظات فور صدور القانون أو القرار الخاص بها.هذا بجانب توافرها بدار المعارف ,أيضا أن ما ينشر بالجريدة الرسمية لابد وأن ينشر بعدها مباشرة في جريدة الأهرام,وعلي أية حال نحن نتفق معك في أنه لابد وأن يتم توفير الجريدة بالسوق حتي يسهل الوصول إليها.
=======
الغرامة..وأكوام الزبالة
سألني صديقي:لو كنت محافظا للقاهرة,ماذا تفعل في مشكلة القمامة ؟!ضحكت وقلت له بالطبع كنت أستطيع حلها بسهولة,فقبل أن أشرب فنجان قهوتي الأول كمحافظ,أطبق قانونا معمولا به في سنغافورة,وهو مؤداه غرامة 100 جنيه تدفع فوريا لكل من يرمي شيء حتي ولو عقب سيجارة في الشارع مع توافر خدمة عامة لتنظيف المباني الحكومية لمدة 24 ساعة.ويطبق هذا القانون علي الجميع الوزير قبل الخفير وينفذه الشرطي مع إظهاره كرنيه الشرطة للمتهم قبل القبض عليه.وبذلك أتخلص وفي سهولة ولو من نصف القمامة الموجودة أما النصف الآخر فسوف يكون من خلال مداومة الزبال علي المنازل.علي أن تقوم شركات مصرية بجمع الزبالة منه فورا,وتوردها لمركز تدوير الزبالة .مع تخصيص مرتب لكل زبال ألف جنيه شهريا مع صرف وجبة غذائية متكاملة,ويكون لكل زبال مربع سكني معين مسئول عن نظافته وتجميع المبالغ التي يدفعها السكان بواقع ثمانية جنيهات للشقة و25 جنيها لكل عيادة,وتخصص لشراء سيارات لكبس الزبالة وإزالتها بدقة.وبالتالي ستصبح علي الأقل محافظة القاهرة نظيفة.ففي إحدي زياراتي للنمسا وجدت في أول المدينة بناء جميلا بألوان زاهية ,وعندما استعلمت عنه قالوا إنه مصنع لتحويل القمامة إلي طاقة ,وعندما وصلت للفندق وجدت مكانا لجمع القمامة مقسما إلي أقسام خاصة للبلاستيك,وللزجاج,وللورق,والمعادن,وهكذا استفادوا من القمامة .
الدكتور:مدحت فريد
إستشاري الأسنان
======
إنتصارات أكتوبر بالصبغة الطائفية
احتفلت وسائل الإعلام كالعادة سنويا بذكري انتصارات السادس من أكتوبر العظيم,ومن بين هذه الاحتفالات ما قامت به قناة دريم الفضائية باستضافة خمسة من رجال القوات المسلحة من مختلفي الرتب والذين اشتركوا في حرب موقع كبريتوهي من المواقع المهمة والتي كانت محاصرة بقوات إسرائيلية وأظهرت فيها قواتنا استبسالا عظيما وهؤلاء الخمسة كانوا من المقاتلين المصريين المسلمين,ومن بين ما ذكروه هؤلاء البواسل الخمسة بلسان واحد في نفس الوقت أن الجنود الإسرائيليين كانت تمطر بوابلا من النيران بصفة مستمرة دون انقطاع حتي في أثناء أدائهم لصلاة الجمعة,وكانوا زملاؤهم المسيحيون المتواجدون معهم بالموقع يستمرون بإمطار العدو بوابا من النيران أيضا دون كلل أو انقطاع.وللأسف الشديد لم تسأل المذيعة المستضيفة لهؤلاء الأبطال عن أسماء هؤلاء الزملاء الشجعان المسيحيين الذين كانوا يقومون بهذا العمل العظيم,مثل استفسارهم عن أمور كثيرة,ومن بينها من هو قائدهم الذي استشهد في هذه المعركة هذه الملحوظة الأولي أما الملحوظة الثانية هو الشيء الغريب والملفت في هذه الاحتفالات أنه لم يأت ذكر للبطل المسيحي الشجاع وهو اللواء المهندس باقي ذكي يوسف والذي كان رئيس فرع مركبات الغرفة 19 شاة إحدي تشكيلات الجيش الثالث الميداني,والذي كان أعظم مثال في حب مصر وإنه اشترك في المعركة الدائرة مع العدو منذ حرب 67 وحتي تحقيق نصر 73 وكان له الشرف العظيم في فكرة تفتيت الساتر الترابي لخط بارليف,حيث إنه كان يعمل بالسد العالي قبل التحاقه بالقوات المسلحة,وكانت لديه الخبرة في كيفية تفتيت هذا الساتر بواسطة توظيف المياه المضغوطة الموجودة بالقناة بواسطة خراطيم المياه وقد أتت بنتائج مذهلة في ساعات قليلة,مما أمكن جنودنا البواسل من العبور وكان له الأثر العظيم في تحقيق هذا النصر العظيم لقواتنا وغيره الكثير والكثير من الأبطال المسيحيين الذين شاركوا في هذا الانتصار,وعلي سبيل المثال ليس الحصر اللواء ثروت ميشيل بولس,والعميد نادر عبد الله,واللواء أركان حرب عادل فوزي وغيرهم,من ذوات الرتب المختلفة فهل هؤلاء كان دورهم هامشيا؟!وعلام يدل هذا التعتيم والتجاهل من إعلامنا المصري لهؤلاء الأبطال من المسيحيين؟؟!!إنني أتساءل متعجبا عما أصاب مجتمعا المصري من الاحتفان الطائفي وكراهية الآخر,وعجبي!!
نبيل كامل معوض
مدير عام-سابق-بالتربية والتعليم
=========
من حكم الزمان
من شجرة واحدة نصنع الملايين من أعواد الثقاب ,وبعود ثقاب واحد تحرق ملايين الأشجار.
من أطفأ شمعة غيره بات في ظلام مثله.
الطقس الرديء يبدو دائما أكثر رداءة من النافذة.
من السهل أن ينسي الإنسان نفسه أحيانا,ولكنه من الصعب أن ينسي نفسا سكنت في نفسه.
سامي ميرس
كوم أمبو-أسوان
========
بناء دور العبادة..لمقاومة الفتنة النائمة
العقل والمنطق يؤكدان أن إصدار قانون موحد لبناء دور العبادة في مصر,هو الحل لحالة الاحتقان الطائفي الذي تتعاقب أحداثه في محافظات مصر وخاصة في الصعيد,وعلي الأخص محافظة المنيا,ولكنني أتساءل:ما العمل؟وما الحل؟في بلد يؤجل فيه مجلس الشعب مناقشة أو إصدار القانون دورة بعد دورة؟في حين أنه يناقش موضوعات أخري لايقل القانون عنها أهمية,ومن جهة أخري أتمني أن يكون هناك تواجد فعلي للأقباط في أجهزة وزارة الداخلية بتعيين ضباط مسيحيين يشاركون إخوتهم المسلمين في الحفاظ علي سلامة الوطنة.أما الوضع الحالي ففيه تمييز وتهميش ونفي للمواطن وإن كان هذا حلم فهل من الممكن أن يتحقق؟!
ظريف كامل
من رجال التعليم
=======
شيء يعجب له العقل!..
إنني أعجب من تصرفات وتصريحات المسئولين بالدولة,فلماذا يسمح المسئولون من أمن ,وإدارة محلية,وجهات معنية أخري ببناء وإقامة نواد ليلية وبارات وكباريهات وصالات للرقص,وغيرها؟بما تحوي بعضها من جرائم أخلاقية وأخطاء نقرأ عنها في الصحف.بينما توضع العراقيل,وتحدث التوترات عند بناء كنيسة,أو بمجرد ترميمها,وهي التي يذكر فيها اسم الله,وتقام الصلوات من أجل البشرية كلها؟!
بشري فرح
نقادة
=======
الكل واحد..والعدالة لا تتجزأ
ذكر أستاذنا الدكتور حازم الببلاوي في مقاله بالأهرام:إنه عندما دخل العرب مصر وجدوا أهلها يؤمنون بالله,ولم يكونوا من عبدة الأوثان وقد كان انتشار المسيحية فيها عملا أهليا وشعبيا بعكس الشعوب التي انتشرت فيها المسيحية نتيجة لجهود الكنيسة مدعومة من الدولة الرومانية في القرن الرابع,فماذا يعرف المصريون عن تاريخ الأقباط؟!فحين جاء الخليفة المأمون 832م كانت غالبية المصريين من الأقباط,واستمرت حتي القرن العاشر لمدة تزيد عن سبعة أو ثمانية قرون ,كما أن غالبية المصريين الذين قبلوا الإسلام علي مدي أربعة عشر قرنا قد دخلوه اختياريا وإن كان بحوافز مادية هي الجزيةوهنا انتهي مقال الدكتور حازم والحقيقة أن الوعي بهذه الحقائق من شأنه أن يخفف من شيوع مظاهر التشدد الديني لدي شرائح عديدة تسبب شعورا بالقلق لدي الأقباط الأقل عددا,ويقلل من همة الإشقاء شركاء الوطن في مواجهة مشاكله والتحديات,كما أنه علي أصحاب الرأي المستنير واجبات لتفعيل المجتمع المدني ومنظماته الحقوقية لمناصرة العدالة علي كافة المستويات في كل مناحي الحياة ولا تكون قصرا علي طرف دون آخر فالعدالة لاتتجزأ.
طلعت فؤاد
مدير بالتعليم سابقا-طهطا
=========
نداء لمحافظ الفيوم
دير العزب بالفيوم أحد المعالم السياحية الدينية المهمة بالمحافظة,أصبح الآن الوصول إليه,صعب المنال,وذلك بعد نقل موقف سيارات الأجرة التي تنقل إليه حيث كان هذا الموقف يتوسط مكانه بالفيوم علي أول طريق الدير وبالتالي كان يسهل الوصول للدير للذي يرغب في زيارته ولكن ومنذ شهور قليلة تم نقل هذا الموقف إلي أحد أطراف المدينة في مكان مختفي عن عيون راغبي زيارة هذا المكان,مما أعطي فرصة لسائقي سيارات الأجرة للتلاعب بركاب هذا الخط من كافة النواحي المادية وعدد الركاب في كل سيارة,بالإضافة إلي المكان المخصص لنزول الدير-لذا نناشد السيد الدكتور محمد جلال السعيد محافظ الفيوم-إعادة النظر في مكان هذا الموقف حاليا وإعادته إلي مكانه القديم,حتي لايسقط دير العزب من خريطة الفيوم السياحية,والتي يسعي كافة المسئولين بالمحافظة ولضعها علي خريطة الجمهورية السياحية.
زكريا عطا
فيديمين-الفيوم