يعرض لنا تاريخ الكنيسة القبطية بين صفحاته المضيئة نجوما تتلألأ بنورها فوق سطوره لتعكس لنا أمجادا وبطولات إيمانية لمواقع مختلفة علي سطح هذه البسيطة التي أرتوت بدماء أبرياء عاشوا من أجل الإيمان وحفظوه لنا في ظل كنيسة واحدة مجيدة لا غضن فيها ولادنس وكانت إيبارشية نقادا -وليس نقادة- واحدة من إيبارشيات مصر العليا التي تحوي لنا تاريخا مسطرا بين صفحات التاريخ بمداد من ذهب قالوا عنها نقادا بلد الصوم والعبادة وها هي الآن تستعيد أمجادها في عصرنا الحديث .
نقادا الأسم والموقع
أطلق الأجداد الفراعنة علي هذه المدينة قديما اسم نوبت أي مدينة الذهب ونطقها الإغريق أمبوس أما الرومان فقالوا إنها مدينة الملك مكسيميان (مكسيميانوبوليس) ولكن أهل المدينة الذين اشتهروا في زمانهم بتمسكهم بلغتهم القديمة وإيمانهم بالله ومعرفته فأطلقوا عليها (ناكاتي) أي أصحاب الفهم والمعرفة وعندما دخل العرب ناكاتي نطقوا اسمها نقادا وهناك رأي آخر لأقلاديوس لبيب عن الاسم جاء في مجلة عين شمس السنة الثالثة العدد الثالث والرابع لشهري هاتور وكيهك عام 1619ش قال: نقادا اسم مشتق من ناقودي التي معناها الشعب المتين ومع كل هذه التسميات نري أن نقادا اسمها يعني الذهب ومدينة الملك وصاحبة الفهم والمعرفة والأصالة والتدين وهذا نتيجة لموقعها الجغرافي المتميز فهي تقع علي نهر النيل مباشرة من الناحية الغربية له وتربض أمامها من الشرق مدينة قوص التي كانت تتقاسم معها الكرسي الأسقفي أحيانا والتجارة أحيانا أخري أما في شمالها تقع قرية المحروسة التي كانت تعرف بقرية (البلاص) التابعة لمركز قنا ومن الجنوب يحدها قامولا (الريانية) التابعة لمركز الأقصر ويبلغ عدد سكان مركز نقادة حتي آخر إحصائية حوالي 21000 نسمة كانوا يعملون بالتجارة والزراعة وصناعة (الفركا) التي كانت تصدرها إلي السودان يضم مركز نقادة حوالي 98 قرية ونجع موزعين علي وحدتين محليتين ويبقي أن نعرف أن المسافة بين القاهرة ونقادة تصل إلي 640 كم تقريبا ممكن أن يصل إليها القاصد عن طريق القطار أو إن كان عن طريق السيارة فيلتزم بطريق مصر أسوان الغربي أو الطائرة فيتجه إلي مطار الأقصر ثم يعود بالسيارة إلي نقادا.
كتب عن نقادا كثير من المؤرخين العرب والأجانب كان أشهرهم ابن مماتي وابن جيعان والمقريزي في خططه و ورل وذكرها محمد رمزي في قاموسه الجغرافي وكثيرا ماكانت تذكر مقرونة بقوص أو قنا ولاسيما عندما يأتي الحديث عنها كأسقفية أو مكان لكرسي أسقفي.
كرسي نقادا الأسقفي
عرفت أقدام المسيحية نقادة منذ القرون الأولي كواحدة من بلدان صعيد مصر وفي القرن الرابع الميلادي وجدنا في قائمة الإيبارشيات التي كانت في عهد البابا أثناسيوس الرسولي إيبارشية نقادة التي كان يطلق عليها وقتئذ مدينة الملك مكسيميان ثم بعد ذلك تعرضت البلاد للاضطهادات أحيانا والمشاكل الاقتصادية أحيانا أخري فانضمت إلي كرسي قفط في القرن السادس والسابع في الفترة ما بين عام 548-631م ثم عادت بعد ذلك تابعة لمدينة قوص في عهد الدولة الفاطمية بعد أن أصبحت قوص مركزا تجاريا مهما في هذه الفترة وانتقل في بعض الأحيان اليها مكان إقامة الأسقف ومقر الأسقفية.
أساقفة كرسي نقادا وتوابعها :-
كان القرن الحادي عشر هو أول من استهل لنا ذكر الآباء الأساقفة الذين اعتلوا كرسي نقادا أو توابعها ويمكننا الآن أن نذكر بعضا من الآباء الأساقفة الذين ذكرهم لنا التاريخ في بعض المواقف التاريخية كعمل الميرون أو المشاركة في تنصيب الآباء البطاركة أو من لهم دور شهير في كرسي نقادة وتوابعها منهم:
1- الأنبا بدير أسقف نقادا وقوص الذي اتخذ مدينة قوص مركزا لإقامة الكرسي الأسقفي في بداية القرن الحادي عشر ( 1036م) في عهد البابا كيرلس الثاني الـ67 في عصر الدولة الفاطمية
2- الأنبا مينا أسقف قوص نقادا وكان مقر الأسقفية في عهده مدينة قوص في عام 1296م وحضر عمل الميرون في عهد البابا يوأنس الثامن الـ80
3- الأنبا أثناسيوس أسقف قوص ونقادا في عام 1374م وحضر عمل الميرون المقدس في عهد البابا غبريال الرابع الـ86
4- الأنبا باسيليوس أسقف نقادا الذي اتخذ نقادا مركزا لإقامة الأسقف في عام 1508م وورد اسمه في قائمة الأساقفة في عهد البابا يوأنس الثالث عشر البابا 94
5- الأنبا غبريال أسقف نقادا الذي جاء اسمه في قائمة الأساقفة في عهد البابا غبريال السابع الـ95
6- الأنبا ميخائيل أسقف نقادا عام 1565م ورد اسمه ضمن الذين وقعوا علي وقفية بدير المحرق
7- الأنبا أخرستوذلوس أسقف نقادا في عام 1602م وكان ضمن الأساقفة الذين حضروا رسامة البابا مرقس الخامس الـ98
8- الأنبا يوأنس أسقف نقادا 1703 جاء اسمه ضمن قائمة الأساقفة الذين حضروا عمل الميرون في عهد البابا يوحنا السادس عشر البابا الـ103
9- الأنبا بطرس أسقف نقادا ثم بعد ذلك جرجا عام 1751م وكان قائمقام وعاصر البابا مرقس السابع الـ.106
10- الأنبا مكاريوس أسقف نقادا وإسنا وتوابعها في عام 1805م وكان متزوجا ورسم جميع أولاده كهنة علي نقادا ومعروفة أسرته حتي الآن بعائلة الأسقف جاء ذكره في فرمان صادر من الوالي محمد علي وكان معاصرا للبابا مرقس الثامن الـ108
11- الأنبا إبرآم أسقف نقادا وقوص عام 1854م ذكر اسمه ضمن تزكية البابا وعاصر البابا كيرلس الرابع الـ110
12- الأنبا أغابيوس أسقف قوص وكان مقر إقامته قنا في عام1876م وكانت نقادا تابعه له
13- الأنبا لوكاس أسقف قنا والبلاد التابعة لها عام 1903م في عهد البابا كيرلس الخامس الـ112
14- الأنبا كيرلس أسقف قنا وتوابعها 1931م في عهد البابا يوأنس الـ113
15- الأنبا مكاريوس أسقف قنا وتوابعها 1965م عاصر قداسة البابا كيرلس السادس الـ116
16- وأخيرا نيافة الأنبا بيمن أسقف نقادا وقوص والبلاد التابعه لها الذي تمت رسامته علي يد قداسة البابا شنودة الثالث أطال الله لنا حياته في عام 1991م والذي قام بنهضة معمارية وروحية كانت ثمارها زيارة البابا شنوده الثالث لإيبارشية نقادة.
[email protected]