‏ ‏تجارب‏ ‏متنوعة

يوصينا‏ ‏معلمنا‏ ‏يعقوب‏ ‏الرسول‏ ‏قائلا‏: ##‏احسبوه‏ ‏كل‏ ‏فرح‏ ‏يا‏ ‏إخوتي‏ ‏حينما‏ ‏تقعون‏ ‏في‏ ‏تجارب‏ ‏متنوعة‏,‏عالمين‏ ‏أن‏ ‏امتحان‏ ‏إيمانكم‏ ‏ينشئ‏ ‏صبرا‏. ‏أما‏ ‏الصبر‏ ‏فليكن‏ ‏له‏ ‏عمل‏ ‏تام‏, ‏لكي‏ ‏تكونوا‏ ‏تامين‏ ‏وكاملين‏ ‏غير‏ ‏ناقصين‏ ‏في‏ ‏شيء‏## (‏يع‏ 1:2-4).‏
نوعان‏ ‏من‏ ‏التجارب‏ : ‏
هناك‏ ‏نوعان‏ ‏من‏ ‏التجارب‏ 1-‏تجارب‏ ‏من‏ ‏الشيطان‏.2- ‏تجارب‏ ‏بسماح‏ ‏من‏ ‏الله‏.‏
أولا‏: ‏تجارب‏ ‏من‏ ‏الشيطان‏:‏
‏  ‏وهي‏ ‏التي‏ ‏تدفعنا‏ ‏إلي‏ ‏ارتكاب‏ ‏الخطيئة‏, ‏لهذا‏ ‏نصلي‏ ‏قائلين‏: ##‏لا‏ ‏تدخلنا‏ ‏في‏ ‏تجربة‏, ‏لكن‏ ‏نجنا‏ ‏من‏ ‏الشرير‏##(‏مت‏ 13:6) ‏هذه‏ ‏التجارب‏ ‏ليست‏ ‏من‏ ‏الله‏, ‏لأن‏ ‏الله‏ ‏منزه‏ ‏عن‏ ‏الشر‏ ##‏وهو‏ ‏لا‏ ‏يجرب‏ ‏أحدا‏## (‏يع‏13:1). ‏أما‏ ‏التجارب‏ ‏القادمة‏ ‏من‏ ‏عدو‏ ‏الخير‏, ‏فهي‏ ‏التي‏ ‏تغرينا‏ ‏بارتكاب‏ ‏المعاصي‏, ‏التي‏ ‏تفصلنا‏ ‏عن‏ ‏الله‏, ‏وتحتاج‏ ‏إلي‏ ‏توبة‏ ‏صادقة‏, ‏واعتراف‏ ‏أمين‏, ‏والرب‏ ‏يسوع‏ ‏وعدنا‏ ‏علي‏ ‏لسان‏ ‏معلمنا‏ ‏يوحنا‏ ‏الحبيب‏: ##‏يا‏ ‏أولادي‏, ‏أكتب‏ ‏إليكم‏ ‏هذا‏ ‏لكي‏ ‏لا‏ ‏تخطئوا‏. ‏وإن‏ ‏أخطأ‏ ‏أحد‏ ‏فلنا‏ ‏شفيع‏ ‏عند‏ ‏الآب‏, ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏البار‏. ‏وهو‏ ‏كفارة‏ ‏لخطايانا‏ ‏ليس‏ ‏لخطايانا‏ ‏فقط‏, ‏بل‏ ‏لخطايا‏ ‏كل‏ ‏العالم‏ ‏أيضا‏## (1‏يو‏ 1:22).‏
ثانيا‏: ‏تجارب‏ ‏يسمح‏ ‏بها‏ ‏الله‏:‏
مثل‏ ‏المرض‏ ‏والفشل‏ ‏والاضطهادات‏ ‏والخسارة‏ ‏المادية‏ ‏والرسوب‏ ‏في‏ ‏امتحان‏… ‏إلخ‏. ‏وهذه‏ ‏التجارب‏ ‏يسمح‏ ‏بها‏ ‏الله‏, ‏لكي‏ ‏يبني‏ ‏حياتنا‏ ‏الروحية‏, ‏ويفطمنا‏ ‏عن‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏ ‏المادي‏ ‏الفاني‏, ‏لنتجه‏ ‏بقلوبنا‏ ‏إلي‏ ‏العالم‏ ‏الروحي‏ ‏السمائي‏. ‏هذه‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏يقصدها‏ ‏معلمنا‏ ‏يعقوب‏ ‏بقوله‏: ##‏احسبوه‏ ‏كل‏ ‏فرح‏ ‏يا‏ ‏إخوتي‏ ‏حينما‏ ‏تقعون‏ ‏في‏ ‏تجارب‏ ‏متنوعة‏## (‏يع‏ 2:1) ‏ويؤكد‏ ‏لنا‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏التجارب‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏تمنحنا‏ ‏الصبر‏, ‏والصبر‏ ‏يجهزنا‏ ‏بعمل‏ ‏داخلي‏ ‏مقدس‏, ‏لحياة‏ ‏أمينة‏ ‏علي‏ ‏هذه‏ ‏الأرض‏, ‏تمهيدا‏ ‏لحياة‏ ‏أبدية‏ ‏في‏ ‏السماء‏.‏
أهداف‏ ‏هذه‏ ‏التجارب‏:‏
إن‏ ‏الله‏ ‏يسمح‏ ‏لنا‏ ‏بتجارب‏ ‏مؤلمة‏, ‏أثناء‏ ‏مسيرتنا‏ ‏علي‏ ‏هذه‏ ‏الأرض‏ ‏بأهداف‏ ‏مقدسة‏, ‏نذكر‏ ‏منها‏:‏
‏1- ‏التتويب‏ 2-‏التنقية‏ 3- ‏التزكية‏ 4- ‏الوقاية‏.‏
‏ 1- ‏التتويب‏: ‏أي‏ ‏الدعوة‏ ‏للتوبة‏, ‏فالإنسان‏ ‏حينما‏ ‏يقابل‏ ‏تجربة‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏النوع‏, ‏ينتبه‏ ‏أنه‏ ‏بعيد‏ ‏عن‏ ‏الله‏, ‏ومحتاج‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏, ‏فيلجأ‏ ‏إلي‏ ‏أبيه‏ ‏في‏ ‏الاعتراف‏, ‏معلنا‏ ‏توبة‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏قائلا‏: ##‏أخطأت‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏## (‏لو‏ 18:15) ‏وحين‏ ‏ينال‏ ‏التحليل‏ ‏من‏ ‏فم‏ ‏الأب‏ ‏الكاهن‏, ‏يسمع‏ ‏قول‏ ‏الرب‏: ##‏مغفورة‏ ‏لك‏ ‏خطاياك‏## (‏مت‏ 2:9)‏
‏ 2- ‏التنقية‏: ‏فلا‏ ‏يوجد‏ ‏أحد‏ ‏بلا‏ ‏خطية‏, ‏أو‏ ‏معصوم‏ ‏من‏ ‏الخطأ‏. ‏نحن‏ ‏نجاهد‏ ‏ضد‏ ‏الخطية‏ ‏كي‏ ‏لا‏ ‏نسقط‏, ‏ولكن‏ ##‏إذا‏ ‏سقطت‏ ‏أقوم‏##(‏ميخا‏ 8:7) ‏وحتي‏ ‏بالنسبة‏ ‏للأتقياء‏, ‏أحيانا‏ ‏يصابون‏ ‏بالإحساس‏ ‏بالبر‏ ‏الذاتي‏, ‏أو‏ ‏يحتاجون‏ ‏إلي‏ ‏التنقية‏ ‏من‏ ‏الشهوات‏ ‏والميول‏ ‏السلبية‏, ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرسول‏: ##‏ويحي‏ ‏أنا‏ ‏الإنسان‏ ‏الشقي‏! ‏من‏ ‏ينقذني‏ ‏من‏ ‏جسد‏ ‏هذا‏ ‏الموت‏ ##(‏رو‏ 24:7) ‏كان‏ ‏أيوب‏ ‏كاملا‏ ‏وصالحا‏ ‏وبارا‏, ‏لكن‏ ‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏يحس‏ ‏بأنه‏ ‏بار‏, ‏سمح‏ ‏الله‏ ‏بأن‏ ‏يدخل‏ ‏في‏ ‏تجارب‏ ‏متنوعة‏, ‏مثل‏ ‏وفاة‏ ‏أولاده‏, ‏أو‏ ‏خسارة‏ ‏ثروته‏, ‏أو‏ ‏مرضه‏ ‏الجسدي‏, ‏ذلك‏ ‏لكي‏ ‏ينقيه‏ ‏من‏ ‏البر‏ ‏الذاتي‏ ‏فصرخ‏ ‏قائلا‏: ##‏بسمع‏ ‏الأذن‏ ‏قد‏ ‏سمعت‏ ‏عنك‏, ‏والآن‏ ‏رأتك‏ ‏عيني‏, ‏ذلك‏ ‏أرفض‏ (‏أرذل‏ ‏نفسي‏) ‏وأندم‏ ‏في‏ ‏التراب‏ ‏والرماد‏ ## (‏أي‏ 42:6.5) ‏وهكذا‏ ‏تنقي‏ ‏أيوب‏ ‏من‏ ‏البر‏ ‏الذاتي‏, ‏وصار‏ ‏مثالا‏ ‏لنا‏: ##‏قد‏ ‏سمعتم‏ ‏بصبر‏ ‏أيوب‏ ‏ورأيتم‏ ‏عاقبة‏ ‏الرب‏. ‏لأن‏ ‏الرب‏ ‏كثير‏ ‏الرحمة‏ ‏ورؤوف‏ ## (‏يع‏ 11:5).‏
‏  3- ‏التزكية‏: ‏وهذه‏ ‏التجارب‏ ‏يسمح‏ ‏بها‏ ‏الله‏, ‏لكي‏ ‏يتزكي‏ ‏أولاده‏ ‏في‏ ‏محبتهم‏ ‏له‏, ‏وتسليمهم‏ ‏حياتهم‏ ‏ليده‏ ‏الأمينة‏. ‏ومثل‏ ‏ذلك‏ ‏تجربة‏ ‏أبينا‏ ‏إبراهيم‏, ‏حينما‏ ‏طلب‏ ‏منه‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏يقدم‏ ‏ابنه‏ ‏الوحيد‏ ‏إسحق‏ ‏ذبيحة‏ ‏له‏. ‏فلم‏ ‏يتأخر‏ ‏واثقا‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يطاع‏ ‏مهما‏ ‏طلب‏, ‏لأنه‏ ‏يأمرنا‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏خيرنا‏. ‏وكان‏ ‏واثقا‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏وعد‏ ‏الله‏ ‏صادق‏ ‏إنه‏ ‏إسحق‏ ‏هو‏ ‏ابن‏ ‏الموعد‏, ‏وسينجب‏ ‏نسلا‏ ‏كثيرا‏. ‏إذن‏, ‏فالله‏ ‏قادر‏ ##‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يقيم‏ ‏الأموات‏##(2‏كو‏1:9) ‏لهذا‏ ‏قدم‏ ‏إبراهيم‏ ‏إسحق‏ ‏في‏ ‏رضا‏ ‏تام‏, ‏مما‏ ‏جعل‏ ‏الرب‏ ‏يشهد‏ ‏له‏ ‏قائلا‏: ##‏لا‏ ‏تمد‏ ‏يدك‏ ‏إلي‏ ‏الغلام‏ ‏ولا‏ ‏تفعل‏ ‏به‏ ‏شيئا‏ ‏لأني‏ ‏الآن‏ ‏علمت‏ ‏أنك‏ ‏خائف‏ ‏الله‏ ‏فلم‏ ‏تمسك‏ ‏ابنك‏ ‏وحيدك‏ ‏عني‏( ‏تك‏ 12:22) ‏وأرشده‏ ‏إلي‏ ‏الخروف‏ ‏الذي‏ ‏قدمه‏ ‏محرقة‏ ‏عوضا‏ ‏عن‏ ‏إسحق‏ ‏ابنه‏. ‏ودعا‏ ‏إبراهيم‏ ‏المكان‏ ##‏يهوه‏ ‏يرأه‏## ‏أي‏ ##‏الرب‏ ‏يري‏ (‏تك‏ 14:22) ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏ذكره‏ ‏لنا‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏حين‏ ‏قال‏ ‏لليهود‏: ##‏أبوكم‏ ‏إبراهيم‏ ‏تهلل‏ ‏بأن‏ ‏يري‏ ‏يومي‏ ‏فرأي‏ ‏وفرح‏… ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏إبراهيم‏ ‏أنا‏ ‏كائن‏## (‏أنا‏ ‏يهوه‏,‏أنا‏ ‏الرب‏) (‏يو‏ 8:58.56).‏
‏4- ‏الوقاية‏: ‏وهذا‏ ‏هدف‏ ‏رابع‏ ‏من‏ ‏أهداف‏ ‏التجارب‏ ‏التي‏ ‏يسمح‏ ‏بها‏ ‏الله‏, ‏وهو‏ ‏هدف‏ ‏الوقاية‏. ‏ونقصد‏ ‏بذلك‏ ‏الوقاية‏ ‏من‏ ‏الكبرياء‏, ‏وكمثال‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏النوع‏ ‏من‏ ‏التجارب‏, ‏نذكر‏ ‏معلمنا‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏حين‏ ‏قال‏: ##‏لئلا‏ ‏أرتفع‏ ‏بفرط‏ ‏الإعلانات‏, ‏أعطيت‏ ‏شوكة‏ ‏في‏ ‏الجسد‏, ‏ملاك‏ ‏الشيطان‏, ‏ليلطمني‏ ‏لئلا‏ ‏أرتفع‏##(2‏كو‏12:7) ‏أي‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏سمح‏ ‏بأن‏ ‏يصاب‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏بمرض‏, ‏جعله‏ ‏ينسحق‏ ‏ويتضع‏, ‏خوفا‏ ‏عليه‏ ‏أن‏ ‏يستكبر‏ ‏بسبب‏ ‏نجاحاته‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏وفي‏ ‏الإعلانات‏ ‏الإلهية‏ ‏له‏. ‏البعض‏ ‏يري‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏الشوكة‏ ‏كانت‏ ##‏حمي‏ ‏الملاريا‏## ‏أصيب‏ ‏بها‏ ‏في‏ ‏إحدي‏ ‏جولاته‏, ‏والبعض‏ ‏يراها‏ ‏ضعفا‏ ‏شديدا‏ ‏في‏ ‏الإبصار‏, ‏إذ‏ ‏كان‏ ‏يملي‏ ‏رسائله‏ ‏علي‏ ‏آخرين‏, ‏وإذا‏ ‏ما‏ ‏كتب‏ ‏بيده‏ ‏يكتب‏ ##‏بأحرف‏ ‏كبيرة‏##.. ‏لكن‏ ‏أرجح‏ ‏الآراء‏ ‏أنها‏ ‏قروح‏ ‏في‏ ‏يديه‏ ‏ورجليه‏, ‏كانت‏ ‏تستدعي‏ ##‏غيارات‏## ‏مستمرة‏. ‏والعجيب‏ ‏أنهم‏ ‏كانوا‏ ‏يأخذون‏ ‏الخرق‏, ‏ويضعونها‏ ‏علي‏ ‏أجسادهم‏, ‏فكانوا‏ ‏يبرأون‏ ##‏كان‏ ‏الله‏ ‏يصنع‏ ‏علي‏ ‏يدي‏ ‏بولس‏ ‏قوات‏ ‏غير‏ ‏المعتادة‏. ‏حتي‏ ‏كان‏ ‏يؤتي‏ ‏عن‏ ‏جسده‏ ‏بمناديل‏ ‏أو‏ ‏مآزر‏ ‏إلي‏ ‏المرضي‏ ‏فتزول‏ ‏عنهم‏ ‏الأمراض‏ ‏وتخرج‏ ‏الأرواح‏ ‏الشريرة‏ ‏منهم‏## (‏أع‏19:11-12).‏
هذه‏ ‏بعض‏ ‏أهداف‏ ‏الآلام‏ ‏والتجارب‏, ‏التي‏ ‏يسمح‏ ‏بها‏ ‏الله‏ ‏لنا‏, ‏كفقد‏ ‏الأعزاء‏, ‏أو‏ ‏استشهاد‏ ‏الشهداء‏, ‏وهي‏ ‏كلها‏ ‏تدفعنا‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏, ‏والنقاوة‏, ‏والاتضاع‏, ‏لكي‏ ‏نتزكي‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏بنعمته‏, ‏لأنه‏ ##‏كيف‏ ‏يتبرر‏ ‏الإنسان‏ ‏عند‏ ‏الله‏ ‏وكيف‏ ‏يزكو‏ ‏مولود‏ ‏المرأة‏## (‏أي‏ 25:4).‏