يونان‏ ‏النبي

ونحن‏ ‏علي‏ ‏أبواب‏ ‏صوم‏ ‏يونان‏, ‏أو‏ ‏صوم‏ ‏نينوي‏, ‏أود‏ ‏أن‏ ‏أحدثكم‏ ‏اليوم‏ ‏عن‏ ‏شخصية‏ ‏يونان‏ ‏ومشكلته‏.‏
إن‏ ‏قصة‏ ‏يونان‏ ‏النبي‏ ‏هي‏ ‏قصة‏ ‏صراع‏ ‏بين‏ ‏الذات‏ ‏الإنسانية‏ ‏والله‏. ‏ويونان‏ ‏النبي‏ ‏كان‏ ‏إنسانا‏ ‏تحت‏ ‏الآلام‏ ‏مثلنا‏. ‏وكانت‏ ‏ذاته‏ ‏تتعبه‏. ‏ونود‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏المقال‏ ‏أن‏ ‏نتأمل‏ ‏صراع‏ ‏ذاته‏ ‏مع‏ ‏الله‏…‏
الذي‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يسير‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏الله‏, ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏ينكر‏ ‏ذاته‏, ‏يجحدها‏ ‏وينساها‏, ‏ولا‏ ‏يضع‏ ‏أمامه‏ ‏سوي‏ ‏الله‏ ‏وحده‏. ‏ومشكلة‏ ‏يونان‏ ‏النبي‏ ‏أن‏ ‏ذاته‏ ‏كانت‏ ‏بارزة‏ ‏ومهمة‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏كرازته‏. ‏وكانت‏ ‏تقف‏ ‏حائلا‏ ‏بينه‏ ‏وبين‏ ‏وصية‏ ‏الله‏, ‏ولعله‏ ‏كثيرا‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يفكر‏ ‏في‏ ‏نفسه‏ ‏هكذا‏:‏
ما‏ ‏موقفي‏ ‏كنبي‏, ‏وكرامتي‏, ‏وكلمتي‏, ‏وفكرة‏ ‏الناس‏ ‏عني؟؟‏ ‏وماذا‏ ‏أفعل‏ ‏إذا‏ ‏اصطدمت‏ ‏كرامتي‏ ‏بطريقة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏العمل؟
ولم‏ ‏يستطع‏ ‏يونان‏ ‏أن‏ ‏ينتصر‏ ‏علي‏ ‏ذاته‏…‏
كلفه‏ ‏الله‏ ‏بالذهاب‏ ‏إلي‏ ‏نينوي‏, ‏والمناداة‏ ‏بهلاكها‏… ‏وكانت‏ ‏نينوي‏ ‏عاصمة‏ ‏كبيرة‏ ‏فيها‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ 120000‏نسمة‏.‏
ولكنها‏ ‏كانت‏ ‏أممية‏ ‏وجاهلة‏ ‏وخاطئة‏ ‏جدا‏, ‏وتستحق‏ ‏الهلاك‏ ‏فعلا‏. ‏ولكن‏ ‏يونان‏ ‏أخذ‏ ‏يفكر‏ ‏في‏ ‏الموضوع‏: ‏سأنادي‏ ‏علي‏ ‏المدينة‏ ‏بالهلاك‏, ‏ثم‏ ‏تتوب‏, ‏ويتراءف‏ ‏الله‏ ‏عليها‏ ‏فلا‏ ‏تهلك‏.‏
ثم‏ ‏تسقط‏ ‏كلمتي‏, ‏ويكون‏ ‏الله‏ ‏قد‏ ‏ضيع‏ ‏كرامتي‏ ‏علي‏ ‏مذبح‏ ‏رحمته‏ ‏ومغفرته‏. ‏فالأفضل‏ ‏أن‏ ‏أبعد‏ ‏عن‏ ‏طريقه‏ ‏المضيع‏ ‏للكرامة‏!!‏
وهكذا‏ ‏وجد‏ ‏سفينة‏ ‏ذاهبة‏ ‏إلي‏ ‏ترشيش‏, ‏فنزل‏ ‏فيها‏ ‏وهرب‏. ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏يونان‏ ‏من‏ ‏النوع‏ ‏الذي‏ ‏يطيع‏ ‏تلقائيا‏. ‏إنما‏ ‏كان‏ ‏يناقش‏ ‏أوامر‏ ‏الله‏ ‏الصادرة‏ ‏إليه‏, ‏ويري‏ ‏هل‏ ‏توافق‏ ‏شخصيته‏ ‏وذاته‏ ‏أم‏ ‏لا‏.‏
ليس‏ ‏كذلك‏ ‏الملائكة‏. ‏إنهم‏ ‏يطيعون‏ ‏بغير‏ ‏مناقشة‏, ‏وبغير‏ ‏تردد‏. ‏إن‏ ‏الله‏ ‏كلي‏ ‏الحكمة‏, ‏وهم‏ ‏مجرد‏ ‏منفذين‏ ‏لمشيئته‏, ‏وليسوا‏ ‏شركاء‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏التدبير‏ ‏حتي‏ ‏يناقشوا‏ ‏أو‏ ‏يعترضوا‏…‏
سواء‏ ‏كان‏ ‏الأمر‏ ‏رحمة‏ ‏أو‏ ‏قصاصا‏, ‏يطيع‏ ‏الملائكة‏ ‏بلا‏ ‏نقاش‏: ‏يأمر‏ ‏الله‏ ‏أحدهم‏ ‏أن‏ ‏يذهب‏ ‏ليسد‏ ‏أفواه‏ ‏الأسود‏ ‏منقذا‏ ‏دانيال‏, ‏فيطيع‏. ‏وبنفس‏ ‏الطاعة‏ ‏يذهب‏ ‏الملاك‏ ‏الذي‏ ‏يأمره‏ ‏الرب‏ ‏بقتل‏ ‏جميع‏ ‏أبكار‏ ‏مصر‏. ‏ملائكة‏ ‏يأمرهم‏ ‏الله‏ ‏بإنقاذ‏ ‏بطرس‏ ‏من‏ ‏السجن‏, ‏أو‏ ‏بإنقاذ‏ ‏بولس‏, ‏أو‏ ‏بإنقاذ‏ ‏لوط‏, ‏أو‏ ‏بافتقاد‏ ‏هاجر‏, ‏فيطيعون‏. ‏وبنفس‏ ‏الطاعة‏ ‏ينفذ‏ ‏أمره‏ ‏الملائكة‏ ‏الذين‏ ‏يبوقون‏ ‏بالأبواق‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏ ‏فتنزل‏ ‏الويلات‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏تحطمها‏ ‏تحطيما‏. ‏لا‏ ‏يقولون‏ ‏عفوا‏ ‏يارب‏, ‏أشفق‏ ‏وأرحم‏, ‏وأبعدنا‏ ‏عن‏ ‏هذه‏ ‏المهمة‏. ‏وظيفتهم‏ ‏هي‏ ‏التنفيذ‏, ‏وليس‏ ‏التدبير‏ ‏أو‏ ‏التفكير‏. ‏إنهم‏ ‏متواضعون‏, ‏لا‏ ‏يعتبرون‏ ‏أنفسهم‏ ‏أحن‏ ‏علي‏ ‏الناس‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏خالقهم‏.‏
يذكرنا‏ ‏هذا‏ ‏بقوانين‏ ‏الأحوال‏ ‏الشخصية‏, ‏ومنع‏ ‏الطلاق‏ ‏إلا‏ ‏لعلة‏ ‏الزنا‏, ‏وعبارات‏ ‏الحنو‏ ‏التي‏ ‏يدافع‏ ‏البعض‏ ‏عن‏ ‏زواج‏ ‏المطلقات‏, ‏كأنهم‏ ‏أكثر‏ ‏حبا‏ ‏وعطفا‏ ‏وحنانا‏ ‏من‏ ‏المسيح‏ ‏الذي‏ ‏وضع‏ ‏الوصية‏…‏
أما‏ ‏نحن‏ ‏فوظيفتنا‏ ‏هي‏ ‏التنفيذ‏ ‏وليس‏ ‏المناقشة‏. ‏لا‏ ‏نريد‏ ‏أن‏ ‏نعمل‏ ‏مثل‏ ‏يونان‏, ‏الذي‏ ‏تلقي‏ ‏الأمر‏ ‏من‏ ‏الله‏, ‏فناقشه‏ ‏ثم‏ ‏رأي‏ ‏الحكمة‏ ‏في‏ ‏مخالفته‏… ‏وهكذا‏ ‏استقل‏ ‏سفينة‏ ‏ليهرب‏ ‏من‏ ‏الرب‏! ‏مسكين‏ ‏هذا‏ ‏الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏يظن‏ ‏أنه‏ ‏يقدر‏ ‏علي‏ ‏الهروب‏ ‏من‏ ‏الله‏! ‏تري‏ ‏إلي‏ ‏أين‏ ‏يهرب؟‏!‏
مهما‏ ‏هربت‏ ‏من‏ ‏الوصية‏ ‏ستجدها‏ ‏تطاردك‏ ‏حيثما‏ ‏كنت‏. ‏ترن‏ ‏في‏ ‏أذنيك‏ ‏وتدور‏ ‏في‏ ‏عقلك‏, ‏وتزعج‏ ‏ضميرك‏…‏
إن‏ ‏كلمة‏ ‏الرب‏ ‏قوية‏ ‏وفعالة‏, ‏ومثل‏ ‏سيف‏ ‏ذي‏ ‏حدين‏, ‏وتستطيع‏ ‏أن‏ ‏تخترق‏ ‏القلب‏ ‏والعقل‏, ‏وتدوي‏ ‏في‏ ‏أرجاء‏ ‏الإنسان‏.‏
هرب‏ ‏يونان‏ ‏إلي‏ ‏ترشيش‏, ‏ونسي‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏موجود‏ ‏في‏ ‏ترشيش‏ ‏أيضا‏. ‏وركب‏ ‏السفينةوهو‏ ‏يعلم‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏هو‏ ‏إله‏ ‏البحر‏, ‏كما‏ ‏أنه‏ ‏إله‏ ‏البر‏ ‏أيضا‏. ‏ولم‏ ‏يشأ‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏يصل‏ ‏يونان‏ ‏إلي‏ ‏ترشيش‏, ‏وإنما‏ ‏أمسكه‏ ‏في‏ ‏البحر‏, ‏وهيج‏ ‏الأمواج‏ ‏عليه‏ ‏وعلي‏ ‏السفينة‏ ‏كلها‏… ‏والعجيب‏ ‏أن‏ ‏يونان‏ ‏كان‏ ‏قد‏ ‏نام‏ ‏في‏ ‏جوف‏ ‏السفينة‏ ‏نوما‏ ‏عميقا‏. ‏لا‏ ‏أيقظه‏ ‏الموج‏, ‏ولا‏ ‏صوت‏ ‏الأمتعة‏ ‏وهي‏ ‏تلقي‏ ‏في‏ ‏الماء‏, ‏ولا‏ ‏صوت‏ ‏ضميره‏!!‏
نام‏ ‏يونان‏, ‏لم‏ ‏يهتم‏ ‏بمشيئة‏ ‏الله‏ ‏وأمره‏, ‏ولم‏ ‏يهتم‏ ‏بنينوي‏ ‏وهلاكها‏ ‏أو‏ ‏خلاصها‏, ‏ولم‏ ‏يهتم‏ ‏بأهل‏ ‏السفينة‏ ‏وما‏ ‏تجره‏ ‏عليهم‏ ‏خطيئته‏… ‏لكنه‏ ‏تمركز‏ ‏حول‏ ‏ذاته‏, ‏وشعر‏ ‏أنه‏ ‏حافظ‏ ‏علي‏ ‏كرامته‏ ‏فنام‏ ‏نوما‏ ‏ثقيلا‏…‏
هذا‏ ‏النوم‏ ‏الثقيل‏ ‏كان‏ ‏يحتاج‏ ‏إلي‏ ‏إجراء‏ ‏حاسم‏ ‏من‏ ‏الله‏: ‏به‏ ‏ينقذ‏ ‏ركاب‏ ‏السفينة‏ ‏جسديا‏ ‏وروحيا‏, ‏وينقذ‏ ‏مشيئته‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏نينوي‏ ‏وخلاصها‏, ‏وينقذ‏ ‏نفس‏ ‏هذا‏ ‏النبي‏ ‏الهارب‏, ‏ويعلمه‏ ‏الطاعة‏ ‏والحكمة‏. ‏مستبقيا‏ ‏أياه‏ ‏في‏ ‏خدمته‏ ‏بطول‏ ‏أناة‏ ‏عجيبة‏, ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏أخطائه‏ ‏ومخالفته‏…‏
ومن‏ ‏هم‏ ‏جنودك‏ ‏يارب‏ ‏الذين‏ ‏ستستخدمهم‏ ‏في‏ ‏عمليات‏ ‏الإنقاذ‏ ‏الكبري‏ ‏هذه؟‏ ‏يجيب‏ ‏الرب‏ ‏عمليا‏:‏
عندي‏ ‏الموج‏, ‏والرياح‏, ‏والبحر‏, ‏والحوت‏, ‏والشمس‏, ‏والدودة‏, ‏واليقظة‏… ‏إن‏ ‏كانت‏ ‏خليقتي‏ ‏العاقلة‏ ‏لم‏ ‏تطعني‏, ‏فسابكتها‏ ‏بالجمادات‏ ‏والحيوانات‏.‏
وهكذا‏ ‏أمر‏ ‏الله‏ ‏الرياح‏, ‏فهاج‏ ‏البحر‏, ‏وهاجت‏ ‏أمواجه‏, ‏وصدمت‏ ‏السفينة‏ ‏حتي‏ ‏كادت‏ ‏تنقلب‏. ‏وازداد‏ ‏هيجان‏ ‏البحر‏, ‏لأن‏ ‏أمر‏ ‏الرب‏ ‏كان‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏ينفذ‏ ‏وبكل‏ ‏سرعة‏, ‏وبكل‏ ‏دقة‏.‏
وتصرف‏ ‏ركاب‏ ‏السفينة‏ ‏بحكمة‏ ‏وحرص‏ ‏شديدين‏… ‏وبذلوا‏ ‏كل‏ ‏جهدهم‏ ‏الفني‏, ‏وصلوا‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏إلي‏ ‏إلهه‏ ‏وألقوا‏ ‏قرعا‏ ‏ليعرفوا‏ ‏بسبب‏ ‏من‏ ‏كانت‏ ‏تلك‏ ‏البلية‏, ‏فأصابت‏ ‏القرعة‏ ‏يونان‏.‏
الوحيد‏ ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏يذكر‏ ‏الكتاب‏ ‏أنه‏ ‏صلي‏ ‏كباقي‏ ‏البحارة‏, ‏كان‏ ‏يونان‏. ‏وحتي‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏نبهه‏ ‏أو‏ ‏وبخه‏ ‏رئيس‏ ‏النوتية‏, ‏لم‏ ‏يلجأ‏ ‏إلي‏ ‏الصلاة‏. ‏كأن‏ ‏عناده‏ ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏الخطر‏ ‏المحيط‏ ‏به‏…‏
حاول‏ ‏البحارة‏ ‏إنقاذ‏ ‏يونان‏ ‏بكافة‏ ‏الطرق‏ ‏فلم‏ ‏يستطعوا‏. ‏واعترف‏ ‏يونان‏ ‏أنه‏ ‏خائف‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏صنع‏ ‏البحر‏ ‏والبر‏!! ‏إن‏ ‏كنت‏ ‏خائفا‏ ‏منه‏ ‏حقا‏, ‏نفذ‏ ‏مشيئته‏. ‏ما‏ ‏معني‏ ‏أن‏ ‏تخافه‏ ‏وتبقي‏ ‏مخالفا؟‏ ‏ولكن‏ ‏كبرياء‏ ‏يونان‏ ‏كانت‏ ‏ما‏ ‏تزال‏ ‏تسيطر‏ ‏عليه‏. ‏إن‏ ‏الإنسان‏ ‏إذا‏ ‏تعلق‏ ‏بذاته‏ ‏وكرامته‏, ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يضحي‏ ‏في‏ ‏سبيل‏ ‏ذلك‏ ‏بكل‏ ‏شئ‏… ‏كان‏ ‏يونان‏ ‏يدرك‏ ‏الحق‏, ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏تمسك‏ ‏بالمخالفة‏, ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الكرامة‏ ‏التي‏ ‏دفعته‏ ‏إليها‏ ‏الكبرياء‏, ‏فتحولت‏ ‏إلي‏ ‏عناد‏… ‏قالوا‏ ‏له‏: ‏ماذا‏ ‏نصنع‏ ‏بك‏ ‏ليسكن‏ ‏البحر‏ ‏عنا؟‏. ‏فأجابهم‏: ‏خذوني‏ ‏واطرحوني‏ ‏في‏ ‏البحر‏ ‏وهنا‏ ‏أقف‏ ‏متعجبا‏!!‏
علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏الإنذارات‏ ‏والضربات‏ ‏الإلهية‏, ‏لم‏ ‏يرجع‏ ‏يونان‏. ‏لم‏ ‏يقل‏ ‏أخطأت‏ ‏يارب‏ ‏في‏ ‏هروبي‏, ‏سأطيع‏ ‏وأذهب‏ ‏إلي‏ ‏نينوي‏… ‏فضل‏ ‏أن‏ ‏يلقي‏ ‏في‏ ‏البحر‏, ‏ولا‏ ‏يقول‏ ‏أخطأت‏..!‏
لم‏ ‏يستعطف‏ ‏الله‏. ‏لم‏ ‏يعتذر‏ ‏عن‏ ‏هروبه‏. ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏بالذهاب‏. ‏لم‏ ‏يسكب‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏الصلاة‏ ‏أمام‏ ‏الله‏. ‏إنما‏ ‏يبدو‏ ‏أنه‏ ‏فضل‏ ‏أن‏ ‏يموت‏ ‏بكرامته‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏تسقط‏ ‏كلمته‏!! ‏وهكذا‏ ‏القوة‏ ‏في‏ ‏البحر‏…‏
أما‏ ‏مشيئة‏ ‏الله‏ ‏فكانت‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏تنقذ‏. ‏هل‏ ‏تظن‏ ‏يا‏ ‏يونان‏ ‏أنك‏ ‏ستعاند‏ ‏الله‏ ‏وتنجح؟‏! ‏هيهات‏, ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏تذهب‏ ‏مهما‏ ‏هربت‏, ‏ومهما‏ ‏غضبت‏. ‏أن‏ ‏الله‏ ‏سينفذ‏ ‏مشيئته‏ ‏سواء‏ ‏أطعت‏ ‏أم‏ ‏عصيت‏, ‏ذهبت‏ ‏أم‏ ‏هربت‏…‏
ألقي‏ ‏يونان‏ ‏في‏ ‏البحر‏, ‏وأعد‏ ‏الرب‏ ‏حوتا‏ ‏عظيما‏ ‏فابتلع‏ ‏يونان‏.‏
يا‏ ‏يونان‏, ‏صعب‏ ‏عليك‏ ‏أن‏ ‏ترفس‏ ‏مناخس‏. ‏إن‏ ‏شئت‏ ‏فبقدميك‏ ‏تصل‏ ‏إلي‏ ‏نينوي‏. ‏وإن‏ ‏لم‏ ‏تنشأ‏ ‏فستصل‏ ‏بالبحر‏ ‏والموج‏ ‏والحوت‏. ‏بالأمر‏, ‏إن‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏بالقلب‏.‏
وفي‏ ‏جوف‏ ‏الحوت‏ ‏وجد‏ ‏يونان‏ ‏خلوة‏ ‏روحية‏ ‏هادئة‏, ‏ففكر‏ ‏في‏ ‏حاله‏. ‏إنه‏ ‏في‏ ‏وضع‏ ‏لا‏ ‏هو‏ ‏حياة‏, ‏ولا‏ ‏هو‏ ‏موت‏. ‏وعليه‏ ‏أن‏ ‏يتفاهم‏ ‏مع‏ ‏الله‏, ‏فبدأ‏ ‏يصلي‏. ‏إنه‏ ‏لا‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يعترف‏ ‏بخطيئته‏ ‏ويعتذر‏ ‏عنها‏, ‏وفي‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏لا‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يبقي‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الوضع‏. ‏فاتخذ‏ ‏موقف‏ ‏العتاب‏, ‏وقال‏: ‏دعوت‏ ‏من‏ ‏ضيقي‏ ‏الرب‏, ‏فاستجابني‏… ‏لأنك‏ ‏طرحتني‏ ‏في‏ ‏العمق‏… ‏طردت‏ ‏من‏ ‏أمام‏ ‏عينيك‏.‏
من‏ ‏الواضح‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏لم‏ ‏يضع‏ ‏يونان‏ ‏في‏ ‏الضيق‏, ‏ولم‏ ‏يطرحه‏ ‏في‏ ‏العمق‏, ‏ولم‏ ‏يطرده‏ ‏ولكن‏ ‏خطيئة‏ ‏يونان‏ ‏هي‏ ‏السبب‏.‏
هو‏ ‏الذي‏ ‏أوقع‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏الضيقة‏, ‏ثم‏ ‏شكا‏ ‏منها‏, ‏ونسب‏ ‏تعبه‏ ‏إلي‏ ‏الله‏… ‏ولكن‏ ‏النقطة‏ ‏البيضاء‏,‏هي‏ ‏أنه‏ ‏رجع‏ ‏إلي‏ ‏إيمانه‏ ‏في‏ ‏بطن‏ ‏الحوت‏. ‏فآمن‏ ‏أن‏ ‏صلاته‏ ‏ستستجاب‏, ‏وقال‏ ‏للرب‏: ‏أعود‏ ‏أنظر‏ ‏هيكل‏ ‏قدسك‏. ‏آمن‏ ‏أنه‏ ‏حتي‏ ‏لو‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏جوف‏ ‏الحوت‏, ‏فلابد‏ ‏سيخرج‏ ‏منه‏ ‏ويري‏ ‏هيكل‏ ‏الرب‏.‏
أتت‏ ‏هذه‏ ‏القضية‏ ‏الكبري‏ ‏بمفعولها‏. ‏ونجح‏ ‏الحوت‏ ‏في‏ ‏مهمته‏. ‏والظاهر‏ ‏أن‏ ‏يونان‏ ‏نذر‏ ‏نذرا‏ ‏بأنه‏ ‏إن‏ ‏خرج‏ ‏من‏ ‏جوف‏ ‏الحوت‏, ‏سيذهب‏ ‏نينوي‏ ‏لأنه‏ ‏قال‏ ‏للرب‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏جوف‏ ‏الحوت‏ ‏أما‏ ‏أنا‏ ‏فبصوت‏ ‏الحمد‏ ‏أذبح‏ ‏لك‏, ‏وأوفي‏ ‏بما‏ ‏نظرته‏ 2:9. ‏أي‏ ‏نذر‏ ‏تراه‏ ‏غير‏ ‏هذا؟‏! ‏ثم‏ ‏إنه‏ ‏لما‏ ‏قذفه‏ ‏الحوت‏ ‏إلي‏ ‏البر‏, ‏وصدر‏ ‏إليه‏ ‏زمر‏ ‏الرب‏ ‏ثانية‏, ‏نفذ‏ ‏نذره‏, ‏وذهب‏ ‏إلي‏ ‏نينوي‏…‏
ولكن‏ ‏الظاهر‏ ‏أنه‏ ‏ذهب‏ ‏بقدميه‏ ‏مضطرا‏, ‏وليس‏ ‏بقلبه‏ ‏راضيا‏. ‏ذهب‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الطاعة‏, ‏وليس‏ ‏عن‏ ‏اقتناع‏.‏
بلغ‏ ‏الرسالة‏ ‏إلي‏ ‏الناس‏. ‏ونجحت‏ ‏الرسالة‏ ‏روحيا‏… ‏وتاب‏ ‏أهل‏ ‏نينوي‏ ‏وتذللوا‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏, ‏وصاموا‏, ‏وصلوا‏. ‏وقبل‏ ‏الرب‏ ‏توبتهم‏, ‏ولم‏ ‏يهلك‏ ‏المدينة‏. ‏ورأي‏ ‏النبي‏ ‏أن‏ ‏كلمته‏ ‏قد‏ ‏سقطت‏, ‏ولم‏ ‏تهلك‏ ‏المدينة‏ ‏فاغتاظ‏.‏
وكان‏ ‏غيظ‏ ‏يونان‏ ‏دليلا‏ ‏علي‏ ‏الذاتية‏ ‏التي‏ ‏لم‏ ‏يتخلص‏ ‏منها‏.‏
ما‏ ‏كان‏ ‏يجوز‏ ‏إطلاقا‏ ‏إن‏ ‏يغتاظ‏ ‏النبي‏ ‏لخلاص‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ 120000‏نسمة‏, ‏قد‏ ‏رجعوا‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏بالتوبة‏ ‏وقلب‏ ‏منسحق‏, ‏لأن‏ ‏الكتاب‏ ‏يقول‏: ‏يكون‏ ‏هناك‏ ‏فرحا‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏بخاطئ‏ ‏واحد‏ ‏يتوب‏. ‏لا‏ ‏شك‏ ‏إذن‏ ‏أنه‏ ‏قد‏ ‏كان‏ ‏هناك‏ ‏فرحا‏ ‏عظيما‏ ‏جدا‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏بخلاص‏ ‏أهل‏ ‏نينوي‏. ‏ولكن‏ ‏يونان‏ ‏لم‏ ‏يشارك‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الفرح‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏ذاتيته‏. ‏كما‏ ‏أن‏ ‏الابن‏ ‏الأكبر‏ ‏لم‏ ‏يشارك‏ ‏في‏ ‏الفرح‏ ‏برجوع‏ ‏أخيه‏ ‏الصغير‏ ‏وفي‏ ‏الحفل‏ ‏الذي‏ ‏أقيم‏ ‏له‏ ‏لأجل‏ ‏ذاتيته‏ ‏أيضا‏ ‏لو‏ 15.‏
في‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏مشيئة‏ ‏يونان‏ ‏موافقة‏ ‏لمشيئة‏ ‏الله‏.‏
ولم‏ ‏يكتف‏ ‏يونان‏ ‏بهذا‏, ‏بل‏ ‏عاتب‏ ‏الله‏, ‏وبرر‏ ‏ذاته‏, ‏وظن‏ ‏أن‏ ‏الحق‏ ‏في‏ ‏جانبه‏. ‏فصلي‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏وقال‏: ‏آه‏ ‏يارب‏, ‏أليس‏ ‏هذا‏ ‏كلامي‏ ‏إذا‏ ‏كنت‏ ‏بعد‏ ‏في‏ ‏أرضي‏. ‏لذلك‏ ‏بادرت‏ ‏بالهرب‏ ‏إلي‏ ‏ترشيش‏, ‏لإني‏ ‏علمت‏ ‏أنك‏ ‏إله‏ ‏رؤوف‏ ‏ورحيم‏ 4:2.‏
كيف‏ ‏صلي‏, ‏وهو‏ ‏في‏ ‏تلك‏ ‏الحالة‏ ‏القلبية‏ ‏الخاطئة‏ ‏المغتاظة؟
وكيف‏ ‏تكلم‏ ‏كما‏ ‏لو‏ ‏كان‏ ‏مجنيا‏ ‏عليه‏ ‏وقال‏: ‏آه‏ ‏يارب؟‏ ‏وكيف‏ ‏ظن‏ ‏الحق‏ ‏في‏ ‏جانبه‏ ‏قائلا‏: ‏أليس‏ ‏هذا‏ ‏كلامي‏ ‏وكيف‏ ‏برر‏  ‏هروبه‏ ‏قائلا‏: ‏لذلك‏ ‏بادرت‏ ‏بالهرب‏…. ‏لم‏ ‏يقل‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏شعور‏ ‏بالندم‏ ‏أو‏ ‏الانسحاق‏, ‏بل‏ ‏شعور‏ ‏من‏ ‏له‏ ‏حق‏, ‏وقد‏ ‏رضي‏ ‏بالتعب‏ ‏صابرا‏!‏
عجيب‏ ‏هو‏ ‏الإنسان‏ ‏حينما‏ ‏يجامل‏ ‏نفسه‏ ‏علي‏ ‏حساب‏ ‏الحق‏! ‏ويرفض‏ ‏الاعتراف‏ ‏بالخطأ‏ ‏مهما‏ ‏كانت‏ ‏أخطاؤه‏ ‏واضحة‏!!‏
علي‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏استخدم‏ ‏في‏ ‏علاجه‏ ‏أربعة‏ ‏أمثلة‏ ‏من‏ ‏مخلوقاته‏ ‏غير‏ ‏العاقلة‏ ‏التي‏ ‏كلفت‏ ‏بمهام‏ ‏صعبة‏, ‏وأدتها‏ ‏علي‏ ‏أكمل‏ ‏وجه‏, ‏دون‏ ‏نقاش‏: ‏الأمواج‏.‏
التي‏ ‏لطمت‏ ‏السفينة‏ ‏حتي‏ ‏كادت‏ ‏تغرق‏, ‏الحوت‏ ‏الذي‏ ‏بلع‏ ‏يونان‏, ‏الشمس‏ ‏التي‏ ‏ضربت‏ ‏رأسه‏ ‏فذبل‏, ‏الدودة‏ ‏التي‏ ‏أكلت‏ ‏اليقطينة‏…‏
أما‏ ‏يونان‏ ‏فجلس‏ ‏شرقي‏ ‏المدينة‏ ‏ليري‏ ‏ماذا‏ ‏يحدث‏ ‏فيها‏. ‏كما‏ ‏لو‏ ‏كان‏ ‏ينتظر‏ ‏أن‏ ‏يعود‏ ‏الله‏ ‏فيهلك‏ ‏الشعب‏ ‏كله‏ ‏إرضاء‏ ‏لكرامة‏ ‏يونان؟‏!!‏
وأعطاه‏ ‏الله‏ ‏درسا‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏تلك‏ ‏الكائنات‏ ‏غير‏ ‏العاقلة‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏أكثر‏ ‏تنفيذا‏ ‏لمشيئته‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏النبي‏ ‏العظيم‏, ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏يتركه‏ ‏الرب‏ ‏بل‏ ‏هداه‏ ‏إلي‏ ‏طريقه‏, ‏بركة‏ ‏صلواته‏ ‏فلتكن‏ ‏مع‏ ‏جميعنا‏.‏
إن‏ ‏قصة‏ ‏يونان‏ ‏النبي‏ ‏وتوبة‏ ‏أهل‏ ‏نينوي‏, ‏إنما‏ ‏تقدم‏ ‏لنا‏ ‏تأملات‏ ‏كثيرة‏…‏
لقد‏ ‏دخل‏ ‏شعب‏ ‏نينوي‏ ‏في‏ ‏التاريخ‏, ‏ولم‏ ‏تكن‏ ‏لهم‏ ‏مظاهر‏ ‏عظمة‏ ‏تدعو‏ ‏إلي‏ ‏ذلك‏ ‏علي‏ ‏الإطلاق‏…‏
كانوا‏ ‏شعبا‏ ‏أمميا‏ ‏لا‏ ‏يعرف‏ ‏الله‏. ‏وكانوا‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏من‏ ‏الجهل‏ ‏لا‏ ‏يعرفون‏ ‏يمينهم‏ ‏من‏ ‏شمالهم‏ ‏يون‏ 4:11.‏
وكانوا‏ ‏أيضا‏ ‏خطاة‏ ‏تلزمهم‏ ‏التوبة‏…‏
ولكن‏ ‏الذي‏ ‏سجل‏ ‏اسمهم‏, ‏وخلد‏ ‏قصتهم‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏, ‏هو‏ ‏إنهم‏ ‏تابوا‏…‏
وقال‏ ‏عنهم‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏إنهم‏ ‏سيقومون‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الدين‏ ‏ويدينون‏ ‏هذا‏ ‏الجيل‏, ‏لأنهم‏ ‏تابوا‏ ‏بمناداة‏ ‏يونان‏ ‏متي‏ 12:41… ‏ومما‏ ‏أعطي‏ ‏لتوبة‏ ‏أهل‏ ‏نينوي‏ ‏أهمة‏ ‏في‏ ‏التاريخ‏, ‏إنها‏ ‏كانت‏ ‏توبة‏ ‏جادة‏ ‏وسريعة‏ ‏وقوية‏. ‏كما‏ ‏انها‏ ‏شملت‏ ‏الشعب‏ ‏كله‏ ‏من‏ ‏الملك‏ ‏إلي‏ ‏عامة‏ ‏الناس‏. ‏واستطاعت‏ ‏هذه‏ ‏التوبة‏ ‏أن‏ ‏تكسب‏ ‏رضا‏ ‏الله‏, ‏بل‏ ‏ودفاعه‏ ‏عن‏ ‏هؤلاء‏ ‏التائبين‏…‏
كثيرون‏ ‏سجل‏ ‏التاريخ‏ ‏أسماءهم‏ ‏بسبب‏ ‏أعمال‏ ‏عظيمة‏ ‏قاموا‏ ‏بها‏, ‏أو‏ ‏بسبب‏ ‏نبوغ‏ ‏أو‏ ‏ذكاء‏ ‏خاص‏, ‏أو‏ ‏ارتفاع‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏الروح‏, ‏أو‏ ‏قدرة‏ ‏علي‏ ‏إتيان‏ ‏المعجزات‏, ‏أو‏ ‏ما‏ ‏منحهم‏ ‏الله‏ ‏إياه‏ ‏من‏ ‏مواهب‏…‏
أما‏ ‏نينوي‏ ‏فنالت‏ ‏شهرتها‏ ‏بالتوبة‏…‏
وكلما‏ ‏نذكر‏ ‏نينوي‏, ‏نذكر‏ ‏هذه‏ ‏التوبة‏, ‏لكي‏ ‏ما‏ ‏نقتدي‏ ‏بها‏ ‏في‏ ‏حياتنا‏…‏
هناك‏ ‏نوعيات‏ ‏من‏ ‏التوبة‏ ‏لا‏ ‏يستطيع‏ ‏التاريخ‏ ‏أن‏ ‏يتجاهلها‏, ‏بخاصة‏ ‏إذا‏ ‏كانت‏ ‏تلك‏ ‏التوبة‏ ‏نقطة‏ ‏تحول‏ ‏في‏ ‏الحياة‏, ‏ولا‏ ‏رجعة‏ ‏فيها‏. ‏وما‏ ‏بعدها‏ ‏يختلف‏ ‏تماما‏ ‏عن‏ ‏حياة‏ ‏الخطية‏ ‏الأولي‏…‏