هل‏ ‏يمكن‏ ‏تجنب‏ ‏العنف‏ ‏في‏ ‏التاريخ؟

الديموقراطية‏ ‏هي‏ ‏أبعد‏ ‏النظم‏ ‏السياسية‏ ‏عن‏ ‏العنف‏, ‏ولكن‏ ‏عندما‏ ‏تخرج‏ ‏أقلية‏ ‏ضئيلة‏ ‏علي‏ ‏العملية‏ ‏الديموقراطية‏, ‏كما‏ ‏حدث‏ ‏أخيرا‏ ‏في‏ ‏بانكوك‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏البحرين‏, ‏فإن‏ ‏الجهات‏ ‏المسئولة‏ ‏لا‏ ‏بد‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏تتحرك‏ ‏لضبط‏ ‏الأوضاع‏. ‏وعندما‏ ‏يدرس‏ ‏المرء‏ ‏تاريخ‏ ‏بعض‏ ‏البدايات‏ ‏الديموقراطية‏, ‏يجد‏ ‏أن‏ ‏القوي‏ ‏الديموقراطية‏ ‏الصاعدة‏ ‏لجأت‏ ‏بداية‏ ‏إلي‏ ‏العنف‏ ‏لإزاحة‏ ‏القوي‏ ‏اللاديموقراطية‏! ‏
لا‏ ‏يسير‏ ‏قطار‏ ‏التاريخ‏ ‏بالسلاسة‏ ‏والنعومة‏ ‏التي‏ ‏يريدها‏ ‏المثاليون‏ ‏والإنسانيون‏ ‏والطوباويون‏ … ‏ابتداء‏ ‏من‏ ‏أفلاطون‏! ‏في‏ ‏تاريخ‏ ‏كل‏ ‏أمة‏ ‏ثمة‏ ‏عنف‏ ‏ما‏, ‏بما‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏تاريخ‏ ‏العرب‏ ‏والمسلمين‏.‏
يمكن‏, ‏لحسن‏ ‏الحظ‏, ‏الاستفادة‏ ‏العاقلة‏ ‏من‏ ‏دروس‏ ‏التاريخ‏ ‏وعبره‏… ‏قلنا‏ ‏العاقلة‏… ‏أما‏ ‏غير‏ ‏العاقلة‏, ‏والتي‏ ‏مردها‏ ‏إلي‏ ‏الغرائز‏ ‏البشرية‏ ‏العمياء‏ ‏المغروسة‏, ‏للأسف‏, ‏في‏ ‏بني‏ ‏آدم‏ _ ‏وكذلك‏ ‏المصالح‏ ‏المتناقضة‏ _ ‏فليعالجها‏ ‏من‏ ‏يود‏ ‏معالجتها‏. ‏والتراث‏ ‏الإنساني‏ ‏في‏ ‏الفلسفة‏ ‏والتحضر‏ ‏والتربية‏ ‏وعلم‏ ‏النفس‏ ‏وعلم‏ ‏السياسة‏, ‏إلخ‏… ‏حافل‏ ‏بمثل‏ ‏هذه‏ ‏المحاولات‏ ‏النبيلة‏ ‏والمشكورة‏… ‏إن‏ ‏وجدت‏! ‏وهي‏ ‏مجدية‏, ‏بلا‏ ‏ريب‏, ‏إن‏ ‏ارتبطت‏ ‏بالإنصاف‏ ‏والعدل‏. ‏فالعدل‏ ‏أساس‏ ‏الملك‏. ‏والمقاربات‏ ‏العقلانية‏ ‏السائدة‏ ‏اليوم‏ ‏في‏ ‏أوربا‏ ‏تعطي‏ ‏أملا‏ ‏بأن‏ ‏البشرية‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تحل‏ ‏إشكالاتها‏ ‏من‏ ‏دون‏ ‏عنف‏. ‏فالعلاقات‏ ‏بين‏ ‏الدول‏, ‏كما‏ ‏بين‏ ‏دول‏ ‏أوربا‏, ‏أصبحت‏ ‏أقرب‏ ‏اليوم‏ ‏إلي‏ ‏المقاربات‏ ‏العقلانية‏. ‏ولكن‏ ‏قبل‏ ‏الحربين‏ ‏العالميتين‏ ‏وفي‏ ‏نهاية‏ ‏القرن‏ ‏التاسع‏ ‏عشر‏ ‏شاع‏ ‏في‏ ‏أوربا‏ ‏شعور‏ ‏وانطباع‏ ‏متفائل‏ ‏واهم‏ ‏بأن‏ ‏الإنسانية‏ ‏الأوربية‏ ‏بالطبع‏ ‏قد‏ ‏بلغت‏ ‏سن‏ ‏الرشد‏ ‏العقلي‏ ‏المتجاوز‏ ‏للعنف‏.‏
‏… ‏ثم‏ ‏جاءت‏ ‏الحربان‏ ‏العالميتان‏ _ ‏وكانتا‏ ‏بين‏ ‏الرأسماليات‏ ‏الأوربية‏ ‏ومن‏ ‏أجل‏ ‏الأسـواق‏ -, ‏وتكشف‏ ‏الإنسان‏ ‏الأوربي‏ ‏العقلاني‏ ‏المتقدم‏ ‏عن‏ ‏وحش‏ ‏كاسر‏… ‏وأخذ‏ ‏يدمر‏ ‏بأحدث‏ ‏وسائل‏ ‏التدمير‏ ‏الحديث‏ ‏ما‏ ‏بناه‏ ‏هو‏ ‏وأسلافه‏ ‏في‏ ‏أوربا‏ ‏والعالم‏ ‏من‏ ‏مدن‏ ‏ومكتبات‏ ‏وجسور‏, ‏إلخ‏…, ‏وأصبحت‏ ‏الصورة‏ ‏السائدة‏ ‏في‏ ‏أوربا‏, ‏وفي‏ ‏آسيا‏ ‏كذلك‏, ‏صورة‏ ‏الخنادق‏ ‏المتقاتلة‏ ‏و‏ ‏جنودها‏ ‏الجوعي‏ ‏المدفوع‏ ‏بهم‏ ‏إلي‏ ‏ساحات‏ ‏القتال‏. ‏وساهم‏ ‏الطيران‏ ‏الحديث‏ ‏في‏ ‏تدمير‏ ‏المدن‏ ‏الآهلة‏ ‏بالسكان‏ ‏علي‏ ‏رؤوس‏ ‏المدنيين‏ ‏سواء‏ ‏في‏ ‏لندن‏ ‏في‏ ‏بدايات‏ ‏الحرب‏ ‏الثانية‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏دريسدن‏ ‏الألمانية‏ ‏في‏ ‏نهايتها‏.‏
عندما‏ ‏زرت‏ ‏متحف‏ ‏الضربة‏ ‏النووية‏ ‏لهيروشيما‏ ‏اليابانية‏, ‏قبل‏ ‏سنوات‏, ‏ورأيت‏ ‏تأثير‏ ‏الإشعاع‏ ‏النووي‏ ‏الضاري‏ ‏في‏ ‏الخيول‏ ‏البريئة‏ ‏والبعيدة‏ ‏بعدا‏ ‏شاسعا‏ ‏عن‏ ‏مكان‏ ‏الانفجار‏, ‏ناهيك‏ ‏عن‏ ‏البشر‏ ‏وما‏ ‏حل‏ ‏بهم‏ ‏وبذريتهم‏, ‏تملكني‏ ‏غضب‏ ‏شديد‏, ‏أنا‏ ‏الذي‏ ‏أري‏ ‏تأثير‏ ‏الضربة‏ ‏بعد‏ ‏سنوات‏ ‏طويلة‏ ‏وبالمناسبة‏ ‏فاليابان‏ ‏كانت‏ ‏تنتظر‏ ‏شـروط‏ ‏الاستسلام‏ ‏قبل‏ ‏شهور‏ ‏من‏ ‏قرار‏ ‏الرئيس‏ ‏ترومان‏ ‏ضربها‏ ‏بالقنبلة‏, ‏والتي‏ ‏تبدو‏ ‏ثأرا‏ ‏لبيرل‏ ‏هاربر‏ ‏التي‏ ‏يقال‏, ‏والعهدة‏ ‏علي‏ ‏الراوي‏, ‏إن‏ ‏تشرشل‏ ‏شجع‏ ‏وقوعها‏ ‏لجر‏ ‏أميركا‏ ‏إلي‏ ‏صفه‏ ‏ضد‏ ‏ألمانيا‏ ‏وحليفتها‏ ‏الشرقية‏ ‏اليابان‏.‏
والتفت‏ ‏إلي‏ ‏مرافقي‏ ‏الياباني‏, ‏بعد‏ ‏انتهاء‏ ‏الجولة‏, ‏أسأله‏: ‏ماذا‏ ‏ستفعلون؟‏ ‏ابتسم‏ ‏الابتسامة‏ ‏اليابانية‏ ‏المهذبة‏ ‏الغامضة‏… ‏ولم‏ ‏يجب‏!‏
غير‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الصمت‏ ‏المهذب‏ ‏غير‏ ‏مستمر‏ ‏اليوم‏ ‏في‏ ‏الشرق‏ ‏الأقصي‏. ‏فضجيج‏ ‏سباق‏ ‏التسلح‏ ‏الكثيف‏ ‏بين‏ ‏دوله‏, ‏منذ‏ ‏أمد‏, ‏ما‏ ‏زال‏ ‏جاريا‏… ‏ومنه‏ ‏قرار‏ ‏تايوان‏, ‏الجزيرة‏ ‏الصينية‏ ‏المنفصلة‏, ‏الحصول‏ ‏علي‏ ‏صفقة‏ ‏أسلحة‏ ‏أمريكية‏ ‏بالبلايين‏ _ ‏خلال‏ ‏أزمة‏ ‏مالية‏ ‏عالمية‏ ‏مست‏ ‏الجميع‏, ‏ويسعي‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏لديه‏ ‏سلاح‏ ‏نافع‏ ‏لتحويله‏ ‏إلي‏ ‏مال‏ ‏لتمويل‏ ‏مؤسساته‏ ‏المهددة‏! ‏الأمر‏ ‏الذي‏ ‏دفع‏ ‏إلي‏ ‏توتر‏ ‏العلاقات‏ ‏بين‏ ‏القوتين‏ ‏العظميين‏ ‏في‏ ‏أيامنا‏ ‏وهما‏ ‏الصين‏ ‏والولايات‏ ‏المتحدة‏. ‏ولا‏ ‏تخفي‏ ‏اليابان‏ ‏والهند‏ ‏مخاوفهما‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الصعود‏ ‏الصيني‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏تعلم‏ ‏عواقبه‏… ‏ويترقب‏ ‏العالم‏ ‏مناوراته‏ ‏العسكرية‏ ‏في‏ ‏البحر‏ ‏الأصفر‏ ‏الذي‏ ‏تتنازع‏ ‏جزره‏ ‏دول‏ ‏آسيوية‏ ‏عدة‏!‏
وللتاريخ‏, ‏فإن‏ ‏القوات‏ ‏اليابانية‏, ‏عندما‏ ‏احتلت‏ ‏كوريا‏, ‏وأجزاء‏ ‏من‏ ‏الصين‏ ‏في‏ ‏فورة‏ ‏الصعود‏ ‏الفاشي‏ ‏الياباني‏ ‏في‏ ‏حينه‏, ‏أعطت‏ ‏المراقبين‏ ‏انطباعين‏ ‏متناقضين‏: ‏الأول‏ ‏تحضرها‏, ‏والثاني‏ ‏وحشيتها‏… ‏أي‏ ‏أن‏ ‏التحضر‏ ‏لم‏ ‏يحجب‏ ‏التوحش‏!‏
تأمل‏ ‏المفكر‏ ‏الألماني‏ ‏شبنغلر‏ ‏أوضاع‏ ‏عالمه‏ ‏مع‏ ‏اقتراب‏ ‏نهاية‏ ‏الحرب‏ ‏الأولي‏ ‏عام‏ 1917 ‏وأصدر‏ ‏كتابه‏ ‏المشهور‏ ‏انحطاط‏ ‏الغرب‏ ‏الذي‏ ‏ترجم‏ ‏إلي‏ ‏الانجليزية‏ ‏عام‏ 1928, ‏أي‏ ‏بعد‏ ‏عقد‏ ‏من‏ ‏انتهاء‏ ‏الحرب‏ ‏العظمي‏ ‏الأولي‏, ‏وقبل‏ ‏عقد‏, ‏تقريبا‏, ‏من‏ ‏اندلاع‏ ‏الحرب‏ ‏العظمي‏ ‏الثانية‏, ‏فكل‏ ‏حرب‏ ‏تلد‏ ‏أخري‏, ‏كما‏ ‏قيل‏ ‏عندنا‏, ‏بعد‏ ‏حروب‏ ‏متقاربة‏ ‏تحتم‏ ‏علي‏ ‏جيل‏ ‏واحد‏, ‏هو‏ ‏جيلنا‏, ‏أن‏ ‏يعيشها‏ ‏هنا‏ ‏في‏ ‏الخليج‏… ‏أما‏ ‏علي‏ ‏امتداد‏ ‏المنطقة‏ ‏العربية‏ ‏فالحروب‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏تحصي‏. ‏وقد‏ ‏قال‏ ‏الرئيس‏ ‏المصري‏ ‏السابق‏ ‏أنور‏ ‏السادات‏ ‏إن‏ ‏حرب‏ ‏أكتوبر‏ ‏ستكون‏ ‏آخر‏ ‏الحروب‏… ‏فهل‏ ‏ثمة‏ ‏ما‏ ‏يؤكد‏ ‏ذلك؟
ثمة‏ ‏تصور‏ ‏لدي‏ ‏بعض‏ ‏المثقفين‏ ‏العرب‏  – ‏وأخشي‏ ‏أنهم‏ ‏من‏ ‏النخب‏ ‏التي‏ ‏تنظر‏ ‏إلي‏ ‏الواقع‏ ‏بمنظار‏ ‏ملطف‏ ‏وتأمل‏ – ‏نجاح‏ ‏المشروع‏ ‏الوطني‏ ‏الجامع‏, ‏وهو‏ ‏مشروع‏ ‏مغيب‏ ‏اليوم‏ ‏عن‏ ‏الساحة‏, ‏ما‏ ‏لم‏ ‏تنبت‏ ‏له‏ ‏أسنان‏ ‏سياسية‏ ‏وينزل‏ ‏إلي‏ ‏الواقع‏.‏
مضمون‏ ‏تصورها‏ ‏باختصار‏: ‏طالما‏ ‏أن‏ ‏أمما‏ ‏كثيرة‏ ‏مـرت‏ ‏بالصراع‏ ‏والنزاع‏ ‏في‏ ‏تطورها‏, ‏ومن‏ ‏أجل‏ ‏وصولها‏ ‏إلي‏ ‏المفهوم‏ ‏الوطني‏ ‏والديموقراطي‏ ‏المجمع‏ ‏عليه‏, ‏فلماذا‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يكرر‏ ‏العرب‏ ‏الحماقات‏ ‏ذاتها‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏ذلك؟‏ ‏ألا‏ ‏ينظرون‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏التجارب‏ ‏ويتعظون‏ ‏بها‏ ‏من‏ ‏دون‏ ‏إراقة‏ ‏دماء؟
وأخشي‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الطرح‏ ‏متأت‏ ‏عن‏ ‏قياس‏ ‏عقلي‏ ‏فاسد‏ ‏لا‏ ‏ينطبق‏ ‏علي‏ ‏الواقع‏ ‏البشري‏ ‏وطبيعة‏ ‏المجتمعات‏ ‏والأفراد‏.‏
لماذا‏ ‏ينبغي‏ _ ‏مثلا‏ – ‏أن‏ ‏يحرق‏ ‏الطفل‏ ‏أصابعه‏ ‏في‏ ‏النار‏ ‏ليعرف‏ ‏ضررها‏, ‏وقد‏ ‏أحرق‏ ‏غيره‏ ‏ممن‏ ‏يكبرونه‏ ‏أصابعهم‏ ‏في‏ ‏النار‏ ‏ذاتها؟‏… ‏ولماذا‏ ‏لا‏ ‏بد‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يتعلم‏ ‏الزوجان‏ ‏أصول‏ ‏المعايشة‏ ‏بينهما‏ ‏طالما‏ ‏إن‏ ‏أزواجا‏ ‏آخرين‏ ‏قد‏ ‏سبقوهما‏… ‏و‏ ‏تعلموا‏ ‏إيجابا‏ ‏وسلبا؟‏… ‏إلخ‏. ‏ولماذا‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يطير‏ ‏الطيار‏, ‏تحت‏ ‏التدريب‏, ‏بين‏ ‏السحب‏, ‏وفي‏ ‏العواصف‏, ‏ليتعلم‏ ‏الطيران‏, ‏بينما‏ ‏سبقه‏ ‏آخرون؟
هذه‏ ‏الحالات‏ ‏كلها‏ ‏لا‏ ‏تدعم‏ ‏ذلك‏ ‏التصور‏ ‏المثالي‏ ‏الطيب‏ ‏لدي‏ ‏بعض‏ ‏النخب‏ ‏الثقافية‏ ‏العربية‏ ‏التي‏ ‏أدمنت‏ ‏قراءة‏ ‏الكتب‏ ‏من‏ ‏دون‏ ‏التفات‏ ‏إلي‏ ‏الواقع؟‏ ‏هل‏ ‏قرأت‏ ‏أقله‏ ‏كتب‏ ‏التاريخ‏ ‏واستوعبت‏ ‏واقعه؟
في‏ ‏عالمنا‏ ‏الإسلامي‏ ‏والعربي‏ ‏اليوم‏, ‏ثمة‏ ‏اجتهادات‏ ‏متعاكسة‏ ‏لكيفية‏ ‏اجتياز‏ ‏الأزمات‏ ‏الراهنة‏… ‏فهل‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يتم‏ ‏ذلك‏ ‏بلا‏ ‏صراع‏ ‏أو‏ ‏خلاف؟‏ ‏نرجو‏ ‏ذلك‏.‏
والمواجهة‏ ‏بين‏ ‏الإسلاميين‏ ‏و‏ ‏العلمانيين‏ ‏في‏ ‏تركيا‏ ‏العائدة‏ ‏إلي‏ ‏محيطها‏ ‏التاريخي‏… ‏والمنجذبة‏ ‏من‏ ‏ناحية‏ ‏أخري‏ ‏إلي‏ ‏فكرة‏ ‏الانضمام‏ ‏الي‏ ‏النادي‏ ‏الأوربي‏, ‏والتجاذب‏ ‏الدائر‏ ‏بين‏ ‏المحافظين‏ ‏والإصلاحيين‏ ‏داخل‏ ‏إيران‏, ‏وطموحها‏ ‏النووي‏, ‏السياسي‏ ‏في‏ ‏جوهره‏, ‏بينها‏ ‏وبين‏ ‏القوي‏ ‏الغربية‏…‏
والحرب‏ ‏الطاحنة‏ ‏الدائرة‏ ‏في‏ ‏أفغانستان‏ ‏وباكستان‏ ‏واحتمالات‏ ‏العنف‏, ‏التي‏ ‏تزرع‏ ‏المخاوف‏ ‏هنا‏ ‏وهناك‏, ‏والتعنت‏ ‏الإسرائيلي‏ ‏حيال‏ ‏الحقوق‏ ‏الفلسطينية‏ ‏المتبقية‏.‏
هل‏ ‏هذا‏ ‏كله‏ ‏سيصل‏ ‏إلي‏ ‏نهاية‏ ‏سعيدة؟‏ ‏نرجو‏ ‏ذلك‏!‏
أيا‏ ‏كانت‏ ‏الاحتمالات‏, ‏فلا‏ ‏بد‏ ‏من‏ ‏العودة‏ ‏إلي‏ ‏المشروع‏ ‏الوطني‏ ‏الجامع‏ ‏جسرا‏ ‏للإنقاذ‏, ‏وذلك‏ ‏ما‏ ‏سنتناوله‏ ‏في‏ ‏المقالة‏ ‏المقبلة‏, ‏إن‏ ‏شاء‏ ‏الله‏.‏
‏* ‏عن‏ ‏الحياة‏ ‏اللندنية