ملء‏ ‏الزمان‏ (3)‏

‏”‏و‏ ‏لكن‏ ‏لما‏ ‏جاء‏ ‏ملء‏ ‏الزمان‏ ‏أرسل‏ ‏الله‏ ‏ابنه‏ ‏مولودا‏ ‏من‏ ‏امرأة‏ ‏مولودا‏ ‏تحت‏ ‏الناموس‏” (‏غل‏4:4)‏
مولودا‏ ‏من‏ ‏امرأة‏ :‏
كان‏ ‏من‏ ‏الممكن‏ _ ‏بالنسبة‏ ‏لله‏ ‏الكلمة‏ _ ‏أن‏ ‏يتخذ‏ ‏له‏ ‏جسدا‏ ‏بأية‏ ‏وسيلة‏ ‏أخري‏, ‏ولكنه‏ ‏رأي‏ ‏في‏ ‏حكمة‏ ‏وعمق‏ ‏تدبيره‏, ‏أن‏ ‏يأخذ‏ ‏هذا‏ ‏الجسد‏ ‏من‏ ‏امرأة‏! ‏ولا‏ ‏شك‏ ‏أن‏ ‏لهذا‏ ‏الأمر‏ ‏أبعاده‏ ‏المهمة‏ ‏والمفرحة‏:‏
‏* ‏فالرب‏ ‏اختار‏ ‏أن‏ ‏يولد‏ ‏من‏ ‏عذراء‏, ‏ليصير‏ ‏بالحقيقة‏ ‏ابن‏ ‏الإنسان‏, ‏كما‏ ‏أنه‏ ‏ابن‏ ‏الله‏, ‏وهكذا‏ ‏يصير‏ ‏ممثلا‏ ‏للبشرية‏ ‏حقا‏ ‏وليس‏ ‏فقط‏ ‏شكليا‏…‏
‏* ‏والجسد‏ ‏الذي‏ ‏أخذه‏ ‏الرب‏ ‏من‏ ‏العذراء‏ ‏يشبه‏ ‏جسدنا‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شئ‏, ‏ما‏ ‏خلا‏ ‏الخطيئة‏ ‏وحدها‏, ‏فالروح‏ ‏القدس‏ ‏طهر‏ ‏أمنا‏ ‏العذراء‏, ‏وقدس‏ ‏كل‏ ‏خلية‏ ‏أعطتها‏ ‏لتكوين‏ ‏جسد‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏أحشائها‏.‏
‏* ‏وقد‏ ‏أراد‏ ‏الرب‏ ‏أن‏ ‏يرتفع‏ ‏بالبشرية‏ ‏إلي‏ ‏وضع‏ ‏ممتاز‏, ‏حين‏ ‏قال‏ ”‏اخبر‏ ‏باسمك‏ ‏اخوتي‏, ‏وفي‏ ‏وسط‏ ‏الكنيسة‏ ‏أسبحك‏” (‏عب‏12:2), ”‏فإذ‏ ‏قد‏ ‏تشارك‏ ‏الأولاد‏ ‏في‏ ‏اللحم‏ ‏والدم‏, ‏اشترك‏ ‏هو‏ ‏أيضا‏ ‏كذلك‏ ‏فيهما‏, ‏لكي‏ ‏يبيد‏ ‏بالموت‏, ‏ذاك‏ ‏الذي‏ ‏له‏ ‏سلطان‏ ‏الموت‏, ‏أي‏ ‏إبليس‏” (‏عب‏14:2).‏
‏* ”‏لأن‏ ‏الذين‏ ‏سبق‏ ‏فعرفهم‏, ‏سبق‏ ‏فعينهم‏ ‏ليكونوا‏ ‏مشابهين‏ ‏صورة‏ ‏ابنه‏, ‏ليكون‏ ‏هو‏ ‏بكرا‏ ‏بين‏ ‏إخوة‏ ‏كثيرين‏” (‏رو‏9:8).‏
‏* ‏وقد‏ ‏استحسن‏ ‏الرب‏ ‏ذلك‏, ‏لكي‏ ‏يعيش‏ ‏معنا‏ ‏آلامنا‏, ‏ويحس‏ ‏كياننا‏ ‏بما‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يعانيه‏ ‏الإنسان‏, ‏من‏ ‏خلال‏ ‏المعايشة‏ ‏الذاتية‏, ‏فقد‏ ‏سمح‏ ‏حتي‏ ‏للشيطان‏ ‏بأن‏ ‏يجربه‏, ‏كما‏ ‏أنه‏ ‏تألم‏ ‏وأهين‏ ‏وتعب‏ ‏وجاع‏ ‏وعطش‏… ‏كذلك‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏معايشة‏ ‏الإنسان‏ ‏حينما‏ ‏حل‏ ‏في‏ ‏وسطنا‏, ‏وعاش‏ ‏بيننا‏, ‏ورأي‏ ‏ما‏ ‏فعلته‏ ‏الخطيئة‏ ‏فينا‏; ‏فالشيطان‏ ‏مثلا‏ ‏يسكن‏ ‏بعض‏ ‏البشر‏, ‏والخطيئة‏ ‏تقودهم‏ ‏إلي‏ ‏انحرافات‏ ‏كثيرة‏, ‏والموت‏ ‏يتسلل‏ ‏إليهم‏, ‏مما‏ ‏جعله‏ ‏يبكي‏ ‏علي‏ ‏قبر‏ ‏لعازر‏… ‏حقا‏, ‏لقد‏ ‏تمت‏ ‏الكلمة‏ ”‏ففيما‏ ‏هو‏ ‏قد‏ ‏تألم‏ ‏مجربا‏, ‏يقدر‏ ‏أن‏ ‏يعين‏ ‏المجربين‏” (‏عب‏18:2).‏
‏* ‏كما‏ ‏أن‏ ‏ولادة‏ ‏الرب‏ ‏من‏ ‏عذراء‏, ‏هي‏ ‏تتميم‏ ‏للنبوات‏, ‏لأنه‏ ‏مكتوب‏: ”‏ها‏ ‏العذراء‏ ‏تحبل‏ ‏وتلد‏ ‏ابنا‏ ‏وتدعو‏ ‏اسمه‏ ‏عمانوئيل‏” (‏إش‏14:7), ‏ومكتوب‏ ‏أيضا‏: ”‏يولد‏ ‏لنا‏ ‏ولد‏, ‏ونعطي‏ ‏ابنا‏, ‏وتكون‏ ‏الرياسة‏ ‏علي‏ ‏كتفه‏, ‏ويدعي‏ ‏اسمه‏, ‏عجيبا‏, ‏مشيرا‏, ‏إلها‏ ‏قديرا‏, ‏أبا‏ ‏أبديا‏, ‏رئيس‏ ‏السلام‏” (‏إش‏6:9).‏
‏* ‏وهكذا‏ ‏نري‏ ‏كيف‏ ‏أن‏ ‏الرب‏, ‏يأخذه‏ ‏جسدا‏ ‏عاديا‏ ‏كجسدنا‏, ‏ما‏ ‏خلا‏ ‏الخطيئة‏ ‏وحدها‏, ‏صار‏ ‏لنا‏ ‏شفيعا‏ ‏كفاريا‏ ‏في‏ ‏السماء‏, ‏إذ‏ ‏صعد‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏بهذا‏ ‏الجسد‏, ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏جعله‏ ‏جسدا‏ ‏روحانيا‏, ‏وأصبح‏ ‏الرب‏ ‏معروفا‏ ‏في‏ ‏السماء‏, ‏كحمل‏ ‏ذبيح‏, ‏وحتي‏ ‏في‏ ‏مجيئه‏ ‏الثاني‏, ‏سيحمل‏ ‏سمات‏ ‏الصليب‏: ”‏هوذا‏ ‏يأتي‏ ‏مع‏ ‏السحاب‏, ‏وستنظره‏ ‏كل‏ ‏عين‏, ‏والذين‏ ‏طعنوه‏, ‏وينوح‏ ‏عليه‏ ‏جميع‏ ‏قبائل‏ ‏الأرض‏” (‏رؤ‏7:1).‏
والدة‏ ‏الإله
ونحن‏ ‏نسمي‏ ‏أمنا‏ ‏العذراء‏ ”‏والدة‏ ‏الإله‏”, ‏ليس‏ ‏بالطبع‏ _ ‏وحاشا‏ ‏لله‏ _ ‏إنها‏ ‏أصل‏ ‏اللاهوت‏, ‏ولكن‏ ‏تأكيدا‏ ‏أن‏ ‏المولود‏ ‏منها‏, ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏, ‏هو‏ ‏الإله‏ ‏المتجسد‏. ‏فالعذراء‏ ‏لم‏ ‏تلد‏ ‏إنسانا‏ ‏فحسب‏, ‏وبعد‏ ‏ذلك‏ ‏حل‏ ‏عليه‏ ‏اللاهوت‏, ‏كما‏ ‏قالت‏ ‏بعض‏ ‏الهرطقات‏ ‏القديمة‏ ‏والحديثة‏, ‏بل‏ ‏إن‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏المولود‏ ‏منها‏ ‏هو‏ ‏الإله‏ ‏المتجسد‏, ‏الكلمة‏ ‏المتأنس‏!!‏
وهذه‏ ‏عقيدة‏ ‏ثابتة‏ ‏في‏ ‏المسيحية‏, ‏يؤكدها‏:‏
‏1- ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏2- ‏قانون‏ ‏الإيمان‏3- ‏المنطق‏ ‏السليم
‏1- ‏الكتاب‏ ‏المقدس
فهو‏ ‏يتحدث‏ ‏عن‏ ”‏أم‏ ‏الرب‏”, ”‏أم‏ ‏القدوس‏”…‏
‏* ‏صرخت‏ ‏أليصابات‏ ‏بالروح‏ ‏القدس‏, ‏حينما‏ ‏امتلأت‏ ‏منه‏ ‏إذ‏ ‏سمعت‏ ‏سلام‏ ‏مريم‏, ‏وقالت‏ ‏لها‏: ”‏من‏ ‏أين‏ ‏لي‏ ‏هذا‏… ‏أن‏ ‏تأتي‏ ‏أم‏ ‏ربي‏ ‏إلي‏” (‏لو‏43:1).‏
‏* ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الملاك‏ ‏للعذراء‏: ”‏القدوس‏ ‏المولود‏ ‏منك‏ ‏يدعي‏ ‏ابن‏ ‏الله‏” (‏لو‏35:1).‏
‏2- ‏قانون‏ ‏الإيمان‏:‏
فنحن‏ ‏نهتف‏ ‏كل‏ ‏يوم‏, ‏عدة‏ ‏مرات‏, ‏قائلين‏: ”‏نعظمك‏ ‏يا‏ ‏أم‏ ‏النور‏ ‏الحقيقي‏, ‏ونمجدك‏ ‏أيتها‏ ‏العذراء‏ ‏القديسة‏ ‏والدة‏ ‏الإله‏, ‏لأنك‏ ‏ولدت‏ ‏لنا‏ ‏مخلص‏ ‏العالم‏, ‏أتي‏ ‏وخلص‏ ‏نفوسنا‏” (‏مقدمة‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏).‏
ومعروف‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏المقدمة‏ ‏أضيفت‏ ‏إلي‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏ ‏النيقاوي‏ ‏في‏ ‏مجمع‏ ‏أفسس‏, ‏ردا‏ ‏علي‏ ‏هرطقة‏ ‏نسطور‏, ‏الذي‏ ‏تحدث‏ ‏عن‏ ‏أقنومين‏ ‏في‏ ‏المسيح‏, ‏وطبيعتين‏ ‏منفصلتين‏!!‏
‏3- ‏المنطق‏ ‏السليم‏:‏
تصور‏ ‏لو‏ ‏أن‏ ‏المولود‏ ‏من‏ ‏العذراء‏ ‏مجرد‏ ‏إنسان‏, ‏والذي‏ ‏ارتفع‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏ ‏مجرد‏ ‏إنسان‏, ‏هل‏ ‏كان‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يفدي‏ _ ‏إذا‏ ‏استطاع‏ _ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏إنسان‏ ‏آخر‏. ‏الإنسان‏ ‏قيمته‏ ‏تساوي‏ ‏إنسانا‏, ‏لكن‏ ‏الإله‏ ‏المتجسد‏ ‏أكسب‏ ‏الفداء‏ ‏بعدا‏ ‏لا‏ ‏نهائيا‏ ‏غير‏ ‏محدود‏, ‏ذلك‏ ‏لأن‏ ‏عقاب‏ ‏خطية‏ ‏آدم‏ ‏كان‏ ‏غير‏ ‏محدود‏, ‏لأنها‏ ‏موجهة‏ ‏نحو‏ ‏الله‏ ‏غير‏ ‏المحدود‏. ‏ناهيك‏ ‏عن‏ ‏خطايانا‏ ‏نحن‏, ‏التي‏ ‏بلا‏ ‏عدد‏, ‏وأعدادنا‏ ‏نحن‏ ‏كبشر‏ ‏خطاة‏, ‏بالملايين‏ ‏والمليارات‏… ‏هل‏ ‏يستطيع‏ ‏مجرد‏ ‏إنسان‏ ‏أن‏ ‏يفتدي‏ ‏كل‏ ‏هؤلاء‏ ‏البشر‏, ‏من‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏الخطايا‏, ‏التي‏ ‏عقاب‏ ‏كل‏ ‏منها‏ ‏غير‏ ‏محدود؟‏!‏
ألسنا‏ ‏نقول‏ ‏للرب‏ ”‏لك‏ ‏وحدك‏ ‏أخطأت‏”‏؟
إذن‏ ‏فكل‏ ‏خطية‏ ‏نخطئها‏ ‏موجهة‏ ‏نحو‏ ‏الله‏, ‏وغير‏ ‏محدودة‏ ‏في‏ ‏أبعادها‏ ‏وآثارها‏ ‏وعقوبتها‏.‏
ولكن‏ ‏شكرا‏ ‏للرب‏, ‏أنه‏ ‏تجسد‏ ‏لفدائنا‏, ‏فبلاهوته‏ ‏كان‏ ‏فادينا‏ ‏غير‏ ‏محدود‏ ‏وبلا‏ ‏خطية‏, ‏وبناسوته‏ ‏صار‏ ‏ممثلا‏ ‏لجنس‏ ‏البشر‏, ‏وقابلا‏ ‏للموت‏ ‏نيابة‏ ‏عنا‏.‏