محلات‏2.5 ‏ظاهرة‏ ‏اقتصادية‏ ‏ناجحة‏!‏

أصبحت‏ ‏المحلات‏ ‏التجارية‏ ‏الشهيرة‏ ‏ببيع‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏بـ‏2.5‏جنيه‏ ‏ماركة‏ ‏شبابية‏ ‏مسجلة‏ ‏حيث‏ ‏تمثل‏ ‏استثمارا‏ ‏من‏ ‏نوع‏ ‏جديد‏ ‏كأحد‏ ‏مشروعات‏ ‏الشباب‏ ,‏لاسيما‏ ‏مع‏ ‏انتشار‏ ‏الثقافة‏ ‏الاستهلاكية‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏ ‏المصري‏,‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏مايسميه‏ ‏أساتذة‏ ‏علم‏ ‏الاجتماع‏ ‏بظاهرة‏ ‏التسكع‏ ‏الاجتماعي‏ ‏والتي‏ ‏تعني‏ ‏الخروج‏ ‏للتسوق‏ ‏وشراء‏ ‏أشياء‏ ‏لا‏ ‏حاجة‏ ‏لها‏ ‏إلا‏ ‏بغرض‏ ‏الترويح‏ ‏عن‏ ‏النفس‏ ‏أو‏ ‏التعويض‏ ‏النفسي‏ ‏بالشراء‏..‏
في‏ ‏هذا‏ ‏التحقيق‏ ‏نقدم‏ ‏للشباب‏ ‏الإجراءات‏ ‏والنصائح‏ ‏الواجب‏ ‏عملها‏ ‏مع‏ ‏البداية‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏المشروع‏ ‏كما‏ ‏نعرض‏ ‏التحليل‏ ‏الاجتماعي‏ ‏لأسباب‏ ‏نجاح‏ ‏هذه‏ ‏الفئة‏ ‏من‏ ‏المحلات‏.‏
في‏ ‏البداية‏ ‏التقينا‏ ‏بعض‏ ‏مديري‏ ‏هذه‏ ‏المحلات‏ ‏لمعرفة‏ ‏خبراتهم‏ ‏بالأمر‏,‏فقال‏ ‏محمد‏ ‏علام‏ ‏إن‏ ‏المحل‏ ‏لايمكن‏ ‏أن‏ ‏يعتمد‏ ‏فقط‏ ‏علي‏ ‏سلع‏ ‏ثمنها‏ 2.5 ‏جنيه‏ ‏لأن‏ ‏ذلك‏ ‏يهدد‏ ‏استمراريته‏,‏فلابد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏لديه‏ ‏تشكيلة‏ ‏من‏ ‏السلع‏ ‏تعتمد‏ ‏علي‏ ‏السعر‏ ‏المفتوح‏.‏
أما‏ ‏عصام‏ ‏عبد‏ ‏الله‏ ‏فأكد‏ ‏أن‏ ‏أهم‏ ‏شيء‏ ‏يجب‏ ‏ختياره‏ ‏هو‏ ‏المنطقة‏ ‏فالمشروع‏ ‏ينجح‏ ‏إما‏ ‏في‏ ‏المولات‏ ‏الكبيرة‏ ‏أو‏ ‏المناطق‏ ‏الشعبية‏ ‏لأنها‏ ‏الأكثر‏ ‏مبيعا‏ ‏بينما‏ ‏لاتجد‏ ‏هذه‏ ‏السلع‏ ‏رواجا‏ ‏كبيرا‏ ‏في‏ ‏المناطق‏ ‏الراقية‏ ,‏كما‏ ‏أن‏ ‏الأدوات‏ ‏المنزلية‏ ‏والأكسسوار‏ ‏والماكياج‏ ‏والهدايا‏ ‏وزجاجات‏ ‏العطور‏ ‏هي‏ ‏الأكثر‏ ‏طلبا‏.‏
عزب‏ ‏أحمد‏ ‏مدير‏ ‏إحدي‏ ‏محلات‏2.5‏في‏ ‏مول‏ ‏تجاري‏ ‏بوسط‏ ‏القاهرة‏ ‏يري‏ ‏أن‏ ‏الاستمرارية‏ ‏تعتمد‏ ‏علي‏ ‏أمرين‏ ‏هما‏ ‏جودة‏ ‏السلع‏ ‏وتنوعها‏ ‏كما‏ ‏يري‏ ‏أن‏ ‏وجود‏ ‏قسم‏ ‏لسلع‏ 2.5 ‏يعد‏ ‏عاملا‏ ‏غاية‏ ‏في‏ ‏الأهمية‏ ‏لجذب‏ ‏الزبائن‏ ‏الذين‏ ‏يدخلون‏ ‏ولا‏ ‏يخرجون‏ ‏دون‏ ‏شراء‏ ‏حتي‏ ‏لو‏ ‏كان‏ ‏ذلك‏ ‏لبعض‏ ‏الأشياء‏ ‏البسيطة‏ ‏أو‏ ‏التي‏ ‏يغفلون‏ ‏عن‏ ‏شرائها‏ ‏إذا‏ ‏لم‏ ‏تتواجد‏ ‏أمامهم‏.‏
ويشير‏ ‏عزب‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏البداية‏ ‏لمشروع‏ ‏محل‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏النوع‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏برأسمال‏ 10 ‏آلاف‏ ‏جنيه‏ ‏ولكن‏ ‏البداية‏ ‏القوية‏ ‏تحتاج‏ ‏لما‏ ‏لايقل‏ ‏عن‏ 50 ‏ألف‏ ‏جنيه‏ ‏كما‏ ‏يستطيع‏ ‏صاحب‏ ‏المشروع‏ ‏أن‏ ‏يبدأ‏ ‏بتأجير‏ ‏أحد‏ ‏المحال‏ ‏بالقانون‏ ‏الجديد‏ ‏حتي‏ ‏يوفر‏ ‏في‏ ‏رأس‏ ‏المال‏.‏
أما‏ ‏عن‏ ‏التحليل‏ ‏الاجتماعي‏ ‏لنجاح‏ ‏هذه‏ ‏الظاهرة‏ ‏فيرجح‏ ‏د‏. ‏سعيد‏ ‏صادق‏ ‏أستاذ‏ ‏علم‏ ‏الاجتماع‏ ‏بالجامعة‏ ‏الأمريكية‏ ‏أن‏ ‏أحد‏ ‏أهم‏ ‏أسباب‏ ‏نجاح‏ ‏مشروع‏ 2.5 ‏في‏ ‏مصر‏ ‏إلي‏ ‏انتشار‏ ‏الثقافة‏ ‏الاستهلاكية‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏ ‏المصري‏ ‏بشكل‏ ‏كبير‏,‏حتي‏ ‏أن‏ ‏من‏ ‏يدخل‏ ‏إلي‏ ‏هذه‏ ‏المحال‏ ‏ويجد‏ ‏أن‏ ‏الجميع‏ ‏يشترون‏ ‏وينفقون‏ ‏وهو‏ ‏لايفعل‏ ‏فإن‏ ‏هذا‏ ‏يسبب‏ ‏له‏ ‏الضيق‏ ‏ولا‏ ‏عجب‏ ‏أن‏ ‏تنجح‏ ‏التجارة‏ ‏في‏ ‏مجتمع‏ ‏استهلاكي‏ ‏بالدرجة‏ ‏الأولي‏ ‏حيث‏ ‏أصبحت‏ ‏كل‏ ‏المناسبات‏ ‏مناسبات‏ ‏تجارية‏ ‏فرمضان‏ ‏موسم‏ ‏الأطعمة‏ ‏والمسلسلات‏ ‏والأعياد‏ ‏موسم‏ ‏الأفلام‏ ‏والملابس‏ ‏وحتي‏ ‏أعياد‏ ‏الميلاد‏ ‏تطابق‏ ‏بزنس‏ ‏الهدايا‏.‏
وينصح‏ ‏د‏. ‏سعيد‏ ‏صادق‏ ‏صاحب‏ ‏المشروع‏ ‏بمراعاة‏ ‏توافق‏ ‏السعر‏ ‏مع‏ ‏السلعة‏ ‏ومراعاة‏ ‏انتقاء‏ ‏سلع‏ ‏علي‏ ‏قدر‏ ‏مناسب‏ ‏من‏ ‏الجودة‏ ‏فما‏ ‏يعود‏ ‏علي‏ ‏المستهلك‏ ‏من‏ ‏نفع‏ ‏من‏ ‏السلعة‏ ‏يعود‏ ‏أيضا‏ ‏علي‏ ‏صاحب‏ ‏رأس‏ ‏المال‏ ‏وحركة‏ ‏السوق‏.‏أما‏ ‏بالنسبة‏ ‏للمشتري‏ ‏فيؤكد‏ ‏د‏. ‏سعيد‏ ‏أن‏ ‏معظم‏ ‏المصريين‏ ‏يشترون‏ ‏أشياء‏ ‏ليسوا‏ ‏في‏ ‏حاجة‏ ‏إليها‏ ,‏خاصة‏ ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏سعرها‏ ‏رخيص‏,‏فهناك‏ ‏مايسمي‏ ‏بحالة‏ ‏التسكع‏ ‏الاجتماعي‏ ‏وهذه‏ ‏الحالة‏ ‏تعني‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏الشخص‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏ملل‏ ‏أو‏ ‏ضيق‏ ‏فيخرج‏ ‏للتسوق‏ ‏ويشتري‏ ‏أي‏ ‏شيء‏ ‏يحتاجه‏ ‏أو‏ ‏لا‏ ‏يحتاجه‏ ‏وأحيانا‏ ‏يساعد‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏علي‏ ‏الراحة‏ ‏النفسية‏ .‏
والنصيحة‏ ‏التي‏ ‏يقدمها‏ ‏د‏. ‏سعيد‏ ‏للمشتري‏ ‏هي‏ ‏أن‏ ‏يفكر‏ ‏المرء‏ ‏جيدا‏ ‏فيما‏ ‏يحتاجه‏ ‏ولايسمح‏ ‏لنفسه‏ ‏بالقضاء‏ ‏علي‏ ‏ما‏ ‏في‏ ‏الجيب‏ ‏في‏ ‏شراء‏ ‏ماهو‏ ‏ليس‏ ‏مفيد‏ ‏بالنسبة‏ ‏له‏.‏
من‏ ‏ناحية‏ ‏أخري‏ ‏يري‏ ‏د‏. ‏حسن‏ ‏جميعي‏ ‏أستاذ‏ ‏القانون‏ ‏التجاري‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏المشروع‏ ‏يعد‏ ‏ظاهرة‏ ‏اقتصادية‏ ‏جديدة‏ ‏طيبة‏ ‏ولاتتطلب‏ ‏مهارة‏ ‏كبيرة‏ ‏وتعتبر‏ ‏فرصة‏ ‏لاتساع‏ ‏السوق‏ ‏وتداول‏ ‏السلع‏ ‏وهي‏ ‏أحد‏ ‏مدخلات‏ ‏النشاط‏ ‏الاقتصادي‏ ‏المهمة‏ ,‏ولكن‏ ‏الشيء‏ ‏الذي‏ ‏قد‏ ‏يجعل‏ ‏هذا‏ ‏المشروع‏ ‏يفشل‏ ‏هو‏ ‏زيادة‏ ‏سعر‏ ‏السلعة‏ ‏بهامش‏ ‏كبير‏ ‏عن‏ ‏التكلفة‏ ,‏كما‏ ‏تحدد‏ ‏صلاحية‏ ‏السلع‏ ‏وجودتها‏ ‏استمرارية‏ ‏المحل‏ ‏من‏ ‏عدمه‏,‏وعلي‏ ‏صاحب‏ ‏المشروع‏ ‏أن‏ ‏يتأكد‏ ‏أن‏ ‏السلع‏ ‏ليست‏ ‏معيبة‏ ‏لأن‏ ‏ذلك‏ ‏قد‏ ‏يؤدي‏ ‏به‏ ‏إلي‏ ‏الحبس‏.  ‏