لماذا‏ ‏المسيح؟‏1‏

لاشك‏ ‏أن‏ ‏تجسد‏ ‏أقنوم‏ ‏الكلمة‏ ‏لخلاصنا‏, ‏هو‏ ‏السبيل‏ ‏الوحيد‏ ‏لكي‏ ‏نعرف‏ ‏الله‏, ‏ونخلص‏ ‏بروحه‏, ‏ونصل‏ ‏إلي‏ ‏ملكوته‏.‏
لهذا‏ ‏فالسيد‏ ‏المسيح‏ ‏هو‏:‏
‏1- ‏حياتنا‏ ‏الجسدية‏: ##‏لأننا‏ ‏به‏ ‏نحيا‏ ‏ونتحرك‏ ‏ونوجد‏## (‏أع‏ 28:17).‏
‏2- ‏وحياتنا‏ ‏الروحية‏: ‏حينما‏ ‏ندخل‏ ‏إلي‏ ‏عشرة‏ ‏معه‏, ‏ويسكن‏ ‏فينا‏.‏
‏3- ‏وحياتنا‏ ‏الأدبية‏: ‏حينما‏ ‏نصير‏ ‏أولاده‏ ‏وشركاء‏ ‏طبيعته‏ ‏الإلهية‏.‏
‏4- ‏وحياتنا‏ ‏الأبدية‏: ‏حينما‏ ‏نقضي‏ ‏معه‏ ‏أبدية‏ ‏سعيدة‏ ‏في‏ ‏ملكوته‏.‏
‏1- ‏حياتنا‏ ‏الجسدية‏ ‏
‏##‏فيه‏ ‏كانت‏ ‏الحياة‏, ‏والحياة‏ ‏كانت‏ ‏نور‏ ‏الناس‏## (‏يو‏4:1).‏
‏##‏أنا‏ ‏هو‏ ‏القيامة‏ ‏والحياة‏, ‏من‏ ‏آمن‏ ‏بي‏ ‏ولو‏ ‏مات‏ ‏فسيحيا‏## (‏يو‏ 25:11). ‏والرب‏ ‏يسوع‏ – ‏من‏ ‏الأساس‏ – ‏هو‏ ‏سر‏ ‏حياتنا‏ ‏الجسدية‏, ‏لأننا‏ ‏به‏ ‏نحيا‏ ‏نتحرك‏ ‏ونحيا‏ ‏ونوجد‏## (‏أع‏ 28:17), ‏وهو‏ ‏الذي‏ ##‏فيه‏ ‏كانت‏ ‏الحياة‏## (‏يو‏ 4:1).‏
خلقنا‏ ‏للخلود‏:‏
لقد‏ ‏خلق‏ ‏الله‏ ‏الإنسان‏ ‏للخلود‏ ‏الأبدي‏, ‏وذلك‏ ‏حينما‏ ‏نفخ‏ ‏في‏ ‏قطعة‏ ‏الطين‏ ‏نفخة‏ ‏قدسية‏ ‏إلهية‏, ‏فصار‏ ‏آدم‏ ‏نفسا‏ ‏حية‏. ‏وهكذا‏ ‏قيل‏: ##‏فخلق‏ ‏الله‏ ‏الإنسان‏ ‏علي‏ ‏صورته‏, ‏علي‏ ‏صورة‏ ‏الله‏ ‏خلقه‏, ‏ذكرا‏ ‏وأنثي‏ ‏خلقهم‏, ‏وباركهم‏ ‏الله‏, ‏وقال‏ ‏لهم‏: ‏أثمروا‏ ‏وأكثروا‏ ‏واملأوا‏ ‏الأرض‏## (‏تك‏ 27:28,1).‏
وكان‏ ‏آدم‏ ‏يتمتع‏ ‏مع‏ ‏حواء‏ ‏بملامح‏ ‏مهمة‏, ‏حينما‏ ‏وضعه‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏جنة‏ ‏عدن‏, ‏إذ‏ ‏اتسمت‏ ‏البشرية‏ ‏بسمات‏ ‏مهمة‏ ‏منها‏:‏
أ‏- ‏العقل‏ ‏والنطق‏: ‏إذ‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ##‏اللوغوس‏##, ##‏الكلمة‏##, ##‏الحكمة‏ ‏الإلهية‏ ‏اللانهائية‏## ‏أعطي‏ ‏الإنسان‏ ‏قبسا‏ ‏من‏ ‏العقل‏, ‏فصار‏ ‏آدم‏ ‏كائنا‏ ‏عاقلا‏ ‏مدركا‏, ‏يدرس‏ ‏ويحلل‏ ‏ويستنتج‏, ‏بعكس‏ ‏بقية‏ ‏الكائنات‏. ‏فحتي‏ ‏الحيوانات‏ ‏التي‏ ‏تمتلك‏ ##‏مخا‏## ‏في‏ ‏رؤوسها‏, ‏إنما‏ ‏تمتلك‏ ‏قدرة‏ ‏الفهم‏ ‏الغريزي‏, ‏فتفرق‏ ‏بين‏ ‏الخطر‏ ‏والأمان‏, ‏إلي‏ ‏حد‏ ‏متفاوت‏, ‏كما‏ ‏تفرق‏ ‏بين‏ ‏ما‏ ‏يصلح‏ ‏للأكل‏ ‏وما‏ ‏لا‏ ‏يصلح‏.‏
ب‏- ‏البر‏ ‏والقداسة‏: ‏فلقد‏ ‏كان‏ ‏آدم‏ ‏وحواء‏ ‏متشحين‏ ‏ببر‏ ‏الله‏, ‏وطاعة‏ ‏وصاياه‏, ‏غير‏ ‏آكلين‏ ‏من‏ ‏شجرة‏ ‏معرفة‏ ‏الخير‏ ‏والشر‏. ‏وقد‏ ‏انتهت‏ ‏هذه‏ ‏الحالة‏ ‏بالسقوط‏ ‏في‏ ‏العصيان‏, ‏وبالرغبة‏ ‏في‏ ‏التعالي‏ ‏والتأله‏, ‏ذلك‏ ‏حينما‏ ‏خضعا‏ ‏لغواية‏ ‏الحية‏, ‏التي‏ ‏قالت‏ ‏لهما‏: ##‏الله‏ ‏عالم‏ ‏أنه‏ ‏يوم‏ ‏تأكلان‏ ‏منه‏ ##‏من‏ ‏ثمر‏ ‏شجرة‏ ‏معرفة‏ ‏الخير‏ ‏والشر‏##, ‏تنفتح‏ ‏أعينكما‏, ‏وتكونان‏ ‏كالله‏, ‏عارفين‏ ‏الخير‏ ‏والشر‏## (‏تك‏ 4:3).‏
ج‏- ‏الحرية‏ : ‏فالله‏ ‏حر‏, ‏وقد‏ ‏خلق‏ ‏الإنسان‏ ‏حرا‏, ‏يتخذ‏ ‏قراره‏ ‏بنفسه‏, ‏ويتحمل‏ ‏مسئولية‏ ‏القرار‏. ‏وهذه‏ ‏الحرية‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏جعلت‏ ‏الرب‏ ‏يخلق‏ ‏الملائكة‏, ‏ويعطيها‏ ‏فرصة‏ ‏اختبار‏, ‏فيسقط‏ ‏الشيطان‏ ‏وأجناده‏, ‏وكان‏ ‏الله‏ ‏قادرا‏ ‏أن‏ ‏يبيده‏, ‏ولكنه‏ ‏سمح‏ ‏باستمراره‏ ‏حيا‏ ‏حتي‏ ‏الآن‏, ‏ليعطي‏ ‏الإنسان‏ ‏فرصة‏ ‏ممارسة‏ ‏الحرية‏, ‏والاختيار‏ ‏بين‏ ‏تبعية‏ ‏الله‏ ‏أو‏ ‏الشيطان‏, ‏وحتي‏ ‏بعد‏ ‏الفداء‏, ‏الذي‏ ‏جدد‏ ‏الإنسان‏ ‏بالمعمودية‏, ‏بقي‏ ‏الإنسان‏ ‏حرا‏, ‏يختار‏ ‏أفعاله‏ ‏بنفسه‏, ‏ويمارس‏ ‏حريته‏ ‏كاملة‏, ‏في‏ ‏أن‏ ‏يقرر‏ ‏تبعية‏ ‏الله‏ ‏أو‏ ‏الشيطان‏. ‏وقد‏ ‏كلفت‏ ‏حرية‏ ‏الإنسان‏ ‏الله‏ ‏تكاليف‏ ‏كبيرة‏, ‏بذلها‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏محبة‏ ‏كاملة‏, ‏أقصد‏ ‏التجسد‏ ‏والفداء‏, ‏اللذين‏ ‏بهما‏ ‏صار‏ ‏للإنسان‏ ‏فرصة‏ ‏الاختيار‏ ‏بين‏ ‏الخير‏ ‏والشر‏, ‏كما‏ ‏صارت‏ ‏له‏ ‏إمكانية‏ ‏الخلاص‏ ‏من‏ ‏الخطيئة‏ ‏ووراثة‏ ‏الملكوت‏.‏
د‏- ‏الخلود‏: ‏فلقد‏ ‏أعطي‏ ‏الله‏ ‏آدم‏ ‏وحواء‏ ‏إمكانية‏ ‏الأكل‏ ‏من‏ ‏شجرة‏ ‏الحياة‏, ‏التي‏ ‏من‏ ‏يأكل‏ ‏منها‏ ‏لا‏ ‏يموت‏, ‏والتي‏ ‏كانت‏ ‏إشارة‏ ‏للسيد‏ ‏المسيح‏, ‏مانح‏ ‏الحياة‏ ‏والخلود‏. ‏ولما‏ ‏أكل‏ ‏آدم‏ ‏من‏ ‏شجرة‏ ‏المعصية‏, ##‏أخرجه‏ ‏الرب‏ ‏الإله‏ ‏من‏ ‏جنة‏ ‏عدن‏, ‏ليعمل‏ ‏الأرض‏ ‏التي‏ ‏أخذ‏ ‏منها‏## (‏تك‏ 23:3), ##‏وطرد‏ ‏الإنسان‏, ‏وأقام‏ ‏شرقي‏ ‏جنة‏ ‏عدن‏ ‏الكاروبيم‏, ‏ولهيب‏ ‏سيف‏ ‏متقلب‏ ‏لحراسة‏ ‏طريق‏ ‏شجرة‏ ‏الحياة‏## (‏تك‏ 24:3). ‏وذلك‏ ‏خوفا‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يأكل‏ ‏آدم‏ ‏من‏ ‏شجرة‏ ‏الحياة‏, ‏فيحيا‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏ ‏في‏ ‏فساد‏ ‏الخطيئة‏ ‏الذي‏ ‏أصابه‏, ‏وكذلك‏ ‏لتسري‏ ‏عقوبة‏ ‏الموت‏ ‏عليه‏: ##‏يوم‏ ‏تأكل‏ ‏منها‏ ‏موتا‏ ‏تموت‏## (‏تك‏ 17:2). ‏وكانت‏ ‏هذه‏ ‏الحالة‏ ‏المؤقتة‏, ‏إلي‏ ‏حين‏ ‏التجسد‏ ‏والفداء‏, ‏حينما‏ ‏رفع‏ ‏الرب‏ ‏حكم‏ ‏الموت‏ ‏عن‏ ‏الإنسان‏, ‏وجدد‏ ‏طبيعته‏ ‏الفاسدة‏, ‏ثم‏ ‏رده‏ ‏مرة‏ ‏أخري‏ ‏إلي‏ ‏الفردوس‏ ‏المفقود‏: ‏فردوس‏ ‏الحياة‏ ‏الروحية‏, ‏ونعيم‏ ‏النفس‏, ‏ثم‏ ‏القيامة‏ ‏العامة‏, ‏والملكوت‏ ‏الأبدي‏.‏