كيف‏ ‏أكتشف‏ ‏مواهبي؟

جاءنا‏ ‏سؤال‏ ‏من‏ ‏الأخ‏ ‏وهيب‏ ‏حنا‏ ‏سليمان‏ ‏بالقاهرة‏ ‏يقول‏:‏
كيف‏ ‏أكتشف‏ ‏مواهبي‏ ‏ووزناتي‏ ‏التي‏ ‏أعطاها‏ ‏لي‏ ‏الرب‏,‏وكيف‏ ‏أنمو‏ ‏وأربح‏ ‏بها؟
الجواب‏:‏
اكتشاف‏ ‏المواهب‏ ‏والوزنات‏ ‏يجيء‏ ‏نتيجة‏ ‏لفضيلة‏ ‏مهمة‏ ‏لا‏ ‏غني‏ ‏للإنسان‏ ‏عنها‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مراحل‏ ‏حياته‏ ‏الصاعدة‏ ‏في‏ ‏سلم‏ ‏الفضائل‏ ‏وهي‏ ‏فضيلةمعرفة‏ ‏النفسهذه‏ ‏الفضيلة‏ ‏التي‏ ‏لخصتها‏ ‏الحكمة‏ ‏القديمة‏ ‏التي‏ ‏وجدها‏ ‏سقراط‏ ‏الفيلسوف‏ ‏اليوناني‏ ‏منقوشة‏ ‏علي‏ ‏معبددلففي‏ ‏بلاد‏ ‏اليونان‏,‏فاهتم‏ ‏بها‏ ‏واتخذها‏ ‏مدخلا‏ ‏وعمادا‏ ‏لكل‏ ‏فلسفته‏,‏هذه‏ ‏الحكمة‏ ‏تقول‏:‏اعرف‏ ‏نفسك‏ ‏بنفسك‏.‏
والذي‏ ‏يقرأ‏ ‏الإنجيل‏ ‏المقدس‏ ‏بإ‏ ‏معان‏ ‏يجد‏ ‏أن‏ ‏مخلصنا‏ ‏كان‏ ‏يفترض‏ ‏هذه‏ ‏الفضيلة‏ ‏مدخلا‏ ‏أساسيا‏ ‏لكل‏ ‏معرفة‏ ‏روحية‏.‏وقد‏ ‏كان‏ ‏دائما‏ ‏يوجه‏ ‏لتلاميذه‏ ‏ولسائر‏ ‏الناس‏ ‏أسئلة‏ ‏فاحصة‏ ‏تثير‏ ‏الإنسان‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏يجد‏ ‏الجواب‏ ‏عليها‏ ‏في‏ ‏أعماق‏ ‏نفسه‏,‏كما‏ ‏كان‏-‏له‏ ‏المجد‏-‏يجيب‏ ‏علي‏ ‏سؤال‏ ‏يوجه‏ ‏إليه‏ ‏بأن‏ ‏يوجه‏ ‏هو‏ ‏إلي‏ ‏السائل‏ ‏سؤالا‏ ‏فاحصا‏ ‏مثيرا‏ ‏للنفس‏ ‏حتي‏ ‏تفتش‏ ‏عن‏ ‏الجواب‏ ‏في‏ ‏أعماقها‏.‏ولقد‏ ‏قال‏ ‏المعلم‏ ‏الصالح‏ ‏مرة‏ ‏للجموعولماذا‏ ‏لاتحكمون‏ ‏بالعدل‏ ‏من‏ ‏تلقاء‏ ‏أنفسكم‏(‏لوقا‏12:57)‏وهكذا‏ ‏كان‏ ‏رسل‏ ‏المسيح‏ ‏يبشرون‏,‏قال‏ ‏ماربولس‏ ‏الرسول‏:‏ليمتحن‏ ‏الإنسان‏ ‏نفسه‏(‏كورنثوس‏ ‏الأولي‏ 11:28)‏وقال‏ ‏أيضا‏:‏جربوا‏ ‏أنفسكم‏…‏امتحنوا‏ ‏أنفسكم‏(‏كورنثوس‏ ‏الثانية‏13:5)‏وقال‏ ‏كذلك‏: ‏ليمتحن‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏عملهغلاطية‏ 6:4 ‏وقال‏ ‏ماريوحنا‏ ‏الرسول‏:‏فانظروا‏ ‏إلي‏ ‏أنفسكم‏…(‏يوحنا‏ ‏الثانية‏:8)‏وعلي‏ ‏ذلك‏ ‏فأول‏ ‏ما‏ ‏يجب‏ ‏عمله‏ ‏لاكتشاف‏ ‏الإنسان‏ ‏مواهبه‏ ‏ووزناته‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏يتأمل‏ ‏ذاته‏ ‏ويراقب‏ ‏نفسه‏ ‏ويفحص‏ ‏داخله‏ ,‏وبذلك‏ ‏يتجنب‏ ‏خداع‏ ‏النفس‏ ‏للنفس‏ ‏وعليه‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏صادقا‏ ‏مع‏ ‏نفسه‏,‏فيحكم‏ ‏لها‏ ‏أو‏ ‏عليها‏ ‏حكما‏ ‏عادلا‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏مخلصنا‏,‏حسب‏ ‏الحق‏ ‏الذي‏ ‏يجده‏ ‏في‏ ‏نفسه‏,‏من‏ ‏دون‏ ‏محالة‏ ‏لتبرير‏ ‏الذات‏.‏
هذه‏ ‏أول‏ ‏خطوة‏ ‏أن‏ ‏يكتشف‏ ‏الإنسان‏ ‏نفسه‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يكتشف‏ ‏مواهبه‏ ‏والخطوة‏ ‏التالية‏ ‏أن‏ ‏يتأمل‏ ‏ميوله‏ ‏واستعدادته‏ ‏في‏ ‏الحياة‏ ‏العملية‏ ‏يراقب‏ ‏النجاح‏ ‏والفشل‏ ‏في‏ ‏وجوه‏ ‏نشاطه‏ ‏المختلفة‏.‏فإذا‏ ‏به‏ ‏يكتشف‏ ‏أنه‏ ‏ينجح‏ ‏في‏ ‏بعض‏ ‏هذه‏ ‏الوجوه‏ ‏نجاحا‏ ‏كبيرا‏ ‏وبأقل‏ ‏جهد‏ ‏بينما‏ ‏لايتيسر‏ ‏له‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏النجاح‏ ‏في‏ ‏وجوه‏ ‏أخري‏,‏فيعرف‏ ‏أن‏ ‏له‏ ‏مواهب‏ ‏طبيعية‏,‏لافضل‏ ‏له‏ ‏فيها‏,‏من‏ ‏بعض‏ ‏الوجوه‏ ‏وأنه‏ ‏يجب‏ ‏عليه‏ ‏أن‏ ‏يستغلها‏ ‏استغلالا‏ ‏حسنا‏ ‏لينتفع‏ ‏بها‏ ‏وينفع‏ ‏بها‏ ‏غيره‏ ‏وعليه‏ ‏أن‏ ‏يكتفي‏ ‏بحكمه‏ ‏علي‏ ‏نفسه‏ ‏فقد‏ ‏لايكون‏ ‏قد‏ ‏بلغ‏ ‏من‏ ‏فهمه‏ ‏لنفسه‏ ‏هذه‏ ‏الدرجة‏ ‏التي‏ ‏تجعله‏ ‏يحكم‏ ‏في‏ ‏الأمور‏ ‏حكما‏ ‏صائبا‏ ‏وأمينا‏.‏فعليه‏ ‏أن‏ ‏يسمع‏ ‏حكم‏ ‏الناس‏ ‏فيه‏.,‏مخلصنا‏ ‏نفسه‏ ‏علمنا‏ ‏ذلك‏ ‏إذ‏ ‏سأل‏ ‏تلاميذه‏ :‏من‏ ‏تقول‏ ‏الناس‏ ‏أني‏ ‏أنا‏(‏متي‏16:15,13),(‏مرقس‏8:27-29)(‏لوقا‏9:18-20)‏وأنتم‏ ‏من‏ ‏تقولون‏ ‏أني‏ ‏أنا‏ ‏ومع‏ ‏أن‏ ‏حكم‏ ‏الناس‏ ‏ليس‏ ‏صوابا‏ ‏دائما‏ ‏لكنه‏ ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏ثابتا‏ ‏فلا‏ ‏يمكن‏ ‏تجاهله‏,‏وإلا‏ ‏ضاعت‏ ‏كل‏ ‏القيم‏,‏ولم‏ ‏يعد‏ ‏الإنسان‏ ‏قادرا‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏يحيا‏ ‏في‏ ‏مجتمع‏ ‏الناس‏ ‏حياة‏ ‏موفقة‏ ‏سليمة‏.‏
وللإيضاح‏ ‏أقول‏:‏إن‏ ‏المواهب‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏نوزعها‏ ‏علي‏ ‏نوعين‏ ‏أساسيين‏:‏مواهب‏ ‏طبيعية‏,‏ومواهب‏ ‏عالية‏ ‏علي‏ ‏الطبيعة‏.‏
مواهب‏ ‏عالية‏ ‏علي‏ ‏الطبيعة‏:‏
أما‏ ‏المواهب‏ ‏العالية‏ ‏علي‏ ‏الطبيعة‏ ‏فهي‏ ‏مواهب‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏ينالها‏ ‏الروحانيون‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏نتيجة‏ ‏نمو‏ ‏قواهم‏ ‏الروحية‏ ‏وذلك‏ ‏بالمجاهدات‏ ‏والرياضات‏ ‏الروحية‏,‏وينالونها‏ ‏حسب‏ ‏احتياجاتهم‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏وحسب‏ ‏احتياجات‏ ‏الكنيسة‏ ‏والبشرية‏ ‏كلها‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏أخري‏.‏
وطبيعي‏ ‏أن‏ ‏اكتشاف‏ ‏هذه‏ ‏المواهب‏ ‏ميسور‏,‏لأن‏ ‏ثمر‏ ‏هذه‏ ‏المواهب‏ ‏يظهر‏ ‏بين‏ ‏الناس‏ ‏في‏ ‏ممارسة‏ ‏أعمال‏ ‏غير‏ ‏عادية‏ ‏يلمسها‏ ‏الناس‏ ‏بأنفسهم‏ ‏فيتحققون‏ ‏أنها‏ ‏مواهب‏ ‏عالية‏ ‏علي‏ ‏الطبيعة‏,‏مثل‏ ‏شفاء‏ ‏الأمراض‏ ‏المستعصية‏ ‏شفاء‏ ‏تاما‏ ‏وعاجلا‏ ‏وإخراج‏ ‏الشياطين‏,‏والتنبؤ‏ ‏بالمستقبل‏,‏والتكلم‏ ‏بلغات‏ ‏معروفة‏ ‏مثلما‏ ‏فعل‏ ‏الرسل‏,‏وما‏ ‏إليها‏ ‏من‏ ‏المعجزات‏.‏وهناك‏ ‏مواهب‏ ‏أخري‏ ‏روحانية‏ ‏وعالية‏ ‏علي‏ ‏الطبيعة‏ ‏منها‏ ‏الإيمان‏ ‏الذي‏ ‏ينقل‏ ‏الجبال‏,‏ومحبة‏ ‏الأعداء‏,‏والصبر‏ ‏العجيب‏ ‏علي‏ ‏الشدائد‏ ‏والضيقات‏ ‏الذي‏ ‏يبدو‏ ‏عند‏ ‏كبار‏ ‏القديسين‏ ‏وهذا‏ ‏الطراز‏ ‏الأخير‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يتأمله‏ ‏الإنسان‏ ‏نفسه‏,‏ويمكن‏ ‏أن‏ ‏يلاحظه‏ ‏الناس‏ ‏فيه‏.‏
المواهب‏ ‏الطبيعية‏:‏
وأما‏ ‏المواهب‏ ‏الطبيعية‏ ‏فهي‏ ‏تتوزع‏ ‏أيضا‏ ‏علي‏ ‏أنواع‏ ‏منها‏ ‏المواهب‏ ‏البدنية‏ ‏ومنها‏ ‏المواهب‏ ‏العقلية‏,‏ومنها‏ ‏المواهب‏ ‏العملية‏.‏
والمواهب‏ ‏البدنية‏ ‏كقوة‏ ‏البنية‏ ‏وحدة‏ ‏البصر‏,‏ودقة‏ ‏السمع‏,‏وجمال‏ ‏الوجه‏ ‏والجسم‏,‏وجمال‏ ‏الصوت‏ ‏وما‏ ‏إلي‏ ‏ذلك‏.‏
والمواهب‏ ‏الذهنية‏ ‏والعقلية‏ ‏كالذكاء‏,‏وخصوبة‏ ‏الخيال‏ ‏وقوة‏ ‏الذاكرة‏ ‏والحافظة‏,‏وسعة‏ ‏الحيلة‏ ‏والقدرة‏ ‏علي‏ ‏الابتكار‏ ‏والتفكير‏ ‏المبدع‏ ‏وما‏ ‏إلي‏ ‏ذلك‏.‏
والمواهب‏ ‏العملية‏ ‏وهي‏ ‏هذا‏ ‏النوع‏ ‏من‏ ‏المواهب‏ ‏الذي‏ ‏يظهر‏ ‏عمليا‏ ‏عند‏ ‏كبار‏ ‏الفنانين‏ ‏والممتازين‏ ‏من‏ ‏أصحاب‏ ‏المهن‏ ‏الدقيقة‏.‏كالرسامين‏ ‏والنحاتين‏,‏والموسيقيين‏ ‏والممثلين‏ ‏وأعمال‏ ‏الخياطة‏ ‏والنجارة‏ ‏وما‏ ‏إليها‏ ‏من‏ ‏مهارات‏ ‏يدوية‏ ‏عملية‏. ‏كذلك‏ ‏أيضا‏ ‏المواهب‏ ‏العملية‏ ‏عند‏ ‏قادة‏ ‏الجيوش‏ ‏وأبطال‏ ‏الحروب‏ ‏وكبار‏ ‏الإداريين‏ ‏وساسة‏ ‏الدول‏..‏
ليس‏ ‏عسيرا‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏أن‏ ‏نري‏ ‏إمكانية‏ ‏اكتشاف‏ ‏الإنسان‏ ‏لمواهبه‏ ‏إذا‏ ‏لاحظ‏ ‏أولا‏ ‏ميوله‏ ‏الطبيعية‏ ‏ورغباته‏ ‏واتجاهاته‏ ‏الذهنية‏ ‏واستعدادته‏ ‏البدنية‏ ,‏وراقب‏ ‏نفسه‏ ‏ونجاحه‏ ‏فيها‏ ‏نجاحا‏ ‏عمليا‏ ‏ملحوظا‏ ,‏ولاحظ‏ ‏الأثر‏ ‏المباشر‏ ‏لهذه‏ ‏الاستعدادات‏ ‏والميول‏ ‏علي‏ ‏الناس‏ ‏الذين‏ ‏يتعامل‏ ‏معهم‏,‏والنتائج‏ ‏الحسنة‏ ‏الملموسة‏ ‏منه‏ ‏ومن‏ ‏مجتمع‏ ‏البشر‏ ‏الذين‏ ‏يحيا‏ ‏بينهم‏ ‏ويعمل‏ ‏معهم‏ ‏ومن‏ ‏أجلهم‏.‏
ليس‏ ‏معني‏ ‏هذا‏ ‏أنه‏ ‏إذا‏ ‏فشل‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏أمر‏,‏أو‏ ‏اعترضته‏ ‏صعوبات‏ ‏أن‏ ‏يعتقد‏ ‏في‏ ‏نفسه‏ ‏العجز‏ ‏ويعدل‏ ‏عن‏ ‏اتجاهه‏ ‏إلي‏ ‏طريق‏ ‏آخر‏ ‏فقد‏ ‏تكون‏ ‏له‏ ‏موهبة‏ ‏كامنة‏ ‏تحتاج‏ ‏أن‏ ‏يكشف‏ ‏عنها‏ ‏وأن‏ ‏يخلي‏ ‏بينها‏ ‏وبين‏ ‏الحياة‏.‏وليست‏ ‏الصعوبات‏ ‏المبدئية‏ ‏إلا‏ ‏امتحانا‏ ‏لصلابته‏ ‏وقوة‏ ‏مراسه‏,‏فكم‏ ‏من‏ ‏أشخاص‏ ‏فشلوا‏ ‏في‏ ‏مبدأ‏ ‏الأمر‏ ‏ثم‏ ‏صمدوا‏ ‏وبصبرهم‏ ‏نجحوا‏ ‏وصاروا‏ ‏من‏ ‏النوابغ‏ ‏المعدودين‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الاتجاه‏ ‏الذي‏ ‏اعترضهم‏ ‏فيه‏ ‏طريق‏ ‏النجاح‏.‏
إنما‏ ‏المقصود‏ ‏أن‏ ‏يصحو‏ ‏الإنسان‏ ‏لنفسه‏ ‏ويمتحن‏ ‏ذاته‏ ‏ويخطو‏ ‏ثم‏ ‏يراقب‏ ‏خطواته‏,‏ويتبين‏ ‏طريقه‏ ‏ببصيرة‏ ‏من‏ ‏يعرف‏ ‏ذاته‏ ‏جيدا‏,‏ويميز‏ ‏بين‏ ‏نجاح‏ ‏حقيقي‏ ‏ونجاح‏ ‏عارض‏,‏وبين‏ ‏فشل‏ ‏حقيقي‏ ‏وفشل‏ ‏عارض‏.‏ولئن‏ ‏كنا‏ ‏لانؤمن‏ ‏بأن‏ ‏هناك‏ ‏فشلا‏ ‏حقيقيا‏,‏فكل‏ ‏شيء‏ ‏مستطاع‏ ‏للمؤمن‏(‏مرقس‏9:23),(‏متي‏17:20).‏كما‏ ‏يقول‏ ‏رب‏ ‏المجد‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏.‏مع‏ ‏ذلك‏ ‏فلا‏ ‏ننكر‏ ‏المواهب‏ ‏فالنحاس‏ ‏إذا‏ ‏صقل‏ ‏صار‏ ‏لامعا‏ ‏وجميلا‏ ‏ولكنه‏ ‏لايصير‏ ‏ذهبا‏.‏وقد‏ ‏يمكن‏ ‏لطالب‏ ‏أن‏ ‏يدرس‏ ‏الحقوق‏ ‏أو‏ ‏الهندسة‏ ‏أو‏ ‏الطب‏ ‏أو‏ ‏اللاهوت‏ ‏ويحصل‏ ‏علي‏ ‏إجازة‏ ‏فيها‏ ‏لكن‏ ‏ما‏ ‏أقل‏ ‏الذين‏ ‏نبغوا‏ ‏في‏ ‏الحقوق‏ ‏أو‏ ‏الهندسة‏ ‏أو‏ ‏الطب‏ ‏أو‏ ‏اللاهوت‏ ‏وما‏ ‏أكثر‏ ‏الذين‏ ‏حملوا‏ ‏شهاداتها‏ ‏العملية‏ ‏أن‏ ‏النبوغ‏ ‏في‏ ‏فن‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏علم‏ ‏يتوقف‏ ‏أولا‏ ‏علي‏ ‏الموهبة‏ ‏ثم‏ ‏علي‏ ‏صقلها‏ ‏بالعمل‏ ‏المتواصل‏,‏واكتشاف‏ ‏الموهبة‏ ‏فن‏ ‏يعتمد‏ ‏أولا‏ ‏علي‏ ‏معرفة‏ ‏النفس‏ ‏للنفس‏ ‏ومراقبتها‏ ‏بكل‏ ‏أمانة‏ ‏ودقة‏ ‏وفهم‏ ‏سليم‏ ‏وبصيرة‏ ‏مستنيرة‏.‏
ولمن‏ ‏يفهم‏ ‏نفسه‏ ‏جيدا‏ ‏أن‏ ‏يستعين‏ ‏بغيره‏ ‏من‏ ‏المرشدين‏ ‏والموجهين‏,‏أصحاب‏ ‏البصيرة‏ ‏والعلم‏ ‏وذوي‏ ‏الخبرة‏ ‏والتجربة‏ ‏ولكل‏ ‏علم‏ ‏وفن‏ ,‏علماء‏ ‏وآباء‏ ‏وشيوخ‏ ‏يجب‏ ‏علي‏ ‏المبتدئين‏ ‏أن‏ ‏يفتحوا‏ ‏أنوفهم‏ ‏وأفواههم‏ ‏ليتلقوا‏ ‏من‏ ‏أنفاسهم‏.‏وعلي‏ ‏المبتدئين‏ ‏والمتقدمين‏,‏أولا‏ ‏وقبل‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏أن‏ ‏يصلوا‏ ‏ليفتح‏ ‏الله‏ ‏ذهنهم‏ ‏وقلبهم‏(‏لوقا‏24:45)‏ويهبهم‏ ‏بصيرة‏ ‏ليعرفوا‏ ‏الحق‏(‏يوحنا‏ ‏الأولي‏5:20)‏ويعرفوا‏ ‏أنفسهم‏,‏ويعبروا‏ ‏بنجاح‏ ‏الهوة‏ ‏القائمة‏ ‏بين‏ ‏الحق‏ ‏وبين‏ ‏أنفسهم‏.  ‏