كلمات‏ ‏مختصرة‏ ‏من‏ ‏عظة‏ ‏الاحد‏ ‏الثالث‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏هاتور‏ ‏لو‏14: 25- 35

‏+ ‏تجريد‏ :- ‏وكان‏ ‏جموع‏ ‏كثيرة‏ ‏سائرين‏ ‏معه‏ ‏فالتفت‏ ‏و‏ ‏قال‏ ‏لهم‏. ‏إن‏ ‏كان‏ ‏أحد‏ ‏يأتي‏ ‏إلي‏ ‏ولا‏ ‏يبغض‏ ‏أباه‏ ‏و‏ ‏أمه‏ ‏و‏ ‏امرأته‏ ‏و‏ ‏أولاده‏ ‏و‏ ‏إخوته‏ ‏وأخواته‏ ‏حتي‏ ‏نفسه‏ ‏أيضا‏ ‏فلا‏ ‏يقدر‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏لي‏ ‏تلميذا‏. ‏لو‏14: 25-26 ‏أي‏ ‏التجريد‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏ماهو‏ ‏للعالم‏ ‏من‏ ‏محبة‏ ‏الشهوة‏ ‏والخطيئة‏ ‏والتجريد‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏الارتباطات‏ ‏المادية‏ ‏التي‏ ‏تعوق‏ ‏انطلاقنا‏ ‏نحو‏ ‏حياة‏ ‏أفضل‏ ‏مع‏ ‏الملائكة‏ ‏والقديسين‏ ‏والتجريد‏ ‏من‏ ‏فكر‏ ‏الأنانية‏ ‏والذات‏  ‏بمعني‏ ‏أن‏ ‏نتجرد‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏ماض‏ ‏غاص‏ ‏بنا‏ ‏في‏ ‏عمق‏ ‏الجهل‏ ‏كما‏ ‏وصف‏ ‏الكتاب‏ ‏وحذر‏  ‏قائلا‏ ‏لأن‏ ‏زمان‏ ‏الحياة‏ ‏الذي‏ ‏مضي‏ ‏يكفينا‏ ‏لنكون‏ ‏قد‏ ‏عملنا‏ ‏إرادة‏ ‏الأمم‏ ‏سالكين‏ ‏في‏ ‏الدعارة‏ ‏والشهوات‏ ‏وإدمان‏ ‏الخمر‏ ‏والبطر‏ ‏والمنادمات‏ ‏وعبادة‏ ‏الأوثان‏ ‏المحرمة‏.‏الأمر‏ ‏الذي‏ ‏فيه‏ ‏يستغربون‏ ‏أنكم‏ ‏لستم‏ ‏تركضون‏ ‏معهم‏ ‏إلي‏ ‏فيض‏ ‏هذه‏ ‏الخلاعة‏ ‏عينها‏ ‏مجدفين‏.‏الذين‏ ‏سوف‏ ‏يعطون‏ ‏حسابا‏ ‏للذي‏ ‏هو‏ ‏علي‏ ‏استعداد‏ ‏أن‏ ‏يدين‏ ‏الأحياء‏ ‏والأموات‏. ‏فإنه‏ ‏لاجل‏ ‏هذا‏ ‏بشر‏ ‏الموتي‏ ‏أيضا‏ ‏لكي‏ ‏يدانوا‏ ‏حسب‏ ‏الناس‏ ‏بالجسد‏ ‏ولكن‏ ‏ليحيوا‏ ‏حسب‏ ‏الله‏ ‏بالروح‏. 1‏بط‏4: 3-6 ‏فالرب‏ ‏الذي‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏الجميع‏ ‏يخلصون‏ ‏وإلي‏ ‏معرفة‏ ‏الحق‏ ‏يقبلون‏ ‏يريد‏ ‏لنا‏ ‏حياة‏ ‏أفضل‏ ‏بعيدة‏ ‏عن‏ ‏ارتباطات‏ ‏العالم‏ ‏الزائلة‏ ‏والهدف‏ ‏هو‏ ‏الترفع‏ ‏والارتقاء‏ ‏بالإنسانية‏ ‏عن‏ ‏حياة‏ ‏العالم‏ ‏وشهواته‏ ‏الأرضية‏ ‏والارتقاء‏ ‏إلي‏ ‏مستوي‏ ‏السماء‏ ‏الطاهر‏ ‏النقي‏ ‏لذا‏ ‏الكنيسة‏ ‏أمنا‏ ‏تحذرنا‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏قداس‏ ‏قائلة‏ ‏لاتحبوا‏ ‏العالم‏ ‏ولا‏ ‏الأشياء‏ ‏التي‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏لأن‏ ‏العالم‏ ‏يزول‏ ‏وشهوته‏ ‏معه‏ ‏ولنا‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏أمثلة‏ ‏كثيرة‏ ‏لمن‏ ‏جردوا‏ ‏أنفسهم‏ ‏من‏ ‏العالم‏ ‏لينطلقوا‏ ‏في‏ ‏مسيرة‏ ‏السمائيين‏ ‏وهم‏ ‏حاملين‏ ‏معهم‏ ‏شعار‏ ‏أنا‏ ‏من‏ ‏العالم‏ ‏لست‏ ‏أريد‏ ‏شيئا‏ ‏كما‏ ‏فعل‏ ‏الآباء‏ ‏الرسل‏ ‏وأطاعوا‏ ‏وصية‏ ‏الرب‏ ‏لاتحملوا‏ ‏شيئا‏ ‏للطريق‏ ‏لو‏9: 3-4 ‏
‏+ ‏وتحديد‏ :- ‏ومن‏ ‏لا‏ ‏يحمل‏ ‏صليبه‏ ‏و‏ ‏يأتي‏ ‏ورائي‏ ‏فلا‏ ‏يقدر‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏لي‏ ‏تلميذا‏. ‏ومن‏ ‏منكم‏ ‏و‏ ‏هو‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يبني‏ ‏برجا‏ ‏لا‏ ‏يجلس‏ ‏أولا‏ ‏ويحسب‏ ‏النفقة‏ ‏هل‏ ‏عنده‏ ‏ما‏ ‏يلزم‏ ‏لكماله‏. ‏لئلا‏ ‏يضع‏ ‏الأساس‏ ‏ولا‏ ‏يقدر‏ ‏أن‏ ‏يكمل‏ ‏فيبتدئ‏ ‏جميع‏ ‏الناظرين‏ ‏يهزأون‏ ‏به‏. ‏قائلين‏ ‏هذا‏ ‏الإنسان‏ ‏ابتدا‏ ‏يبني‏ ‏ولم‏ ‏يقدر‏ ‏أن‏ ‏يكمل‏. ‏وأي‏ ‏ملك‏ ‏إن‏ ‏ذهب‏ ‏لمقاتلة‏ ‏ملك‏ ‏آخر‏ ‏في‏ ‏حرب‏ ‏لا‏ ‏يجلس‏ ‏أولا‏ ‏ويتشاور‏ ‏هل‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يلاقي‏ ‏بعشرة‏ ‏آلاف‏ ‏الذي‏ ‏يأتي‏ ‏عليه‏ ‏بعشرين‏ ‏ألفا‏. ‏وإلا‏ ‏فما‏ ‏دام‏ ‏ذلك‏ ‏بعيدا‏ ‏يرسل‏ ‏سفارة‏ ‏ويسأل‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏للصلح‏. ‏فكذلك‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏منكم‏ ‏لا‏ ‏يترك‏ ‏جميع‏ ‏أمواله‏ ‏لا‏ ‏يقدر‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏لي‏ ‏تلميذا‏.‏لو‏14: 27-33 ‏السير‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏الرب‏ ‏يحتاج‏ ‏إلي‏ ‏تجريد‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏طرق‏ ‏العالم‏ ‏وتحديد‏ ‏وتوجيه‏ ‏القلب‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏لذلك‏ ‏يحتاج‏ ‏الأمر‏ ‏منا‏ ‏بتحديد‏ ‏الطريق‏ ‏الذي‏ ‏رسمه‏ ‏لنا‏ ‏المخلص‏ ‏قائلا‏ ‏عن‏ ‏نفسه‏ ‏أنا‏ ‏هو‏ ‏الطريق‏ ‏والحق‏ ‏والحياة‏ ‏يو‏14: 6 ‏فطريقه‏ ‏واحد‏ ‏ومستقيم‏ ‏قال‏ ‏عنه‏ ‏المزمور‏ ‏عيناي‏ ‏علي‏ ‏أمناء‏ ‏الأرض‏ ‏لكي‏ ‏أجلسهم‏ ‏معي‏ ‏السالك‏ ‏طريقا‏ ‏كاملا‏ ‏هو‏ ‏يخدمني‏ ‏مز‏101: 6 ‏ومع‏ ‏تحديد‏ ‏الطريق‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يحدد‏ ‏الإنسان‏ ‏الصديق‏ ‏الذي‏ ‏يمشي‏ ‏معه‏ ‏فالمثل‏ ‏يقول‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تختار‏ ‏الطريق‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏تختار‏ ‏الصديق‏ ‏لهذا‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏نحسب‏ ‏النفقة‏ ‏والتكلفة‏ ‏فالأمر‏ ‏هام‏ ‏جدا‏ ‏ولاينفع‏ ‏فيه‏ ‏مبدأ‏ ‏السير‏ ‏العشوائي‏ ‏بل‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏ننادي‏ ‏مع‏ ‏العروس‏ ‏أخبرني‏ ‏يامن‏ ‏تحبه‏ ‏نفسي‏ ‏أين‏ ‏ترعي‏ ‏أين‏ ‏تربض‏ ‏نش‏1: 7 ‏وعندما‏ ‏وجدته‏ ‏العروس‏ ‏قالت‏ ‏وجدت‏ ‏من‏ ‏تحبه‏ ‏نفسي‏ ‏نش‏3: 4 ‏فعندما‏ ‏نحدد‏ ‏الطريق‏ ‏ونأخذ‏ ‏معنا‏ ‏الصديق‏ ‏أكيد‏ ‏الهدف‏ ‏يكون‏ ‏الغلبة‏ ‏والانتصار‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏المحاربات‏ ‏والضيقات‏ ‏ونجني‏ ‏في‏ ‏النهاية‏ ‏السلام‏ ‏والبركة‏ ‏الروحية‏ ‏نتيجة‏ ‏ارتباطنا‏ ‏بمن‏ ‏أحبنا‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏نهاية‏ ‏الطريق‏ ‏نقول‏ ‏مهللين‏ ‏يعظم‏ ‏أنتصارنا‏ ‏بالذي‏ ‏أحبنا‏ ‏رو‏8: 37 ‏فهو‏ ‏صديق‏ ‏واحد‏ ‏وليس‏ ‏سواه‏ ‏مخلصنا‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏.‏
‏+ ‏وتجديد‏ :- ‏الملح‏ ‏جيد‏ ‏و‏ ‏لكن‏ ‏إذا‏ ‏فسد‏ ‏الملح‏ ‏فبماذا‏ ‏يصلح‏.‏لا‏ ‏يصلح‏ ‏لأرض‏ ‏ولا‏ ‏لمزبلة‏ ‏فيطرحونه‏ ‏خارجا‏ ‏من‏ ‏له‏ ‏أذنان‏ ‏للسمع‏ ‏فليسمع‏ ‏لو‏14: 34-35 ‏أكيد‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏وجه‏ ‏السيد‏ ‏نظرنا‏ ‏إلي‏ ‏حياة‏ ‏التجريد‏ ‏والترك‏ ‏وحددنا‏ ‏طريق‏ ‏الحق‏ ‏وأخذنا‏ ‏فيه‏ ‏الراعي‏ ‏الصالح‏ ‏صديقا‏ ‏وباتت‏ ‏الأبدية‏ ‏الهدف‏ ‏فسوف‏ ‏تتغير‏ ‏الحياة‏ ‏وتصبح‏ ‏جديدة‏ ‏لها‏ ‏طعم‏ ‏الملح‏ ‏الصالح‏ ‏ومذاق‏ ‏خاص‏ ‏فنفرح‏ ‏ونحن‏ ‏في‏ ‏وسط‏ ‏الآلام‏ ‏والضيقات‏ ‏ونجول‏ ‏مبشرين‏ ‏به‏ ‏كما‏ ‏وصف‏ ‏الكتاب‏ ‏حياة‏ ‏الآباء‏ ‏قائلا‏ ‏وأما‏ ‏هم‏ ‏فذهبوا‏ ‏فرحين‏ ‏من‏ ‏أمام‏ ‏المجمع‏ ‏لأنهم‏ ‏حسبوا‏ ‏مستأهلين‏ ‏أن‏ ‏يهانوا‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏اسمه‏. ‏و‏ ‏كانوا‏ ‏لا‏ ‏يزالون‏ ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏في‏ ‏الهيكل‏ ‏و‏ ‏في‏ ‏البيوت‏ ‏معلمين‏ ‏ومبشرين‏ ‏بيسوع‏ ‏المسيح‏ ‏أع‏ 5: 41-42 ‏فالتجديد‏ ‏الروحي‏ ‏يقودنا‏ ‏إلي‏ ‏نعمة‏ ‏المواهب‏ ‏والعطاء‏ ‏والخدمة‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏الرسول‏ ‏ليكن‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏بحسب‏ ‏ما‏ ‏أخذ‏ ‏موهبة‏ ‏يخدم‏ ‏بها‏ ‏بعضكم‏ ‏بعضا‏ ‏كوكلاء‏ ‏صالحين‏ ‏علي‏ ‏نعمة‏ ‏الله‏ ‏المتنوعة‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏يتكلم‏ ‏أحد‏ ‏فكأقوال‏ ‏الله‏ ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏يخدم‏ ‏أحد‏ ‏فكأنه‏ ‏من‏ ‏قوة‏ ‏يمنحها‏ ‏الله‏ ‏لكي‏ ‏يتمجد‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏بيسوع‏ ‏المسيح‏ ‏الذي‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏والسلطان‏ ‏إلي‏ ‏أبد‏ ‏الآبدين‏ 1‏بط‏4: 10-11 ‏ومن‏ ‏هذا‏ ‏المنطلق‏ ‏قال‏ ‏الرسول‏ ‏بولس‏ ‏مع‏ ‏المسيح‏ ‏صلبت‏ ‏فأحيا‏ ‏لا‏ ‏أنا‏ ‏بل‏ ‏المسيح‏ ‏يحيا‏ ‏في‏ ‏فما‏ ‏أحياه‏ ‏الآن‏ ‏في‏ ‏الجسد‏ ‏فأنما‏ ‏أحياه‏ ‏في‏ ‏الإيمان‏ ‏إيمان‏ ‏ابن‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏أحبني‏ ‏وأسلم‏ ‏نفسه‏ ‏لأجلي‏ ‏غل‏  2 : 20 ‏نعم‏ ‏فالتجديد‏ ‏وعد‏ ‏كتابي‏ ‏قال‏ ‏عنه‏ ‏أشعياء‏ ‏أما‏ ‏منتظروا‏ ‏الرب‏ ‏فيجددون‏ ‏قوة‏ ‏يرفعون‏ ‏أجنحة‏ ‏كالنسور‏ ‏يركضون‏ ‏ولايتعبون‏ ‏يمشون‏ ‏ولا‏ ‏يعيون‏ ‏أش‏40: 31 ‏فليساعدنا‏ ‏الرب‏ ‏علي‏ ‏التجريد‏ ‏والتحديد‏ ‏لنقول‏ ‏مع‏ ‏الرسول‏ ‏إذا‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏أحد‏ ‏في‏ ‏المسيح‏ ‏فهو‏ ‏خليقة‏ ‏جديدة‏ ‏الأشياء‏ ‏العتيقة‏ ‏قد‏ ‏مضت‏ ‏هوذا‏ ‏الكل‏ ‏قد‏ ‏صار‏ ‏جديدا‏ (2‏كو‏  5 :  17) ‏وإلي‏ ‏اللقاء‏ ‏في‏ ‏عظة‏ ‏الأحد‏ ‏المقبل‏ ‏مع‏ ‏الأمل‏ ‏المفقود‏.. ‏والرب‏ ‏الموجود‏.. ‏والوعد‏ ‏المنشود‏.‏
‏[email protected]‏
طامية‏- ‏فيوم