في‏ ‏حوار‏ ‏مع‏ ‏سفير‏ ‏الفاتيكان‏:‏

الحوار‏ ‏مع‏ ‏الأزهر‏ ‏الشريف‏ ‏مستمر

غالبا‏ ‏ما‏ ‏تغير‏ ‏المناصب‏ ‏سمات‏ ‏الإنسان‏ ‏الحقيقية‏…‏فما‏ ‏بالكم‏ ‏أن‏ ‏يجمع‏ ‏إنسان‏ ‏بين‏ ‏منصبين‏ -‏سياسي‏ ‏وديني‏- ‏معا‏ ‏وبرغم‏ ‏هذا‏ ‏فهو‏ ‏شخص‏ ‏بسيط‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شئ‏,‏محب‏ ‏لأكثر‏ ‏درجة‏ ‏لم‏ ‏تفارق‏ ‏الابتسامة‏ ‏وجهه‏,‏ذو‏ ‏قلب‏ ‏كبير‏,‏ويستقبل‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏بفرح‏ ‏ومحبة‏,‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏حبه‏ ‏الكبير‏ ‏لبلدنا‏ ‏مصر‏ ‏وسعادته‏ ‏بالحياة‏ ‏فيها‏…‏كل‏ ‏هذه‏ ‏الصفات‏ ‏رأيناها‏ ‏فيه‏ ‏رغم‏ ‏منصبه‏ ‏العالي‏ ‏المستوي‏…‏إنه‏ ‏القاصد‏ ‏الرسولي‏ ‏مايكل‏ ‏فيتزجيرالد‏ ‏سفير‏ ‏الفاتيكان‏ ‏بمصر‏.‏
من‏ ‏مواليد‏ ‏إنجلترا‏ ‏عام‏ 1937 ‏ونال‏ ‏درجة‏ ‏الكهنوت‏ ‏أثناء‏ ‏عضويته‏ ‏في‏ ‏مجتمع‏ ‏المبشرون‏ ‏بأفريقيا‏ ‏عام‏ 1961,‏وحصل‏ ‏علي‏ ‏درجة‏ ‏الدكتوراه‏ ‏في‏ ‏اللاهوت‏ ‏من‏ ‏الجامعة‏ ‏الغريغورية‏ ‏البابوية‏ ‏في‏ 1965…‏وجاء‏ ‏تعيينه‏ ‏في‏ ‏عام‏ 1987 ‏كوزير‏ ‏للأمانة‏ ‏العامة‏ ‏لغير‏ ‏المسيحيين‏ ‏بالفاتيكان‏ -‏المجلس‏ ‏البابوي‏ ‏للحوار‏ ‏بين‏ ‏الأديان‏ ‏حاليا‏- ‏وفي‏ ‏عام‏ 1991 ‏تم‏ ‏تعيينه‏ ‏أسقفا‏ ‏علي‏ Nepte ‏بمباركة‏ ‏المتنيح‏ ‏البابا‏ ‏يوحنا‏ ‏بولس‏ ‏الثاني‏ ‏وفي‏ ‏أكتوبر‏ 2002 ‏عين‏ ‏رئيسا‏ ‏للمجلس‏ ‏البابوي‏ ‏للحوار‏ ‏بين‏ ‏الأديان‏,‏ثم‏ ‏رفع‏ ‏إلي‏ ‏رتبة‏ ‏رئيس‏ ‏أساقفة‏ ‏وكلف‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏سفيرا‏ ‏للفاتيكان‏ ‏بمصر‏ ‏ومندوبا‏ ‏لدي‏ ‏جامعة‏ ‏الدول‏ ‏العربية‏ ‏في‏ 15‏فبرير‏ 2006…‏هذا‏ ‏الأسبوع‏ ‏التقت‏ ‏به‏ ‏وطني‏ ‏وكان‏ ‏هذا‏ ‏الحوار‏…‏
‏* ‏بابا‏ ‏الفاتيكان‏ ‏بنديكت‏ ‏السادس‏ ‏عشر‏ ‏سيزور‏ ‏الأراضي‏ ‏المقدسة‏ ‏في‏ ‏مايو‏.‏ماذا‏ ‏عن‏ ‏برنامجكم‏ ‏لهذه‏ ‏الزيارة؟
‏* * ‏بسبب‏ ‏النزاع‏ ‏الأخير‏ ‏والأوضاع‏ ‏في‏ ‏غزة‏,‏فإنه‏ ‏ليس‏ ‏من‏ ‏المؤكد‏ ‏إتمام‏ ‏هذه‏ ‏الرحلة‏ ‏البابوية‏,‏ولذلك‏ ‏فإنه‏ ‏من‏ ‏الصعب‏ ‏أن‏ ‏نتحدث‏ ‏عن‏ ‏أي‏ ‏برنامج‏,‏ولكن‏ ‏ما‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أقوله‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏الزيارة‏ ‏إذا‏ ‏تحققت‏ ‏فإنها‏ ‏ستكون‏ ‏موجزة‏ ‏جدا‏.‏
‏* ‏هل‏ ‏من‏ ‏المتوقع‏ ‏أن‏ ‏يزور‏ ‏بابا‏ ‏الفاتيكان‏ ‏مصر‏ ‏في‏ ‏الفترة‏ ‏القادمة؟
‏* * ‏البابا‏ ‏عندما‏ ‏انتخب‏ ‏كان‏ ‏عمره‏ 78‏عاما‏,‏وهو‏ ‏لا‏ ‏يسافر‏ ‏كثيرا‏ ‏مثل‏ ‏المتنيح‏ ‏البابا‏ ‏يوحنا‏ ‏بولس‏ ‏الثاني‏ -‏سلفه‏- ‏فهو‏ ‏يقدم‏ ‏علي‏ ‏عدد‏ ‏محدود‏ ‏جدا‏ ‏من‏ ‏الزيارات‏,‏ولا‏ ‏أظن‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏زيارة‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏الفترة‏ ‏القادمة‏…‏ربما‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏.‏
‏* ‏إلي‏ ‏أي‏ ‏مرحلة‏ ‏وصل‏ ‏الحوار‏ ‏بين‏ ‏الفاتيكان‏ ‏والأزهر؟
‏* * ‏الاجتماعات‏ ‏السنوية‏ ‏تتواصل‏ ‏بشكل‏ ‏دائم‏ ‏بين‏ ‏الأزهر‏ ‏والفاتيكان‏ ‏وهي‏ ‏تجري‏ ‏في‏ 24‏فبراير‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏عام‏ -‏ذكري‏ ‏زيارة‏ ‏البابا‏ ‏يوحنا‏ ‏بولس‏ ‏الثاني‏ ‏إلي‏ ‏الأزهر‏- ‏وفي‏ ‏العام‏ ‏الماضي‏ ‏عقد‏ ‏اجتماع‏ ‏الحوار‏ ‏في‏ ‏القاهرة‏ ‏وتضمن‏ ‏البيان‏ ‏المشترك‏ ‏إدانة‏ ‏عدم‏ ‏احترام‏ ‏الديانات‏ ‏ورموزها‏,‏وهذا‏ ‏الأسبوع‏ ‏عقد‏ ‏الحوار‏ -‏أيام‏ 24 ‏و‏25 ‏فبراير‏- ‏في‏ ‏روما‏ ‏تحت‏ ‏عنوان‏ ‏معا‏ ‏مسيحيون‏ ‏ومسلمون‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏كرامة‏ ‏العائلة‏.‏
وقد‏ ‏أناب‏ ‏الأزهر‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الحوار‏ ‏الشيخ‏ ‏عبد‏ ‏الفتاح‏ ‏علام‏ ‏وكيل‏ ‏الأزهر‏ ‏الشريف‏.‏
‏* ‏هل‏ ‏هناك‏ ‏كنائس‏ ‏كاثوليكية‏ ‏متوقع‏ ‏أن‏ ‏تبني‏ ‏في‏ ‏الوطن‏ ‏العربي‏,‏بعد‏ ‏افتتاح‏ ‏كنائس‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏قطر‏ ‏والإمارات‏ ‏والبحرين‏…‏؟
‏* * ‏في‏ ‏الوقت‏ ‏الحاضر‏ ‏لا‏ ‏يجري‏ ‏بناء‏ ‏كنائس‏,‏ونحن‏ ‏لدينا‏ ‏كنائس‏ ‏كاثوليكية‏ ‏في‏ ‏معظم‏ ‏بلدان‏ ‏شبه‏ ‏الجزيرة‏ ‏العربية‏. ‏باستثناء‏ ‏المملكة‏ ‏العربية‏ ‏السعودية‏ ‏حيث‏ ‏لا‏ ‏يسمح‏ ‏للمسيحيين‏ ‏بالتجمع‏ ‏لممارسة‏ ‏العبادة‏,‏ولكن‏ ‏الحوار‏ ‏الذي‏ ‏بدأ‏ ‏بالزيارة‏ ‏التاريخية‏ ‏للملك‏ ‏عبد‏ ‏الله‏ ‏بن‏ ‏عبد‏ ‏العزيز‏ ‏إلي‏ ‏البابا‏ ‏بنديكت‏ ‏السادس‏ ‏عشر‏ ‏يعطينا‏ ‏الأمل‏ ‏بأن‏ ‏الأمور‏ ‏قد‏ ‏تتغير‏ ‏في‏ ‏المستقبل‏.‏
‏* ‏بعد‏ ‏الحرب‏ ‏علي‏ ‏غزة‏, ‏ما‏ ‏هي‏ ‏الرسالة‏ ‏التي‏ ‏لديك‏ ‏لصالح‏ ‏القضية؟
‏* * ‏العنف‏ ‏ليس‏ ‏وسيلة‏ ‏للتغلب‏ ‏علي‏ ‏الصراع‏ ‏الإسرائيلي‏ – ‏الفلسطيني‏,‏والسلام‏ ‏لن‏ ‏يتحقق‏ ‏إلا‏ ‏بالمفاوضات‏ ‏التي‏ ‏تسمح‏ ‏للناس‏ ‏من‏ ‏جميع‏ ‏الاتجاهات‏ ‏بالمشاركة‏.‏
‏* * ‏أضاف‏.. ‏هنا‏ ‏أتذكر‏ ‏ما‏ ‏قاله‏ ‏البابا‏ ‏يوحنا‏ ‏بولس‏ ‏الثاني‏ ‏في‏ ‏إحدي‏ ‏رسائله‏ ‏ليوم‏ ‏السلام‏: ‏إنه‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏هناك‏ ‏سلام‏ ‏بدون‏ ‏عدالة‏,‏ولا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏هناك‏ ‏عدالة‏ ‏دون‏ ‏عفو‏. ‏ودعني‏ ‏أقول‏ ‏لك‏ ‏إنه‏ ‏حتي‏ ‏السلام‏ ‏في‏ ‏أي‏ ‏منطقة‏ ‏لن‏ ‏يكون‏ ‏دائما‏ ‏إلا‏ ‏إذا‏ ‏شمل‏ ‏المصالحة‏ ‏والاستعداد‏ ‏لتقديم‏ ‏بداية‏ ‏جديدة‏ ‏معا‏.‏
‏* ‏هل‏ ‏الكاثوليك‏ ‏يشاركون‏ ‏في‏ ‏الأنشطة‏ ‏التبشيرية‏ ‏في‏ ‏مصر؟
‏* * ‏يقول‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏إن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏كان‏ ‏يتوجه‏ ‏من‏ ‏بلدة‏ ‏إلي‏ ‏بلدة‏,‏من‏ ‏قرية‏ ‏إلي‏ ‏قرية‏,‏يعلم‏ ‏ويشفي‏…‏مهمة‏ ‏الكنيسة‏ ‏الكاثوليكية‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏إلي‏ ‏حد‏ ‏كبير‏ ‏تتأثر‏ ‏بهذا‏, ‏فالكنيسة‏ ‏الكاثوليكية‏ ‏تدير‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏المدارس‏ ‏ليس‏ ‏فقط‏ ‏في‏ ‏القاهرة‏ ‏والإسكندرية‏,‏ولكن‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏غيرها‏ ‏من‏ ‏المدن‏ ‏والقري‏,‏في‏ ‏صعيد‏ ‏مصر‏,‏كما‏ ‏فتحت‏ ‏مراكز‏ ‏لتعليم‏ ‏كبار‏ ‏السن‏ ‏والتعليم‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏التنمية‏,‏كذلك‏ ‏المستوصفات‏ ‏والمستشفيات‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الرعاية‏ ‏والصحة‏…‏هذه‏ ‏الأنشطة‏ ‏مستوحاة‏ ‏من‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏ومفتوحة‏ ‏لجميع‏ ‏الناس‏ ‏علي‏ ‏حد‏ ‏سواء‏ ‏مسيحيين‏ ‏ومسلمين‏.‏
‏* ‏كم‏ ‏عدد‏ ‏الرهبانيات‏ ‏الدينية‏ ‏الموجودة‏ ‏في‏ ‏مصر؟
‏* * ‏العدد‏ ‏مرتفع‏ ‏جدا‏ ‏فهناك‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏أربعين‏ ‏رهبانية‏ ‏من‏ ‏مختلف‏ ‏التجمعات‏ ‏الدينية‏ ‏في‏ ‏البلاد‏ ‏وهناك‏ ‏رهبانيات‏ ‏تأسست‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏مثل‏ ‏راهبات‏ ‏القلب‏ ‏المقدس‏ ‏المصريات‏, ‏أما‏ ‏الأكثر‏ ‏عددا‏ ‏ورسوخا‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏هي‏ ‏رهبنة‏ ‏الفرنسيسكان‏.‏
‏——————-‏
مدرسة‏ ‏الإسكندرية‏:‏
مجلة‏ ‏جديدة‏ ‏لنشر‏ ‏الدراسات‏ ‏المسيحية
كتبت‏: ‏أنجيل‏ ‏رضا
صدر‏ ‏العدد‏ ‏الأول‏ ‏من‏ ‏مدرسة‏ ‏الإسكندرية‏ ‏وهي‏ ‏مجلة‏ ‏مسيحية‏ ‏غير‏ ‏دورية‏ ‏نفذها‏ ‏دير‏ ‏البراموس‏ ‏بالتعاون‏ ‏مع‏ ‏كنيسة‏ ‏الشهيد‏ ‏العظيم‏ ‏مارجرجس‏ ‏بسبورتنج‏ ‏بالإسكندرية‏ ‏وتقوم‏ ‏بنشر‏ ‏مقالات‏ ‏وبحوث‏ ‏ودراسات‏ ‏في‏ ‏مختلف‏ ‏أفرع‏ ‏المعرفة‏ ‏المسيحية‏,‏بالعربية‏ ‏في‏ ‏الأساس‏ ‏مع‏ ‏إمكانية‏ ‏نشرها‏ ‏بلغات‏ ‏أخري‏ ‏شرط‏ ‏نشر‏ ‏الترجمة‏ ‏العربية‏,‏وهي‏ ‏تخاطب‏ ‏بشكل‏ ‏أساسي‏ ‏قطاع‏ ‏الخدام‏ ‏بمختلف‏ ‏درجاتهم‏ ‏من‏ ‏الكهنة‏ ‏وأمناء‏ ‏الخدمة‏ ‏والخدام‏ ‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏العلمانيين‏ ‏من‏ ‏شعب‏ ‏الكنيسة‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏تقديم‏ ‏دراسات‏ ‏ذات‏ ‏أسلوب‏ ‏علمي‏ ‏تعبر‏ ‏عن‏ ‏الكنيسة‏ ‏وتراثها‏.‏
تهدف‏ ‏المجلة‏ ‏التي‏ ‏اتخذت‏ ‏من‏ ‏شعار‏ ‏مدرسة‏ ‏الإسكندرية‏ ‏القديمة‏ ‏شعارا‏ ‏لها‏ ‏وهو‏ ‏الآية‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏تؤمنوا‏ ‏فلن‏ ‏تفهموا‏ (‏إشعياء‏7:9) ‏إلي‏ ‏تقديم‏ ‏المعرفة‏ ‏الأكاديمية‏ ‏العلمية‏ ‏في‏ ‏قالب‏ ‏روحي‏ ‏للخدام‏ ‏ونشر‏ ‏بحوث‏ ‏ودراسات‏ ‏في‏ ‏مجالات‏ ‏وموضوعات‏ ‏لم‏ ‏يسبق‏ ‏التطرق‏ ‏إليها‏ ‏في‏ ‏الكتابة‏ ‏العربية‏ ‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏تنمية‏ ‏دور‏ ‏البحث‏ ‏والمطالعة‏ ‏والتواصل‏ ‏مع‏ ‏المعاهد‏ ‏العلمية‏ ‏المسيحية‏ ‏ودوائر‏ ‏البحث‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏والخارج‏.‏
يأتي‏ ‏ذلك‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏شرح‏ ‏النصوص‏ ‏الكتابية‏ ‏استنادا‏ ‏إلي‏ ‏اللغات‏ ‏الأصلية‏ ‏التي‏ ‏دونت‏ ‏بها‏ ‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏تناول‏ ‏المناخ‏ ‏الثقافي‏ ‏والسياسي‏ ‏والجغرافي‏ ‏والتاريخي‏ ‏الذي‏ ‏خرجت‏ ‏منه‏.‏
يذكر‏ ‏أن‏ ‏المجلة‏ ‏تصدر‏ ‏ثلاث‏ ‏مرات‏ ‏سنويا‏ ‏ويسبق‏ ‏كل‏ ‏عدد‏ ‏مؤتمر‏ ‏لاختيار‏ ‏البحوث‏ ‏والدراسات‏ ‏التي‏ ‏ستنشر‏.‏
‏———–‏
سيامة‏ ‏كهنة‏ ‏جدد‏ ‏بأسوان
أسوان‏ – ‏سامي‏ ‏ميرس‏:‏
قام‏ ‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏هدرا‏ ‏مطران‏ ‏أسوان‏ ‏بسيامة‏ ‏أربعة‏ ‏كهنة‏ ‏جدد‏ ‏لكنائس‏ ‏الإيبارشية‏ ‏وهم‏ ‏الشماس‏ ‏إسحق‏ ‏عباس‏ ‏باسم‏ ‏القس‏ ‏إرميا‏, ‏والشماس‏ ‏نشأت‏ ‏عطيتو‏ ‏باسم‏ ‏القس‏ ‏ميخائيل‏ ‏للخدمة‏ ‏بكنيسة‏ ‏الملاك‏ ‏ميخائيل‏ ‏بأسوان‏, ‏والشماس‏ ‏وفا‏ ‏نصحي‏ ‏باسم‏ ‏القس‏ ‏سوريال‏ ‏والقس‏ ‏جبرائيل‏ ‏فخري‏ ‏باسم‏ ‏القس‏ ‏غبريال‏ ‏للخدمة‏ ‏بكنيسة‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏بأسوان
أقيمت‏ ‏مراسم‏ ‏السيامة‏ ‏بكاتدرائية‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏ميخائيل‏ ‏بحضور‏ ‏كهنة‏ ‏الإيبارشية‏ ‏ولفيف‏ ‏من‏ ‏الشعب‏.‏
والكهنة‏ ‏الجدد‏ ‏يقضون‏ ‏فترة‏ ‏الأربعين‏ ‏المقدسة‏ – ‏التي‏ ‏تتزامن‏ ‏مع‏ ‏الصوم‏ ‏الأربعيني‏ – ‏بدير‏ ‏الأنبا‏ ‏أنطونيوس‏ ‏بحاجر‏ ‏إدفو‏.‏
‏—————–‏
تأمل‏ ‏في‏ ‏الثقافة‏ ‏الرهبانية
حقيقة‏ ‏وإنصافا‏ ‏أن‏ ‏نواة‏ ‏الفضل‏ ‏في‏ ‏ازدهار‏ ‏الثقافة‏ ‏الرهبانية‏ ‏الحاضرة‏ ‏التي‏ ‏شملت‏ ‏الكنيسة‏ ‏وأديرتنا‏ ‏القبطية‏ ‏العامرة‏,‏يرجع‏ ‏بكل‏ ‏تأكيد‏ ‏إلي‏ ‏أبينا‏ ‏مثلث‏ ‏الرحمات‏ ‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏ثاؤفيلس‏ ‏أسقف‏ ‏ورئيس‏ ‏دير‏ ‏السريان‏,‏فهو‏ ‏أول‏ ‏رئيس‏ ‏لدير‏ ‏السريان‏ ‏احتضن‏ ‏بترحاب‏ ‏كبير‏ ‏رهبنة‏ ‏حملة‏ ‏المؤهلات‏ ‏العالية‏ ‏مع‏ ‏تقواهم‏ ‏وثقافتهم‏ ‏الدينية‏ ‏المتبحرة‏ ‏التي‏ ‏لمسها‏ ‏نيافته‏ ‏بنفسه‏ ‏وبخاصة‏ ‏مع‏ ‏الأستاذ‏ ‏نظير‏ ‏جيدقداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ ‏أطال‏ ‏الله‏ ‏حياته‏,‏وكأن‏ ‏الرب‏ ‏قد‏ ‏وضع‏ ‏في‏ ‏قلب‏ ‏نيافته‏ ‏أو‏ ‏ألهمه‏ ‏باحتياج‏ ‏أيامنا‏ ‏الحاضرة‏ ‏وما‏ ‏بعدها‏ ‏مستقبلا‏ ‏إلي‏ ‏هذه‏ ‏المواهب‏ ‏إزاء‏ ‏انتشار‏ ‏صنوف‏ ‏العلم‏ ‏والمعرفة‏ ‏والتكنولوجيا‏ ‏المتطورة‏, ‏هذا‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ,‏ومن‏ ‏جهة‏ ‏أخري‏ ‏لمواجهة‏ ‏تحديات‏ ‏العصر‏ ‏وبزوغ‏ ‏بعض‏ ‏البدع‏ ‏والهرطقات‏ ‏والأفكار‏ ‏الغريبة‏ ‏والضارة‏ ‏وسط‏ ‏حقل‏ ‏براءة‏ ‏التعاليم‏ ‏المستقرة‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏منذ‏ ‏الآباء‏ ‏القديسين‏ ‏العظام‏ ‏السالفين‏..‏هذا‏ ‏وباهتمام‏ ‏وإعداد‏ ‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏ثاؤفيلس‏ ‏لرهبنة‏ ‏موسوعية‏ ‏الثقافة‏ ‏كدرع‏ ‏واق‏ ‏للكنيسة‏ ‏يكون‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏قد‏ ‏حقق‏ ‏قول‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏الذي‏ ‏نصه‏:‏كل‏ ‏كاتب‏ ‏متعلم‏ ‏في‏ ‏ملكوت‏ ‏السموات‏ ‏يشبه‏ ‏رجلا‏ ‏رب‏ ‏بيت‏ ‏يخرج‏ ‏من‏ ‏كنزه‏ ‏جددا‏ ‏وعتقاءمتي‏13:52 ‏ومن‏ ‏ثم‏ ‏فحق‏ ‏علينا‏ ‏أن‏ ‏نثني‏ ‏كثيرا‏ ‏علي‏ ‏آبائنا‏ ‏الأحبار‏ ‏الأجلاء‏ ‏رؤساء‏ ‏الأديرة‏ ‏في‏ ‏تدقيقهم‏ ‏المسئول‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏والكنيسة‏ ‏في‏ ‏عملية‏ ‏اختيارهم‏ ‏للمتقدمين‏ ‏لسلك‏ ‏الرهبنة‏ ‏المقدسة‏..‏ويجدر‏ ‏بنا‏ ‏الآن‏ ‏ذكر‏ ‏هذا‏ ‏التأييد‏ ‏لكلماتنا‏,‏ويتمثل‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏التقرير‏ ‏الشامل‏ ‏متعدد‏ ‏الجوانب‏ ‏الذي‏ ‏نشره‏ ‏ذلك‏ ‏العالم‏ ‏الألماني‏ ‏الكبير‏ ‏أوتو‏ ‏ميناردوس‏ ‏بكتابه‏ ‏التاريخي‏ ‏الذي‏ ‏أصدره‏ ‏في‏ ‏عام‏ 1961‏م‏ ‏بعنوان‏:‏رهبان‏ ‏وأديرة‏ ‏الصحاري‏ ‏المصرية‏,‏وكان‏ ‏يعمل‏ ‏وقتئذ‏ ‏بالجامعة‏ ‏الأمريكية‏ ‏بالقاهرة‏,‏ومن‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏انتهي‏ ‏من‏ ‏زياراته‏ ‏المتفحصة‏ ‏لدير‏ ‏السريان‏ ‏سجل‏ ‏بشأن‏ ‏هذا‏ ‏الدير‏ ‏العامر‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏بالنص‏:‏اليوم‏ ‏في‏ ‏منتصف‏ ‏القرن‏ ‏العشرين‏ ‏نري‏ ‏دير‏ ‏السريان‏ ‏في‏ ‏مقدمة‏ ‏أديرة‏ ‏وادي‏ ‏النطرون‏ ‏وذلك‏ ‏بفضل‏ ‏أسقفه‏ ‏الأنبا‏ ‏ثاؤفيلس‏ ‏الذي‏ ‏يقضي‏ ‏كثيرا‏ ‏من‏ ‏الوقت‏ ‏بين‏ ‏أبنائه‏ ‏الرهبان‏ ,‏ومن‏ ‏رهبان‏ ‏الدير‏ ‏يبرز‏ ‏واحد‏ ‏أكثر‏ ‏تعليما‏ ‏وثقافة‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏رهبان‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏هو‏ ‏الراهب‏ ‏أنطونيوس‏ ‏السرياني‏ ‏ومن‏ ‏كل‏ ‏الرهبان‏ ‏الأقباط‏ ‏يظهر‏ ‏كأفضل‏ ‏راهب‏ ‏وأعظم‏ ‏مثقف‏ ‏وحاليا‏ ‏الراهب‏ ‏أنطونيوس‏ ‏السرياني‏ ‏هو‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏المعظم‏ ‏الأنبا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ ‏الرئيس‏ ‏الأعلي‏ ‏للرهبنة‏ ‏القبطية‏ ‏أطال‏ ‏الله‏ ‏حياته‏.‏
الراهب‏ ‏القمص‏:‏
ثيئودوسيوس‏ ‏السرياني
بالكاتدرائية‏ ‏المرقسية‏ ‏بالعباسية