عيد‏ ‏رأس‏ ‏السنة‏ ‏القبطية

في‏ ‏الحادي‏ ‏عشر‏ ‏من‏ ‏سبتمبر‏ ‏يبدأ‏ ‏عامنا‏ ‏القبطي‏ ‏الجديد‏ ‏للشهداء‏ ‏الأطهار‏,‏وهو‏ ‏اليوم‏ ‏الأول‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏توت‏ ‏نسبة‏ ‏إلي‏ ‏العلامة‏ ‏الفلكي‏ ‏الأول‏,‏الذي‏ ‏وضع‏ ‏التقويم‏ ‏المصري‏ ‏القديم‏ ‏الذي‏ ‏انفرد‏ ‏به‏ ‏القبط‏ ‏فترة‏ ‏طويلة‏ ‏من‏ ‏الزمن‏,‏قبل‏ ‏أي‏ ‏تقويم‏ ‏آخر‏ ‏عرفه‏ ‏العالم‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏شرقا‏ ‏وغربا‏,‏وتقديرا‏ ‏من‏ ‏المصريين‏ ‏القدماء‏ ‏لهذا‏ ‏العلامة‏,‏رفعوه‏ ‏إلي‏ ‏مصاف‏ ‏الآلهة‏ ‏وصار‏(‏تحوت‏)‏أو‏(‏توت‏)‏هو‏ ‏إله‏ ‏القلم‏,‏وإله‏ ‏الحكمة‏ ‏والمعرفة‏,‏وخلدوا‏ ‏اسمه‏ ‏علي‏ ‏أول‏ ‏شهور‏ ‏السنة‏ ‏المصرية‏ ‏أو‏ ‏القبطية‏.‏
كانت‏ ‏نشأة‏ ‏التقويم‏ ‏المصري‏ ‏القبطي‏ ‏في‏ ‏عام‏4241 ‏قبل‏ ‏الميلاد‏ ‏أي‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏الثالث‏ ‏والأربعين‏ ‏قبل‏ ‏الميلاد‏,‏عندما‏ ‏رصد‏ ‏المصريون‏ ‏القدماء‏ ‏نجم‏ ‏الشعري‏ ‏اليمانية‏ ‏المسمي‏ ‏باليونانية‏SEIRIOS ‏وكان‏ ‏يسميه‏ ‏المصريون‏(‏سبدت‏SPDT) ‏وهو‏ ‏ألمع‏ ‏نجم‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏بين‏ ‏كوكبة‏ ‏أو‏ ‏مجموعة‏ ‏نجوم‏ ‏الكلب‏ ‏الجبار‏ ‏أو‏ ‏الأكبر‏CANIS MAJORIS ‏ويبعد‏ ‏حوالي‏8 ‏ونصف‏ ‏سنة‏ ‏ضوئية‏ ‏عن‏ ‏الأرض‏,‏وشروقه‏ ‏الاحتراقي‏HELIACAL RISING ‏علي‏ ‏الأفق‏ ‏الشرقي‏ ‏قبيل‏ ‏شروق‏ ‏الشمس‏,‏وهو‏ ‏يوم‏ ‏وصول‏ ‏فيضان‏ ‏النيل‏ ‏إلي‏ ‏العاصمة‏(‏منف‏) ‏يعين‏ ‏أعلي‏ ‏درجات‏ ‏الحر‏,‏حتي‏ ‏عد‏ ‏عند‏ ‏اليونان‏ ‏والرومان‏ ‏رمزا‏ ‏للحر‏,‏وقد‏ ‏حسبوا‏ ‏الفترة‏ ‏بين‏ ‏ظهوره‏ ‏مرتين‏,‏وقسموها‏ ‏لثلاثة‏ ‏فصول‏ ‏كبيرة‏ ‏هي‏:‏
‏(1)‏الفيضان‏-(‏آخت‏),(2)‏البذر‏(‏برت‏)‏أي‏ ‏بذر‏ ‏الحب‏ ‏أو‏ ‏الزراعة‏,(3)‏الحصاد‏(‏شمو‏)‏ثم‏ ‏إلي‏ ‏اثني‏ ‏عشر‏ ‏شهرا‏,‏كل‏ ‏شهر‏ ‏منها‏ ‏ثلاثون‏ ‏يوما‏,‏وأضافوا‏ ‏المدة‏ ‏الباقية‏ ‏وهي‏5‏أيام‏ ‏وربع‏ ‏وجعلوها‏ ‏شهرا‏ ‏سموه‏ ‏بالشهر‏ ‏الصغير‏ (‏أو‏ ‏النسئ‏) ‏فصارت‏ ‏السنة‏ ‏القبطية‏365 ‏يوما‏ ‏في‏ ‏السنوات‏ ‏البسيطة‏,‏و‏366 ‏يوما‏ ‏في‏ ‏السنة‏ ‏الكبيسة‏.‏
وقد‏ ‏احترم‏ ‏الفلاح‏ ‏المصري‏ ‏هذا‏ ‏التقويم‏ ‏نظرا‏ ‏لمطابقته‏ ‏المواسم‏ ‏الزراعية‏ ‏ولا‏ ‏يزال‏ ‏يتبعه‏ ‏إلي‏ ‏اليوم‏.‏
وبموجب‏ ‏هذا‏ ‏التقويم‏ ‏المصري‏ ‏يبلغ‏ ‏طول‏ ‏السنة‏ 365 ‏يوما‏+6‏ساعات‏.‏وبهذا‏ ‏يفترق‏ ‏طول‏ ‏السنة‏ ‏الشمسية‏(‏وهو‏ 365‏يوما‏+5‏ساعات‏+48‏دقيقة‏+46‏ثانية‏) ‏عن‏ ‏السنة‏ ‏المصرية‏ ‏بمقدار‏11‏دقيقة‏+14‏ثانية‏.‏وهذا‏ ‏الفرق‏ ‏يتجمع‏ ‏فيصل‏ ‏إلي‏ ‏يوم‏ ‏كامل‏ ‏في‏ ‏كل‏128‏سنة‏.‏
ومما‏ ‏هو‏ ‏جدير‏ ‏بالملاحظة‏ ‏أن‏ ‏المصري‏ ‏القديم‏ ‏مع‏ ‏أنه‏ ‏عرف‏ ‏الشمس‏ ‏وعهدها‏ ‏كإله‏ ‏باعتبارها‏ ‏أصل‏ ‏النور‏ ‏والحرارة‏,‏وكانت‏ ‏تسمي‏(‏رع‏)‏وإليها‏ ‏تنسب‏ ‏أسماء‏ ‏الملوك‏ ‏باعتبار‏ ‏الملك‏(‏ابن‏ ‏رع‏)…‏من‏ ‏ذلك‏ ‏أسماء‏ ‏الملوك‏:‏خفرع‏,‏منقرع‏(‏من‏ ‏كاو‏ ‏رع‏),‏ورعمسيس‏(‏ابن‏ ‏رع‏)…‏مع‏ ‏ذلك‏ ‏لم‏ ‏يتخذ‏ ‏المصريون‏ ‏القدماء‏ ‏الشمس‏ ‏أساسا‏ ‏للتقويم‏,‏وإنما‏ ‏اتخذوا‏ ‏نجم‏ ‏الشعري‏ ‏اليمانية‏ (‏سبدت‏),‏ذلك‏ ‏لأن‏ ‏السنة‏ ‏الشمسية‏ ‏لا‏ ‏توصل‏ ‏إلي‏ ‏الثبات‏ ‏الذي‏ ‏تتميز‏ ‏به‏ ‏السنة‏ ‏النجمية‏ ‏القائمة‏ ‏علي‏ ‏أساس‏ ‏رصد‏ ‏الشروق‏ ‏الاحتراقي‏ ‏لنجم‏(‏سبدت‏)‏أو‏ ‏الشعري‏ ‏اليمانية‏.‏
وبموجب‏ ‏التقويم‏ ‏الشرقي‏ ‏اصطلح‏ ‏المصريون‏ ‏علي‏ ‏تحديد‏ ‏عيد‏ ‏الميلاد‏ ‏في‏ ‏التاسع‏ ‏والعشرين‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏كيهك‏-‏الشهر‏ ‏الرابع‏-‏وأصله‏ ‏بالمصرية‏ ‏القديمة‏ ‏كاحركاو‏-‏الروح‏ ‏الأولي‏ ‏فوق‏ ‏الأرواح‏.‏
وفي‏ ‏أواخر‏ ‏القرن‏ ‏الثالث‏ ‏للميلاد‏ ‏ثار‏ ‏اضطهاد‏ ‏الإمبراطور‏ ‏الروماني‏ ‏ديوقليديانوس‏(284-313)‏م‏ ‏علي‏ ‏المسيحيين‏,‏ووضع‏ ‏الإمبراطور‏ ‏تخطيطا‏ ‏محكما‏ ‏لاستئصال‏ ‏المسيحية‏ ‏يقوم‏ ‏علي‏ ‏أربع‏ ‏نقاط‏:(1) ‏قتل‏ ‏الأساقفة‏ ‏والكهنة‏ (2) ‏هدم‏ ‏الكنائس‏ (3) ‏إحراق‏ ‏الكتب‏ ‏المقدسة‏(4) ‏طرد‏ ‏المسيحيين‏ ‏من‏ ‏الوظائف‏ ‏الحكومية‏ ‏وإباحة‏ ‏دمهم‏.‏
وقد‏ ‏نال‏ ‏قبط‏ ‏مصر‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الاضطهاد‏ ‏أعنفه‏,‏لأن‏(‏ديوقليديانوس‏) ‏كان‏ ‏يري‏ ‏أن‏ ‏رأس‏ ‏الحية‏ ‏كامن‏ ‏في‏ ‏مصر‏,‏ولذلك‏ ‏جاء‏ ‏بنفسه‏ ‏إليها‏ ‏وأقسم‏ ‏بآلهته‏ ‏الوثنية‏ ‏أنه‏ ‏لن‏ ‏يكف‏ ‏عن‏ ‏ذبح‏ ‏المسيحيين‏ ‏بيده‏ ‏حتي‏ ‏يصل‏ ‏الدم‏ ‏المراق‏ ‏من‏ ‏المسيحيين‏ ‏إلي‏ ‏ركبة‏ ‏الحصان‏.‏
وشرع‏ ‏الإمبراطور‏ ‏يقتل‏ ‏بسيفه‏ ‏المسيحيين‏ ‏وهو‏ ‏ممتط‏ ‏صهوة‏ ‏جواده‏,‏وحدث‏ ‏عند‏ ‏غروب‏ ‏الشمس‏ ‏أن‏ ‏كبا‏ ‏الجواد‏ ‏فوقع‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏,‏فبلغت‏ ‏الدماء‏ ‏المسفوكة‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏ركبتي‏ ‏الجواد‏,‏وكان‏ ‏الإمبراطور‏ ‏قد‏ ‏كل‏ ‏وتعب‏ ‏من‏ ‏ذبح‏ ‏المسيحيين‏,‏وترك‏ ‏السيف‏ ‏في‏ ‏يده‏ ‏آثارا‏ ‏وجروحا‏ ‏فاعتبر‏ ‏نفسه‏ ‏أنه‏ ‏قد‏ ‏وفي‏ ‏بنذوره‏ ‏للآلهه‏,‏فكف‏ ‏عن‏ ‏ذبح‏ ‏المسيحيين‏.‏وقد‏ ‏أحصي‏ ‏عدد‏ ‏القتلي‏ ‏من‏ ‏المسيحيين‏ ‏فقيل‏ ‏إنه‏ ‏بلغ‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏واحد‏840.000‏شهيدا‏.‏
ونظرا‏ ‏لفداحة‏ ‏ما‏ ‏تحمله‏ ‏المسيحيون‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏هذا‏ ‏الإمبراطور‏ ‏فقد‏ ‏رأوار‏ ‏أن‏ ‏تبدأ‏ ‏في‏ ‏تاريخهم‏ ‏حلقة‏ ‏جديدة‏ ‏فأرخوا‏ ‏لسنة‏284 ‏ميلادية‏ ‏وهي‏ ‏السنة‏ ‏التي‏ ‏اعتلي‏ ‏فيها‏ ‏الإمبراطور‏ ‏ديوقليديانوس‏ ‏عرش‏ ‏الإمبراطورية‏,‏ففي‏29 ‏من‏ ‏أغسطس‏ ‏من‏ ‏تلك‏ ‏السنة‏ ‏بدأوا‏ ‏أول‏ ‏توت‏ ‏لسنة‏1‏قبطية‏ ‏ولذلك‏ ‏فإن‏ ‏التاريخ‏ ‏القبطي‏ ‏ينقص‏ ‏عن‏ ‏التاريخ‏ ‏الميلادي‏ ‏بمقدار‏284 ‏سنة‏ ‏وصار‏ ‏التاريخ‏ ‏القبطي‏ ‏اتبداء‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏التاريخ‏ ‏يسمي‏ ‏تاريخ‏ ‏الشهداء‏ ‏الأطهار‏.‏
إن‏ ‏الاستشهاد‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الإيمان‏ ‏كان‏ ‏ومازال‏ ‏مجد‏ ‏شعبنا‏ ‏وإكليل‏ ‏فخار‏ ‏لكنيستنا‏ ‏حتي‏ ‏عرفت‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏العصور‏ ‏بأنها‏ ‏كنيسة‏ ‏الشهداء‏.‏وصار‏ ‏تاريخها‏ ‏يعرف‏ ‏بتاريخ‏ ‏الشهداء‏ ‏وقد‏ ‏قال‏ ‏بعض‏ ‏المؤرخين‏ ‏إن‏ ‏عدد‏ ‏الشهداء‏ ‏الذين‏ ‏استشهدوا‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏فاق‏ ‏عدد‏ ‏الشهداء‏ ‏من‏ ‏المسيحيين‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏العالم‏.‏وقد‏ ‏جري‏ ‏المثل‏ ‏الشهير‏:‏إن‏ ‏تحويل‏ ‏جبل‏ ‏من‏ ‏موضعه‏ ‏أسهل‏ ‏من‏ ‏تحويل‏ ‏قبطي‏ ‏عن‏ ‏معتقده‏.‏وقيل‏ ‏أيضا‏ ‏إن‏ ‏كل‏ ‏شبر‏ ‏من‏ ‏تربة‏ ‏مصر‏ ‏قد‏ ‏روي‏ ‏بدماء‏ ‏الشهداء‏.‏
فأقباط‏ ‏مصر‏ ‏هم‏ ‏نسل‏ ‏الشهداء‏ ‏الذين‏ ‏قبلوا‏ ‏الموت‏ ‏عن‏ ‏رضي‏,‏ذودا‏ ‏عن‏ ‏إيمانهم‏ ‏وعقيدتهم‏ ‏وكنيستهم‏,‏ولم‏ ‏يقبلوا‏ ‏أن‏ ‏يتزحزحوا‏ ‏عن‏ ‏إيمانهم‏ ‏يمنة‏ ‏أو‏ ‏يسرة‏,‏وبقيت‏ ‏كنيستنا‏ ‏في‏ ‏عقيدتها‏ ‏وطقوسها‏ ‏وتقاليدها‏ ‏علي‏ ‏قول‏ ‏بعض‏ ‏المؤرخين‏ ‏الأجانب‏ ‏صورة‏ ‏فريدة‏ ‏للمسيحية‏ ‏الأولي‏,‏وكأنها‏ ‏تحفة‏ ‏أثرية‏ ‏تتحدث‏ ‏عن‏ ‏الإيمان‏ ‏الرسولي‏ ‏في‏ ‏أقدم‏ ‏صورة‏ ‏له‏.‏
لذلك‏ ‏كان‏ ‏علينا‏ ‏أن‏ ‏نحافظ‏ ‏علي‏ ‏ذلك‏ ‏التراث‏ ‏المجيد‏,‏وأن‏ ‏تحفظ‏ ‏وديعة‏ ‏الإيمان‏ ‏بالروح‏ ‏القدس‏ ‏الساكن‏ ‏فينا‏ ‏علي‏ ‏ما‏ ‏يقول‏ ‏مار‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏,‏وأن‏ ‏نتمسك‏ ‏بإيماننا‏ ‏وعقائدنا‏ ‏وتراثنا‏ ‏وتقاليدنا‏,‏وأن‏ ‏لا‏ ‏نتزحزح‏ ‏عن‏ ‏مسلما‏ ‏تنا‏ ‏القديمة‏,‏وأن‏ ‏نبقي‏ ‏عليها‏ ‏ثابتين‏ ‏إلي‏ ‏النفس‏ ‏الأخير‏.‏فقد‏ ‏قال‏ ‏مخلصناوإنما‏ ‏تمسكوا‏ ‏بما‏ ‏عندكم‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏أجئ‏(‏الرؤيا‏2:25).‏
وعلي‏ ‏الذين‏ ‏من‏ ‏شعبنا‏ ‏وأبنائنا‏ ‏قد‏ ‏غادروا‏ ‏بلادهم‏ ‏إلي‏ ‏بلد‏ ‏بعيد‏ ‏أن‏ ‏لا‏ ‏ينسوا‏ ‏محبتهم‏ ‏الأولي‏ ‏لله‏ ‏ولكنيستهم‏,‏ولبلدهم‏ ‏مصر‏ ‏وأن‏ ‏يتحصنوا‏ ‏ضد‏ ‏كل‏ ‏روح‏ ‏غريب‏,‏روح‏ ‏الخطيئة‏ ‏والشر‏,‏وأن‏ ‏يسلكوا‏ ‏كما‏ ‏يحق‏ ‏للمسيح‏ ‏بكل‏ ‏تقوي‏ ‏ووقار‏,‏وأن‏ ‏يصلوا‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏سلام‏ ‏كنيستهم‏ ‏وبلادهم‏ ‏ونصرتها‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏الأعداء‏ ‏الخفيين‏ ‏والظاهرين‏,‏ومن‏ ‏أجل‏ ‏انتشار‏ ‏ملكوت‏ ‏المسيح‏,‏واذكروا‏ ‏أننا‏ ‏نعاني‏ ‏محنة‏ ‏كبيرة‏ ‏باستيلاء‏ ‏إسرائيل‏ ‏علي‏ ‏الأراضي‏ ‏المقدسة‏ ‏وبتخطيطها‏ ‏العنيد‏ ‏لهدم‏ ‏المعابد‏ ‏ودور‏ ‏العبادة‏ ‏ولبناء‏ ‏هيكلهم‏ ‏علي‏ ‏أنقاضها‏ ‏الأمر‏ ‏الذي‏ ‏يقود‏ ‏حتما‏ ‏إلي‏ ‏حرب‏ ‏ضروس‏.‏فصلوا‏ ‏ليدفع‏ ‏الرب‏ ‏البلاء‏,‏ويهيئ‏ ‏لنا‏ ‏الخلاص‏ ‏بشفاعة‏ ‏السيدة‏ ‏الطاهرة‏ ‏مريم‏ ‏التي‏ ‏تجلت‏ ‏علي‏ ‏وفي‏ ‏قباب‏ ‏كنيستها‏ ‏بالزيتون‏ ‏منذ‏ ‏الثاني‏ ‏من‏ ‏أبريل‏ ‏لسنة‏1968 ‏وإلي‏ ‏اليوم‏,‏حزينة‏ ‏علي‏ ‏ما‏ ‏يجري‏ ‏الآن‏ ‏في‏ ‏البلاد‏ ‏المقدسة‏,‏وتبدو‏ ‏راكعة‏ ‏مصلية‏ ‏لتدفع‏ ‏بصلواتها‏ ‏الشر‏ ‏الذي‏ ‏يريده‏ ‏أعداء‏ ‏السلام‏,‏وبصلوات‏ ‏القديس‏ ‏مرقس‏ ‏الرسول‏ ‏الذي‏ ‏احتفلنا‏ ‏في‏ ‏الرابع‏ ‏والعشرين‏ ‏من‏ ‏يونية‏ ‏سنة‏1968‏برجوع‏ ‏رفاته‏ ‏من‏ ‏فينيسيا‏ (‏البندقية‏)‏وروما‏ ‏بركة‏ ‏لشعبنا‏ ‏وبلادنا‏.‏