رئيس التحرير
يوسف سيدهم
وطنى
عربى English French
  • عاجل
  • أخبار وتقارير
    • البرلمان
    • المرأة والطفل
    • بيئة
    • تعليم
    • حقوق انسان
    • سبوت اليوم
    • سياحة وآثار
    • سياسة
    • صحة
    • علوم وتكنولوجيا وإتصالات
    • قضايا ومحاكم
    • مصر
    • وزارات ونقابات
  • اقتصاد
  • الكنيسة
    • أخبار كنيسة
    • تأملات روحية
    • صورة قبطية
    • ملفات كنسية
  • قضايا قبطية
    • الأحوال الشخصية للأقباط
    • الهموم القبطية
    • هموم القبطي المعاصر
  • تحقيقات وملفات
    • تحقيقات
    • حوارات
    • شخصيات لا تنسى
    • ملفات خاصة
      • إفتتاح قناة السويس الجديدة
      • برلمان ما بعد الثورة
      • ثورة 25 يناير 2011
      • رئيس مصر إرادة شعب
      • رمضانيات
      • مئوية إبادة الأرمن
    • ندوات ومؤتمرات
  • فنون وثقافة
    • ثقافة و أدب
    • إذاعة وتليفزيون وفضائيات
    • سينما ومسرح
    • فنون
    • كتب وطنى
  • محافظات
    • أسوان
    • أسيوط
    • الأقصر
    • الإسكندرية
    • الإسماعلية
    • البحر الأحمر
    • البحيرة
    • الجيزة
    • الدقهلية
    • السويس
    • الشرقية
    • الغربية
    • الفيوم
    • القاهرة
    • القليوبية
    • المنوفية
    • المنيا
    • الوادى الجديد
    • بنى سويف
    • بورسعيد
    • جنوب سيناء
    • دمياط
    • سوهاج
    • شمال سيناء
    • قنا
    • كفر الشيخ
    • مطروح
  • فيديوهات
  • رأى حر
  • رياضة
  • المزيد
    • الحقيبة الديبلوماسية
    • دولي
    • صباح الأحد في 60 سنة
    • المنوعات
    • خدمات وطني
      • إفتح قلبك
      • باب المحطة
      • إحنا معاك
      • طوبى للراقدين
      • وظائف
لا توجد نتائج
شاهد كل النتائج
  • عاجل
  • أخبار وتقارير
    • البرلمان
    • المرأة والطفل
    • بيئة
    • تعليم
    • حقوق انسان
    • سبوت اليوم
    • سياحة وآثار
    • سياسة
    • صحة
    • علوم وتكنولوجيا وإتصالات
    • قضايا ومحاكم
    • مصر
    • وزارات ونقابات
  • اقتصاد
  • الكنيسة
    • أخبار كنيسة
    • تأملات روحية
    • صورة قبطية
    • ملفات كنسية
  • قضايا قبطية
    • الأحوال الشخصية للأقباط
    • الهموم القبطية
    • هموم القبطي المعاصر
  • تحقيقات وملفات
    • تحقيقات
    • حوارات
    • شخصيات لا تنسى
    • ملفات خاصة
      • إفتتاح قناة السويس الجديدة
      • برلمان ما بعد الثورة
      • ثورة 25 يناير 2011
      • رئيس مصر إرادة شعب
      • رمضانيات
      • مئوية إبادة الأرمن
    • ندوات ومؤتمرات
  • فنون وثقافة
    • ثقافة و أدب
    • إذاعة وتليفزيون وفضائيات
    • سينما ومسرح
    • فنون
    • كتب وطنى
  • محافظات
    • أسوان
    • أسيوط
    • الأقصر
    • الإسكندرية
    • الإسماعلية
    • البحر الأحمر
    • البحيرة
    • الجيزة
    • الدقهلية
    • السويس
    • الشرقية
    • الغربية
    • الفيوم
    • القاهرة
    • القليوبية
    • المنوفية
    • المنيا
    • الوادى الجديد
    • بنى سويف
    • بورسعيد
    • جنوب سيناء
    • دمياط
    • سوهاج
    • شمال سيناء
    • قنا
    • كفر الشيخ
    • مطروح
  • فيديوهات
  • رأى حر
  • رياضة
  • المزيد
    • الحقيبة الديبلوماسية
    • دولي
    • صباح الأحد في 60 سنة
    • المنوعات
    • خدمات وطني
      • إفتح قلبك
      • باب المحطة
      • إحنا معاك
      • طوبى للراقدين
      • وظائف
لا توجد نتائج
شاهد كل النتائج
لا توجد نتائج
شاهد كل النتائج
وطنى
En Fr
الرئيسية أخبار وتقارير أرشيف

عيد‏ ‏الميلاد‏ ‏هو‏ ‏عيد‏ ‏التجسد‏ ‏الإلهي

15 ديسمبر, 2011 - (9:04 صباحًا)

0
المشاهدات
Share on FacebookShare on Twitter

الغرض‏ ‏الأول‏ ‏والهدف‏ ‏الأكبر‏ ‏من‏ ‏تجسد‏ ‏المسيح‏ ‏هوالفداء‏ ‏فلولا‏ ‏الفداء‏ ‏لما‏ ‏كان‏ ‏التجسد‏.‏ومن‏ ‏هنا‏ ‏كانت‏ ‏عظمة‏ ‏عيد‏ ‏القيامة‏ ‏بإزاء‏ ‏جميع‏ ‏الأعياد‏,‏لأنه‏ ‏لولا‏ ‏القيامة‏ ‏لما‏ ‏كان‏ ‏الميلاد‏…‏وما‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏المسيح‏ ‏قد‏ ‏قام‏ ‏مبرهنا‏ ‏بقيامته‏ ‏علي‏ ‏لاهوته‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏وعلي‏ ‏تحقيقه‏ ‏الخلاص‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏أخري‏,‏ما‏ ‏كنا‏ ‏في‏ ‏حاجة‏ ‏لأن‏ ‏نحتفل‏ ‏في‏ ‏عيد‏ ‏الميلاد‏ ‏لرجل‏ ‏عاش‏ ‏ثم‏ ‏مات‏,‏وبموته‏ ‏انتهت‏ ‏قضيته‏.‏لكننا‏ ‏نحتفل‏ ‏بعيد‏ ‏ميلاده‏ ‏لأننا‏ ‏نعرف‏ ‏من‏ ‏هو‏ ‏ونعرف‏ ‏مقامه‏ ‏اللاهوتي‏ ‏ومركزه‏ ‏في‏ ‏الخلاص‏,‏وأنه‏ ‏هو‏ ‏الله‏ ‏الظاهر‏ ‏في‏ ‏الجسد‏ ‏والذي‏ ‏بواسطته‏ ‏كان‏ ‏الخلاص‏….‏
ويمكن‏ ‏أن‏ ‏يضاف‏ ‏إلي‏ ‏هذا‏ ‏الهدف‏ ‏الأكبر‏ ‏للتجسد‏,‏هدف‏ ‏آخر‏ ‏له‏ ‏أهميته‏ ‏وقيمته‏,‏بحيث‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يقال‏ ‏إن‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏تجسده‏ ‏حقق‏ ‏هدفا‏ ‏كبيرا‏ ‏في‏ ‏لقائه‏ ‏بالإنسان‏,‏وفي‏ ‏هذا‏ ‏اللقاء‏ ‏دليل‏ ‏عناية‏ ‏الله‏ ‏بالإنسان‏.‏فلم‏ ‏يعد‏ ‏الله‏ ‏إلها‏ ‏يسكن‏ ‏وراء‏ ‏الجبال‏,‏كما‏ ‏تقدمه‏ ‏لنا‏ ‏الميثولوجيا‏ ‏اليونانية‏ ‏وأساطير‏ ‏الرومان‏.‏ولكنه‏ ‏صار‏ ‏في‏ ‏المسيحية‏ ‏قريبا‏ ‏إلي‏ ‏الإنسان‏ ‏وقد‏ ‏نزل‏ ‏خصيصا‏ ‏ليعيش‏ ‏مع‏ ‏الإنسان‏.‏ويشاركه‏ ‏اللحم‏ ‏والدم‏,‏ويشاركه‏ ‏آلامه‏ ‏ومتاعبه‏,‏ويكفكف‏ ‏من‏ ‏دموعه‏ ‏ويشفي‏ ‏أوجاعه‏.‏وهكذا‏ ‏كان‏ ‏المسيح‏ ‏صورة‏ ‏صادقة‏ ‏للرحمة‏ ‏الإلهية‏,‏وقد‏ ‏نزل‏ ‏إلي‏ ‏الأرض‏ ‏وعاش‏ ‏مع‏ ‏الإنسان‏,‏وشاركه‏ ‏في‏ ‏الآلام‏ ‏والمتاعب‏.‏والذي‏ ‏يقرأ‏ ‏الإنجيل‏ ‏يري‏ ‏ولا‏ ‏سيما‏ ‏في‏ ‏إنجيل‏ ‏لوقا‏,‏صورة‏ ‏الله‏ ‏المشترك‏ ‏مع‏ ‏البشرية‏ ‏في‏ ‏آلامها‏ ‏وأنه‏ ‏لم‏ ‏ير‏ ‏قط‏ ‏ضاحكا‏,‏كما‏ ‏يقول‏ ‏بيلاطس‏ ‏البنطي‏ ‏في‏ ‏تقريره‏ ‏الذي‏ ‏رفعه‏ ‏إلي‏ ‏طيباريوس‏ ‏قيصر‏,‏والذي‏ ‏وجد‏ ‏علي‏ ‏لوحة‏ ‏نحاسية‏ ‏في‏ ‏روما‏ ‏وإنما‏ ‏رئي‏ ‏المسيح‏ ‏باكيا‏ ‏وراثيا‏ ‏ومشفقا‏ ‏وحزينا‏ ‏ومتألما‏.‏عاني‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يعانيه‏ ‏أبأس‏ ‏الناس‏ ‏وأفقرهم‏ ‏وأضعفهم‏ ‏بحيث‏ ‏لا‏ ‏نكاد‏ ‏نجد‏ ‏صورة‏ ‏في‏ ‏الناس‏ ‏أشد‏ ‏إعداما‏ ‏وإملاقا‏ ‏وفقرا‏ ‏من‏ ‏الصورة‏ ‏التي‏ ‏قدمها‏ ‏لنا‏ ‏الإنجيل‏ ‏عن‏ ‏المسيح‏,‏الذي‏ ‏لم‏ ‏يجد‏ ‏له‏ ‏مكانا‏ ‏يأوي‏ ‏إليه‏ ‏حتي‏ ‏في‏ ‏وقت‏ ‏ميلاده‏,‏فنزل‏ ‏ضيفا‏ ‏علي‏ ‏مملكة‏ ‏الحيوان‏,‏وبدلا‏ ‏من‏ ‏السرير‏ ‏كان‏ ‏مذود‏ ‏البقر‏ ‏له‏ ‏مهدا‏,‏وقد‏ ‏قال‏ ‏مرة‏ ”‏إن‏ ‏للثعالب‏ ‏أوجرة‏,‏ولطيور‏ ‏السماء‏ ‏أوكارا‏,‏أما‏ ‏ابن‏ ‏الإنسان‏ ‏ليس‏ ‏له‏ ‏موضع‏ ‏يسند‏ ‏إليه‏ ‏رأسه‏” (‏متي‏8:20),(‏لو‏9:58).‏
عاش‏ ‏نجارا‏ ‏يحصل‏ ‏قوته‏ ‏بكده‏ ‏وتعبه‏ ‏وعرقه‏ ‏وكفاحه‏ ‏ونضاله‏ ‏كعامل‏ ‏بسيط‏,‏وبعد‏ ‏أن‏ ‏تفرغ‏ ‏للخدمة‏ ‏الجهارية‏ ‏عاش‏ ‏مسكينا‏ ‏علي‏ ‏صدقات‏ ‏المحسنين‏,‏وكان‏ ‏له‏ ‏صندوق‏,‏وهذا‏ ‏الصندوق‏ ‏كان‏ ‏يحمله‏ ‏التلميذ‏ ‏الخائن‏…‏وكان‏ ‏علي‏ ‏شهادة‏ ‏الإنجيل‏ ‏يستولي‏ ‏علي‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏الصندوق‏ (‏يوحنا‏12:6).‏
عاش‏ ‏المسيح‏ ‏إذن‏ ‏فقيرا‏ ‏بكل‏ ‏ما‏ ‏في‏ ‏الكلمة‏ ‏من‏ ‏معني‏ ‏ولا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏نتصور‏ ‏حالة‏ ‏من‏ ‏الفقر‏ ‏أوضح‏ ‏من‏ ‏الحالة‏ ‏التي‏ ‏عاشها‏ ‏المسيح‏.‏وفي‏ ‏هذا‏ ‏يجد‏ ‏الفقير‏ ‏المسكين‏ ‏عزاءه‏.‏لأن‏ ‏الله‏ ‏عندما‏ ‏أخذ‏ ‏صورة‏ ‏الإنسان‏ ‏أخذ‏ ‏صورة‏ ‏أفقر‏ ‏فقير‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تخطر‏ ‏ببال‏ ‏أحد‏ ‏من‏ ‏البشر‏,‏ولم‏ ‏تكن‏ ‏له‏ ‏أثواب‏ ‏كان‏ ‏له‏ ‏ثوب‏ ‏واحد‏…‏وأما‏ ‏طعامه‏ ‏فكان‏ ‏من‏ ‏أبسط‏ ‏الأنواع‏ ‏فكان‏ ‏هو‏ ‏الطعام‏ ‏السائد‏ ‏الذي‏ ‏يتمتع‏ ‏به‏ ‏كل‏ ‏فقير‏ ‏في‏ ‏بلد‏ ‏كان‏ ‏يعتمد‏ ‏كثيرا‏ ‏علي‏ ‏السمك‏,‏ولم‏ ‏نقرأ‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏ما‏ ‏يشير‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏المسيح‏ ‏تمتع‏ ‏بطعام‏ ‏خاص‏,‏وحقا‏ ‏أنه‏ ‏قبل‏ ‏دعوات‏ ‏من‏ ‏أشخاص‏ ‏كثيرين‏ ‏كان‏ ‏أكثرهم‏ ‏عشارين‏ ‏وخطاة‏ ‏وكان‏ ‏يجلس‏ ‏في‏ ‏بيوتهم‏ ‏وعلي‏ ‏موائدهم‏,‏لكنه‏ ‏كان‏ ‏مشغولا‏ ‏بخلاص‏ ‏نفوسهم‏ ‏ولم‏ ‏يكن‏ ‏الطعام‏ ‏بالنسبة‏ ‏له‏ ‏غير‏ ‏طعم‏ ‏يجذبهم‏ ‏به‏,‏كصياد‏ ‏حكيم‏ ‏يجذب‏ ‏السمكة‏ ‏ليخرجها‏ ‏من‏ ‏يم‏ ‏الخطايا‏ ‏وبحر‏ ‏الآثام‏ ‏ليردها‏ ‏إلي‏ ‏شاطئ‏ ‏الأمان‏.‏
إذن‏ ‏لقد‏ ‏تجسد‏ ‏المسيح‏,‏وفي‏ ‏تجسده‏ ‏خير‏ ‏وبركة‏ ‏للإنسان‏,‏لأنه‏ ‏عرف‏ ‏الله‏ ‏فيه‏,‏والله‏ ‏غير‏ ‏منظور‏ ‏لكنه‏ ‏صار‏ ‏منظورا‏ ‏في‏ ‏المسيح‏.‏وكل‏ ‏صفات‏ ‏الله‏ ‏وكمالاته‏ ‏كانت‏ ‏معروفه‏ ‏في‏ ‏أكثرها‏ ‏معرفه‏ ‏نظرية‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏الكتب‏ ‏المقدسة‏ ‏أو‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏كتابات‏ ‏الفلاسفة‏ ‏والمفكرين‏,‏وأما‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏فأمكن‏ ‏للإنسان‏ ‏أن‏ ‏يعرف‏ ‏صفات‏ ‏الله‏ ‏وكمالاته‏ ‏معرفة‏ ‏مباشرة‏ ‏في‏ ‏المسيح‏,‏الذي‏ ‏هو‏ ‏صورة‏ ‏الله‏ ‏الغير‏ ‏المنظور‏,‏ولم‏ ‏تعد‏ ‏صفات‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏نظر‏ ‏الإنسان‏ ‏مجرد‏ ‏صفات‏ ‏يقرأ‏ ‏عنها‏ ‏ويدرسها‏ ‏في‏ ‏كتاب‏ ‏أو‏ ‏يسمعها‏ ‏من‏ ‏معلم‏,‏ولكنه‏ ‏صار‏ ‏يراها‏ ‏واضحة‏ ‏أمامه‏ ‏في‏ ‏المسيح‏ ‏الذي‏ ‏عاش‏ ‏مع‏ ‏الناس‏ ‏وشاركهم‏ ‏حياتهم‏ ‏وتعامل‏ ‏معهم‏,‏ولذلك‏ ‏صار‏ ‏يعرف‏ ‏بابن‏ ‏الإنسان‏.‏
هذا‏ ‏هو‏ ‏المعني‏ ‏الذي‏ ‏حينما‏ ‏تأمله‏ ‏القديس‏ ‏أوغسطينوس‏ ‏بارك‏ ‏من‏ ‏أجله‏ ‏خطية‏ ‏آدم‏,‏لأنه‏ ‏لولا‏ ‏خطيئة‏ ‏آدم‏ ‏لما‏ ‏كان‏ ‏جاء‏ ‏المسيح‏,‏وفي‏ ‏مجئ‏ ‏المسيح‏ ‏تحقق‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏الخير‏ ‏للإنسان‏,‏وكل‏ ‏هذه‏ ‏البركة‏,‏وظهر‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏الحنان‏,‏وهذا‏ ‏الإشفاق‏ ‏وتعلم‏ ‏الإنسان‏ ‏العلم‏ ‏كله‏ ‏من‏ ‏فم‏ ‏الله‏,‏رآه‏ ‏بعينيه‏,‏وسمعه‏ ‏بأذنيه‏,‏وشاهده‏ ‏ولمسته‏ ‏يداه‏ ‏علي‏ ‏ما‏ ‏يقول‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسول‏. ”‏ذلك‏ ‏الذي‏ ‏منذ‏ ‏البدء‏,‏ذاك‏ ‏الذي‏ ‏سمعناه‏,‏ذاك‏ ‏الذي‏ ‏رأيناه‏ ‏بعيوننا‏,‏ذاك‏ ‏الذي‏ ‏تأملناه‏,‏ذاك‏ ‏الذي‏ ‏لمسته‏ ‏أيدينا‏,‏من‏ ‏جهة‏ ‏كلمة‏ ‏الحياة‏” (1‏يوحنا‏1:1).‏
إن‏ ‏كل‏ ‏آباء‏ ‏الكنيسة‏ ‏تناولوا‏ ‏موضوع‏ ‏التجسد‏,‏وتأملوا‏ ‏فيه‏,‏وكتبوا‏ ‏عنه‏ ‏كتابات‏ ‏بروحانية‏ ‏كبيرة‏ ‏وتقوي‏ ‏واتصال‏ ‏وعمق‏ ‏ومحبة‏ ‏تقوية‏ ‏وتعبد‏.‏وكان‏ ‏التجسد‏ ‏مثيرا‏ ‏لهم‏,‏فحركهم‏ ‏ليعبروا‏ ‏عن‏ ‏مشاعرهم‏ ‏في‏ ‏صلوات‏ ‏عميقة‏ ‏وفي‏ ‏تهليل‏ ‏وتسبيح‏ ‏وشكر‏ ‏وتمجيد‏,‏خلفته‏ ‏لنا‏ ‏كتاباتهم‏ ‏الباقي‏ ‏بعضها‏ ‏إلي‏ ‏اليوم‏,‏والتي‏ ‏تدل‏ ‏في‏ ‏مجملها‏ ‏وتفصيلها‏ ‏علي‏ ‏مدي‏ ‏ما‏ ‏أحدثه‏ ‏موضوع‏ ‏التجسد‏ ‏فيهم‏ ‏من‏ ‏أثر‏ ‏عميق‏,‏ومن‏ ‏شدة‏ ‏انبهارهم‏ ‏وتعجبهم‏ ‏وشعورهم‏ ‏بهول‏ ‏المفاجأة‏,‏وعظمة‏ ‏الكرامة‏ ‏التي‏ ‏نالها‏ ‏الإنسان‏ ‏بتجسد‏ ‏المسيح‏ ‏الإله‏,‏تحدثوا‏ ‏دائما‏ ‏عن‏ ‏التجسد‏ ‏في‏ ‏تهيب‏ ‏ووقار‏ ‏وعبروا‏ ‏عن‏ ‏اتضاع‏ ‏عقولهم‏ ‏وعدم‏ ‏قدرتهم‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏يصوروا‏ ‏حقيقة‏ ‏التجسد‏ ‏التصوير‏ ‏الدقيق‏,‏وعبروا‏ ‏عن‏ ‏عجز‏ ‏عقولهم‏ ‏عن‏ ‏فهم‏ ‏هذا‏ ‏التجسد‏ ‏والدخول‏ ‏إلي‏ ‏أعماقه‏ ‏وعبروا‏ ‏عن‏ ‏ذهولهم‏ ‏وعدم‏ ‏قدرتهم‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏يفهموا‏ ‏كيف‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏وهو‏ ‏حاكم‏ ‏الكون‏,‏وهو‏ ‏روح‏ ‏مطلق‏,‏يقبل‏ ‏أن‏ ‏يتخذ‏ ‏صورة‏ ‏آدمية‏ ‏ترابية‏…‏وعبروا‏ ‏عن‏ ‏عجز‏ ‏عقولهم‏ ‏عن‏ ‏أن‏ ‏يفهموا‏ ‏كيفية‏ ‏الاتحاد‏ ‏بين‏ ‏اللاهوت‏ ‏والناسوت‏,‏ولذلك‏ ‏وصفوا‏ ‏هذا‏ ‏بأنه‏ ‏اتحاد‏ ‏لا‏ ‏يدرك‏ ‏ولا‏ ‏يعبر‏ ‏عنه‏,‏ولا‏ ‏يمكن‏ ‏تصوره‏,‏ولا‏ ‏يمكن‏ ‏فهمه‏,‏وليس‏ ‏في‏ ‏مقدور‏ ‏العقل‏ ‏الإنساني‏ ‏أن‏ ‏يتصوره‏ ‏ولا‏ ‏أن‏ ‏يشرحه‏ ‏أو‏ ‏يعبر‏ ‏عنه‏ ‏تعبيرا‏ ‏أمينا‏ ‏دقيقا‏,‏ولذلك‏ ‏وصفوا‏ ‏التجسد‏ ‏بأنه‏ ”‏سر‏”,‏وذلك‏ ‏تعبيرا‏ ‏عن‏ ‏عجزهم‏ ‏عن‏ ‏إدراكه‏,‏وإنهم‏ ‏مهما‏ ‏تكلموا‏ ‏عنه‏ ‏وأوضحوا‏ ‏حقيقته‏,‏فسيبقي‏ ‏لا‏ ‏قدرة‏ ‏لعقل‏ ‏الإنسان‏ ‏أن‏ ‏يعيها‏ ‏أو‏ ‏يفهمها‏ ‏أو‏ ‏يعبر‏ ‏عنها‏,‏وسيبقي‏ ‏التجسد‏ ‏أمرا‏ ‏خفيا‏ ‏ومستورا‏.‏ويظهر‏ ‏هذا‏ ‏الاتجاه‏ ‏في‏ ‏التفكير‏ ‏خصوصا‏ ‏عند‏ ‏آباء‏ ‏كنيسة‏ ‏الإسكندرية‏,‏وهذا‏ ‏هو‏ ‏الطابع‏ ‏الخاص‏ ‏الذي‏ ‏يميز‏ ‏لاهوت‏ ‏مدرسة‏ ‏الإسكندرية‏…‏إنه‏ ‏طابع‏ ‏التهيب‏ ‏والاتضاع‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يتصل‏ ‏بالإلهيات‏,‏طابع‏ ‏فيه‏ ‏يخضع‏ ‏رجال‏ ‏الكنيسة‏ ‏وعلماؤها‏ ‏منطق‏ ‏الفكر‏ ‏لمنطق‏ ‏الإيمان‏,‏ويخضعون‏ ‏العقل‏ ‏للروح‏,‏ويحلون‏ ‏التناقض‏ ‏بالحل‏ ‏الروحاني‏,‏ويعلون‏ ‏علي‏ ‏التناقض‏ ‏الذي‏ ‏قد‏ ‏يصطدم‏ ‏به‏ ‏فكر‏ ‏الإنسان‏ ‏بالإيمان‏ ‏وبالروحانيات‏ ‏وبالأسرار‏ ‏الخفية‏ ‏العميقة‏.‏

وسوم: عيد‏‏الإلهي‏التجسد‏‏الميلاد‏‏عيد‏‏هو‏

أخبار متعلقة

شكرا‏ ‏لسماحة‏ ‏الفتوي‏..‏لكن‏ ‏يظل‏ ‏معيار‏ ‏المواطنة‏ ‏هو‏ ‏الأصل
افتتاحية العدد

شكرا‏ ‏لسماحة‏ ‏الفتوي‏..‏لكن‏ ‏يظل‏ ‏معيار‏ ‏المواطنة‏ ‏هو‏ ‏الأصل

مارس 22, 2014
فوزية‏ ‏هنري‏ ‏خليل ‏الميلاد‏ ‏السمائي‏ ‏الثامن
طوبى للراقدين

فوزية‏ ‏هنري‏ ‏خليل ‏الميلاد‏ ‏السمائي‏ ‏الثامن

مارس 8, 2014
لوريس‏ ‏إدوار‏ ‏يوسف ذكري‏ ‏الميلاد‏ ‏السمائي‏ ‏ال
طوبى للراقدين

لوريس‏ ‏إدوار‏ ‏يوسف ذكري‏ ‏الميلاد‏ ‏السمائي‏ ‏ال

فبراير 16, 2014
عيد‏ ‏دخول‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏إلي‏ ‏الهيكل
صورة قبطية

عيد‏ ‏دخول‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏إلي‏ ‏الهيكل

فبراير 15, 2014
محسن‏ ‏أنور‏ ‏رويس ذكري‏ ‏الميلاد‏ ‏السمائي‏ ‏الأو
طوبى للراقدين

محسن‏ ‏أنور‏ ‏رويس ذكري‏ ‏الميلاد‏ ‏السمائي‏ ‏الأو

فبراير 9, 2014
سهير‏ ‏إيليا‏ ‏إبراهيم ذكري‏ ‏الميلاد‏ ‏السمائي‏ ‏
طوبى للراقدين

سهير‏ ‏إيليا‏ ‏إبراهيم ذكري‏ ‏الميلاد‏ ‏السمائي‏ ‏

فبراير 2, 2014

افتتاحية العدد

اليوبيل‏ ‏الذهبي‏ ‏لانتصارات‏ ‏أكتوبر‏ ‏الخالدة‏ (1973-2023)‏

المزيد

الأكثر مشاهدة

أيمن جليبرتو: لاعب المقاولون العرب احتفل بالنسر اللى على علم مصر..كدة الاحتفال مفهوش مشكلة
رياضة

أيمن جليبرتو: لاعب المقاولون العرب احتفل بالنسر اللى على علم مصر..كدة الاحتفال مفهوش مشكلة

سبتمبر 26, 2023
حقيقة وفاة القمص سمعان كاهن دير المقطم
أخبار كنيسة

حقيقة وفاة القمص سمعان كاهن دير المقطم

سبتمبر 28, 2023
“معلول”.. أسرع دليفري في مصر الأقرب لقلبه.. ويكشف سر احتفاله
رياضة

“معلول”.. أسرع دليفري في مصر الأقرب لقلبه.. ويكشف سر احتفاله

سبتمبر 28, 2023
حوار مع الملك
تأملات روحية

حوار مع الملك

سبتمبر 28, 2023

صباح الأحد في 60 سنة

31 – 12 – 1972: ألوف من المهاجرين المصريبن يفيدون على القاهرة لقضاء أجازات عيد الميلاد
صباح الأحد في 60 سنة

31 – 12 – 1972: ألوف من المهاجرين المصريبن يفيدون على القاهرة لقضاء أجازات عيد الميلاد

ديسمبر 31, 2018
0

صفحات من جريدة وطني ليوم 31 ديسمبر عن اعوام 1962 و 1972 و1978 : 1962 1972 1978

اقرأ المزيد

ألبوم الصور

معرض انا وحبيبي للفنان هاني فيصل
البومات

معرض انا وحبيبي للفنان هاني فيصل

سبتمبر 26, 2023
0

اقرأ المزيد

فيديوهات

الطَقْسُ الشَعانِيني في عِيدِ الصَّليب (١)
فنون

الطَقْسُ الشَعانِيني في عِيدِ الصَّليب (١)

سبتمبر 28, 2023
0

اقرأ المزيد

كاريكاتير

شتاء بارد جداً

شتاء بارد جداً

يناير 29, 2022

باب المحطة

مواربة‏ ‏الأبواب‏..‏زحام‏ ‏علي‏ ‏الطريق‏ ‏لجهنم “‏1‏”

ماريان‏ ‏رحلة‏ ‏علاج ربع ‏قرن‏…‏والبداية

أغسطس 27, 2022

العدد الأسبوعي

Follow

Subscribe to notifications
جريدة وطني هي جريدة مصرية أسبوعية، تصدر كل يوم الأحد ولها شهرة واسعة بين أقباط مصر وأقباط المهجر. أسسها أنطون سيدهم في عام 1958. وكان الهدف من تأسيسه للجريدة هو أن ينال الشعب المصري كله حق المساواة والعدالة الأجتماعية. تهتم الجريدة بالقضايا العالمية والأقليمية والمحلية عامة، ولكنها تهتم بصورة خاصة بالقضايا القبطية والتراثية، وتنمية المجتمع المصري.
-----------------------------------------------------------

27 Abdel Khalek Tharwat st, Downtown, Abdeen,Cairo

00202-23927201

00202-23935946

 [email protected]

      

  • عاجل
  • أخبار وتقارير
  • اقتصاد
  • الكنيسة
  • قضايا قبطية
  • تحقيقات وملفات
  • فنون وثقافة
  • أخبار المحافظات
  • رأى حر
  • رياضة

أحدث المقالات

محافظ أسيوط يوافق على فتح 4 قاعات رياض أطفال جديدة “kg1 ” بمدارس السلام الخاصة

محافظ أسيوط يوافق على فتح 4 قاعات رياض أطفال جديدة “kg1 ” بمدارس السلام الخاصة

سبتمبر 29, 2023
0

وزير الإسكان يتابع موقف تنفيذ 2064 وحدة سكنية بالمبادرة الرئاسية “سكن كل المصريين” بمدينة السويس الجديدة

وزير الإسكان يتابع موقف تنفيذ 2064 وحدة سكنية بالمبادرة الرئاسية “سكن كل المصريين” بمدينة السويس الجديدة

سبتمبر 29, 2023
0

وزير الطيران المدنى والسفير الياباني يشهدان الاحتفال بإعادة تشغيل أولى رحلات «مصر للطيران» إلى طوكيو

وزير الطيران المدنى والسفير الياباني يشهدان الاحتفال بإعادة تشغيل أولى رحلات «مصر للطيران» إلى طوكيو

سبتمبر 29, 2023
0

  • أخبار وتقارير
  • محافظات
  • رأى حر
  • تحقيقات وملفات
  • فنون وثقافة
  • خدمات وطني
  • رأيك يهمنا

Powered BY 3A Digital.

لا توجد نتائج
شاهد كل النتائج
  • عاجل
  • أخبار وتقارير
    • البرلمان
    • المرأة والطفل
    • بيئة
    • تعليم
    • حقوق انسان
    • سبوت اليوم
    • سياحة وآثار
    • سياسة
    • صحة
    • علوم وتكنولوجيا وإتصالات
    • قضايا ومحاكم
    • مصر
    • وزارات ونقابات
  • اقتصاد
  • الكنيسة
    • أخبار كنيسة
    • تأملات روحية
    • صورة قبطية
    • ملفات كنسية
  • قضايا قبطية
    • الأحوال الشخصية للأقباط
    • الهموم القبطية
    • هموم القبطي المعاصر
  • تحقيقات وملفات
    • تحقيقات
    • حوارات
    • شخصيات لا تنسى
    • ملفات خاصة
      • إفتتاح قناة السويس الجديدة
      • برلمان ما بعد الثورة
      • ثورة 25 يناير 2011
      • رئيس مصر إرادة شعب
      • رمضانيات
      • مئوية إبادة الأرمن
    • ندوات ومؤتمرات
  • فنون وثقافة
    • ثقافة و أدب
    • إذاعة وتليفزيون وفضائيات
    • سينما ومسرح
    • فنون
    • كتب وطنى
  • محافظات
    • أسوان
    • أسيوط
    • الأقصر
    • الإسكندرية
    • الإسماعلية
    • البحر الأحمر
    • البحيرة
    • الجيزة
    • الدقهلية
    • السويس
    • الشرقية
    • الغربية
    • الفيوم
    • القاهرة
    • القليوبية
    • المنوفية
    • المنيا
    • الوادى الجديد
    • بنى سويف
    • بورسعيد
    • جنوب سيناء
    • دمياط
    • سوهاج
    • شمال سيناء
    • قنا
    • كفر الشيخ
    • مطروح
  • فيديوهات
  • رأى حر
  • رياضة
  • المزيد
    • الحقيبة الديبلوماسية
    • دولي
    • صباح الأحد في 60 سنة
    • المنوعات
    • خدمات وطني
      • إفتح قلبك
      • باب المحطة
      • إحنا معاك
      • طوبى للراقدين
      • وظائف

Powered BY 3A Digital.