علاقات‏ ##‏مش‏## ‏دولية‏!‏

الأساس‏ ‏في‏ ‏العلاقات‏ ‏الدولية‏ ‏أنها‏, ‏كما‏ ‏يشير‏ ‏اسمها‏, ‏هي‏ ‏علاقات‏ ‏بين‏ ‏دول‏ ‏يحكمها‏ ‏القانون‏ ‏الدولي‏ ‏واتفاقيات‏ ‏بين‏ ‏دول‏ ‏وأعراف‏ ‏دولية‏, ‏وحين‏ ‏تسيطر‏ ‏تحركات‏ ‏قادة‏ ‏الحركات‏ ‏علي‏ ‏المشهد‏ ‏السياسي‏ ‏والإعلامي‏ ‏في‏ ‏منطقة‏ ‏ما‏ ‏من‏ ‏العالم‏, ‏تصبح‏ ‏العلاقات‏ ‏مش‏ ‏دولية‏, ‏وإنما‏ ‏علاقات‏ ‏دول‏ ‏بحركات‏, ‏أو‏ ‏علاقات‏ ‏حركة‏ ‏بحركة‏, ‏وليس‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏حركة‏ ‏بركة‏ ‏كما‏ ‏يقال‏. ‏وليست‏ ‏هناك‏ ‏منطقة‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏يذوب‏ ‏فيها‏ ‏الخط‏ ‏الفاصل‏ ‏ما‏ ‏بين‏ ‏الدولة‏ ‏والحركة‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏منطقة‏ ‏الشرق‏ ‏الأوسط‏, ‏بما‏ ‏فيها‏ ‏إسرائيل‏ ‏وإيران‏ ‏وتركيا‏. ‏منطقة‏ ‏بدا‏ ‏فيها‏ ‏واضحا‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏دولا‏ ‏لا‏ ‏يضيرها‏ ‏أن‏ ‏تتدني‏ ‏من‏ ‏مرتبة‏ ‏الرشد‏ ‏والدولة‏, ‏إلي‏ ‏المراهقة‏ ‏والثورة‏ ‏والحركة‏. ‏فإيران‏, ‏وبعد‏ ‏مرور‏ ‏ثلاثين‏ ‏عاما‏ ‏علي‏ ‏الثورة‏ ‏الإسلامية‏, ‏ما‏ ‏زالت‏ ‏تري‏ ‏في‏ ‏نفسها‏ ‏أنها‏ ‏حركة‏ ‏وثورة‏. ‏ثلاثون‏ ‏عاما‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏كافية‏ ‏لإيران‏ ‏أن‏ ‏تنتقل‏ ‏فيها‏ ‏من‏ ‏حالة‏ ‏مراهقة‏ ‏الحركة‏ ‏إلي‏ ‏رشد‏ ‏الدولة‏, ‏لذا‏ ‏فهي‏ ‏تعتمد‏ ‏في‏ ‏تعزيز‏ ‏مكانتها‏ ‏علي‏ ‏تقوية‏ ‏علاقاتها‏ ‏بالحركات‏ ‏لا‏ ‏الدول‏, ‏وما‏ ‏استقبال‏ ‏إيران‏ ‏لخالد‏ ‏مشعل‏ ‏في‏ ‏الأسبوع‏ ‏الفائت‏ ‏إلا‏ ‏تعبير‏ ‏عن‏ ‏حركية‏ ‏النظام‏ ‏لا‏ ‏دوليته‏. ‏
تنقل‏ ‏مشعل‏ ‏في‏ ‏فضاء‏ ‏الحركات‏, ‏لذا‏ ‏كانت‏ ‏معظم‏ ‏زياراته‏ ‏إلي‏ ‏ما‏ ‏يمكن‏ ‏تسميته‏ ‏بـالدولة‏ ‏ـ‏ ‏الحركة‏, ‏علي‏ ‏غرار‏ ‏الدولة‏ ‏ـ‏ ‏الأمة‏ ‏أو‏ ‏الـ‏nation-state, ‏حيث‏ ‏غادر‏ ‏مشعل‏ ‏إيران‏, ‏ومنها‏ ‏توجه‏ ‏إلي‏ ‏ليبيا‏ ‏والسودان‏, ‏واستقبل‏ ‏هناك‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏أكبر‏ ‏قيادات‏ ‏البلدين‏. ‏خالد‏ ‏مشعل‏ ‏بصفته‏ ‏قائد‏ ‏حركة‏ ‏يشتم‏ ‏تلك‏ ‏الرغبة‏ ‏الدفينة‏ ‏لدي‏ ‏بعض‏ ‏الأنظمة‏ ‏التي‏ ‏تراودها‏ ‏شهوة‏ ‏الحركة‏ ‏المنفلتة‏ ‏علي‏ ‏حساب‏ ‏رشد‏ ‏الدولة‏ ‏الصارم‏ ‏والملتزم‏, ‏لذا‏ ‏إذا‏ ‏تتبعنا‏ ‏خط‏ ‏سيره‏ ‏نجده‏ ‏يتحرك‏ ‏في‏ ‏فضاء‏ ‏الحركات‏ ‏لا‏ ‏في‏ ‏فضاءات‏ ‏الدول‏, ‏ولا‏ ‏أقول‏ ‏فضائياتها‏. ‏وفي‏ ‏أحسن‏ ‏تقدير‏, ‏فإن‏ ‏مشعل‏ ‏يتحرك‏ ‏في‏ ‏الخط‏ ‏الفاصل‏ ‏ما‏ ‏بين‏ ‏الدولة‏ ‏والحركة‏. ‏الأصل‏ ‏في‏ ‏العلاقات‏ ‏الدولية‏ ‏هي‏ ‏الدول‏ ‏كوحدات‏ ‏تتفاعل‏ ‏في‏ ‏النظام‏ ‏الدولي‏, ‏ومجموعة‏ ‏قيم‏ ‏وقوانين‏ ‏حاكمة‏ ‏للعبة‏ ‏بين‏ ‏هذه‏ ‏الوحدات‏ (‏الدول‏) ‏تتخذ‏ ‏إطارا‏ ‏مؤسساتيا‏ ‏في‏ ‏منظمات‏ ‏إقليمية‏ ‏ودولية‏, ‏كالأمم‏ ‏المتحدة‏ ‏والجامعة‏ ‏العربية‏ ‏مثلا‏, ‏وبيئة‏ ‏ومناخ‏ ‏تتحرك‏ ‏فيها‏ ‏هذه‏ ‏الوحدات‏. ‏وهنا‏ ‏سؤال‏ ‏كبير‏ ‏عن‏ ‏تلك‏ ‏الفجوة‏ ‏أو‏ ‏الفراغ‏ ‏في‏ ‏العلاقات‏ ‏الدولية‏ ‏الذي‏ ‏تركته‏ ‏الدول‏ ‏في‏ ‏منطقتنا‏ ‏حتي‏ ‏بدأت‏ ‏الحركات‏ ‏في‏ ‏ملئه‏, ‏هل‏ ‏هو‏ ‏فراغ‏ ‏ناتج‏ ‏عن‏ ‏عدم‏ ‏قدرات‏ ‏هذه‏ ‏الدول؟‏ ‏أم‏ ‏أن‏ ‏مؤسسات‏ ‏العلاقات‏ ‏الدولية‏ ‏والقوانين‏ ‏والأعراف‏ ‏المنظمة‏ ‏لها‏ ‏بدأت‏ ‏في‏ ‏الترهل‏ ‏والتآكل‏ ‏فلم‏ ‏يبق‏ ‏هناك‏ ‏رادع‏ ‏للحركات‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏تهدم‏ ‏ما‏ ‏بقي‏ ‏منها؟‏ ‏
ظني‏ ‏أن‏ ‏دعوة‏ ‏خادم‏ ‏الحرمين‏ ‏الشريفين‏ ‏الملك‏ ‏عبد‏ ‏الله‏ ‏بن‏ ‏عبد‏ ‏العزيز‏ ‏في‏ ‏قمة‏ ‏الكويت‏ ‏الاقتصادية‏ ‏لنبذ‏ ‏الخلافات‏ ‏بين‏ ‏الدول‏ ‏العربية‏, ‏كانت‏ ‏في‏ ‏المقام‏ ‏الأول‏ ‏من‏ ‏منطلق‏ ‏المحافظة‏ ‏علي‏ ‏منطق‏ ‏الدولة‏ ‏والعلاقات‏ ‏الدولية‏ ‏ضد‏ ‏ذهنية‏ ‏منطق‏ ‏الحركة‏ ‏والثورة‏. ‏ورغم‏ ‏أن‏ ‏الموقف‏ ‏السعودي‏ ‏كان‏ ‏متشددا‏ ‏في‏ ‏البداية‏ ‏حول‏ ‏بعض‏ ‏الملفات‏ ‏العالقة‏ ‏بين‏ ‏السعودية‏ ‏وبعض‏ ‏الدول‏ ‏العربية‏, ‏ورغم‏ ‏أهمية‏ ‏تلك‏ ‏الملفات‏ ‏وحساسيتها‏ ‏بالنسبة‏ ‏للمملكة‏, ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏السعودية‏ ‏تجاوزتها‏ ‏ورجحت‏ ‏عليها‏ ‏أهمية‏ ‏سيادة‏ ‏منطق‏ ‏الدولة‏ ‏في‏ ‏الإقليم‏ ‏الذي‏ ‏بات‏ ‏مهددا‏ ‏وبشكل‏ ‏فعلي‏ ‏من‏ ‏منطق‏ ‏الحركة‏ ‏الذي‏ ‏يعني‏ ‏بالضرورة‏ ‏تراجع‏ ‏دور‏ ‏الدولة‏. ‏بلا‏ ‏شك‏ ‏أن‏ ‏تتخذ‏ ‏السعودية‏ ‏هذا‏ ‏الإجراء‏ ‏التصالحي‏, ‏فمعني‏ ‏ذلك‏ ‏أن‏ ‏منطق‏ ‏الحركة‏ ‏قد‏ ‏وصل‏ ‏لدرجة‏ ‏يصعب‏ ‏السكوت‏ ‏عنها‏. ‏
المشكلة‏ ‏هي‏ ‏أن‏ ‏لدينا‏ ‏في‏ ‏منظومة‏ ‏الدول‏ ‏العربية‏, ‏بعض‏ ‏الدول‏ ‏وبعض‏ ‏القيادات‏ ‏ممن‏ ‏يري‏ ‏في‏ ‏نفسه‏ ‏قائدا‏ ‏لحركة‏ ‏لا‏ ‏لدولة‏, ‏وأن‏ ‏بعضهم‏ ‏يري‏ ‏أن‏ ‏التلويح‏ ‏بيده‏ ‏لجماهير‏ ‏ملتهبة‏ ‏الحماس‏ ‏يرضي‏ ‏في‏ ‏داخله‏ ‏غرورا‏, ‏ففي‏ ‏نظره‏ ‏الدولة‏ ‏إلي‏ ‏زوال‏ ‏والبقاء‏ ‏للزخم‏ ‏الثوري‏ ‏وللحركة‏. ‏لذا‏ ‏وجدنا‏ ‏بعض‏ ‏الدول‏ ‏العربية‏ ‏تتنازل‏ ‏طواعية‏ ‏عن‏ ‏حقوقها‏ ‏كدولة‏ ‏وتتدني‏ ‏من‏ ‏سلم‏ ‏العلاقات‏ ‏الدولية‏ ‏إلي‏ ‏العلاقات‏ ‏الـمش‏ ‏دولية‏, ‏وبالتالي‏ ‏يجب‏ ‏ألا‏ ‏نلوم‏ ‏المجتمع‏ ‏الدولي‏ ‏الذي‏ ‏بدأ‏ ‏ينظر‏ ‏إلي‏ ‏هذه‏ ‏الدول‏ ‏علي‏ ‏أنها‏ ‏حركات‏ ‏وليست‏ ‏دولا‏, ‏يفرض‏ ‏عليها‏ ‏الحصار‏ ‏أحيانا‏, ‏والحجر‏ ‏علي‏ ‏قادتها‏ ‏أحيانا‏ ‏أخري‏, ‏أو‏ ‏حتي‏ ‏جرجرة‏ ‏بعضهم‏ ‏إلي‏ ‏المحاكم‏ ‏الدولية‏, ‏حالة‏ ‏الرئيس‏ ‏البشير‏ ‏هي‏ ‏المثال‏ ‏الأوضح‏. ‏
تري‏ ‏هل‏ ‏هناك‏ ‏تفسير‏ ‏لهذا‏ ‏السلوك‏ ‏في‏ ‏منطقتنا؟‏ ‏لدي‏ ‏تفسير‏ ‏يبدأ‏ ‏من‏ ‏الفرد‏ ‏ثم‏ ‏يتحرك‏ ‏في‏ ‏اتجاه‏ ‏الحركة‏ ‏والدولة‏, ‏ولدي‏ ‏تفسير‏ ‏آخر‏ ‏يخص‏ ‏خصائص‏ ‏النظام‏ ‏الإقليمي‏ ‏للعلاقات‏ ‏الدولية‏ ‏وكذلك‏ ‏طبيعة‏ ‏الدولة‏, ‏ولكنني‏ ‏سأبدا‏ ‏بالفرد‏, ‏لأعود‏ ‏إلي‏ ‏التفسيرين‏ ‏الآخرين‏ ‏في‏ ‏مقالات‏ ‏لاحقة‏. ‏أعتقد‏, ‏بلا‏ ‏شك‏, ‏أن‏ ‏لب‏ ‏المشكلة‏ ‏لدينا‏ ‏هي‏ ‏تلك‏ ‏الرغبة‏ ‏الملحة‏ ‏بأن‏ ‏يعترف‏ ‏بنا‏, ‏مشكلة‏ ‏الإنسان‏ ‏العربي‏ ‏اليوم‏ ‏هو‏ ‏عدم‏ ‏الاعتراف‏ ‏به‏ ‏كمواطن‏ ‏في‏ ‏دولة‏ ‏أو‏ ‏جزء‏ ‏من‏ ‏مجتمع‏ ‏أو‏ ‏كإنسان‏ ‏ناجح‏ ‏يستحق‏ ‏الاحترام‏. ‏حياتنا‏, ‏بداية‏ ‏من‏ ‏البيت‏ ‏إلي‏ ‏المدرسة‏ ‏إلي‏ ‏مكان‏ ‏العمل‏, ‏تغالبها‏ ‏عقدة‏ ‏نقص‏ ‏الاعتراف‏, ‏لذا‏ ‏تجدنا‏ ‏نتبني‏ ‏كل‏ ‏استراتيجية‏ ‏وتكتيك‏ ‏موجود‏ ‏لنظهر‏ ‏في‏ ‏الصورة‏, ‏أي‏ ‏صورة‏ ‏كانت‏, ‏في‏ ‏القرية‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏المدينة‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏الحكومة‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏, ‏سياستنا‏ ‏كلها‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏نطلق‏ ‏عليها‏ ‏سياسة‏ ‏المظاهر‏ ‏أو‏ politics of appearance, ‏نزين‏ ‏بيوتنا‏ ‏من‏ ‏الخارج‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الآخر‏, ‏ونلبس‏ ‏أجمل‏ ‏ثيابنا‏ ‏عندما‏ ‏نخرج‏ ‏من‏ ‏البيت‏ ‏لا‏ ‏في‏ ‏داخله‏, ‏ونشتري‏ ‏أحدث‏ ‏سيارة‏ ‏وأحدث‏ ‏موبايل‏, ‏ونبالغ‏ ‏فيما‏ ‏يميزنا‏ ‏عن‏ ‏أبناء‏ ‏أوطاننا‏, ‏رغم‏ ‏أن‏ ‏الرغبة‏ ‏الطبيعية‏ ‏للإنسان‏ ‏هو‏ ‏التكيف‏ ‏مع‏ ‏المجتمع‏ ‏لا‏ ‏التظاهر‏ ‏عليه‏ ‏برموز‏ ‏القوة‏ ‏والفخامة‏. ‏ودولنا‏ ‏كأفرادنا‏ ‏تعاني‏ ‏من‏ ‏مركب‏ ‏نقص‏ ‏الاعتراف‏, ‏فرغم‏ ‏وجود‏ ‏مقاعد‏ ‏لها‏ ‏في‏ ‏الأمم‏ ‏المتحدة‏, ‏إلا‏ ‏أنها‏ ‏دائما‏ ‏ما‏ ‏تشتهي‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏في‏ ‏شوارع‏ ‏منهاتن‏ ‏تحمل‏ ‏لافتات‏ ‏الاحتجاج‏ ‏ضد‏ ‏نظام‏ ‏هم‏ ‏أعضاء‏ ‏فيه‏. ‏
لابد‏ ‏أن‏ ‏المواطن‏ ‏في‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏الدول‏ ‏العربية‏ ‏لاحظ‏ ‏تلك‏ ‏الحالة‏ ‏الشاذة‏ ‏والفريدة‏ ‏من‏ ‏بعض‏ ‏قادتنا‏ ‏الذين‏ ‏يكونون‏ ‏في‏ ‏الحكم‏ ‏ويتبنون‏ ‏خطاب‏ ‏المعارضة‏, ‏فيدبجون‏ ‏الخطب‏ ‏المطولة‏ ‏عن‏ ‏فساد‏ ‏نظام‏ ‏هو‏ ‏نظامهم‏ ‏في‏ ‏المقام‏ ‏الأول‏, ‏يتحدثون‏ ‏ضد‏ ‏فساد‏ ‏النظام‏ ‏الذين‏ ‏هم‏ ‏علي‏ ‏رأسه‏, ‏لا‏ ‏توجد‏ ‏هذه‏ ‏الظاهرة‏ ‏إلا‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏العربي‏, ‏أو‏ ‏في‏ ‏معظمه‏, ‏حتي‏ ‏نكون‏ ‏منصفين‏. ‏ما‏ ‏أود‏ ‏أن‏ ‏أقوله‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏مركب‏ ‏نقص‏ ‏عدم‏ ‏الاعتراف‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يفسر‏ ‏تلك‏ ‏الشهوة‏ ‏لدي‏ ‏بعض‏ ‏دولنا‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏في‏ ‏صفوف‏ ‏الحركات‏ ‏لا‏ ‏في‏ ‏مصاف‏ ‏الدول‏. ‏
وإذا‏ ‏ما‏ ‏نظرنا‏ ‏إلي‏ ‏الحالة‏ ‏الفلسطينية‏, ‏فرغم‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏نقوله‏ ‏عن‏ ‏شوقنا‏ ‏لميلاد‏ ‏الدولة‏ ‏الفلسطينية‏, ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏خطاب‏ ‏حركة‏ ‏حماس‏, ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏يشر‏ ‏من‏ ‏قريب‏ ‏أو‏ ‏بعيد‏ ‏إلي‏ ‏مسألة‏ ‏هذه‏ ‏الدولة‏, ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يلقي‏ ‏ترحيبا‏ ‏جماهيريا‏ ‏عربيا‏, ‏أو‏ ‏علي‏ ‏الأقل‏ ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏يصوره‏ ‏الإعلام‏ ‏العربي‏ ‏لنا‏. ‏خالد‏ ‏مشعل‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يقوله‏, ‏يريد‏ ‏ثورة‏ ‏دائمة‏ ‏وحركة‏ ‏دائمة‏ ‏ونضالا‏ ‏إلي‏ ‏آخر‏ ‏الزمان‏ ‏مهما‏ ‏كانت‏ ‏تكلفته‏, ‏أما‏ ‏محمود‏ ‏عباس‏ ‏وجماعته‏, ‏مهما‏ ‏كان‏ ‏تحفظنا‏ ‏عليهم‏, ‏فهم‏ ‏يريدون‏ ‏أن‏ ‏يدخلوا‏ ‏عالم‏ ‏الدول‏, ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏لا‏ ‏يلقون‏ ‏الترحيب‏ ‏الجماهيري‏ ‏الذي‏ ‏تلقاه‏ ‏حركة‏ ‏حماس‏. ‏
السؤال‏ ‏بالنسبة‏ ‏للعرب‏ ‏اليوم‏: ‏هل‏ ‏ينتصر‏ ‏في‏ ‏فلسطين‏ ‏منطق‏ ‏الدولة‏ ‏علي‏ ‏منطق‏ ‏الحركة‏, ‏وهل‏ ‏تتبني‏ ‏الدول‏ ‏العربية‏ ‏جماعة‏ ‏الدولة‏ ‏لا‏ ‏جماعة‏ ‏الحركة؟‏..‏من‏ ‏هنا‏ ‏أنظر‏ ‏إلي‏ ‏دعوة‏ ‏الملك‏ ‏عبد‏ ‏الله‏ ‏بن‏ ‏عبد‏ ‏العزيز‏ ‏في‏ ‏تغليب‏ ‏منطق‏ ‏الدولة‏ ‏علي‏ ‏منطق‏ ‏الحركة‏, ‏علي‏ ‏أنها‏ ‏البداية‏ ‏السليمة‏ ‏للانتقال‏ ‏من‏ ‏مراهقة‏ ‏الحركة‏ ‏إلي‏ ‏رشد‏ ‏الدولة‏, ‏ومن‏ ‏العلاقات‏ ‏الـمش‏ ‏دولية‏ ‏إلي‏ ‏العلاقات‏ ‏الدولية‏..‏وللحديث‏ ‏بقية‏.‏