شارع‏ ‏موسيقي‏ ‏حسب‏ ‏الله‏ ‏والعوالم‏ ‏والأفلام‏.. ‏مهدد‏ ‏بالزوال‏!‏

شارع‏ ‏محمد‏ ‏علي‏ ‏من‏ ‏أشهر‏ ‏وأهم‏ ‏شوارع‏ ‏القاهرة‏ ‏علي‏ ‏مر‏ ‏العصور‏ ‏فهو‏ ‏تاريخ‏ ‏طويل‏ ‏له‏ ‏قصص‏ ‏متعددة‏ ‏سجل‏ ‏الكثير‏ ‏منها‏ ‏في‏ ‏الأدب‏ ‏المصري‏.‏
الشارع‏ ‏غير‏ ‏مخطط‏ ‏هندسيا‏ ‏وبرغم‏ ‏شهرته‏ ‏لم‏ ‏يعلن‏ ‏رسميا‏ ‏كأثر‏ ‏لكنه‏ ‏لدي‏ ‏المؤرخين‏ ‏يمثل‏ ‏موسوعة‏ ‏عملاقة‏ ‏من‏ ‏الأحداث‏ ‏فهو‏ ‏شارع‏ ‏للموسيقي‏ ‏وللمقاهي‏ ‏الثقافية‏ ‏وتاريخ‏ ‏الأفلام‏ ‏السينمائية‏ ‏الغنائية‏ ‏ومسقط‏ ‏رأس‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏الفنانين‏ ‏وبالرغم‏ ‏من‏ ‏مرور‏ ‏الزمان‏ ‏عليه‏ ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏لم‏ ‏يفقد‏ ‏شهرته‏ ‏لكنه‏ ‏أخذ‏ ‏يزداد‏ ‏زحاما‏ ‏بالشكل‏ ‏الذي‏ ‏يهدد‏ ‏ما‏ ‏بقي‏ ‏من‏ ‏تاريخه‏.‏
شارع‏ ‏عريق‏.. ‏ولكن؟‏!!‏
قال‏ ‏تمرات‏ ‏حافظ‏ ‏مدير‏ ‏عام‏ ‏إدارة‏ ‏التسجيل‏ ‏الإسلامي‏ ‏بقطاع‏ ‏الآثار‏ ‏الإسلامية‏ ‏والقبطية‏ ‏بالمجلس‏ ‏الأعلي‏ ‏للآثار‏: ‏إن‏ ‏شارع‏ ‏محمد‏ ‏علي‏ ‏غير‏ ‏مسجل‏ ‏أثرا‏ ‏ضمن‏ ‏المجلس‏ ‏الأعلي‏ ‏للآثار‏ ‏ولكن‏ ‏ذلك‏ ‏لا‏ ‏يمنع‏ ‏كونه‏ ‏تاريخ‏ ‏عريق‏ ‏ومشوار‏ ‏طويل‏ ‏للموسيقي‏ ‏المصرية‏ ‏تناولته‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏الأفلام‏ ‏السينمائية‏ ‏كمركز‏ ‏مهم‏ ‏للفنانين‏ ‏فهو‏ ‏شارع‏ ‏الفن‏ ‏وصناعة‏ ‏العود‏ ‏والطبلة‏ ‏حتي‏ ‏الآن‏.‏
اتفق‏ ‏معه‏ ‏الدكتور‏ ‏محمد‏ ‏الكحلاوي‏ ‏أستاذ‏ ‏العمارة‏ ‏الإسلامية‏ ‏بجامعة‏ ‏القاهرة‏ ‏وأمين‏ ‏عام‏ ‏اتحاد‏ ‏الأثريين‏ ‏العرب‏ ‏وقال‏: ‏شارع‏ ‏محمد‏ ‏علي‏ ‏له‏ ‏مكانة‏ ‏خاصة‏ ‏وطابع‏ ‏خاص‏ ‏لدي‏ ‏المصريين‏ ‏فهو‏ ‏شارع‏ ‏الفن‏ ‏الأصيل‏ ‏ومسقط‏ ‏رأس‏ ‏كل‏ ‏فنان‏ ‏مصري‏ ‏أو‏ ‏موسيقي‏ ‏ولكن‏ ‏مع‏ ‏الأسف‏ ‏لم‏ ‏يبق‏ ‏الآن‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏التاريخ‏ ‏الحافل‏ ‏إلا‏ ‏بعض‏ ‏المحلات‏ ‏التي‏ ‏تبيع‏ ‏الآلات‏ ‏الموسيقية‏ ‏المصنعة‏ ‏بطريقة‏ ‏يدوية‏. ‏كما‏ ‏أن‏ ‏الشارع‏ ‏أصبح‏ ‏مليئ‏ ‏بالسيارات‏ ‏والمشاة‏ ‏نظرا‏ ‏لضيقه‏. ‏لذا‏ ‏أطالب‏ ‏المسئولين‏ ‏والأثريين‏ ‏بالحفاظ‏ ‏عليه‏ ‏من‏ ‏الإندثار‏ ‏والعمل‏ ‏علي‏ ‏تطويره‏ ‏مثلما‏ ‏حدث‏ ‏في‏ ‏حي‏ ‏الأزهر‏ ‏وباب‏ ‏الفتوح‏ ‏ومنطقة‏ ‏باب‏ ‏النصر‏ ‏وأماكن‏ ‏أخري‏ ‏لإزالة‏ ‏ما‏ ‏يشوه‏ ‏ماضيه‏ ‏التاريخي‏ ‏بجانب‏ ‏ضمه‏ ‏كأثر‏ ‏وتسجيله‏ ‏بالمجلس‏ ‏الأعلي‏ ‏للآثار‏.‏
تاريخ
قال‏ ‏الدكتور‏ ‏عبدالسميع‏ ‏حسن‏ ‏أستاذ‏ ‏التاريخ‏ ‏بجامعة‏ ‏القاهرة‏: ‏ترجع‏ ‏فكرة‏ ‏إنشاء‏ ‏شارع‏ ‏محمد‏ ‏علي‏ ‏إلي‏ ‏محمد‏ ‏علي‏ ‏باشا‏ ‏عام‏ 1846 ‏وتم‏ ‏تنفيذه‏ ‏وافتتاحه‏ ‏عام‏ 1972 ‏في‏ ‏عهد‏ ‏الخديوي‏ ‏إسماعيل‏ ‏حيث‏ ‏هدم‏ 400 ‏دار‏ ‏كبيرة‏ ‏و‏300 ‏دار‏ ‏صغيرة‏ ‏فضلا‏ ‏عن‏ ‏الحمامات‏ ‏والقصور‏ ‏والمساجد‏ ‏والمقابر‏ ‏ويبلغ‏ ‏طوله‏ ‏نحو‏ ‏الميلين‏ ‏ويبدأ‏ ‏من‏ ‏ميدان‏ ‏العتبة‏ ‏الخضراء‏ ‏وينتهي‏ ‏عند‏ ‏جامع‏ ‏ومدرسة‏ ‏السلطان‏ ‏حسن‏ ‏بالمنشية‏ ‏وكان‏ ‏بأوله‏ ‏المقابر‏ ‏المعروفة‏ ‏بترب‏ ‏الأزبكية‏ ‏والمناصرة‏ ‏وهو‏ ‏يمر‏ ‏بعدة‏ ‏أحياء‏ ‏للمدينة‏ ‏القديمة‏ ‏منها‏ ‏العتبة‏ ‏وباب‏ ‏الخلق‏ ‏والمماليك‏…. ‏إلخ‏. ‏وأقيمت‏ ‏واجهات‏ ‏المنازل‏ ‏التي‏ ‏تشرف‏ ‏عليه‏ ‏فوق‏ ‏بوائك‏ ‏تظلل‏ ‏المارة‏ ‏وتقيهم‏ ‏حرارة‏ ‏الشمس‏ ‏والمياه‏ ‏والأمطار‏ ‏ومازالت‏ ‏بعضها‏ ‏باقية‏ ‏إلي‏ ‏الآن‏.‏
والشارع‏ ‏مملوء‏ ‏بالذكريات‏ ‏وحافل‏ ‏بها‏ ‏فقد‏ ‏كان‏ ‏به‏ ‏دار‏ ‏المؤيد‏ ‏بالقرب‏ ‏من‏ ‏ميدان‏ ‏أحمد‏ ‏ماهر‏ ‏التي‏ ‏أسسها‏ ‏الشيخ‏ ‏علي‏ ‏يوسف‏ ‏وجلب‏ ‏لها‏ ‏أحدث‏ ‏المعدات‏ ‏وآلات‏ ‏الطباعة‏ ‏وذلك‏ ‏في‏ ‏مستهل‏ ‏القرن‏ ‏العشرين‏ ‏وكان‏ ‏علي‏ ‏بابها‏ ‏لوحة‏ ‏رخامية‏ ‏كتب‏ ‏عليها‏ ‏دار‏ ‏المؤيد‏ 1321‏هـ‏ ‏وهدمت‏ ‏عام‏ 1965 ‏كما‏ ‏ترجع‏ ‏شهرة‏ ‏الشارع‏ ‏إلي‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏ومازال‏ ‏مقر‏ ‏للفنانين‏ ‏والراقصات‏ ‏ومتعاقدي‏ ‏الأفراح‏ ‏والحفلات‏ ‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏شهرة‏ ‏الشارع‏ ‏بدأت‏ ‏في‏ ‏ألمانيا‏ ‏حينما‏ ‏قررت‏ ‏إحدي‏ ‏الفرق‏ ‏الألمانية‏ ‏لعروض‏ ‏السيرك‏ ‏زيارة‏ ‏القاهرة‏ ‏فعرضت‏ ‏أعمالها‏ ‏وألعابها‏ ‏في‏ ‏أحياء‏ ‏القاهرة‏ ‏المختلفة‏ ‏ومن‏ ‏بينهما‏ ‏شارع‏ ‏محمد‏ ‏علي‏ ‏حيث‏ ‏انضم‏ ‏لذلك‏ ‏السيرك‏ 3 ‏شبان‏ ‏مصريين‏ ‏من‏ ‏بينهم‏ ‏إسماعيل‏ ‏عاكف‏ ‏جد‏ ‏الفنانة‏ ‏نعيمة‏ ‏عاكف‏.‏
زمان‏ ‏يا‏ ‏فن‏!‏
قال‏ ‏جورج‏ ‏جميل‏ 85 ‏سنة‏ ‏صاحب‏ ‏محلات‏ ‏جميل‏ ‏جورج‏ ‏لصناعة‏ ‏الآلات‏ ‏الخشبية‏ ‏الموسيقية‏: ‏تاريخ‏ ‏المحل‏ ‏يعود‏ ‏إلي‏ ‏عام‏ 1906 ‏حينما‏ ‏نزح‏ ‏أبي‏ ‏إلي‏ ‏القاهرة‏ ‏قادما‏ ‏من‏ ‏سوريا‏ ‏من‏ ‏مدينة‏ ‏حلب‏ ‏تحديدا‏ ‏حيث‏ ‏تعلم‏ ‏أصول‏ ‏الصناعة‏ ‏منذ‏ ‏صغره‏ ‏هناك‏ ‏ليبدأ‏ ‏فتح‏ ‏محله‏ ‏الأول‏ ‏في‏ ‏القلعة‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏استقر‏ ‏هنا‏ ‏منذ‏ 1906 ‏بشارع‏ ‏محمد‏ ‏علي‏ ‏لشهرته‏ ‏بالآلات‏ ‏الموسيقية‏ ‏والمطربين‏ ‏فالشارع‏ ‏كله‏ ‏به‏ ‏محلات‏ ‏كثيرة‏ ‏جدا‏ ‏للآلات‏ ‏النحاسية‏ ‏الخاص‏ ‏بالأفراح‏ ‏البلدي‏ ‏في‏ ‏المناطق‏ ‏الشعبية‏, ‏كما‏ ‏أن‏ ‏محل‏ ‏أبي‏ ‏كان‏ ‏لا‏ ‏يعمل‏ ‏في‏ ‏العود‏ ‏فقط‏ ‏وإنما‏ ‏كان‏ ‏يعمل‏ ‏في‏ ‏صناعة‏ ‏الكمان‏ ‏والقانون‏ ‏وتصليحهما‏ ‏بجانب‏ ‏جميع‏ ‏الآلات‏ ‏الأخري‏. ‏كما‏ ‏أن‏ ‏أم‏ ‏كلثوم‏ ‏عام‏ 1926 ‏أتت‏ ‏إلي‏ ‏هنا‏ ‏مع‏ ‏أبويها‏ ‏ليصنع‏ ‏أبي‏ ‏لها‏ ‏عود‏ ‏حريمي‏ ‏علي‏ ‏مقاس‏ ‏يديها‏ ‏الصغيرتين‏ ‏وأيضا‏ ‏ملوك‏ ‏العود‏ ‏فريد‏ ‏الأطرش‏ ‏والسنباطي‏ ‏وغيرهم‏ ‏كانوا‏ ‏يأتون‏ ‏هنا‏ ‏ويصنع‏ ‏أبي‏ ‏العود‏ ‏والكمان‏ ‏والقانون‏ ‏لهم‏ ‏فأبي‏ ‏شيخ‏ ‏الصناعة‏ ‏للآلات‏ ‏الخشبية‏ ‏ولكن‏ ‏مع‏ ‏الأسف‏ ‏اقتصرت‏ ‏أعمالنا‏ ‏الآن‏ ‏علي‏ ‏صناعة‏ ‏العود‏ ‏فقط‏ ‏فالحال‏ ‏لم‏ ‏يعد‏ ‏هو‏ ‏الحال‏ ‏فمع‏ ‏ظهور‏ ‏الراديو‏ ‏والتليفزيون‏ ‏والدش‏ ‏ماتت‏ ‏الآلات‏ ‏الخشبية‏ ‏والنحاسية‏ ‏وحلت‏ ‏محلهم‏ ‏مع‏ ‏التقدم‏ ‏الأورج‏ ‏الكهربائي‏ ‏وصولا‏ ‏إلي‏ ‏الـ‏ D.J ‏المستورد‏ ‏من‏ ‏الخارج‏ ‏ولا‏ ‏يتردد‏ ‏علينا‏ ‏الآن‏ ‏إلا‏ ‏بعض‏ ‏العازفين‏ ‏من‏ ‏فرقة‏ ‏الموسيقي‏ ‏العربية‏ ‏أو‏ ‏طلبة‏ ‏كلية‏ ‏الموسيقي‏ ‏لشراء‏ ‏العود‏ ‏خاصة‏ ‏بعد‏ ‏رحيل‏ ‏الفنانين‏ ‏وهجرة‏ ‏أصحاب‏ ‏بعض‏ ‏المحلات‏ ‏أو‏ ‏موتهم‏ ‏أو‏ ‏بهدف‏ ‏الربح‏ ‏فتم‏ ‏تأجير‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏المحال‏ ‏لتتحول‏ ‏إما‏ ‏لمكتبات‏ ‏أو‏ ‏سوق‏ ‏لبيع‏ ‏التليفون‏ ‏المحمول‏ ‏مما‏ ‏أصبح‏ ‏معه‏ ‏الزحام‏ ‏أكثر‏ ‏وانعدم‏ ‏الهدوء‏.‏
دوام‏ ‏الحال‏ ‏من‏ ‏المحال‏!‏
أوضح‏ ‏حسين‏ ‏محمد‏ ‏مدير‏ ‏شركة‏ ‏لتجارة‏ ‏الأقمشة‏ ‏بالشارع‏ ‏أن‏ ‏الشارع‏ ‏في‏ ‏السابق‏ ‏قبل‏ 50 ‏عاما‏ ‏كان‏ ‏يسير‏ ‏به‏ ‏ترام‏ ‏يبدأ‏ ‏من‏ ‏منطقة‏ ‏القلعة‏ ‏ويمر‏ ‏علي‏ ‏العتبة‏ ‏لينتهي‏ ‏به‏ ‏المطاف‏ ‏في‏ ‏شبرا‏. ‏ومن‏ ‏أهم‏ ‏مشكلات‏ ‏الشارع‏ ‏الآن‏ ‏الزحام‏ ‏الشديد‏ ‏وزحف‏ ‏سوق‏ ‏الموبايلات‏ ‏والأجهزة‏ ‏الكهربائية‏ ‏بشارع‏ ‏عبدالعزيز‏ ‏وأرض‏ ‏شريف‏ ‏مما‏ ‏أدي‏ ‏إلي‏ ‏تكدس‏ ‏مروري‏ ‏بجانب‏ ‏سوق‏ ‏الموبليات‏ ‏بالمناصرة‏ ‏وسوق‏ ‏خضار‏ ‏العتبة‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏السابق‏ ‏جنينة‏ ‏عند‏ ‏تصميم‏ ‏الشارع‏ ‏وإنشائه‏. ‏وقال‏: ‏بعد‏ ‏بناء‏ ‏دار‏ ‏الكتب‏ ‏تم‏ ‏تنظيم‏ ‏الشارع‏ ‏من‏ ‏المحافظة‏ ‏علي‏ ‏قدر‏ ‏المستطاع‏ ‏وفرضت‏ ‏علينا‏ ‏دهانات‏ ‏المحلات‏ ‏علي‏ ‏حسابنا‏ ‏الشخصي‏ ‏بالرغم‏ ‏من‏ ‏أنه‏ ‏شارع‏ ‏أثري‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏تتحمل‏ ‏هي‏ ‏نفقاته‏.‏
أضاف‏ ‏محمد‏: ‏أن‏ ‏الشارع‏ ‏انقلب‏ ‏حاله‏ ‏فمحلات‏ ‏الموبايل‏ ‏أصبحت‏ ‏مكان‏ ‏الأفران‏ ‏والمقاهي‏ ‏مثلما‏ ‏حدث‏ ‏في‏ ‏الفرن‏ ‏الأفرنجي‏ ‏بشارع‏ ‏العطار‏ ‏ومقهي‏ ‏حلوتهم‏ ‏وكانت‏ ‏قهوة‏ ‏التجارة‏ ‏وقهوة‏ ‏حلوتهم‏ ‏مكان‏ ‏لكثير‏ ‏من‏ ‏الفنانين‏ ‏كشفيق‏ ‏جلال‏ ‏وعدوية‏ ‏وكارم‏ ‏محمود‏, ‏كما‏ ‏أن‏ ‏فرقة‏ ‏حسب‏ ‏الله‏ ‏النحاسية‏ ‏كانت‏ ‏موجودة‏ ‏هنا‏ ‏وإلي‏ ‏الآن‏ ‏يوجد‏ ‏بعض‏ ‏الفنانين‏ ‏الذين‏ ‏يسمون‏ ‏بالصف‏ ‏الثالث‏ ‏لإحياء‏ ‏الأفراح‏ ‏أو‏ ‏العمل‏ ‏ككمبارس‏ ‏في‏ ‏المسلسلات‏ ‏التاريخية‏ ‏أو‏ ‏الأفلام‏.‏
أشار‏ ‏سعيد‏ ‏علي‏ 80 ‏عاما‏ ‏صاحب‏ ‏محل‏ ‏لصناعة‏ ‏الطبول‏ ‏إلي‏ ‏أنه‏ ‏شيخ‏ ‏صناعة‏ ‏الطبول‏ ‏منذ‏ ‏القدم‏ ‏وكان‏ ‏الفنانون‏ ‏يأتون‏ ‏إليه‏ ‏خصيصا‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏مكان‏ ‏لكي‏ ‏يصنع‏ ‏لهم‏ ‏طبلة‏ ‏من‏ ‏جلد‏ ‏الماعز‏ ‏أو‏ ‏جلد‏ ‏الأرانب‏ ‏علي‏ ‏حسب‏ ‏النقود‏ ‏المتوفرة‏ ‏معهم‏ ‏ويستغرق‏ ‏صناعة‏ ‏الطبلة‏ ‏الواحدة‏ 3 ‏أشهر‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏الصناعة‏ ‏تدهورت‏ ‏بعد‏ ‏استيراد‏ ‏الطبول‏ ‏الصناعية‏ ‏من‏ ‏الصين‏ ‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏ارتفاع‏ ‏ثمن‏ ‏الخامات‏ ‏في‏ ‏جميع‏ ‏الآلات‏ ‏سواء‏ ‏النحاسية‏ ‏أو‏ ‏الخشبية‏ ‏أو‏ ‏الإيقاعية‏ ‏لذا‏ ‏انقرضت‏ ‏تلك‏ ‏المهن‏.‏
أختام‏ ‏وأكليشيهات‏ ‏للبيع
قال‏ ‏عبدالرحمن‏ ‏طلبة‏ ‏صاحب‏ ‏محل‏ ‏للأختام‏ ‏والأكليشيهات‏ ‏النحاسية‏: ‏إن‏ ‏هذه‏ ‏الصناعات‏ ‏وراثة‏ ‏في‏ ‏عائلته‏ ‏منذ‏ ‏الصغر‏ ‏وأن‏ ‏هناك‏ ‏إقبال‏ ‏كبير‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏علي‏ ‏الأختام‏ ‏والأكليشيهات‏ ‏أما‏ ‏اللافتات‏ ‏النحاسية‏ ‏فللأسف‏ ‏أصبحت‏ ‏موضة‏ ‏قديمة‏ ‏فلا‏ ‏يستخدمها‏ ‏إلا‏ ‏الأطباء‏ ‏والمحامين‏ ‏خاصة‏ ‏في‏ ‏الأرياف‏ ‏أو‏ ‏الصعيد‏ ‏لأن‏ ‏اللافتة‏ ‏الخشبية‏ ‏أصبحت‏ ‏أرخص‏ ‏بكثير‏ ‏من‏ ‏اللافتة‏ ‏النحاسية‏.‏
بجانب‏ ‏أن‏ ‏الشارع‏ ‏الآن‏ ‏أصبح‏ ‏مملوء‏ ‏بالوافدين‏ ‏من‏ ‏المحافظات‏ ‏الأخري‏ ‏للعمل‏ ‏به‏ ‏كباعة‏ ‏جائلين‏ ‏لكل‏ ‏شئ‏ ‏وزي‏ ‏شئ‏ ‏لذا‏ ‏فالشارع‏ ‏يحتاج‏ ‏إلي‏ ‏نقطة‏ ‏نظام‏ ‏عاجلة‏ ‏بسبب‏ ‏امتلاء‏ ‏الأرصفة‏ ‏بالباعة‏ ‏وتجارتهم‏ ‏المخالفة‏.‏
حكاية‏ ‏اسمها‏ ‏حسب‏ ‏الله
أشارت‏ ‏المخرجة‏ ‏نبيهة‏ ‏لطفي‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏حكاية‏ ‏شارع‏ ‏محمد‏ ‏علي‏ ‏الموسيقية‏ ‏والفنية‏ ‏بدأت‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏الـ‏ 20 ‏حينما‏ ‏جاء‏ ‏إلي‏ ‏القاهرة‏ ‏سيرك‏ ‏ألماني‏ ‏ليعرض‏ ‏أعماله‏ ‏وألعابه‏ ‏في‏ ‏الأحياء‏ ‏المصرية‏ ‏المختلفة‏ ‏وانضم‏ ‏إلي‏ ‏السيرك‏ 3 ‏شباب‏ ‏منهم‏ ‏إسماعيل‏ ‏عاكف‏ ‏ليعمل‏ ‏معه‏ ‏ويطوف‏ ‏أوربا‏ ‏لمدة‏ 3 ‏شهور‏ ‏ليعود‏ ‏محمل‏ ‏بكل‏ ‏الأفكار‏ ‏الغربية‏ ‏من‏ ‏ملاهي‏ ‏وعمل‏ ‏سيرك‏ ‏لينفصل‏ ‏عنه‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏لتكوين‏ ‏فرقة‏ ‏موسيقية‏ ‏بفضل‏ ‏خبرة‏ ‏إسماعيل‏ ‏في‏ ‏أوربا‏ ‏بجانب‏ ‏حسب‏ ‏الله‏ ‏جاويش‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يعمل‏ ‏في‏ ‏فرقة‏ ‏سواري‏ ‏الخديوي‏ ‏عباس‏ ‏وهي‏ ‏أول‏ ‏فرقة‏ ‏كان‏ ‏لها‏ ‏زي‏ ‏موحد‏ ‏بعد‏ ‏سواري‏ ‏القصر‏ ‏الملكي‏ ‏ومع‏ ‏الوقت‏ ‏أصبحت‏ ‏أكثر‏ ‏تنوعا‏ ‏بين‏ ‏الأوساط‏ ‏الشعبية‏ ‏متخذة‏ ‏موسيقي‏ ‏القرب‏ ‏نوعا‏ ‏لها‏ ‏ولكن‏ ‏تلك‏ ‏الأحوال‏ ‏تبدلت‏ ‏الآن‏ ‏فتحولت‏ ‏محلات‏ ‏الموسيقي‏ ‏من‏ ‏الصنع‏ ‏إلي‏ ‏البيع‏ ‏فقط‏ ‏ودخلت‏ ‏الآلات‏ ‏الحديثة‏ ‏والأوربية‏ ‏المستوردة‏ ‏ولم‏ ‏يتبق‏ ‏إلا‏ ‏محلات‏ ‏قليلة‏ ‏جدا‏ ‏وكان‏ ‏من‏ ‏أشهر‏ ‏خريجي‏ ‏شارع‏ ‏محمد‏ ‏علي‏ ‏في‏ ‏الطرب‏ ‏الشعبي‏ ‏الفنان‏ ‏أحمد‏ ‏عدوية‏, ‏كما‏ ‏لا‏ ‏ننسي‏ ‏نعيمة‏ ‏عاكف‏ ‏ولوسي‏ ‏وصابرين‏ ‏ممن‏ ‏مثل‏ ‏الشارع‏ ‏لهم‏ ‏نقطة‏ ‏انطلاق‏ ‏نحو‏ ‏العمل‏ ‏السينمائي‏ ‏ثم‏ ‏التليفزيوني‏.‏
أضافت‏ ‏نبيهة‏ ‏كما‏ ‏لا‏ ‏ننسي‏ ‏أكثر‏ ‏الظواهر‏ ‏انتشارا‏ ‏بشارع‏ ‏محمد‏ ‏علي‏ ‏وهي‏ ‏المقاهي‏ ‏الثقافية‏ ‏التنويرية‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏الوقت‏ ‏حيث‏ ‏كان‏ ‏لها‏ ‏دورا‏ ‏مهما‏ ‏في‏ ‏إثراء‏ ‏الحياة‏ ‏الثقافية‏ ‏حيث‏ ‏لعبت‏ ‏دورا‏ ‏أثناء‏ ‏الثورة‏ ‏العرابية‏ ‏حينما‏ ‏كان‏ ‏الناس‏ ‏يلتفون‏ ‏حول‏ ‏عبدالله‏ ‏النديم‏ ‏ثم‏ ‏محمد‏ ‏عبده‏ ‏وجمال‏ ‏الأفغاني‏ ‏ومن‏ ‏أشهر‏ ‏تلك‏ ‏المقاهي‏ ‏مقهي‏ ‏متايتا‏ ‏وأنديانا‏ ‏والسنترا‏ ‏والقزاز‏ ‏والمضحكانة‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يشترط‏ ‏لدخوله‏ ‏وضع‏ ‏رسالة‏ ‏في‏ ‏التنكيت‏ ‏والقفشة‏ ‏ومن‏ ‏أبرز‏ ‏روادها‏ ‏الشيخ‏ ‏حسن‏ ‏الآلاتي‏ ‏الذي‏ ‏لقب‏ ‏بنفس‏ ‏لقب‏ ‏المقهي‏ ‏نظرا‏ ‏لنوادره‏ ‏الضاحكة‏ ‏ولكن‏ ‏مع‏ ‏الأسف‏ ‏تحول‏ ‏المقهي‏ ‏إلي‏ ‏مقهي‏ ‏عادي‏ ‏كغيره‏. ‏بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏أقدم‏ ‏مقهي‏ ‏بالقاهرة‏ ‏وهو‏ ‏مقهي‏ ‏التجارة‏ ‏الذي‏ ‏نشأ‏ ‏علي‏ ‏يد‏ ‏رجل‏ ‏عجوز‏ ‏يوناني‏ ‏ثم‏ ‏تركه‏ ‏أثناء‏ ‏الحرب‏ ‏ليعود‏ ‏لليونان‏ ‏لرجل‏ ‏اسمه‏ ‏علي‏ ‏السيد‏ ‏أحد‏ ‏العاملين‏ ‏لديه‏ ‏والذي‏ ‏طوره‏ ‏علي‏ ‏مدار‏ ‏الأعوام‏ ‏ليصبح‏ ‏من‏ ‏أهم‏ ‏المقاهي‏ ‏ومن‏ ‏أبرز‏ ‏رواده‏ ‏الكاتب‏ ‏المسرحي‏ ‏سعدالدين‏ ‏وهبة‏ ‏وأحمد‏ ‏رامي‏ ‏وحافظ‏ ‏إبراهيم‏ ‏بجانب‏ ‏قهوة‏ ‏عرابي‏ ‏المقر‏ ‏الأساسي‏ ‏للراحل‏ ‏نجيب‏ ‏محفوظ‏. ‏كما‏ ‏كانت‏ ‏للفنانات‏ ‏أيضا‏ ‏مقهي‏ ‏يسمي‏ ‏بقهوة‏ ‏الفن‏ ‏وكانت‏ ‏تجلس‏ ‏فيها‏ ‏زينات‏ ‏صدقي‏ ‏ودولت‏ ‏أبيض‏ ‏وأمينة‏ ‏رزق‏ ‏وعزيزة‏ ‏عيد‏ ‏وفاطمة‏ ‏رشدي‏ ‏وبما‏ ‏أن‏ ‏دوام‏ ‏الحال‏ ‏من‏ ‏المحال‏, ‏ولي‏ ‏العصر‏ ‏الذهبي‏ ‏وأصبح‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏في‏ ‏الشارع‏ ‏كان‏ ‏يا‏ ‏مكان‏ ‏فالمقاهي‏ ‏أصبحت‏ ‏مجرد‏ ‏مقاهي‏ ‏للباعة‏ ‏الجائلين‏ ‏وأصحاب‏ ‏الحرف‏ ‏لا‏ ‏يرتادها‏ ‏إلا‏ ‏عدد‏ ‏قليل‏ ‏من‏ ‏المثقفين‏ ‏والكتاب‏ ‏ومحلات‏ ‏الموسيقي‏ ‏تعد‏ ‏علي‏ ‏أصابع‏ ‏اليد‏ ‏الواحدة‏ ‏والزحام‏ ‏أصبح‏ ‏سمة‏ ‏أساسية‏ ‏للشارع‏ ‏بعدما‏ ‏هجره‏ ‏الفنانون‏ ‏ليصبح‏ ‏سوق‏ ‏للخضار‏ ‏والفاكهة‏ ‏وللتليفونات‏ ‏المحمولة‏ ‏ومع‏ ‏الوقت‏ ‏سيختفي‏ ‏عبق‏ ‏التاريخ‏ ‏ويضيع‏ ‏تاريخ‏ ‏الشارع‏ ‏العريق‏.‏