سلسلة‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ (9)‏

الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يشعر‏ ‏بفداحة‏ ‏خطاياه‏, ‏تزول‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏قلبه‏, ‏أما‏ ‏المدقق‏ ‏في‏ ‏محاسبة‏ ‏نفسه‏, ‏فإنه‏ ‏إذا‏ ‏يشعر‏ ‏بكثرة‏ ‏خطاياه‏ ‏وثقلها‏, ‏فإن‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏تكون‏ ‏علي‏ ‏الدوام‏ ‏راسخة‏ ‏في‏ ‏قلبه‏.‏
إننا‏ ‏نصل‏ ‏إلي‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏, ‏إذ‏ ‏كنا‏ ‏نحاسب‏ ‏أنفسنا‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏عمل‏, ‏وكل‏ ‏قول‏, ‏وكل‏ ‏فكر‏, ‏وكل‏ ‏حس‏, ‏بكل‏ ‏تدقيق‏. ‏بحيث‏ ‏لا‏ ‏نجامل‏ ‏أنفسنا‏, ‏ولا‏ ‏نلتمس‏ ‏الأعذار‏ ‏لأخطائنا‏.‏
إن‏ ‏المخافة‏ ‏تجلب‏ ‏التدقيق‏ ‏والتدقيق‏ ‏يجلب‏ ‏المخافة‏. ‏وكل‏ ‏منهما‏ ‏يقوي‏ ‏الآخر‏.‏
والعجيب‏ ‏في‏ ‏معاملاتنا‏ ‏للغير‏, ‏أإننا‏ ‏نحاسب‏ ‏غيرنا‏ ‏بكل‏ ‏دقة‏ ‏في‏ ‏أخطائه‏ ‏من‏ ‏نحونا‏, ‏ولكننا‏ ‏لا‏ ‏نحاسب‏ ‏أنفسنا‏ ‏بنفس‏ ‏الدقة‏ ‏التي‏ ‏نحاسب‏ ‏بها‏ ‏غيرنا‏!! ‏بل‏ ‏قد‏ ‏لا‏ ‏نحاسبها‏ ‏علي‏ ‏الإطلاق‏..!‏
لذلك‏ ‏إن‏ ‏أردت‏ ‏أن‏ ‏تكسب‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏التي‏ ‏هي‏ ‏بدء‏ ‏الطريق‏ ‏الروحي‏, ‏لأن‏ ‏بدء‏ ‏الحكمة‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ (‏أم‏ 9: 10).. ‏اجلس‏ ‏إلي‏ ‏نفسك‏ ‏كل‏ ‏يوم‏, ‏واسأل‏ ‏ذاتك‏: ‏ماذا‏ ‏فعلت؟‏ ‏وماذا‏ ‏قلت‏ ‏وفي‏ ‏أي‏ ‏شيء‏ ‏فكرت؟‏ ‏فهكذا‏ ‏كان‏ ‏القديس‏ ‏أرسانيوس‏ ‏الكبير‏ ‏يسأل‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏يوم‏.‏
ولا‏ ‏تسأل‏ ‏نفسك‏ ‏فقط‏ ‏عن‏ ‏السلبيات‏ ‏التي‏ ‏سقطت‏ ‏فيها‏, ‏وإنما‏ ‏أيضا‏ ‏عن‏ ‏الإيجابيات‏ ‏التي‏ ‏قصرت‏ ‏فيها‏.‏
وهكذا‏ ‏تدخل‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏قلبك‏, ‏إذ‏ ‏تجد‏ ‏أنك‏ ‏في‏ ‏الموازين‏ ‏إلي‏ ‏فوق‏ (‏مز‏ 62: 9).‏
إن‏ ‏الإنسان‏ ‏الروحي‏ ‏يحاسب‏ ‏نفسه‏ ‏حتي‏ ‏علي‏ ‏توقف‏ ‏النمو‏, ‏لأنه‏ ‏يعرف‏ ‏تماما‏ ‏أنه‏ ‏مطالب‏ ‏بحياة‏ ‏القداسة‏, ‏في‏ ‏قول‏ ‏الرب‏ ‏كونوا‏ ‏قديسين‏ ‏كما‏ ‏أني‏ ‏أنا‏ ‏قدوس‏ (‏لا‏ 20: 26). ‏وهو‏ ‏أيضا‏ ‏مطالب‏ ‏بحياة‏ ‏الكمال‏, ‏حسب‏ ‏قول‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ ‏كونوا‏ ‏أنتم‏ ‏كاملين‏, ‏كما‏ ‏أن‏ ‏أباكم‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السموات‏ ‏هو‏ ‏كامل‏ (‏مت‏ 5: 48). ‏وإذ‏ ‏يجد‏ ‏بينه‏ ‏وبين‏ ‏القداسة‏ ‏والكمال‏ ‏مسافات‏, ‏يبكت‏ ‏نفسه‏ ‏وتدخله‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏.. ‏الإنسان‏ ‏المبتدئ‏ ‏يخاف‏ ‏أن‏ ‏يخطئ‏, ‏أما‏ ‏البار‏ ‏فإن‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏تلاحقه‏, ‏لأنه‏ ‏لم‏ ‏يكمل‏ ‏بعد‏ ‏كل‏ ‏المطلوب‏ ‏منه‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏البر‏. ‏ويتذكر‏ ‏قول‏ ‏الكتاب‏:‏
من‏ ‏يعرف‏ ‏أن‏ ‏يعمل‏ ‏حسنا‏ ‏ولا‏ ‏يعمل‏, ‏فتلك‏ ‏خطية‏ ‏له‏ (‏يع‏ 4: 17).‏
وهكذا‏ ‏يبكت‏ ‏نفسه‏, ‏ليس‏ ‏علي‏ ‏خطية‏ ‏قد‏ ‏فعلها‏, ‏وإنما‏ ‏أيضا‏ ‏علي‏ ‏بر‏ ‏لم‏ ‏يفعله‏.. ‏وهكذا‏ ‏يسأل‏ ‏نفسه‏ ‏باستمرار‏: ‏هل‏ ‏بإمكانه‏ ‏أن‏ ‏يفعل‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏أم‏ ‏لا؟‏ ‏هل‏ ‏بإمكانه‏ ‏أن‏ ‏يجاهد‏, ‏أكثر‏ ‏لكي‏ ‏يمتد‏ ‏إلي‏ ‏قدام‏ ‏كما‏ ‏كان‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏يفعل‏ (‏في‏ 3: 13)‏؟
الذي‏ ‏فيه‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏, ‏لا‏ ‏يخاف‏ ‏فقط‏ ‏من‏ ‏ارتكاب‏ ‏الخطية‏, ‏ولا‏ ‏يقف‏ ‏عند‏ ‏حد‏ ‏الوصية‏, ‏إنما‏ ‏يجاهد‏ ‏لكي‏ ‏ينمو‏ ‏في‏ ‏محبة‏ ‏الله‏, ‏بغير‏ ‏حدود‏.‏
ولا‏ ‏يكون‏ ‏دقيقا‏ ‏فقط‏ ‏في‏ ‏محاسبته‏ ‏لنفسه‏, ‏إنما‏ ‏هذه‏ ‏المحاسبة‏ ‏تجعله‏ ‏دقيقا‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏اعترافاته‏.‏
فما‏ ‏أسهل‏ ‏أن‏ ‏يفقد‏ ‏الإنسان‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏, ‏إذا‏ ‏كانت‏ ‏اعترافاته‏ ‏ناقصة‏, ‏أو‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏يبرر‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏اعترافاته‏, ‏أو‏ ‏يلقي‏ ‏اللوم‏ ‏علي‏ ‏غيره‏ ‏في‏ ‏أخطائه‏ ‏هو‏ ‏أو‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏يظن‏ ‏في‏ ‏وقت‏ ‏الاعتراف‏ ‏أنه‏ ‏يقف‏ ‏فقط‏ ‏أمام‏ ‏الأب‏ ‏الكاهن‏, ‏وليس‏ ‏أمام‏ ‏الله‏.. ‏فالواقع‏ ‏أنه‏ ‏يعترف‏ ‏علي‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏سمع‏ ‏الكاهن‏. ‏ويأخذ‏ ‏الحل‏ ‏من‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏من‏ ‏فم‏ ‏الكاهن‏.‏
أقول‏ ‏هذا‏ ‏لأن‏ ‏كثيرين‏ ‏يخجلون‏ ‏من‏ ‏أب‏ ‏الاعتراف‏, ‏ولا‏ ‏يخجلون‏ ‏من‏ ‏الله‏, ‏الذي‏ ‏يقول‏ ‏له‏ ‏كل‏ ‏منا‏ ‏في‏ ‏المزمور‏ ‏إليك‏ ‏وحدك‏ ‏أخطأت‏, ‏والشر‏ ‏قدامك‏ ‏صنعت‏ (‏مز‏ 50).‏
إن‏ ‏تبرير‏ ‏الإنسان‏ ‏لنفسه‏ ‏في‏ ‏وقت‏ ‏الاعتراف‏ ‏وفي‏ ‏أي‏ ‏وقت‏. ‏دليل‏ ‏علي‏ ‏عدم‏ ‏وجود‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏القلب‏.‏
فلا‏ ‏تحاول‏ ‏إذن‏ ‏أن‏ ‏تبرر‏ ‏ذاتك‏, ‏أو‏ ‏أن‏ ‏تبسط‏ ‏الأمور‏, ‏أو‏ ‏أن‏ ‏تسمي‏ ‏الخطية‏ ‏باسم‏ ‏آخر‏ ‏يخفف‏ ‏من‏ ‏بشاعتها‏, ‏أو‏ ‏أن‏ ‏تستتر‏ ‏وراء‏ ‏الظروف‏ ‏والملابسات‏, ‏وتذكر‏ ‏قول‏ ‏أب‏ ‏جبل‏ ‏نتريا‏ ‏للقديس‏ ‏البابا‏ ‏ثاؤفيلس‏:‏
لا‏ ‏يوجد‏ ‏أفضل‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يرجع‏ ‏الإنسان‏ ‏بالملامة‏ ‏علي‏ ‏نفسه‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شيء‏.. ‏بهذا‏ ‏نصل‏ ‏إلي‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏. ‏وكي‏ ‏تصل‏ ‏إلي‏ ‏المخافة‏, ‏ضع‏ ‏أمامك‏ ‏باستمرار‏ ‏قول‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏ ‏أنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك‏.‏
إنها‏ ‏عبارة‏ ‏تكررت‏ ‏سبع‏ ‏مرات‏, ‏قالها‏ ‏الرب‏ ‏لكل‏ ‏ملاك‏ ‏من‏ ‏ملائكة‏ ‏الكنائس‏ ‏السبع‏ ‏أنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك‏ (‏رؤ‏ 2, 3).‏
فياليت‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏منا‏ ‏يضع‏ ‏أمامه‏ ‏علي‏ ‏الدوام‏ ‏هذه‏ ‏العبارة‏. ‏وثق‏ ‏تماما‏ ‏أنه‏ ‏سيقف‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏سيقول‏ ‏له‏ ‏أنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك‏ ‏ليس‏ ‏فقط‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الدينونة‏. ‏إنما‏ ‏يقول‏ ‏له‏ ‏هذه‏ ‏العبارة‏ ‏الآن‏ ‏وكل‏ ‏أوان‏ ‏بهذا‏ ‏تدخل‏ ‏المخافة‏ ‏إلي‏ ‏القلب‏.‏
فكل‏ ‏الخطايا‏ ‏التي‏ ‏أخفيناها‏ ‏علي‏ ‏الناس‏, ‏حتي‏ ‏لا‏ ‏تنحدر‏ ‏كرامتنا‏ ‏أمامهم‏, ‏الله‏ ‏يعرفها‏ ‏جميعا‏.. ‏وهي‏ ‏واضحة‏ ‏أمامه‏ ‏لا‏ ‏تخفي‏. ‏لذلك‏ ‏علينا‏ ‏أن‏ ‏نتذكر‏ ‏قول‏ ‏القديس‏ ‏زبا‏ ‏مقار‏ ‏الكبير‏, ‏لخاطئ‏ ‏ستره‏ ‏هذا‏ ‏القديس‏, ‏وقال‏ ‏له‏:‏
احكم‏ ‏يا‏ ‏أخي‏ ‏علي‏ ‏نفسك‏, ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يحكموا‏ ‏عليك‏..‏
حاسب‏ ‏إذن‏ ‏نفسك‏, ‏واحكم‏ ‏علي‏ ‏نفسك‏, ‏فليس‏ ‏خفي‏ ‏إلا‏ ‏ويظهر‏, ‏ولا‏ ‏مكتوم‏ ‏إلا‏ ‏ويستعلن‏, ‏ومادام‏ ‏الله‏ ‏يقول‏ ‏لك‏. ‏أنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك‏ ‏إذن‏ ‏اعترف‏ ‏به‏ ‏أمامه‏, ‏واطلب‏ ‏منه‏ ‏القوة‏ ‏علي‏ ‏التوبة‏.‏
إن‏ ‏الذي‏ ‏يخاف‏ ‏الله‏, ‏يخاف‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏فكر‏ ‏خاطئ‏, ‏ومن‏ ‏كل‏ ‏شعور‏ ‏دنس‏, ‏ومن‏ ‏كل‏ ‏نية‏ ‏بطالة‏.. ‏من‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏الأمور‏ ‏التي‏ ‏لا‏ ‏يلاحظها‏ ‏الناس‏. ‏ولكن‏ ‏الله‏ ‏يراها‏ ‏ويعرفها‏.‏
والذي‏ ‏يخاف‏ ‏الله‏, ‏يخاف‏ ‏أيضا‏ ‏من‏ ‏انكشافه‏ ‏وخجله‏ ‏أمام‏ ‏الملائكة‏ ‏الأطهار‏ ‏وأمام‏ ‏أرواح‏ ‏القديسين‏.‏
يخشي‏ ‏من‏ ‏الملاك‏ ‏الحارس‏. ‏ويخجل‏ ‏حتي‏ ‏من‏ ‏صور‏ ‏القديسين‏ ‏المعلقة‏ ‏في‏ ‏حجرته‏. ‏وكأن‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏من‏ ‏تلك‏ ‏الأرواح‏ ‏يردد‏ ‏أيضا‏ ‏عبارة‏ ‏الرب‏ ‏أنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك‏ ‏ويقول‏ ‏هذا‏ ‏الخاطئ‏ ‏في‏ ‏نفسه‏, ‏قطعا‏ ‏كل‏ ‏هؤلاء‏ ‏يرونني‏ ‏وأنا‏ ‏أعمل‏ ‏ما‏ ‏أعمله‏!!‏
وطبعا‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏سينكشف‏, ‏فهناك‏ ‏أجهزة‏ ‏تسجيل‏ ‏مسجل‏ ‏عليها‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏بالصوت‏ ‏والصورة‏, ‏حتي‏ ‏الأفكار‏!! ‏وكأن‏ ‏الله‏ ‏يقول‏: ‏هات‏ ‏يا‏ ‏ميخائيل‏ ‏ملف‏ ‏فلان‏, ‏افتحه‏ ‏واقرأ‏ ‏أمام‏ ‏جميع‏ ‏الناس‏.. ‏والذي‏ ‏لم‏ ‏نحاسب‏ ‏أنفسنا‏ ‏عليه‏, ‏سنحاسب‏ ‏عليه‏ ‏أمام‏ ‏الكل‏.. ‏كأن‏ ‏آلة‏ ‏تصوير‏ ‏تلتقط‏ ‏كل‏ ‏منظر‏ ‏خاطئ‏.. ‏وكأن‏ ‏آلة‏ ‏تسجيل‏ ‏تسجل‏ ‏كل‏ ‏صوت‏. ‏تسجل‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏في‏ ‏داخلنا‏, ‏وكل‏ ‏ما‏ ‏في‏ ‏الخارج‏, ‏حتي‏ ‏نوايانا‏!! ‏ويقول‏ ‏الرب‏ ‏لكل‏ ‏منا‏ ‏أنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك‏ ‏ألا‏ ‏يقودنا‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏إلي‏ ‏مخافة‏ ‏الله؟‏!‏
‏* ‏نستطيع‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏نصل‏ ‏إلي‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏تواضع‏ ‏القلب‏.‏
إن‏ ‏الإنسان‏ ‏الواثق‏ ‏ببره‏ ‏الشاعر‏ ‏بقوته‏ ‏ربما‏ ‏يظن‏ ‏أن‏ ‏السقوط‏ ‏بعيد‏ ‏عنه‏, ‏وأن‏ ‏الخطية‏ ‏لا‏ ‏تقوي‏ ‏عليه‏, ‏أما‏ ‏المتواضع‏ ‏فيضع‏ ‏أمامه‏ ‏علي‏ ‏الدوام‏ ‏قول‏ ‏الرسول‏ ‏لا‏ ‏تستكبر‏ ‏بل‏ ‏خف‏ (‏رو‏ 11: 20) ‏وأيضا‏ ‏من‏ ‏يظن‏ ‏أنه‏ ‏قائم‏ ‏فلينتظر‏ ‏أن‏ ‏لا‏ ‏يسقط‏ (1‏كو‏ 10: 12). ‏لذلك‏ ‏فهو‏ ‏يدقق‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏صغيرة‏ ‏ولا‏ ‏يلقي‏ ‏بنفسه‏ ‏في‏ ‏مواطن‏ ‏العثرة‏, ‏ولا‏ ‏يظن‏ ‏في‏ ‏نفسه‏ ‏أنه‏ ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏الخطية‏ ‏ويتذكر‏ ‏كيف‏ ‏أن‏ ‏الخطية‏ ‏طرحت‏ ‏كثيرين‏ ‏جرحي‏, ‏وكل‏ ‏قتلاها‏ ‏أقوياء‏ (‏أم‏ 7: 26).‏
ولهذا‏ ‏تمكله‏ ‏المخافة‏ ‏فيحترس‏ ‏ويدقق‏. ‏وهذه‏ ‏المخافة‏ ‏تمنحه‏ ‏الحرس‏ ‏وتنقي‏ ‏قلبه
يخاف‏ ‏من‏ ‏الفكر‏ ‏الطارئ‏ ‏لئلا‏ ‏يتأهل‏ ‏ويتطور‏ ‏إلي‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏أخطر‏, ‏يخاف‏ ‏من‏ ‏الثعالب‏ ‏الصغيرة‏ ‏المفسدة‏ ‏للكروم‏ (‏نش‏ 2: 15). ‏يخاف‏ ‏من‏ ‏العثرات‏ ‏ويبعد‏ ‏عنها‏, ‏ولا‏ ‏يدعي‏ ‏لنفسه‏ ‏القوة‏ ‏التي‏ ‏تنتصر‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏عثرة‏, ‏ويقول‏ ‏لنفسه‏: ‏أنا‏ ‏لست‏ ‏أقوي‏ ‏من‏ ‏أولئك‏ ‏القديسين‏ ‏الذين‏ ‏سقطوا‏, ‏لست‏ ‏أقوي‏ ‏من‏ ‏داود‏ (2‏صم‏ 11) ‏ولست‏ ‏أقوي‏ ‏ولا‏ ‏أحكم‏ ‏من‏ ‏سليمان‏ ‏الذي‏ ‏سقط‏ (1‏مل‏ 11).‏
والإنسان‏ ‏المتواضع‏ ‏تصحبه‏ ‏المخافة‏ ‏مهما‏ ‏كبر
مهما‏ ‏كبر‏ ‏في‏ ‏السن‏, ‏ومهما‏ ‏نما‏ ‏في‏ ‏الروحيات‏, ‏ومهما‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏بيئة‏ ‏مقدسة‏, ‏فإن‏ ‏آدم‏ ‏قد‏ ‏سقط‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏الفردوس‏, ‏وفي‏ ‏حالة‏ ‏من‏ ‏البراءة‏ ‏فوق‏ ‏الطبيعة‏ ‏الحالية‏! ‏في‏ ‏حالة‏ ‏البساطة‏ ‏التي‏ ‏لا‏ ‏تعرف‏ ‏خطية‏ ‏ولم‏ ‏تجرب‏ ‏خطية‏ ‏وداود‏ ‏سقط‏ ‏وهو‏ ‏مسيح‏ ‏الرب‏, ‏رجل‏ ‏الصلاة‏ ‏والمزمار‏, ‏وكان‏ ‏روح‏ ‏الرب‏ ‏عليه‏ (1‏صم‏ 16: 13) ‏وكان‏ ‏يضرب‏ ‏بالعود‏ ‏فيذهب‏ ‏الروح‏ ‏الردئ‏ ‏عن‏ ‏شاول‏ ‏الملك‏ (1‏صم‏ 16: 23) ‏وسليمان‏ ‏قد‏ ‏سقط‏, ‏وهو‏ ‏أحكم‏ ‏أهل‏ ‏الأرض‏ ‏كلها‏ ‏بحكمة‏ ‏ليست‏ ‏بشرية‏ ‏وإنما‏ ‏هبة‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏نفسه‏ (1‏مل‏ 3: 12).‏
فمادام‏ ‏الشيطان‏ ‏يطارد‏ ‏حتي‏ ‏أعاظم‏ ‏القديسين‏ ‏ولا‏ ‏ييأس‏ ‏منهم‏, ‏فعلينا‏ ‏إذن‏ ‏أن‏ ‏نضع‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏قلوبنا
إن‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏ ‏لم‏ ‏يضع‏ ‏المخافة‏ ‏في‏ ‏قلبه‏, ‏وقال‏ ‏للرب‏ ‏لو‏ ‏أنكرك‏ ‏الجميع‏ ‏أنا‏ ‏لا‏ ‏أنكرك‏ ‏ولو‏ ‏اضطررت‏ ‏أن‏ ‏أموت‏ ‏معك‏ ‏لا‏ ‏أنكرك‏ (‏مت‏ 26: 23, 35) ‏أنا‏ ‏مستعد‏ ‏أن‏ ‏أمضي‏ ‏معك‏, ‏حتي‏ ‏إلي‏ ‏السجن‏ (‏لو‏ 22: 33).. ‏ياليت‏ ‏بطرس‏ ‏وضع‏ ‏المخافة‏ ‏في‏ ‏فكره‏. ‏وقال‏: ‏أنا‏ ‏أضعف‏ ‏يارب‏ ‏من‏ ‏التجربة‏ ‏ومن‏ ‏غربلة‏ ‏الشيطان‏ ‏لنا‏ (‏لو‏ 22: 31) ‏اسندني‏ ‏فاخلص‏.‏
كن‏ ‏معي‏ ‏في‏ ‏ساعة‏ ‏التجربة‏ ‏لئلا‏ ‏أضيع‏.‏
الإنسان‏ ‏المتواضع‏ ‏الذي‏ ‏تسكن‏ ‏المخافة‏ ‏في‏ ‏قلبه‏, ‏يلجأ‏ ‏دائما‏ ‏إلي‏ ‏الصلاة‏ ‏طلبا‏ ‏للمعونة‏:‏
في‏ ‏محاسبته‏ ‏لنفسه‏, ‏يدرك‏ ‏عمق‏ ‏خطاياه‏, ‏فتملكه‏ ‏المخافة‏, ‏فيصلي‏ ‏طالبا‏ ‏المغفرة‏, ‏وأيضا‏ ‏في‏ ‏إدراكه‏ ‏لضعفه‏, ‏تملكه‏ ‏المخافة‏ ‏فيصلي‏ ‏لكي‏ ‏يحارب‏ ‏الله‏ ‏عنه‏, ‏فلا‏ ‏يقوي‏ ‏عليه‏ ‏العدو‏.. ‏وفي‏ ‏مخافته‏ ‏أيضا‏ ‏يسعي‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏.‏
حياة‏ ‏التوبة‏ ‏توصل‏ ‏إلي‏ ‏مخافة‏ ‏الله
ومخافة‏ ‏الله‏ ‏توصل‏ ‏أيضا‏ ‏إلي‏ ‏التوبة
والاثنان‏ ‏يعملان‏ ‏معا‏ ‏كل‏ ‏منهما‏ ‏يكون‏ ‏سببا‏ ‏للآخر‏ ‏ونتيجة‏ ‏له‏.‏
الإنسان‏ ‏التائب‏, ‏خطيته‏ ‏دائما‏ ‏أمام‏ ‏عينيه‏ ‏تذكره‏ ‏بضعفه‏ ‏السابق‏ ‏وهزيمته‏ ‏واستسلامه‏ ‏للعدو‏, ‏فيبكي‏ ‏علي‏ ‏خطاياه‏ ‏في‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏.‏
ويقول‏ ‏مع‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏في‏ ‏مزمور‏ ‏التوبة‏ ‏خطيتي‏ ‏أمامي‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏حين‏ (‏مز‏ 50).‏
والإنسان‏ ‏التائب‏ ‏كثير‏ ‏الدموع‏ ‏كداود‏ ‏أيضا‏ ‏الذي‏ ‏بلل‏ ‏فراشه‏ ‏بدموعه‏ (‏مز‏ 60) ‏وكل‏ ‏ذلك‏ ‏يثبته‏ ‏في‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏.‏
والإنسان‏ ‏التائب‏ ‏لم‏ ‏يصل‏ ‏بعد‏ ‏إلي‏ ‏الدالة‏ ‏التي‏ ‏تخففت‏ ‏المخافة‏ ‏إنه‏ ‏لايزال‏ ‏يردد‏ ‏بعد‏ ‏عبارة‏ ‏لست‏ ‏مستحقا‏ ‏أن‏ ‏أدعي‏ ‏لك‏ ‏ابنا‏.. (‏لو‏ 15: 19).‏
والإنسان‏ ‏التائب‏ ‏يكون‏ ‏دائما‏ ‏كثير‏ ‏الحرص‏, ‏يخشي‏ ‏أن‏ ‏تصيبه‏ ‏نكسة‏ ‏فترجعه‏ ‏مرة‏ ‏أخري‏ ‏إلي‏ ‏السقوط‏, ‏لذلك‏ ‏تجده‏ ‏يحيا‏ ‏باستمرار‏ ‏في‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏. ‏إنه‏ ‏بالجهد‏ ‏قد‏ ‏وصل‏ ‏إلي‏ ‏مصالحته‏. ‏وبجهد‏ ‏أكثر‏ ‏يحرص‏ ‏علي‏ ‏استمرار‏ ‏المصالحة‏ ‏معه‏, ‏وهكذا‏ ‏يبقي‏ ‏في‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏.‏
ليتكم‏ ‏يا‏ ‏إخوتي‏ ‏تبقون‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏التوبة‏, ‏التي‏ ‏تجلب‏ ‏لكم‏ ‏الحرص‏ ‏والمخافة‏.‏
حتي‏ ‏إن‏ ‏نقلكم‏ ‏الله‏ ‏إلي‏ ‏حياة‏ ‏الحب‏ ‏الإلهي‏ ‏تستمر‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏قلوبكم‏, ‏كلون‏ ‏من‏ ‏المهابة‏ ‏له‏ ‏ولوصاياه‏ ‏ومقدساته‏.‏
وإلي‏ ‏اللقاء‏ ‏في‏ ‏عدد‏ ‏مقبل‏, ‏إن‏ ‏أحبت‏ ‏نعمة‏ ‏الرب‏ ‏وعشنا