سلسلة‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ (10)‏

إذا‏ ‏تعود‏ ‏الإنسان‏ ‏أن‏ ‏يهاب‏ ‏من‏ ‏هو‏ ‏أكبر‏ ‏منه‏, ‏أعني‏ ‏أن‏ ‏يهاب‏ ‏والديه‏, ‏ومدرسيه‏, ‏وأقاربه‏ ‏الكبار‏, ‏والآباء‏ ‏الكهنة‏, ‏ورؤساءه‏ ‏في‏ ‏العمل‏.. ‏حينئذ‏ ‏سيصل‏ ‏بالضرورة‏ ‏إلي‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏أعظم‏ ‏من‏ ‏الكل‏.‏
لأنه‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏الشخص‏ ‏لا‏ ‏يهاب‏ ‏أباه‏ ‏الذي‏ ‏يراه‏, ‏فكيف‏ ‏يمكنه‏ ‏أن‏ ‏يخاف‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يراه؟‏!‏
إن‏ ‏أبا‏ ‏الأباء‏ ‏يعقوب‏ ‏يذكر‏ ‏هيبة‏ ‏أبيه‏ ‏إسحق‏ (‏تك‏ 31: 42) ‏لهذا‏ ‏فإن‏ ‏الذي‏ ‏يشعر‏ ‏بهيبة‏ ‏أبيه‏ ‏وجلاله‏ ‏ووقاره‏, ‏لا‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يخطئ‏ ‏أمامه‏, ‏ولا‏ ‏أن‏ ‏يخطئ‏ ‏إليه‏, ‏من‏ ‏هيبة‏ ‏أبيه‏ ‏وتقول‏ ‏وصايا‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏: ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏سب‏ ‏أباه‏ ‏أو‏ ‏أمه‏, ‏فإنه‏ ‏يقتل‏, ‏قد‏ ‏سب‏ ‏أباه‏ ‏أو‏ ‏أمه‏, ‏دمه‏ ‏عليه‏ (‏لا‏ 20: 9) ‏ويقول‏ ‏الكتاب‏ ‏أيضا‏:‏
العين‏ ‏المستهزئة‏ ‏بأبيها‏, ‏والمحتقرة‏ ‏إطاعة‏ ‏أمها‏, ‏تقورها‏ ‏غربان‏ ‏الوادي‏ (‏أم‏ 30: 17).‏
وهكذا‏ ‏أمر‏ ‏الله‏ ‏بطاعة‏ ‏الوالدين‏, ‏وعدم‏ ‏الاستخفاف‏ ‏بأوامرهما‏ ‏حتي‏ ‏إن‏ ‏كبر‏ ‏الابن‏, ‏وناقش‏ ‏والده‏ ‏في‏ ‏أمر‏ ‏من‏ ‏الأمور‏, ‏يكون‏ ‏ذلك‏ ‏باحترام‏ ‏يليق‏ ‏بمعاملة‏ ‏الأب‏ ‏ولا‏ ‏يجوز‏ ‏له‏ ‏أن‏ ‏يتحدث‏ ‏معه‏ ‏حديث‏ ‏الند‏ ‏للند‏, ‏أو‏ ‏يتعامل‏ ‏معه‏ ‏علي‏ ‏قدم‏ ‏المساواة‏.. ‏بل‏ ‏يضع‏ ‏أمامه‏ ‏باستمرار‏ ‏وقار‏ ‏الأبوة‏, ‏ومستوي‏ ‏السن‏.‏
قديما‏ ‏كان‏ ‏الصغار‏ ‏لا‏ ‏يستطيعون‏ ‏أن‏ ‏يتكلموا‏ ‏في‏ ‏وجود‏ ‏الكبار‏, ‏من‏ ‏فرط‏ ‏هيبتهم‏.‏
نري‏ ‏هذا‏ ‏واضحا‏ ‏في‏ ‏قصة‏ ‏أيوب‏ ‏الصديق‏, ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏له‏ ‏ثلاثة‏ ‏أصحاب‏ ‏تناقشوا‏ ‏معه‏ ‏مدة‏ ‏طويلة‏, ‏بينما‏ ‏صمت‏ ‏رابع‏ ‏كان‏ ‏بينهم‏, ‏وكان‏ ‏اسمه‏ ‏أليهو‏ ‏بن‏ ‏برخئيل‏ ‏البوزي‏, ‏ولما‏ ‏اضطر‏ ‏إلي‏ ‏الحديث‏ ‏بسبب‏ ‏أخطائهم‏, ‏قال‏ ‏لهم‏ ‏أنا‏ ‏صغير‏ ‏في‏ ‏الأيام‏, ‏وأنتم‏ ‏شيوخ‏ ‏لأجل‏ ‏ذلك‏ ‏خفت‏ ‏وخشيت‏ ‏أن‏ ‏أبدي‏ ‏لكم‏ ‏رأيا‏, ‏قلة‏ ‏الأيام‏ ‏تتكلم‏, ‏وكثرة‏ ‏السنين‏ ‏تظهر‏ ‏حكمة‏ (‏أي‏ 32: 6, 7).‏
والقديس‏ ‏الأنبا‏ ‏بيجيمي‏ ‏السائح‏, ‏يتحدث‏ ‏عن‏ ‏بدء‏ ‏رهبنته‏, ‏فيقول‏ ‏إنه‏ ‏عاش‏ ‏سنوات‏ ‏كثيرة‏ ‏وسط‏ ‏الشيوخ‏ ‏لم‏ ‏يرفع‏ ‏عينيه‏ ‏إلي‏ ‏وجه‏ ‏واحد‏ ‏منهم‏.‏
أما‏ ‏في‏ ‏أيامنا‏ ‏هذه‏, ‏فباسم‏ ‏الحرية‏ ‏والديموقراطية‏, ‏قل‏ ‏احترام‏ ‏الكبار‏, ‏وأصبح‏ ‏الصغير‏ ‏يمكنه‏ ‏أن‏ ‏يجادل‏ ‏الكبير‏ ‏ويستخف‏ ‏برأيه‏, ‏دون‏ ‏احترام‏.‏
وبالتالي‏ ‏يتدرج‏ ‏إلي‏ ‏الجرأة‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏كبير‏, ‏حتي‏ ‏علي‏ ‏القانون‏ ‏وعلي‏ ‏النظام‏ ‏العام‏, ‏ويفقد‏ ‏المخافة‏, ‏فيتحول‏ ‏إلي‏ ‏الاستهانة‏ ‏بكل‏ ‏شيء‏, ‏وما‏ ‏أسهل‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الوضع‏ ‏أن‏ ‏يفقد‏ ‏مخافته‏ ‏لله‏ ‏أيضا‏, ‏ويفقد‏ ‏احترامه‏ ‏لوصاياه‏, ‏وبدلا‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يطيعها‏ ‏يناقشها‏!!‏
ولكن‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يفعل‏ ‏هذا‏, ‏من‏ ‏تعود‏ ‏احترام‏ ‏القانون‏ ‏والنظام‏, ‏أن‏ ‏الشخص‏ ‏الذي‏ ‏يحترم‏ ‏إشارة‏ ‏المرور‏, ‏ولا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يكسرها‏ ‏مهما‏ ‏كانت‏ ‏الدوافع‏, ‏هذا‏ ‏سيحترم‏ ‏بالأولي‏ ‏وصية‏ ‏الله‏ ‏ويهابها‏.‏
كذلك‏ ‏التلميذ‏ ‏الذي‏ ‏تعود‏ ‏احترام‏ ‏مدرسه‏, ‏والجندي‏ ‏الذي‏ ‏تعود‏ ‏احترام‏ ‏قائده‏, ‏كلاهما‏ ‏سيتعود‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏.‏
قديما‏, ‏في‏ ‏القرن‏ ‏الأول‏ ‏الميلادي‏, ‏وقبل‏ ‏الميلاد‏, ‏كان‏ ‏المعلم‏ ‏أو‏ ‏الأستاذ‏ ‏يجلس‏ ‏علي‏ ‏كرسيه‏ ‏في‏ ‏قاعة‏ ‏الدرس‏, ‏بينما‏ ‏يجلس‏ ‏التلاميذ‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏عند‏ ‏قدميه‏, ‏كما‏ ‏ذكر‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏أنه‏ ‏تعلم‏ ‏عند‏ ‏قدمي‏ ‏غمالائيل‏ (‏أع‏ 22: 3). ‏بهذا‏ ‏الوضع‏ ‏تعود‏ ‏التلاميذ‏ ‏احترام‏ ‏معلميهم‏, ‏ولكن‏ ‏الوضع‏ ‏تغير‏ ‏الآن‏, ‏وأصبح‏ ‏علي‏ ‏الأقل‏, ‏إذا‏ ‏تحدث‏ ‏التلميذ‏ ‏مع‏ ‏أستاذه‏, ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يقف‏ ‏ليكلمه‏, ‏ولا‏ ‏يتكلم‏ ‏التلميذ‏ ‏وهو‏ ‏جالس‏ ‏مع‏ ‏أستاذه‏, ‏بينما‏ ‏الأستاذ‏ ‏واقف‏!!‏
بنفس‏ ‏وضع‏ ‏احترام‏ ‏المعلمين‏ ‏قيل‏ ‏عن‏ ‏مريم‏ ‏أخت‏ ‏مرثا‏ ‏إنها‏ ‏جلست‏ ‏عند‏ ‏قدمي‏ ‏يسوع‏ ‏وكانت‏ ‏تسمع‏ ‏كلامه‏ (‏لو‏ 10: 39).‏
هذه‏ ‏الهيبة‏ ‏تقدم‏ ‏أيضا‏ ‏لرجال‏ ‏الدين‏, ‏لأن‏ ‏الذي‏ ‏يهاب‏ ‏خادم‏ ‏الرب‏, ‏سيهاب‏ ‏بالأكثر‏ ‏رب‏ ‏هذا‏ ‏الخادم‏.‏
والذي‏ ‏يهاب‏ ‏وكيل‏ ‏الله‏ (‏تي‏ 1: 7) ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يهاب‏ ‏الله‏ ‏نفسه‏.. ‏وهكذا‏ ‏رأينا‏ ‏كيف‏ ‏كانت‏ ‏مهابة‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏لشاول‏ ‏الملك‏ ‏باعتباره‏ ‏مسيح‏ ‏الرب‏, ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أخطاء‏ ‏شاول‏, ‏ومحاولته‏ ‏قتل‏ ‏داود‏!! ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏لما‏ ‏وقع‏ ‏شاول‏ ‏في‏ ‏يده‏, ‏رفض‏ ‏أن‏ ‏يوقع‏ ‏به‏, ‏وقال‏ ‏لرجاله‏ ‏حاشا‏ ‏لي‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏الرب‏ ‏أن‏ ‏أعمل‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏بسيدي‏ ‏مسيح‏ ‏الرب‏, ‏فأمد‏ ‏يدي‏ ‏إليه‏, ‏لأنه‏ ‏مسيح‏ ‏الرب‏ ‏هو‏ (1‏صم‏ 24: 6).‏
ومن‏ ‏مهابته‏ ‏كمسيح‏ ‏الرب‏, ‏كان‏ ‏داود‏ ‏يناديه‏ ‏يا‏ ‏سيدي‏, ‏وكان‏ ‏يسجد‏ ‏أمامه‏ (1‏صم‏ 24: 8).‏
وكمثال‏ ‏من‏ ‏هيبة‏ ‏رجال‏ ‏الله‏, ‏هيبة‏ ‏المعترف‏ ‏لأب‏ ‏اعترافه‏, ‏كوكيل‏ ‏لله‏ ‏في‏ ‏سماع‏ ‏خطاياه‏:‏
فتكون‏ ‏جلسة‏ ‏الاعتراف‏ ‏لها‏ ‏هيبتها‏ ‏ولها‏ ‏وقارها‏, ‏يشعر‏ ‏فيها‏ ‏المعترف‏ ‏أنه‏ ‏أمام‏ ‏الله‏, ‏يعترف‏ ‏عليه‏ ‏في‏ ‏سمع‏ ‏الأب‏ ‏الكاهن‏, ‏وأنه‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏وحده‏ ‏قد‏ ‏أخطأ‏ (‏مز‏ 50) ‏وأنه‏ ‏يأخذ‏ ‏الحل‏ ‏من‏ ‏الله‏, ‏من‏ ‏فم‏ ‏الكاهن‏.‏
والذي‏ ‏يهاب‏ ‏اعترافه‏, ‏بالتالي‏ ‏يهاب‏ ‏الله‏, ‏ولكن‏ ‏حذار‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏تعتقد‏ ‏أن‏ ‏العلاقة‏ ‏في‏ ‏الاعتراف‏ ‏هي‏ ‏بينك‏ ‏وبين‏ ‏أب‏ ‏الاعتراف‏, ‏وليست‏ ‏بينك‏ ‏وبين‏ ‏الله‏! ‏وتخجل‏ ‏من‏ ‏أب‏ ‏الاعتراف‏ ‏بسبب‏ ‏خطاياك‏, ‏دون‏ ‏أن‏ ‏تخجل‏ ‏من‏ ‏الله‏!!‏
إن‏ ‏المهابة‏ ‏لا‏ ‏نقدمها‏ ‏للآباء‏ ‏الكهنة‏ ‏فقط‏, ‏وإنما‏ ‏أيضا‏ ‏للقديسين‏ ‏الذين‏ ‏انتقلوا‏.‏
فالرسل‏ ‏مثلا‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏نتحدث‏ ‏عنهم‏ ‏في‏ ‏مهابة‏.. ‏وإذا‏ ‏اقتبسنا‏ ‏من‏ ‏رسائلهم‏, ‏لا‏ ‏نقول‏: ‏يقول‏ ‏بطرس‏ ‏ويقول‏ ‏بولس‏.. ‏إنما‏ ‏يقول‏ ‏معلمنا‏ ‏القديس‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏, ‏ومعلمنا‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏.. ‏في‏ ‏مهابة‏ ‏لهم‏.‏
ونفس‏ ‏الوضع‏ ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏آباء‏ ‏البيعة‏ ‏فكثيرا‏ ‏ما‏ ‏يتحدث‏ ‏البعض‏ ‏للأسف‏ ‏قائلين‏: ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏تعليم‏ ‏أثناسيوس‏ ‏وكيرلس‏, ‏أما‏ ‏الذين‏ ‏لهم‏ ‏في‏ ‏قلوبهم‏ ‏هيبة‏ ‏واحترام‏ ‏لآبائنا‏ ‏القديسين‏, ‏فيقولون‏: ‏حسب‏ ‏تعليم‏ ‏أبينا‏ ‏القديس‏ ‏العظيم‏ ‏البابا‏ ‏أثناسيوس‏ ‏الرسولي‏.‏
والكنيسة‏ ‏كمثال‏ ‏لاحترام‏ ‏القديسين‏ ‏تضع‏ ‏في‏ ‏صلوات‏ ‏البصخة‏ ‏المقدسة‏ ‏لحنا‏ ‏يسبق‏ ‏عظة‏ ‏القديس‏ ‏التي‏ ‏تقرأ‏, ‏ولحنا‏ ‏آخر‏ ‏في‏ ‏ختامها‏, ‏بكل‏ ‏إجلال‏.‏
لحن‏ ‏في‏ ‏منتهي‏ ‏الجمال‏ ‏نبدأ‏ ‏به‏ ‏العظة‏, ‏ويقدمها‏ ‏المرتل‏ ‏للسامعين‏, ‏وفي‏ ‏نهايتها‏ ‏يقول‏ ‏فلنختم‏ ‏عظة‏ ‏أبينا‏ ‏القديس‏ ‏الأنبا‏ ‏فلان‏, ‏الذي‏ ‏أنار‏ ‏عقولنا‏ ‏وقلوبنا‏ ‏بتعاليمه‏ ‏النافعة‏..‏
حقا‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏احترام‏ ‏القديسين‏ ‏وهيبتهم‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏.‏
ولا‏ ‏ننسي‏ ‏الذكصولوجيات‏ ‏العديدة‏, ‏وكل‏ ‏ما‏ ‏نقوله‏ ‏من‏ ‏تماجيد‏ ‏للقديسين‏, ‏تجعل‏ ‏هيبتهم‏ ‏مثل‏ ‏محبتهم‏ ‏في‏ ‏قلوب‏ ‏المؤمنين‏, ‏والزفة‏ ‏بالألحان‏ ‏والموسيقي‏ ‏لرفاتهم‏ ‏في‏ ‏أعيادهم‏.‏
وكذلك‏ ‏الاحترام‏ ‏الكبير‏ ‏لأيقونات‏ ‏القديسين‏.‏
من‏ ‏حيث‏ ‏تدشينها‏ ‏بالميرون‏ ‏المقدس‏, ‏لتكون‏ ‏بركة‏ ‏للناس‏ ‏وأيضا‏ ‏إيقاد‏ ‏الشموع‏ ‏أمامها‏ ‏لإظهار‏ ‏أن‏ ‏القديس‏ ‏كان‏ ‏نورا‏ ‏للناس‏, ‏يضاف‏ ‏إلي‏ ‏هذا‏ ‏تبخير‏ ‏الكاهن‏ ‏أمام‏ ‏أيقونة‏ ‏القديس‏ ‏بكل‏ ‏توقير‏, ‏وزفة‏ ‏الأيقونة‏ ‏في‏ ‏عيد‏ ‏القديس‏ ‏بالتهليل‏ ‏والألحان‏.‏
فإن‏ ‏كنا‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏القدر‏ ‏نحترم‏ ‏القديسين‏ ‏وسيرتهم‏ ‏وأيقوناتهم‏ ‏وأعيادهم‏ ‏وعظاتهم‏, ‏فكم‏ ‏بالأولي‏ ‏يكون‏ ‏شعورنا‏ ‏نحو‏ ‏الله‏ ‏خالق‏ ‏كل‏ ‏هؤلاء‏, ‏وما‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏نظهره‏ ‏نحوه‏ ‏من‏ ‏مهابة‏ ‏ومخافة‏.‏
وكما‏ ‏يتدرب‏ ‏المؤمن‏ ‏علي‏ ‏احترام‏ ‏القديسين‏ ‏ومهابتهم‏, ‏يتدرب‏ ‏أيضا‏ ‏علي‏ ‏مهابة‏ ‏الملاك‏ ‏الحارس‏ ‏له‏.‏
فلتكن‏ ‏لك‏ ‏إذن‏ ‏مهابة‏ ‏للملاك‏ ‏الحارس‏ ‏لك‏, ‏مهابة‏ ‏لقدسيته‏ ‏ورسالته‏, ‏فتستحي‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الملاك‏ ‏أن‏ ‏تفعل‏ ‏خطية‏ ‏أمامه‏, ‏أو‏ ‏تلفظ‏ ‏لفظة‏ ‏غير‏ ‏لائقة‏ ‏قل‏ ‏لنفسك‏: ‏كيف‏ ‏أفعل‏ ‏خطية‏, ‏ويراني‏ ‏هذا‏ ‏الملاك‏ ‏القديس‏ ‏الطاهر‏ ‏الذي‏ ‏إلي‏ ‏جواري؟‏! ‏فيشمئز‏ ‏منها‏ ‏ولا‏ ‏يحتمل‏, ‏فيتركني‏ ‏ويذهب‏ ‏عني‏, ‏وهو‏ ‏يردد‏ ‏المزمور‏ ‏القائل‏: ‏في‏ ‏طريق‏ ‏الخطاة‏, ‏وفي‏ ‏مجلس‏ ‏المستهزئين‏ ‏لا‏ ‏تجلس‏ (‏مز‏ 1).‏
طبعا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يأتي‏ ‏الملائكة‏ ‏إلي‏ ‏مجالس‏ ‏المستهزئين‏, ‏لكي‏ ‏يوبخوهم‏, ‏أو‏ ‏يقودوهم‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏, ‏أما‏ ‏المستهترون‏ ‏المستمرون‏ ‏في‏ ‏لا‏ ‏مبالاتهم‏, ‏فإن‏ ‏الملائكة‏ ‏ينفرون‏ ‏منهم‏, ‏ويتركونهم‏ ‏في‏ ‏لهوهم‏ ‏مع‏ ‏أصحابهم‏ ‏الشياطين‏, ‏لأنه‏ ‏لا‏ ‏شركة‏ ‏للنور‏ ‏مع‏ ‏الظلمة‏, ‏ولا‏ ‏خلطة‏ ‏للبر‏ ‏مع‏ ‏الإثم‏ (2‏كو‏ 6: 14).‏
إن‏ ‏خوفك‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يتركك‏ ‏الملاك‏ ‏الحارس‏, ‏هو‏ ‏جزء‏ ‏من‏ ‏مخافتك‏ ‏لله‏.‏
فاحرص‏ ‏علي‏ ‏هذه‏ ‏المخافة‏, ‏واحذر‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏تبعد‏ ‏عنك‏ ‏الملاك‏ ‏الحارس‏ ‏بسبب‏ ‏خطية‏ ‏أو‏ ‏نجاسة‏. ‏واذكر‏ ‏قول‏ ‏الكتاب‏ ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏حال‏ ‏حول‏ ‏خائفيه‏ ‏ونجيهم‏ (‏مز‏ 34: 7) ‏نعم‏ ‏إن‏ ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏حال‏ ‏حول‏ ‏خائفي‏ ‏الرب‏, ‏وليس‏ ‏حول‏ ‏المستهترين‏ ‏والمستبيحين‏, ‏وكأنك‏ ‏حينما‏ ‏تخطئ‏, ‏إنما‏ ‏تطرد‏ ‏ملائكة‏ ‏الرب‏ ‏من‏ ‏حولك‏!!‏
هل‏ ‏تظن‏ ‏أن‏ ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏يقف‏ ‏ليتفرج‏ ‏علي‏ ‏منظر‏ ‏نجس‏ ‏شرير؟‏! ‏كلا‏ ‏إن‏ ‏الملاك‏ ‏قديس‏ ‏لا‏ ‏يقبل‏ ‏ذلك‏, ‏بل‏ ‏يبتعد‏ ‏ويمضي‏. ‏أو‏ ‏علي‏ ‏الأقل‏ ‏يقول‏: ‏نبعد‏ ‏الآن‏, ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏يرجع‏ ‏صاحبنا‏ ‏هذا‏ ‏إلي‏ ‏عقله‏, ‏أو‏ ‏نعمل‏ ‏علي‏ ‏هدايته‏ ‏من‏ ‏بعيد‏, ‏بأن‏ ‏نشفع‏ ‏فيه‏..‏
وما‏ ‏نقوله‏ ‏عن‏ ‏الملائكة‏, ‏نقوله‏ ‏أيضا‏ ‏عن‏ ‏أرواح‏ ‏القديسين‏, ‏وأرواح‏ ‏أحبائك‏ ‏الذين‏ ‏انتقلوا‏.‏
إن‏ ‏كنت‏ ‏تخاف‏ ‏أن‏ ‏يروك‏ ‏وأنت‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏خطية‏, ‏وتخجل‏ ‏من‏ ‏ذلك‏ ‏جدا‏, ‏ابتعد‏ ‏عن‏ ‏الخطية‏ ‏ونجاستها‏, ‏ويقودك‏ ‏هذا‏ ‏الشعور‏ ‏إلي‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏.‏
علي‏ ‏أن‏ ‏مهابتك‏ ‏لا‏ ‏تقتصر‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏تلك‏ ‏الدرجات‏ ‏العليا‏, ‏من‏ ‏ملائكة‏ ‏وقديسين‏ ‏وآباء‏.‏
بل‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏تشمل‏ ‏مهابتك‏ ‏كل‏ ‏القيم‏ ‏والتقاليد‏.‏
لأن‏ ‏الذي‏ ‏يستهتر‏ ‏بالتقاليد‏ ‏والأنظمة‏ ‏والمبادئ‏ ‏والعادات‏ ‏المرعية‏, ‏سيأتي‏ ‏وقت‏ ‏عليه‏ ‏يستهين‏ ‏فيه‏ ‏بوصايا‏ ‏الله‏..!‏
والجيل‏ ‏الذي‏ ‏يتمرد‏ ‏علي‏ ‏السلطة‏, ‏كل‏ ‏سلطة‏, ‏سلطة‏ ‏الأب‏ ‏والمدرس‏ ‏ورئيس‏ ‏العمل‏, ‏وسلطة‏ ‏الحكام‏ ‏أيضا‏, ‏سيأتي‏ ‏وقت‏ ‏عليه‏ ‏يتمرد‏ ‏فيه‏ ‏علي‏ ‏الله‏ ‏نفسه‏.‏
والذي‏ ‏لا‏ ‏يحترم‏ ‏من‏ ‏هو‏ ‏أكبر‏ ‏منه‏ ‏سنا‏, ‏سيأتي‏ ‏وقت‏ ‏عليه‏ ‏لا‏ ‏يحترم‏ ‏فيه‏ ‏من‏ ‏هو‏ ‏أكبر‏ ‏منه‏ ‏مقاما‏, ‏وقد‏ ‏يتطور‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏يتذمر‏ ‏علي‏ ‏الله‏ ‏نفسه‏, ‏ويفقد‏ ‏مخافته‏ ‏لله‏.‏
فلنتدرب‏ ‏إذن‏ ‏علي‏ ‏احترام‏ ‏الكبار‏ ‏ومهابتهم‏, ‏فنصل‏ ‏بذلك‏ ‏إلي‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏ومهابته‏.‏
أما‏ ‏الوصول‏ ‏إلي‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏الخشوع‏ ‏واحترام‏ ‏المقدسات‏, ‏فأرجو‏ ‏أن‏ ‏أرجئه‏ ‏إلي‏ ‏العدد‏ ‏المقبل‏ ‏إن‏ ‏أحبت‏ ‏نعمة‏ ‏الرب‏ ‏وعشنا‏.‏