د‏.‏علي‏ ‏السمان‏ ‏في‏ ‏حوار‏ ‏خاص‏ ‏لـ‏##‏وطني‏##:‏

‏* ‏النص‏ ‏الدستوري‏ ‏لمادة‏ ‏المواطنة‏ ‏سنجني‏ ‏ثماره‏ ‏مستقبلا
‏* ‏تديين‏ ‏السياسة‏ ‏إقصاء‏ ‏للآخر‏ ‏علي‏ ‏أساس‏ ‏الفكر‏ ‏والدين
‏* ‏قضينا‏ ‏علي‏ ‏أزمة‏ ‏كادت‏ ‏أن‏ ‏تقع‏ ‏بسبب‏ ‏معلومات‏ ‏مشوهة‏ ‏برسالة‏ ‏دكتوراه
‏* ‏إقرار‏ ‏قانون‏ ‏دور‏ ‏العبادة‏ ‏الموحد‏ ‏ضرورة‏ ‏مجتمعية
‏* ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏يصحح‏ ‏تعبيرالحروب‏ ‏الصليبيةبأنهاحروب‏ ‏الفرنجة
ألححت‏ ‏مرات‏ ‏لإجراء‏ ‏حوار‏ ‏معه‏ ‏حول‏ ‏طبيعة‏ ‏عمل‏ ‏ودور‏ ‏مجموعة‏ ‏الـ‏15 ‏التي‏ ‏أعلن‏ ‏عنها‏ ‏علي‏ ‏استحياء‏. ‏فقد‏ ‏أراد‏ ‏وجماعة‏ ‏المثقفون‏ ‏الذين‏ ‏يشكلون‏ ‏هذا‏ ‏التجمع‏ ‏الوطني‏ ‏الجديد‏ ‏أن‏ ‏يعملوا‏ ‏في‏ ‏هدوء‏ ‏بعيدا‏ ‏عن‏ ‏أي‏ ‏إعلام‏ ‏أو‏ ‏إعلان‏,‏ولو‏ ‏خلال‏ ‏شهور‏ ‏العام‏ ‏الماضي‏ ‏ولذلك‏ ‏كانت‏ ‏اجتماعات‏ ‏المجموعة‏ ‏تعقد‏ ‏في‏ ‏منزله‏ ‏حسبما‏ ‏كان‏ ‏يأمل‏ ‏ويريد‏..‏وأخيرا‏ ‏سمح‏ ‏لي‏ ‏د‏.‏علي‏ ‏السمان‏ ‏برغم‏ ‏مشاغله‏ ‏باعتباره‏ ‏رئيس‏ ‏منظمة‏##‏الإديك‏##‏للحوار‏ ‏بين‏ ‏الأديان‏ ‏ومقرها‏ ‏باريس‏ -‏سلام‏ ‏المجتمع‏ ‏المصري‏ ‏هو‏ ‏شغلة‏ ‏الشاغل‏-‏ومن‏ ‏هنا‏ ‏ولدت‏ ‏المجموعة‏..‏الحوار‏ ‏تنقل‏ ‏بين‏ ‏شواغل‏ ‏عدة‏,‏فمن‏ ‏المواطنة‏ ‏كاختيار‏ ‏ومبدأ‏,‏إلي‏ ‏القانون‏ ‏الموحد‏ ‏لبناء‏ ‏دور‏ ‏العبادة‏, ‏وحتمية‏ ‏إقراره‏ ‏في‏ ‏البرلمان‏ ‏باعتباره‏ ‏أحد‏ ‏مسببات‏ ‏الأحداث‏ ‏الطائفية‏,‏وإلي‏ ‏ابتكار‏ ‏لغة‏ ‏حوار‏ ‏جديدة‏ ‏داخل‏ ‏المجتمع‏ ‏بين‏ ‏النخبة‏ ‏ورجل‏ ‏الشارع‏,‏وإلي‏ ‏محاور‏ ‏عديدة‏ ‏أخري‏ ‏تحلل‏ ‏وتشرح‏ ‏بحثا‏ ‏عن‏ ‏حل‏ ‏أمثل‏ ‏لمناخ‏ ‏المواطنة‏ ‏وزوال‏ ‏حالة‏ ‏الاحتقان‏ ‏الطائفي‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏استشرت‏ ‏وتطورت‏..‏بين‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏الأفكار‏ ‏والجهود‏ ‏والتخطيط‏ ‏سبحنا‏ ‏مع‏ ‏د‏.‏علي‏ ‏السمان‏ ‏ليجئ‏ ‏هذا‏ ‏الحوار‏:‏
‏* ‏بعد‏ ‏مرور‏ ‏عامين‏ ‏علي‏ ‏وضع‏ ‏مادة‏ ‏المواطنة‏ ‏في‏ ‏صدارة‏ ‏الدستور‏..‏أين‏ ‏هي‏ ‏علي‏ ‏أرض‏ ‏الواقع؟
‏** ‏وضع‏ ‏مبدأ‏ ‏المواطنة‏ ‏في‏ ‏صدارة‏ ‏الدستور‏ ‏المصري‏ ‏يرسخ‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏المعاني‏ ‏والقيم‏,‏أهمها‏ ‏المساواة‏ ‏بين‏ ‏كل‏ ‏المصريين‏ ‏علي‏ ‏أرض‏ ‏الوطن‏,‏وعدم‏ ‏التفرقة‏ ‏بينهم‏ ‏علي‏ ‏أساس‏ ‏الجنس‏ ‏أو‏ ‏الدين‏,‏ومبدأ‏ ‏المواطنة‏ ‏مفهوم‏ ‏واسع‏ ‏يخص‏ ‏كل‏ ‏مصري‏ ‏علي‏ ‏أرض‏ ‏الوطن‏,‏ولا‏ ‏يتعلق‏ ‏فقط‏ ‏بالمسلمين‏ ‏والأقباط‏,‏فلو‏ ‏كان‏ ‏هناك‏100 ‏يهودي‏ ‏مصري‏ ‏يعيشون‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏ ‏فلابد‏ ‏أن‏ ‏تتوفر‏ ‏لهم‏ ‏المواطنة‏ ‏الكاملة‏,‏وأتذكر‏ ‏أنني‏ ‏كتبت‏ ‏مقالا‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏في‏ ‏إحدي‏ ‏الصحف‏ ‏القومية‏,‏أشرت‏ ‏فيها‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏ترميم‏ ‏المعبد‏ ‏اليهودي‏ ‏يعزز‏ ‏من‏ ‏المواطنة‏.‏
ورغم‏ ‏حداثة‏ ‏العمل‏ ‏بهذا‏ ‏النص‏ ‏الدستوري‏,‏إلا‏ ‏أن‏ ‏المجتمع‏ ‏سيجني‏ ‏ثمار‏ ‏المواطنة‏ ‏في‏ ‏المرحلة‏ ‏المقبلة‏,‏خاصة‏ ‏أن‏ ‏تفعيلها‏ ‏بالشكل‏ ‏اللازم‏ ‏يتطلب‏ ‏وقتا‏ ‏ونوعا‏ ‏من‏ ‏التعليم‏ ‏الهادئ‏ ‏للقضاء‏ ‏علي‏ ‏أية‏ ‏أفكار‏ ‏كانت‏ ‏تشوه‏ ‏مبدأ‏ ‏المساواة‏ ‏بين‏ ‏المصريين‏,‏كما‏ ‏أن‏ ‏وضع‏ ‏مبدأ‏ ‏المواطنة‏ ‏في‏ ‏المادة‏ ‏الأولي‏ ‏من‏ ‏الدستور‏ ‏يتطلب‏ ‏حسن‏ ‏تطبيق‏ ‏هذا‏ ‏النص‏ ‏حتي‏ ‏لا‏ ‏يظل‏ ‏مجرد‏ ‏نصا‏ ‏دستوريا‏,‏وهو‏ ‏ما‏ ‏ننتظره‏ ‏من‏ ‏جميع‏ ‏فئات‏ ‏المجتمع‏ ‏خلال‏ ‏الفترة‏ ‏المقبلة‏.‏
تديين‏ ‏السياسة‏ ‏إقصاء‏…‏
‏*‏البعض‏ ‏يقول‏ ‏بإن‏ ‏وضع‏ ‏المواطنة‏ ‏في‏ ‏الدستور‏ ‏لم‏ ‏يغير‏ ‏الواقع‏ ‏العملي‏,‏أو‏ ‏أنها‏ ‏تكرار‏ ‏لمواد‏ ‏في‏ ‏الدستور‏ ‏تتحدث‏ ‏عن‏ ‏المساواة‏ ‏أيضا؟
‏**‏هناك‏ ‏بعض‏ ‏الأحداث‏ ‏تجعلك‏ ‏تضع‏ ‏تشريعا‏ ‏لكي‏ ‏يتناسب‏ ‏مع‏ ‏طبيعة‏ ‏المرحلة‏ ‏الزمنية‏ ‏والاجتماعية‏ ‏التي‏ ‏تعيش‏ ‏فيها‏,‏ووضع‏ ‏المواطنة‏ ‏في‏ ‏الدستور‏ ‏يرد‏ ‏علي‏ ‏مجموعة‏ ‏تريد‏ ‏العمل‏ ‏بالسياسة‏ ‏علي‏ ‏أساس‏ ‏الدين‏,‏وهذا‏ ‏خطر‏ ‏علي‏ ‏المجتمع‏,‏لأن‏ ‏تديين‏ ‏السياسة‏ ‏فيه‏ ‏إقصاء‏ ‏للمخالفين‏ ‏علي‏ ‏أساس‏ ‏الفكر‏ ‏والدين‏ ‏والمعتقد‏,‏وهنا‏ ‏يظهر‏ ‏النص‏ ‏الدستوري‏ ‏كنقلة‏ ‏كبيرة‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏,‏لتصبح‏ ‏المواطنة‏ ‏هي‏ ‏الحل‏ ‏بدلا‏ ‏من‏ ‏الاختيار‏ ‏الديني‏,‏ولتصبح‏ ‏المواطنة‏ ‏هي‏ ‏الاختيار‏ ‏والمبدأ‏ ‏والحق‏.‏
مجموعة‏ ‏الـ‏15‏
‏*‏رغم‏ ‏وجود‏ ‏المواطنة‏ ‏في‏ ‏الدستور‏ ‏فإنها‏ ‏لم‏ ‏تمنع‏ ‏حدوث‏ ‏عشرات‏ ‏من‏ ‏حوادث‏ ‏التوتر‏ ‏الطائفي‏…‏لماذا؟
‏**‏أخطر‏ ‏ما‏ ‏يواجه‏ ‏المجتمع‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏النوع‏ ‏من‏ ‏الصدامات‏ ‏هو‏ ‏الجهل‏,‏لأن‏ ‏الجهل‏ ‏يصب‏ ‏في‏ ‏قناة‏ ‏التطرف‏,‏وهناك‏ ‏حاجة‏ ‏ملحة‏ ‏لمواجهة‏ ‏هذه‏ ‏الأفكار‏ ‏المتطرفة‏ ‏لإعادة‏ ‏السلام‏ ‏والسكينة‏ ‏للمجتمع‏,‏ولمواجهة‏ ‏هذه‏ ‏الاحتقانات‏ ‏لابد‏ ‏من‏ ‏الذهاب‏ ‏إلي‏ ‏المنازل‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏المدرسة‏ ‏والإعلام‏ ‏وخاصة‏ ‏التليفريون‏ ‏والقنوات‏ ‏الفضائية‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏تغيير‏ ‏كل‏ ‏الأفكار‏ ‏المشوهة‏,‏والتي‏ ‏تؤثر‏ ‏علي‏ ‏مستقبل‏ ‏الوطن‏.‏
كما‏ ‏أن‏ ‏تزايد‏ ‏حوادث‏ ‏التوتر‏ ‏الطائفي‏ ‏في‏ ‏السنوات‏ ‏الأخيرة‏ ‏دفع‏ ‏مجموعة‏ ‏الـ‏15 ‏من‏ ‏المثقفين‏ ‏والمستنيرين‏ ‏للتجمع‏ ‏حول‏ ‏فكرة‏ ‏كيفية‏ ‏مواجهة‏ ‏الخطر‏ ‏الذي‏ ‏يؤثر‏ ‏علي‏ ‏المجتمع‏,‏وعقدنا‏ ‏عدة‏ ‏اجتماعات‏ ‏لدراسة‏ ‏أسباب‏ ‏الأزمة‏ ‏ووضع‏ ‏بعض‏ ‏الاقتراحات‏ ‏لها‏ ‏لتقديمها‏ ‏إلي‏ ‏صناع‏ ‏القرار‏.‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏المجموعة‏ ‏تعقد‏ ‏اجتماعها‏ ‏كل‏ ‏عدة‏ ‏شهور‏ ‏وبشكل‏ ‏غير‏ ‏رسمي‏ ‏إلا‏ ‏أنها‏ ‏كانت‏ ‏لها‏ ‏ثمار‏ ‏إيجابية‏,‏منها‏ ‏علي‏ ‏سبيل‏ ‏المثال‏ ‏واقعة‏ ‏تخص‏ ‏جامعة‏ ‏عين‏ ‏شمس‏ ‏حينما‏ ‏أعدت‏ ‏إحدي‏ ‏الباحثات‏ ‏بالكلية‏ ‏رسالة‏ ‏دكتوراه‏ ‏حول‏ ‏مقارنة‏ ‏الأديان‏,‏وكانت‏ ‏بها‏ ‏بعض‏ ‏الأفكار‏ ‏والعبارات‏ ‏التي‏ ‏تتهجم‏ ‏علي‏ ‏المسيحية‏,‏وبدوري‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏اللجنة‏ ‏قمت‏ ‏برفع‏ ‏الأمر‏ ‏إلي‏ ‏الدكتور‏ ‏مفيد‏ ‏شهاب‏ ‏وزير‏ ‏الدولة‏ ‏للشئون‏ ‏النيابية‏ ‏والقانونية‏,‏وتمكنا‏ ‏من‏ ‏إنهاء‏ ‏الأزمة‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تنتقل‏ ‏إلي‏ ‏الإعلام‏,‏ومنه‏ ‏إلي‏ ‏المجتمع‏,‏خاصة‏ ‏ونحن‏ ‏ندرك‏ ‏حجم‏ ‏الألم‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏سيتعرض‏ ‏له‏ ‏الأقباط‏ ‏نظير‏ ‏سماع‏ ‏معلومات‏ ‏غير‏ ‏صحيحة‏ ‏عن‏ ‏هذا‏ ‏الموضوع‏.‏
بدون‏ ‏إعلام‏ ‏أو‏ ‏إعلان
‏* ‏متي‏ ‏بدأت‏ ‏اللجنة‏ ‏اجتماعاتها؟وما‏ ‏أبرز‏ ‏القضايا‏ ‏التي‏ ‏ناقشتها؟
‏** ‏بعد‏ ‏أحداث‏ ‏الإسكندرية‏ ‏في‏ ‏عام‏ 2005 ‏عزمنا‏ ‏علي‏ ‏مواجهة‏ ‏هذه‏ ‏الحوادث‏ ‏المؤسفة‏,‏وتجمعت‏ ‏بعض‏ ‏العقول‏ ‏والأفكار‏ ‏المستنيرة‏ ‏وبدأنا‏ ‏نناقش‏ ‏المشكلة‏ ‏بهدوء‏,‏واجتمعنا‏ ‏في‏ ‏منزلي‏ ‏حتي‏ ‏لا‏ ‏تأخذ‏ ‏اللجنة‏ ‏شكلا‏ ‏رسميا‏,‏والمجموعة‏ ‏تضم‏ ‏عددا‏ ‏من‏ ‏المثقفين‏ ‏ورجال‏ ‏الدين‏ ‏منهم‏: ‏الأنبا‏ ‏بسنتي‏ ‏أسقف‏ ‏حلوان‏ ‏والمعصرة‏,‏ومنير‏ ‏فخري‏ ‏عبد‏ ‏النور‏ ‏سكرتير‏ ‏عام‏ ‏حزب‏ ‏الوفد‏,‏وآخرون‏,‏وأكتفي‏ ‏بهذه‏ ‏المعلومات‏ ‏حتي‏ ‏تجتمع‏ ‏اللجنة‏ ‏مرة‏ ‏أخري‏,‏خاصة‏ ‏أننا‏ ‏اتفقنا‏ ‏علي‏ ‏العمل‏ ‏دون‏ ‏إعلام‏ ‏أو‏ ‏إعلان‏,‏حتي‏ ‏نناقش‏ ‏بهدوء‏ ‏ما‏ ‏نريده‏.‏
‏* ‏نريد‏ ‏أن‏ ‏نعرف‏ ‏هل‏ ‏قامت‏ ‏اللجنة‏ ‏بمناقشة‏ ‏اقتراح‏ ‏قانون‏ ‏دور‏ ‏العبادة‏ ‏الموحد‏ ‏وحادثة‏ ‏العياط‏ ‏وأزمة‏ ‏أبو‏ ‏فانا؟
‏** ‏اللجنة‏ ‏كانت‏ ‏تناقش‏ ‏موضوعات‏ ‏معينة‏ ‏حسب‏ ‏الأحداث‏,‏وفعلي‏ ‏سبيل‏ ‏المثال‏ ‏كنا‏ ‏نناقش‏ ‏أسباب‏ ‏اندلاع‏ ‏حادثة‏ ‏طائفية‏ ‏مثل‏ ‏الإسكندرية‏ ‏أو‏ ‏العياط‏.‏ووجدنا‏ ‏أن‏ ‏شائعة‏ ‏بناء‏ ‏كنيسة‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تشعل‏ ‏أزمة‏ ‏طائفية‏,‏ومن‏ ‏ثم‏ ‏حاولنا‏ ‏أن‏ ‏نطرح‏ ‏سؤالا‏ ‏مهما‏:‏ما‏ ‏واجب‏ ‏الفرد‏ ‏في‏ ‏المساهمة‏ ‏في‏ ‏حل‏ ‏قضايا‏ ‏مجتمعه؟وهنا‏ ‏تكاتفنا‏ ‏جميعا‏ ‏علي‏ ‏السعي‏ ‏الدؤوب‏ ‏لمواجهة‏ ‏مشكلات‏ ‏المجتمع‏ ‏بجرأة‏ ‏وإرادة‏,‏وقدمنا‏ ‏اقتراحات‏ ‏تتعلق‏ ‏بإلغاء‏ ‏الخط‏ ‏الهمايوني‏,‏أهمية‏ ‏مشاركة‏ ‏المجتمع‏ ‏المدني‏ ‏في‏ ‏مواجهة‏ ‏هذه‏ ‏المشكلة‏ ‏خاصة‏ ‏أن‏ ‏الدولة‏ ‏مثقلة‏ ‏بأعباء‏ ‏كثيرة‏ ‏ولن‏ ‏تستطيع‏ ‏وحدها‏ ‏مواجهة‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏النوع‏ ‏من‏ ‏الاحتقانات‏.‏
مجلس‏ ‏الوزراء‏ ‏يتحمس
‏* ‏ذكرت‏ ‏أنكم‏ ‏ترفعون‏ ‏ما‏ ‏تبحثونه‏ ‏في‏ ‏اجتماعات‏ ‏اللجنة‏ ‏إلي‏ ‏صناع‏ ‏القرا‏..‏من‏ ‏تقصد؟
‏** ‏مجلس‏ ‏الوزراء‏ ‏سمع‏ ‏عن‏ ‏عمل‏ ‏اللجنة‏ ‏وتحمس‏ ‏لها‏ ‏كثيرا‏,‏واتصل‏ ‏بي‏ ‏سامي‏ ‏سعد‏ ‏زغلول‏ ‏أمين‏ ‏عام‏ ‏مجلس‏ ‏الوزراء‏,‏وطلب‏ ‏مني‏ ‏اطلاع‏ ‏المجلس‏ ‏علي‏ ‏مناقشات‏ ‏اللجنة‏ ‏وتوصياتها‏ ‏لعرضها‏ ‏علي‏ ‏رئيس‏ ‏الوزراء‏,‏وهو‏ ‏ما‏ ‏تم‏ ‏بالفعل‏,‏قدمنا‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏الأفكار‏ ‏والاقتراحات‏ ‏فيما‏ ‏يخص‏ ‏ملف‏ ‏التوتر‏ ‏الطائفي‏ ‏بشكل‏ ‏عام‏.‏
‏* ‏هل‏ ‏هناك‏ ‏اجتماع‏ ‏قريب‏ ‏للجنة؟
‏** ‏أحاول‏ ‏الاتصال‏ ‏بالمجموعة‏ ‏منذ‏ ‏أسابيع‏,‏من‏ ‏أجل‏ ‏الترتيب‏ ‏لعقد‏ ‏اجتماع‏ ‏في‏ ‏أقرب‏ ‏وقت‏,‏خاصة‏ ‏أن‏ ‏جمع‏ 15 ‏شخصية‏ ‏في‏ ‏موعد‏ ‏واحد‏ ‏صعب‏ ‏بنسبة‏ ‏ما‏,‏ولكننا‏ ‏ربما‏ ‏نعقد‏ ‏اجتماعنا‏ ‏خلال‏ 15 ‏يوما‏.‏
‏* ‏البعض‏ ‏يطرح‏ ‏فكرة‏ ‏تأسيس‏ ‏لجنة‏ ‏تحت‏ ‏مسمي‏##‏مجلس‏ ‏الوحدة‏ ‏الوطنية‏##‏أو‏##‏مجلس‏ ‏قومي‏ ‏لحقوق‏ ‏المواطنة‏##‏أو‏##‏لجنة‏ ‏شئون‏ ‏المواطنة‏##‏تأخذ‏ ‏طابعا‏ ‏رسميا‏ ‏وتقدم‏ ‏توصياتها‏ ‏لرئيس‏ ‏الجمهورية‏ ‏مباشرة‏,‏مع‏ ‏إعطاء‏ ‏بعض‏ ‏الصلاحيات‏ ‏لها‏ ‏لحل‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏المشاكل‏ ‏التي‏ ‏تتعلق‏ ‏بهذا‏ ‏النوع‏..‏ما‏ ‏رأيك؟
‏** ‏أتمني‏ ‏أن‏ ‏تظهر‏ ‏هذه‏ ‏الفكرة‏ ‏للنور‏,‏وأرحب‏ ‏بأي‏ ‏جهد‏ ‏آخر‏ ‏من‏ ‏أي‏ ‏نوع‏ ‏خاصة‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏يصب‏ ‏لصالح‏ ‏المجتمع‏,‏ويدعم‏ ‏وحدة‏ ‏أبنائه‏,‏ويحافظ‏ ‏علي‏ ‏حقوق‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يحمل‏ ‏الجنسية‏ ‏المصرية‏ ‏ويعيش‏ ‏علي‏ ‏أرض‏ ‏الوطن‏,‏فأنا‏ ‏أؤمن‏ ‏بدور‏ ‏الفرد‏ ‏والمؤسسات‏ ‏في‏ ‏حل‏ ‏مشكلات‏ ‏المجتمع‏,‏ومثل‏ ‏هذه‏ ‏اللجنة‏ ‏لو‏ ‏أخذت‏ ‏طابعا‏ ‏رسميا‏ ‏سيكون‏ ‏لها‏ ‏دور‏ ‏كبير‏ ‏في‏ ‏إنهاء‏ ‏مشكلات‏ ‏التوتر‏ ‏الطائفي‏ ‏بشكل‏ ‏كبير‏,‏خاصة‏ ‏أن‏ ‏الأحداث‏ ‏الطائفية‏ ‏المتوالية‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏ ‏تتطلب‏ ‏العمل‏ ‏علي‏ ‏مواجهتها‏ ‏من‏ ‏عدة‏ ‏زوايا‏,‏سواء‏ ‏بشكل‏ ‏رسمي‏ ‏تحت‏ ‏إشراف‏ ‏رئاسة‏ ‏الجمهورية‏ ‏أو‏ ‏مجلس‏ ‏الوزراء‏,‏وبشكل‏ ‏غير‏ ‏رسمي‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏مشاركة‏ ‏أوسع‏ ‏من‏ ‏الجمعيات‏ ‏الأهلية‏.‏
قريبا‏..‏أخبار‏ ‏سارة
‏* ‏أري‏ ‏أنك‏ ‏متحمس‏ ‏لنشاط‏ ‏الجمعيات‏ ‏الأهلية‏ ‏في‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏النوع‏ ‏من‏ ‏المشكلات؟
‏** ‏بالطبع‏,‏فالجمعيات‏ ‏الأهلية‏ ‏عليها‏ ‏دور‏ ‏كبير‏ ‏في‏ ‏مواجهة‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏المشكلات‏ ‏التي‏ ‏تواجه‏ ‏المجتمع‏,‏ومؤخرا‏ ‏أكدت‏ ‏هذا‏ ‏المعني‏ ‏للدكتور‏ ‏عبد‏ ‏العزيز‏ ‏حجازي‏ ‏رئيس‏ ‏الاتحاد‏ ‏العام‏ ‏للجمعيات‏ ‏الأهلية‏,‏وهو‏ ‏متحمس‏ ‏للغاية‏ ‏للعمل‏ ‏المدني‏ ‏لمساعدة‏ ‏الحكومة‏ ‏في‏ ‏حل‏ ‏مشكلات‏ ‏المجتمع‏.‏
‏* ‏ولكن‏ ‏هناك‏ ‏جمعيات‏ ‏ممنوعة‏ ‏من‏ ‏العمل‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏النوع‏ ‏من‏ ‏المشكلات‏…‏خاصة‏ ‏جماعة‏ ‏مصريون‏ ‏ضد‏ ‏التمييز‏ ‏الدينيسعت‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏مرة‏ ‏للحصول‏ ‏علي‏ ‏إشهار‏ ‏رسمي‏ ‏من‏ ‏وزارة‏ ‏التضامن‏ ‏الاجتماعي‏ ‏للعمل‏ ‏علي‏ ‏مواجهة‏ ‏مشكلات‏ ‏التمييز‏ ‏الديني‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏…‏ولم‏ ‏تنجح؟‏.‏
‏**‏قريبا‏ ‏ستسمع‏ ‏عن‏ ‏أخبار‏ ‏سارة‏ ‏تخص‏ ‏هذا‏ ‏الجزء‏ ‏من‏ ‏العمل‏ ‏الأهلي‏,‏بعد‏ ‏الاتفاق‏ ‏مع‏ ‏الدكتور‏ ‏عبد‏ ‏العزيز‏ ‏حجازي‏ ‏وهو‏ ‏شخصية‏ ‏وطنية‏ ‏تعي‏ ‏مشكلات‏ ‏المجتمع‏,‏حيث‏ ‏سيتم‏ ‏التوصل‏ ‏إلي‏ ‏أسلوب‏ ‏معين‏ ‏يسمح‏ ‏بمشاركة‏ ‏الجمعيات‏ ‏الأهلية‏ ‏في‏ ‏مواجهة‏ ‏هذا‏ ‏النوع‏ ‏من‏ ‏المشكلات‏ ‏بطريقة‏ ‏توازن‏ ‏بين‏ ‏تخوفات‏ ‏الدولة‏ ‏من‏ ‏عمل‏ ‏الجمعيات‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏المجال‏.‏وبين‏ ‏حق‏ ‏الأفراد‏ ‏والجمعيات‏ ‏في‏ ‏مواجهة‏ ‏مشكلات‏ ‏المجتمع‏ ‏بجرأة‏ ‏وحزم‏.‏
وللتأكيد‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏المعني‏ ‏قام‏ ‏الاتحاد‏ ‏العام‏ ‏للجمعيات‏ ‏الأهلية‏ ‏بعمل‏ ‏بروتوكول‏ ‏مع‏ ‏اتحاد‏ ‏الإذاعة‏ ‏والتليفزيون‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏بث‏ ‏بعض‏ ‏المواد‏ ‏المرئية‏ ‏لخدمة‏ ‏المجتمع‏ ‏ومواجهة‏ ‏بعض‏ ‏الأفكار‏ ‏المتطرفة‏,‏كما‏ ‏أن‏ ‏تأسيس‏ ‏لجنة‏ ‏للجمعيات‏ ‏الأهلية‏ ‏باتحاد‏ ‏الإذاعة‏ ‏والتليفزيون‏ ‏سيعمل‏ ‏علي‏ ‏عدم‏ ‏بث‏ ‏أية‏ ‏موضوعات‏ ‏تثير‏ ‏المجتمع‏,‏وهذا‏ ‏اعتبره‏ ‏خطوة‏ ‏مهمة‏ ‏للأمام‏.‏
الاعتداء‏ ‏من‏ ‏الجيران‏!‏
‏*‏في‏ ‏السبعينيات‏ ‏وحتي‏ ‏التسعينيات‏ ‏من‏ ‏القرن‏ ‏الماضي‏ ‏كنا‏ ‏نري‏ ‏الاعتداء‏ ‏علي‏ ‏الأقباط‏ ‏من‏ ‏الجماعات‏ ‏الإرهابية‏ ‏المسلحة‏…‏ولكن‏ ‏في‏ ‏السنوات‏ ‏الأخيرة‏ ‏وجدنا‏ ‏الاعتداء‏ ‏يأتي‏ ‏علي‏ ‏الأقباط‏ ‏من‏ ‏جيرانهم‏ ‏المسلمين‏…‏ما‏ ‏تعليقك‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏التحول‏ ‏وما‏ ‏أسبابه؟
‏** ‏السبب‏ ‏الرئيسي‏ ‏هو‏ ‏الجهل‏,‏إذا‏ ‏أضيفت‏ ‏إليه‏ ‏الظروف‏ ‏المعيشية‏ ‏القاسية‏ ‏سنجد‏ ‏أن‏ ‏الفرد‏ ‏سيظل‏ ‏مشدودا‏ ‏إلي‏ ‏أمور‏ ‏معينة‏,‏تجده‏ ‏يثور‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏سماعه‏ ‏شائعة‏ ‏ما‏,‏ويخرج‏ ‏ما‏ ‏بداخله‏ ‏من‏ ‏كبت‏ ‏وغضب‏,‏ويتضرر‏ ‏بعض‏ ‏الأقباط‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الحوادث‏,‏ويشعر‏ ‏المصريون‏ ‏بالخارج‏ ‏بأمور‏ ‏معينة‏ ‏قد‏ ‏لا‏ ‏تكون‏ ‏صحيحة‏,‏ولكن‏ ‏الشكل‏ ‏العام‏ ‏يوضح‏ ‏ذلك‏.‏
‏* ‏ما‏ ‏الحل؟
‏** ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏هناك‏ ‏حوارا‏ ‏مجتمعيا‏ ‏بين‏ ‏عقلاء‏ ‏الأمة‏,‏فلابد‏ ‏من‏ ‏البحث‏ ‏بجدية‏ ‏عن‏ ‏حل‏ ‏لمواجهة‏ ‏الاحتقانات‏ ‏الطائفية‏ ‏التي‏ ‏زادت‏ ‏مؤخرا‏,‏ولابد‏ ‏من‏ ‏دراسة‏ ‏المشكلات‏ ‏علي‏ ‏أرض‏ ‏الواقع‏ ‏وعلاجها‏,‏والتلكؤ‏ ‏في‏ ‏الحل‏ ‏يضاعف‏ ‏من‏ ‏الأزمة‏.‏
‏* ‏المجتمع‏ ‏يشهد‏ ‏بين‏ ‏فترة‏ ‏وأخري‏ ‏احتقانا‏ ‏طائفيا‏ ‏بسبب‏ ‏قيام‏ ‏مواطن‏ ‏بتغيير‏ ‏دينه‏ ‏من‏ ‏المسيحية‏ ‏إلي‏ ‏الإسلام‏ ‏أو‏ ‏العكس‏..‏لماذا؟ما‏ ‏الحل؟
‏** ‏الواقع‏ ‏يكشف‏ ‏عن‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏مواطنين‏ ‏يريدون‏ ‏تغيير‏ ‏الدين‏ ‏لأسباب‏ ‏غير‏ ‏عقائدية‏,‏فهذا‏ ‏يقوم‏ ‏بتغيير‏ ‏دينه‏ ‏لعدم‏ ‏قدرته‏ ‏علي‏ ‏طلاق‏ ‏زوجته‏,‏وهناك‏ ‏من‏ ‏لا‏ ‏تعرف‏ ‏التخلص‏ ‏من‏ ‏زوجها‏ ‏في‏ ‏ظل‏ ‏وجود‏ ‏مشكلات‏ ‏بينهما‏,‏وهناك‏ ‏فتاة‏ ‏مسيحية‏ ‏تحب‏ ‏شابا‏ ‏مسلما‏ ‏تضطر‏ ‏إلي‏ ‏تغيير‏ ‏دينها‏ ‏للزواج‏ ‏منه‏ ‏وهكذا‏,‏كلها‏ ‏أسباب‏ ‏دنيوية‏ ‏مختلفة‏ ‏لابد‏ ‏من‏ ‏دراستها‏ ‏جيدا‏ ‏وحلها‏ ‏بطريقة‏ ‏تناسب‏ ‏الظروف‏ ‏المجتمعية‏ ‏والأفكار‏ ‏والمعتقدات‏ ‏السائدة‏,‏خاصة‏ ‏أن‏ ‏المجتمع‏ ‏المصري‏ ‏به‏ ‏قطاع‏ ‏كبير‏ ‏لا‏ ‏يزال‏ ‏يحتفظ‏ ‏بتقاليده‏ ‏ويري‏ ‏أن‏ ‏تغيير‏ ‏الدين‏ ‏أمر‏ ‏مرفوض‏ ‏مهما‏ ‏كانت‏ ‏الأسباب‏,‏وبالتالي‏ ‏أدعو‏ ‏لإجراء‏ ‏حوار‏ ‏مجتمعي‏ ‏أيضا‏ ‏حول‏ ‏هذه‏ ‏القضية‏.‏
قانون‏ ‏العبادة‏ ‏الموحد
‏* ‏من‏ ‏أكثر‏ ‏الأسباب‏ ‏التي‏ ‏تؤدي‏ ‏إلي‏ ‏حادثة‏ ‏طائفية‏ ‏شائعة‏ ‏بناء‏ ‏كنيسة‏..‏فرض‏ ‏مزيد‏ ‏من‏ ‏القيود‏ ‏علي‏ ‏بناء‏ ‏الكنائس‏..‏ألم‏ ‏يحن‏ ‏الوقت‏ ‏لإصدار‏ ‏قانون‏  ‏موحد‏ ‏لبناء‏ ‏دور‏ ‏العبادة؟
‏** ‏بالطبع‏ ‏المجتمع‏ ‏يحتاج‏ ‏إلي‏ ‏تنظيم‏ ‏موضوع‏ ‏بناء‏ ‏وترميم‏ ‏دور‏ ‏العبادة‏,‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏القانون‏ ‏يحل‏ ‏المشكلة‏ ‏من‏ ‏جذورها‏,‏وحسب‏ ‏معلوماتي‏ ‏تبذل‏ ‏الدكتورة‏ ‏ليلي‏ ‏تكلا‏ ‏عضوة‏ ‏المجلس‏ ‏القومي‏ ‏لحقوق‏ ‏الإنسان‏ ‏جهدا‏ ‏كبيرا‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الموضوع‏ ‏مع‏ ‏الدكتور‏ ‏مفيد‏ ‏شهاب‏ ‏وزير‏ ‏الدولة‏ ‏للشئون‏ ‏النيابية‏ ‏والقانونية‏ ‏كي‏ ‏يتم‏ ‏مناقشته‏ ‏داخل‏ ‏البرلمان‏ ‏في‏ ‏أسرع‏ ‏وقت‏,‏خاصة‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏توافقا‏ ‏عليه‏ ‏من‏ ‏عدة‏ ‏جهات‏,‏وهناك‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏مشروع‏ ‏قانون‏ ‏معروض‏ ‏علي‏ ‏مجلس‏ ‏الشعب‏,‏وربما‏ ‏يناقشه‏ ‏مجلس‏ ‏الشعب‏ ‏في‏ ‏دورته‏ ‏الحالية‏,‏أو‏ ‏الدورة‏ ‏البرلمانية‏ ‏المقبلة‏ ‏في‏ ‏أبعد‏ ‏الحدود‏.‏
البهائيون‏.. ‏مشكلة‏ ‏معقدة‏!‏
‏* ‏كثيرا‏ ‏ما‏ ‏نسمع‏ ‏عن‏ ‏مشكلات‏ ‏بين‏ ‏الأقباط‏ ‏والمسلمين‏..‏الآن‏ ‏هناك‏ ‏مشكلات‏ ‏للبهائيين‏..‏متي‏ ‏يتم‏ ‏حل‏ ‏هذه‏ ‏المشكلات؟
‏** ‏مشكلة‏ ‏البهائيون‏ ‏معقدة‏,‏فالمشكلة‏ ‏حينما‏ ‏ظهرت‏ ‏في‏ ‏بداياتها‏ ‏كانت‏ ‏بسبب‏ ‏ترديد‏ ‏البعض‏ ‏من‏ ‏البهائيين‏ ‏بأنهم‏ ‏أحد‏ ‏مذاهب‏ ‏الإسلام‏,‏واضطرت‏ ‏الحكومة‏ ‏للجوء‏ ‏إلي‏ ‏الأزهر‏ ‏ودار‏ ‏الإفتاء‏ ‏للتعرف‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏الموضوع‏,‏ورد‏ ‏علماء‏ ‏الإسلام‏ ‏بأن‏ ‏البهائية‏ ‏ليست‏ ‏أحد‏ ‏مذاهب‏ ‏الإسلام‏,‏ومن‏ ‏ثم‏ ‏رفضت‏ ‏الحكومة‏ ‏إعطاء‏ ‏أوراق‏ ‏خاصة‏ ‏بهم‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏يتم‏ ‏حل‏ ‏المشكلة‏.‏
‏* ‏ولكن‏ ‏هناك‏ ‏أطفالا‏ ‏ممنوعون‏ ‏من‏ ‏دخول‏ ‏المدارس‏ ‏بسبب‏ ‏عدم‏ ‏استخراج‏ ‏أوراق‏ ‏ثبوتية‏ ‏لهم‏,‏وما‏ ‏يترتب‏ ‏علي‏ ‏ذلك‏ ‏من‏ ‏مشكلات‏ ‏عديدة؟
‏** ‏لهذا‏ ‏أرجو‏ ‏أن‏ ‏يتم‏ ‏إجراء‏ ‏حوار‏ ‏مجتمعي‏ ‏شامل‏ ‏حول‏ ‏هذه‏ ‏القضية‏ ‏للوصول‏ ‏إلي‏ ‏حل‏ ‏لها‏.‏
‏* ‏نتحدث‏ ‏كثيرا‏ ‏عن‏ ‏ضرورة‏ ‏إجراء‏ ‏حوار‏ ‏مجتمعي‏ ‏لمناقشة‏ ‏قضايا‏ ‏المجتمع‏,‏والحكومة‏ ‏أيضا‏ ‏تدعو‏ ‏لحوار‏ ‏مجتمعي‏ ‏لمناقشة‏ ‏قضايا‏ ‏معينة‏..‏ولكن‏ ‏من‏ ‏الذي‏ ‏يجري‏ ‏هذا‏ ‏الحوار‏ ‏المجتمعي؟
‏**‏لابد‏ ‏من‏ ‏مشاركة‏ ‏الجمعيات‏ ‏الأهلية‏,‏والأحزاب‏ ‏السياسية‏ ‏ومراكز‏ ‏البحوث‏,‏ووسائل‏ ‏الإعلام‏ ‏بمختلف‏ ‏أنواعها‏ ‏المرئية‏ ‏والمقروءة‏ ‏والمسموعة‏,‏وكل‏ ‏من‏ ‏له‏ ‏مصلحة‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏القضايا‏,‏من‏ ‏أجل‏ ‏تكوين‏ ‏رأي‏ ‏عام‏ ‏ضاغط‏ ‏يمكن‏ ‏من‏ ‏خلاله‏ ‏مواجهة‏ ‏أية‏ ‏مشكلة‏ ‏بجرأة‏ ‏والتغلب‏ ‏علي‏ ‏المعوقات‏,‏بدلا‏ ‏من‏ ‏الانصياع‏ ‏لها‏.‏
مسيحيو‏ ‏العراق‏ ‏والشرق
‏* ‏مؤخرا‏ ‏سمعنا‏ ‏عن‏ ‏ظاهرة‏ ‏هجرة‏ ‏مسيحيي‏ ‏الشرق‏..‏وشاهدنا‏ ‏ما‏ ‏يتعرض‏ ‏له‏ ‏المسيحيون‏ ‏في‏ ‏العراق‏..‏هل‏ ‏هذا‏ ‏يرجع‏ ‏لمشكلات‏ ‏منطقة‏ ‏الشرق‏ ‏الأوسط‏ ‏السياسية؟
‏** ‏بالطبع‏ ‏لا‏,‏فأنا‏ ‏أرفض‏ ‏التعميم‏ ‏في‏ ‏التعامل‏ ‏مع‏ ‏مثل‏ ‏هذه‏ ‏المشكلات‏,‏والاعتداء‏ ‏علي‏ ‏المسيحيين‏ ‏في‏ ‏العراق‏ ‏جريمة‏ ‏بكل‏ ‏المعايير‏,‏ولا‏ ‏نقبلها‏ ‏علي‏ ‏الإطلاق‏,‏وأعلن‏ ‏عدد‏ ‏كبير‏ ‏من‏ ‏قيادات‏ ‏المسلمين‏ ‏بأن‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏في‏ ‏العراق‏ ‏لغة‏ ‏مرفوضة‏,‏خاصة‏ ‏أنه‏ ‏اختلطت‏ ‏فيها‏ ‏الكروت‏ ‏السياسية‏ ‏مع‏ ‏العقائدية‏.‏
ودائما‏ ‏أؤكد‏ ‏في‏ ‏معظم‏ ‏كلامي‏ ‏علي‏ ‏الدور‏ ‏المشرف‏ ‏لمسيحيي‏ ‏الشرق‏ ‏أثناء‏ ‏الحروب‏ ‏الصليبية‏,‏لأنهم‏ ‏انحازوا‏ ‏لأصحاب‏ ‏الحق‏,‏وقداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ ‏يرفض‏ ‏تسمية‏ ‏مسمي‏##‏الحروب‏ ‏الصليبية‏##,‏ويفضل‏##‏حروب‏ ‏الفرنجة‏##,‏لأن‏ ‏الصليب‏ ‏برئ‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏التسمية‏.‏
لغة‏ ‏حوار‏ ‏جديدة
‏* ‏بعد‏ ‏خبراتك‏ ‏الطويلة‏ ‏في‏ ‏مجال‏ ‏الحوار‏ ‏بين‏ ‏الثقافات‏ ‏والأديان‏ ‏طالبت‏ ‏بـ‏##‏لغة‏ ‏جديدة‏ ‏للحوار‏##..‏ما‏ ‏هي؟
‏** ‏اللغة‏ ‏الجديدة‏ ‏للحوار‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏تعترف‏ ‏بالنقد‏ ‏الذاتي‏ ‏والتأكيد‏ ‏علي‏ ‏أمرين‏,‏الأول‏ ‏يتعلق‏ ‏بأنه‏ ‏رغم‏ ‏أعمالنا‏ ‏الكثيرة‏ ‏والاجتماعات‏ ‏والمؤتمرات‏ ‏المتعددة‏ ‏الخاصة‏ ‏بالحوار‏ ‏لم‏ ‏ننجح‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏نعمم‏ ‏لغة‏ ‏الحوار‏ ‏من‏ ‏النخبة‏ ‏إلي‏ ‏القاعدة‏ ‏الشعبية‏,‏ومن‏ ‏الحديث‏ ‏داخل‏ ‏القاعات‏ ‏المغلقة‏ ‏إلي‏ ‏الشارع‏ ‏والتعاملات‏ ‏الحياتية‏ ‏بين‏ ‏المواطنين‏,‏والأمر‏ ‏الآخر‏ ‏التأكيد‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏الحوار‏ ‏لن‏ ‏يؤتي‏ ‏بثماره‏ ‏إلا‏ ‏إذا‏ ‏تجرأ‏ ‏كل‏ ‏منا‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏يغضب‏ ‏جزءا‏ ‏من‏ ‏أهله‏ ‏وعشيرته‏ ‏ليكون‏ ‏بجانب‏ ‏الحق‏ ‏والعدل‏.‏
من‏ ‏الآن‏ ‏لابد‏ ‏من‏ ‏العمل‏ ‏المتواصل‏ ‏في‏ ‏الحوار‏ ‏دون‏ ‏فصل‏ ‏الحوار‏ ‏الديني‏ ‏عن‏ ‏الحوار‏ ‏الثقافي‏,‏خاصة‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏العادات‏ ‏والأفكار‏ ‏التي‏ ‏بحاجة‏ ‏إلي‏ ‏جهد‏ ‏كبير‏ ‏لمقاومتها‏,‏وحينما‏ ‏يكون‏ ‏هناك‏ ‏حوار‏ ‏في‏ ‏مناخ‏ ‏ينتشر‏ ‏به‏ ‏الجهل‏ ‏الثقافي‏ ‏فلسنا‏ ‏بعيدين‏ ‏عن‏ ‏التفجر‏,‏وتصبح‏ ‏الاحتقانات‏ ‏الطائفية‏ ‏أمرا‏ ‏عاديا‏ ‏رغم‏ ‏وجود‏ ‏حوار‏!.‏
الحب‏..‏الحل
‏* ‏ما‏ ‏خلاصة‏ ‏عملك‏ ‏في‏ ‏مجال‏ ‏الحوار‏ ‏بين‏ ‏الأديان؟وما‏ ‏نصيحتك‏ ‏للأجيال‏ ‏القادمة؟
‏** ‏لابد‏ ‏من‏ ‏وجود‏ ‏مؤسسة‏ ‏دولية‏ ‏ترعي‏ ‏الحوار‏ ‏بين‏ ‏الأديان‏ ‏والثقافات‏ ‏للتنسيق‏ ‏حول‏ ‏هذا‏ ‏الموضوع‏,‏واختيار‏ ‏يوم‏ ‏ليكون‏ ‏يوما‏ ‏عالميا‏ ‏للحوار‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏التذكرة‏ ‏بأهمية‏ ‏الحوار‏,‏خاصة‏ ‏أن‏ ‏كل‏ ‏الجهود‏ ‏التي‏ ‏بذلت‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الشأن‏ ‏كان‏ ‏ينقصها‏ ‏وجود‏ ‏جهة‏ ‏واحدة‏ ‏راعية‏ ‏لهذا‏ ‏الموضوع‏ ‏تنسق‏ ‏له‏ ‏وتعمل‏ ‏علي‏ ‏نشره‏ ‏في‏ ‏مختلف‏ ‏أنحاء‏ ‏المعمورة‏.‏
أما‏ ‏نصيحتي‏ ‏للأجيال‏ ‏القادمة‏ ‏فهي‏ ‏تتعلق‏ ‏بأهمية‏ ‏نشر‏ ‏ثقافة‏ ‏الحب‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏,‏ليتنا‏ ‏ننمي‏ ‏هذه‏ ‏الثقافة‏,‏وتجرأت‏ ‏أن‏ ‏أقولها‏ ‏حينما‏ ‏قام‏ ‏بتكريمي‏ ‏المركز‏ ‏الكاثوليكي‏ ‏بمصر‏,‏حيث‏ ‏وجهت‏ ‏كلمة‏ ‏للشباب‏ ‏قلت‏ ‏لهم‏##‏الحب‏ ‏هو‏ ‏الحل‏##,‏فحينما‏ ‏نؤمن‏ ‏به‏ ‏سنتمكن‏ ‏من‏ ‏حل‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏الأمراض‏ ‏النفسية‏ ‏المستعصية‏.‏
كما‏ ‏أننا‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏نتحلي‏ ‏بالقدرة‏ ‏والصبر‏,‏لأن‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يتعلق‏ ‏بالأديان‏ ‏يحتاج‏ ‏إلي‏ ‏عنصر‏ ‏الصبر‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏القدرة‏ ‏علي‏ ‏الفهم‏ ‏بشكل‏ ‏أكبر‏,‏وتطوير‏ ‏ما‏ ‏نصل‏ ‏إليه‏ ‏إلي‏ ‏الأفضل‏.‏
بالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏حاجتنا‏ ‏إلي‏ ‏الإرادة‏,‏فحينما‏ ‏نذهب‏ ‏بإرادة‏ ‏قوية‏ ‏وجرأة‏ ‏لمواجهة‏ ‏مشكلات‏ ‏المجتمع‏,‏وأن‏ ‏نعتبر‏ ‏أن‏ ‏ما‏ ‏نقوم‏ ‏به‏ ‏هو‏ ‏في‏ ‏خدمة‏ ‏الوطن‏,‏وأن‏ ‏الله‏ ‏يبارك‏ ‏جهودنا‏ ‏لأننا‏ ‏نفعل‏ ‏خيرا‏,‏ونقي‏ ‏بلادنا‏ ‏من‏ ‏الخطر‏,‏حينها‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏نواجة‏ ‏مشكلات‏ ‏المجتمع‏ ‏من‏ ‏جذورها‏,‏وستجني‏ ‏الأجيال‏ ‏القادمة‏ ‏ثمار‏ ‏هذا‏ ‏العمل‏ ‏الإيجابي‏.‏
‏** ‏وبعد‏ ‏أن‏ ‏أجهدتنا‏ ‏السباحة‏ ‏ضد‏ ‏التيار‏ ‏توقف‏ ‏الحوار‏..‏ولم‏ ‏تتوقف‏ ‏الجهود‏.‏