تأملات

يشكل‏ ‏نص‏ ‏إنجيل‏ ‏اليوم‏ ‏مقدمة‏ ‏إنجيل‏ ‏مرقس‏. ‏الكلام‏ ‏يدور‏ ‏حول‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏الذي‏  ‏تتلخص‏ ‏مهمته‏ ‏بالإعداد‏ ‏لمجيء‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏. ‏من‏ ‏هذا‏ ‏المنطلق‏ ‏يأتي‏ ‏الكلام‏ ‏عن‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏في‏ ‏مستهل‏ ‏إنجيل‏ ‏مرقس‏ ‏بمثابة‏ ‏المقدمة‏ ‏للموضوع‏ ‏الرئيسي‏ ‏وهو‏ ##‏إنجيل‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏##. ‏
لا‏ ‏يذكر‏ ‏مرقس‏ ‏في‏ ‏بدء‏ ‏إنجيله‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏هو‏ ‏ابن‏ ‏إبراهيم‏ ‏أو‏ ‏ابن‏ ‏داود‏ ‏وذلك‏ ‏لأنه‏ ‏يوجه‏ ‏إنجيله‏ ‏إلي‏ ‏غير‏ ‏اليهود‏ ‏أي‏ ‏إلي‏ ‏مسيحيين‏ ‏من‏ ‏أصل‏ ‏وثني‏. ‏أما‏ ‏لقب‏ ‏ابن‏ ‏الله‏ ‏فلا‏ ‏يرد‏ ‏علي‏ ‏ألسنة‏ ‏الناس‏, ‏أعلنه‏ ‏الله‏ ‏عند‏ ‏معمودية‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ (‏مرقس‏ 1/ 11) ‏ولم‏ ‏يستعمله‏ ‏الرب‏ ‏ليشير‏ ‏به‏ ‏إلي‏ ‏نفسه‏ ‏إلا‏ ‏أثناء‏ ‏المحاكمة‏ ‏الأخيرة‏ ‏عندما‏ ‏سأله‏ ‏رئيس‏ ‏الكهنة‏ ‏قائلا‏ ##‏أأنت‏ ‏المسيح‏ ‏ابن‏ ‏المبارك‏ ‏فقال‏ ‏يسوع‏:  ‏أنا‏ ‏هو‏## (‏مرقس‏ 14 /26-36). ‏اذا‏ ‏لا‏ ‏يعلن‏ ‏يسوع‏ ‏انه‏ ‏ابن‏ ‏الله‏ ‏إلا‏ ‏عند‏ ‏الآلام‏ ‏وذلك‏ ‏ليشير‏ ‏إلي‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏يعرف‏ ‏من‏ ‏المؤمن‏ ‏ابنا‏ ‏لله‏ ‏إلا‏ ‏في‏ ‏آلامه‏.‏
‏ ##‏كما‏ ‏هو‏ ‏مكتوب‏ ‏في‏ ‏الأنبياء‏: ‏هاأنذا‏ ‏مرسل‏ ‏ملاكي‏ ‏فيهيئ‏ ‏الطريق‏ ‏أمامي‏##.  ‏هذا‏ ‏بالدقة‏ ‏ما‏ ‏أعلنه‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏لسان‏ ‏النبي‏ ‏ملاخي‏. ‏اذا‏ ‏يشير‏ ‏الإنجيلي‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏الآتي‏ ‏بعد‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏هو‏ ‏الله‏ ‏نفسه‏. ##‏صوت‏ ‏صارخ‏ ‏في‏ ‏البرية‏ ‏أعدوا‏ ‏طريق‏ ‏الرب‏…## ‏وردت‏ ‏عند‏ ‏النبي‏ ‏إشعيا‏ (‏إشعيا‏ 40 /3) ‏وكان‏ ‏يقصد‏ ‏بها‏ ‏عودة‏ ‏الشعب‏ ‏من‏ ‏سبي‏ ‏بابل‏ ‏إلي‏ ‏أورشليم‏. ‏هذا‏ ‏الاستشهاد‏ ‏من‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏لا‏ ‏يوضح‏ ‏فقط‏ ‏مهمة‏ ‏المعمدان‏ ‏في‏ ‏إعداد‏ ‏طريق‏ ‏الرب‏ ‏بل‏ ‏يشدد‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏النبوءات‏ ‏آخذة‏ ‏في‏ ‏التحقيق‏.‏
‏##‏كان‏ ‏يوحنا‏ ‏يعمد‏ ‏في‏ ‏البرية‏ ‏و‏ ‏يكرز‏ ‏بمعمودية‏ ‏التوبة‏ ‏لغفران‏ ‏الخطايا‏##. ‏لا‏ ‏يقصد‏ ‏بهذه‏ ‏الآية‏ ‏إن‏ ‏معمودية‏ ‏يوحنا‏ ‏كانت‏ ‏كفيلة‏ ‏بغفران‏ ‏الخطايا‏ ‏بل‏ ‏أن‏ ‏معمودية‏ ‏يوحنا‏ ‏كانت‏ ‏علامة‏ ‏للتوبة‏ ‏علي‏ ‏رجاء‏ ‏غفران‏ ‏الخطايا‏. ‏اذا‏ ‏لمعمودية‏ ‏يوحنا‏ ‏طابع‏ ‏الاستعداد‏ ‏للزمن‏ ‏الخلاصي‏ ‏الآتي‏ ‏كما‏ ‏يتضح‏ ‏من‏ ‏ندائه‏ ##‏توبوا‏ ‏لأنه‏ ‏قد‏ ‏اقترب‏ ‏ملكوت‏ ‏السموات‏## (‏متي‏ 3 /2). ‏التوبة‏ ‏لا‏ ‏يقصد‏ ‏بها‏ ‏الندامة‏ ‏بل‏ ‏هي‏ ‏التغيير‏ ‏الوجودي‏ ‏الكامل‏ ‏والجذري‏ ‏والتحول‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏بالكلية‏. ‏
عمد‏ ‏يوحنا‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏عبرة‏ (‏يوحنا‏ 1/ 28) ‏في‏ ‏غور‏ ‏الأردن‏ ‏شمالي‏ ‏البحر‏ ‏الميت‏ ##‏وكان‏ ‏يخرج‏ ‏إليه‏ ‏جميع‏ ‏أهل‏ ‏بلد‏ ‏اليهودية‏ ‏وأورشليم‏##. ‏هذا‏ ‏يظهر‏ ‏الانتشار‏ ‏الواسع‏ ‏لتأثير‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏علي‏ ‏معاصريه‏ ‏حتي‏ ‏إن‏ ‏بعض‏ ‏الشعب‏ ‏أخذوا‏ ##‏يفكرون‏ ‏في‏ ‏قلوبهم‏ ‏عن‏ ‏يوحنا‏ ‏لعله‏ ‏هو‏ ‏المسيح‏## (‏لوقا‏ 3/ 15). ‏كما‏ ‏أن‏ ‏اليهود‏ ‏في‏ ‏أورشليم‏ ‏أرسلوا‏ ##‏كهنة‏ ‏ولاويين‏ ‏ليسألوه‏ ‏من‏ ‏أنت‏## (‏يوحنا‏ 19/1) ‏معتقدين‏ ‏أنه‏ ‏المسيح‏.‏
إن‏ ‏وصف‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏يذكرنا‏ ‏بوصف‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏للأنبياء‏. ‏فالنبي‏ ‏زكريا‏ ‏يذكر‏ ‏أن‏ ‏ثوب‏ ‏الشعر‏ ‏هو‏ ‏لباس‏ ‏الأنبياء‏ (‏زكريا‏ 13 /4). ‏وبر‏ ‏الإبل‏ ‏ومنطقة‏ ‏الجلد‏ ‏يذكران‏ ‏بالنبي‏ ‏إيليا‏ (2‏ملوك‏ 1 /8). ‏قد‏ ‏ورد‏ ‏عند‏ ‏النبي‏ ‏ملاخي‏ ‏علي‏ ‏لسان‏ ‏الرب‏ ‏أن‏ ‏مجيء‏ ‏النبي‏ ‏إيليا‏ ‏سيسبق‏ ‏مجيء‏ ‏يوم‏ ‏الرب‏  ‏وقد‏ ‏أشار‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏إلي‏ ‏النبي‏ ‏إيليا‏ ‏عندما‏ ‏قال‏ ‏عنه‏ ‏لتلاميذه‏ ##‏إن‏ ‏أردتم‏ ‏أن‏ ‏تقبلوا‏ ‏فهذا‏ ‏هو‏ ‏إيليا‏ ‏المزمع‏ ‏أن‏ ‏يأتي‏## (‏متي‏ 11/ 14). ‏المشار‏ ‏إليه‏ ‏باسم‏ ‏إيليا‏ ‏هو‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏الذي‏ ‏اقتفي‏ ‏آثار‏ ‏إيليا‏ ‏وكان‏ ‏علي‏ ‏نسقه‏ ‏وروحانيته‏. ‏وهكذا‏ ‏فسر‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏نبوءة‏ ‏ملاخي‏ ‏هذه‏ ‏بقوله‏ ‏لتلاميذه‏: ## ‏إن‏ ‏أردتم‏ ‏أن‏ ‏تقبلوا‏ ‏فهذا‏ ‏هو‏ ‏إيليا‏ ‏المزمع‏ ‏ان‏ ‏يأتي‏## (‏متي‏ 11: 14).‏
حل‏ ‏سيور‏ ‏الحذاء‏ ‏كان‏ ‏يعتبر‏ ‏من‏ ‏أحقر‏ ‏الأعمال‏ ‏لذلك‏ ‏كان‏ ‏يقوم‏ ‏به‏ ‏العبد‏. ‏اذا‏ ‏يوحنا‏ ‏يعتبر‏ ‏نفسه‏ ‏أقل‏ ‏منزلة‏ ‏من‏ ‏العبد‏ ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏من‏ ‏بعده‏. ‏يتكلم‏ ‏يوحنا‏ ‏بصيغة‏ ‏الحاضر‏ ‏وليس‏ ‏المستقبل‏ ‏ليؤكد‏ ‏لسامعيه‏ ‏أن‏ ‏ظهور‏ ‏الآتي‏ ‏هو‏ ‏وشيك‏ ‏وأن‏ ‏عمله‏ ‏هو‏ ‏تدشين‏ ‏هذا‏ ‏الظهور‏. ‏دور‏ ‏يوحنا‏ ‏شبيه‏ ‏بدور‏ ‏الرسول‏ ‏الذي‏ ‏يسبق‏ ‏الملك‏ ‏إلي‏ ‏المدينة‏ ‏ليبشر‏ ‏بالنصر‏.‏
و‏ ‏التعميد‏ ‏بالروح‏ ‏القدس‏ ‏يشير‏ ‏إلي‏ ‏مجيء‏ ‏الله‏ ‏نفسه‏ ‏ليخلص‏ ‏شعبه‏ ‏من‏ ‏العبودية‏. ‏هذا‏ ‏أورده‏ ‏النبي‏ ‏يوئيل‏ ‏علي‏ ‏لسان‏ ‏الرب‏ ‏القائل‏: ##‏ويكون‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏أني‏ ‏أسكب‏ ‏روحي‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏بشر‏… ‏وعلي‏ ‏العبيد‏ ‏أيضا‏ ‏وعلي‏ ‏الإماء‏ ‏أسكب‏ ‏روحي‏ ‏في‏ ‏تلك‏ ‏الأيام‏## (‏يوئيل‏ 82/2-92,‏وأعمال‏ 2/ 17-18). ‏عمل‏ ‏يوحنا‏ ‏يحضر‏ ‏إذا‏ ‏لانسكاب‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏وهذا‏ ‏يتدشن‏ ‏بمعمودية‏ ‏يسوع‏ ‏حين‏ ‏تنفتح‏ ‏السموات‏ ‏وتصبح‏ ‏الأرض‏ ‏مجددا‏ ‏مجالا‏ ‏مفتوحا‏ ‏لعمل‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏.‏
إن‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏, ‏كما‏ ‏سبق‏ ‏وقلنا‏, ‏يعلن‏ ‏مسبقا‏ ‏ويهيئ‏ ‏لعمل‏ ‏المسيا‏ ‏فيما‏ ‏بين‏ ‏الناس‏. ‏إن‏ ‏ظهوره‏ ‏وكرازته‏ ‏تتميم‏ ‏لنبوءات‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏المتعلقة‏ ‏به‏. ‏يضع‏ ‏مرقس‏ ‏في‏ ‏بداية‏ ‏إنجيله‏ ‏مقاطع‏ ‏من‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ – ‏الأمر‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يحصل‏ ‏عنده‏ ‏كثيرا‏ ‏كما‏ ‏عند‏ ‏متي‏  ‏ويريد‏ ‏بذلك‏ ‏أن‏ ‏يظهر‏ ‏أن‏ ‏الحوادث‏ ‏التي‏ ‏تأتي‏ ‏في‏ ‏بداية‏ ##‏إنجيل‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏## ‏تشكل‏ ‏تحقيقا‏ ‏للمشيئة‏ ‏الإلهية‏ ‏كما‏ ‏كشف‏ ‏عنها‏ ‏بالتدريج‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏. ‏حيث‏ ‏يعد‏ ‏الله‏ ‏شعبه‏ ‏أنه‏ ‏سوف‏ ‏يقوده‏ ‏في‏ ‏البرية‏ ‏بواسطة‏ ‏شخص‏ ‏مرسل‏ ‏من‏ ‏قبله‏ ‏هاأنذا‏ ‏أرسل‏ ‏ملاكي‏ ‏وجهك‏ ‏لكي‏ ‏يحفظك‏ ‏في‏ ‏الطريق‏ ‏ويأتي‏ ‏بك‏ ‏إلي‏ ‏الموضع‏ ‏الذي‏ ‏أعددته‏ ‏لك‏.‏
إن‏ ‏نبوءة‏ ‏إشعيا‏ ‏تذكرنا‏ ‏أصلا‏ ‏بوعد‏ ‏الله‏ ‏بعودة‏ ‏الشعب‏ ‏الإسرائيلي‏ ‏من‏ ‏سبي‏ ‏بابل‏ ‏إلي‏ ‏أرض‏ ‏الأجداد‏. ‏وبعد‏ ‏ذلك‏ ‏بدأ‏ ‏هذا‏ ‏الوعد‏ ‏يأخذ‏ ‏معني‏ ‏مسيانيا‏. ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏الشعب‏ ‏الإسرائيلي‏ ‏فقط‏ ‏المسبي‏ ‏بل‏ ‏الإنسانية‏ ‏جمعاء‏. ‏وينتظر‏ ‏المسيا‏ ‏لكي‏ ‏يحررها‏ ‏من‏ ‏عبودية‏ ‏الشيطان‏. ‏يكرز‏ ‏يوحنا‏ ‏في‏ ‏الصحراء‏, ‏وتحقيقا‏ ‏للنبوءة‏ ‏المذكورة‏ ‏أعلاه‏, ‏يهيئ‏ ‏الشعب‏ ‏لكي‏ ‏يتقبل‏ ‏الحرية‏ ‏و‏ ‏التحرر‏.‏