تأملات

يسوع‏ ‏هو‏ ‏الراعي‏ ‏الصالح‏.‏ولا‏ ‏أجمل‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يخاطر‏ ‏الراعي‏ ‏بحياته‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏خرافه‏.‏تتكرر‏ ‏هذه‏ ‏العبارة‏ ‏أربع‏ ‏مرات‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏المقطع‏ ‏فتشكل‏ ‏له‏ ‏هيكليته‏.‏الخراف‏ ‏هي‏ ‏في‏ ‏خطر‏.‏وهناك‏ ‏الذئاب‏ ‏الخاطفون‏ ‏والمضللون‏ ‏الذين‏ ‏يرودون‏ ‏طالبين‏ ‏حياة‏ ‏الخراف‏.‏أما‏ ‏الراعي‏ ‏فلا‏ ‏يهتم‏ ‏بخطر‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏قطيعه‏.‏وسيأتي‏ ‏يوم‏ ‏يهاجمه‏ ‏الذئب‏.‏ولكن‏ ‏لا‏ ‏أحد‏ ‏يغلبه‏.‏إن‏ ‏مات‏ ‏فسيموت‏ ‏حرا‏.‏وإن‏ ‏قتلوه‏,‏فلأنه‏ ‏اختار‏ ‏هذه‏ ‏الطريقة‏ ‏ليفدي‏ ‏أحباءه‏,‏فلأنه‏ ‏اختار‏ ‏طريق‏ ‏الموت‏.‏إنه‏ ‏ليس‏ ‏إلا‏ ‏ضحية‏ ‏المحبة‏ ‏الحقيقة‏ ‏وغير‏ ‏المشروطة‏.‏بل‏ ‏هو‏ ‏أحبنا‏ ‏حتي‏ ‏مات‏ ‏من‏ ‏أجلنا‏.‏إنه‏ ‏ذلك‏ ‏الذاهب‏ ‏إلي‏ ‏الموت‏ ‏بحرية‏ ‏تامة‏.‏ذلك‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يستطيع‏ ‏الموت‏ ‏أن‏ ‏يبقيه‏ ‏تحت‏ ‏سلطانه‏.‏يمسك‏ ‏في‏ ‏يده‏ ‏سلطة‏ ‏الأمانة‏ ‏للأب‏.‏هذه‏ ‏هي‏ ‏دعوته‏,‏وهذا‏ ‏هو‏ ‏مصيره‏.‏إنه‏ ‏سيد‏ ‏المستحيلات‏!‏
يعيش‏ ‏في‏ ‏الخطر‏ ‏لأنه‏ ‏يعيش‏ ‏حياته‏ ‏بحرارة‏.‏هو‏ ‏يسيطر‏ ‏علي‏ ‏حياته‏ ‏فلا‏ ‏يسمح‏ ‏لأحد‏ ‏بأن‏ ‏ينتزعها‏ ‏منه‏.‏في‏ ‏البداية‏ (10:1-10)‏كان‏ ‏الباب‏,‏كان‏ ‏المعبر‏ ‏والممر‏ ‏الضروري‏ ‏للخراف‏.‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏يدعو‏ ‏الخراف‏ ‏بأسمائها‏,‏تركه‏ ‏تدخل‏.‏ونحن‏ ‏نعرف‏ ‏الآن‏ ‏أنه‏ ‏هو‏,‏وأنه‏ ‏يعرفها‏.‏هو‏ ‏يعرف‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏عن‏ ‏حياتها‏.‏ويهتم‏ ‏بها‏ ‏كراع‏ ‏حقيقي‏ ‏مغرم‏ ‏بكل‏ ‏فرد‏ ‏في‏ ‏قطيعه‏.‏كل‏ ‏واحد‏ ‏هو‏ ‏لؤلؤة‏ ‏في‏ ‏مجموعته‏,‏وليس‏ ‏رقما‏ ‏من‏ ‏الأرقام‏.‏لقد‏ ‏اختبر‏ ‏حب‏ ‏أبيه‏ ‏الشخصي‏,‏وهو‏ ‏يوجه‏ ‏كل‏ ‏انتباهه‏ ‏إلي‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏له‏ ‏اسمه‏,‏وهو‏ ‏معروف‏,‏وهو‏ ‏فريد‏,‏وله‏ ‏هويته‏.‏
الذئب‏ ‏هو‏ ‏اللص‏ ‏الذي‏ ‏يضحي‏ ‏بالإنسان‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏مصالحه‏.‏أما‏ ‏الراعي‏ ‏الصالح‏ ‏فيقضي‏ ‏وقته‏ ‏في‏ ‏البحث‏ ‏عن‏ ‏الخراف‏ ‏الضائعة‏ ‏وعددها‏ ‏كبير‏.‏وهي‏ ‏ليست‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏الحظيرة‏.‏إذن‏,‏لا‏ ‏يكفي‏ ‏أن‏ ‏نسوس‏ ‏القطيع‏ ‏بل‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏نعمل‏ ‏لئلا‏ ‏يضيع‏ ‏خروف‏ ‏واحد‏.‏كما‏ ‏نعمل‏ ‏لنستعيد‏ ‏الذين‏ ‏طردوا‏:‏الأنجاس‏,‏الخطأة‏,‏الغرباء‏…‏
البعيدون‏ ‏في‏ ‏الأرض‏ ‏يسمعون‏ ‏صوته‏ ‏هم‏ ‏أيضا‏.‏لا‏ ‏أحد‏ ‏يفلت‏ ‏من‏ ‏اهتمامه‏ ‏وعنايته‏.‏الفقراء‏ ‏لا‏ ‏يتحركون‏ ‏ولا‏ ‏يراهم‏ ‏أحد‏.‏إذن‏,‏يجب‏ ‏أن‏ ‏نبحث‏ ‏عنهم‏.‏هذه‏ ‏هي‏ ‏العبرة‏ ‏الكبري‏ ‏لهذا‏ ‏الإنجيلالغريب‏.‏الراعي‏ ‏الصالح‏ ‏يغامر‏.‏دعوته‏ ‏تقوم‏ ‏بأن‏ ‏ينمي‏ ‏القطيع‏.‏لا‏ ‏حبا‏ ‏بالعظمة‏ ‏بل‏ ‏شوقا‏ ‏إلي‏ ‏الوحدة‏.‏لهذا‏ ‏يجب‏ ‏عليه‏ ‏أن‏ ‏يعطي‏ ‏حياته‏.‏فالدعوة‏ ‏تتجدر‏ ‏في‏ ‏سر‏ ‏الفصح‏ ‏الذي‏ ‏يحيي‏ ‏ويجعلنا‏ ‏نعطي‏ ‏الحياة‏.‏
أنا‏ ‏الراعي‏ ‏الصالح‏.‏يسوع‏ ‏وحده‏ ‏هو‏ ‏الراعي‏ ‏الحقيقي‏.‏هو‏ ‏الراعي‏ ‏الصالح‏ ‏لأن‏ ‏حياته‏ ‏تجسد‏ ‏صلاح‏ ‏إله‏ ‏العهد‏ ‏وحقيقته‏.‏هو‏ ‏وحده‏ ‏يريد‏ ‏ما‏ ‏هو‏ ‏صالح‏ ‏وطيب‏ ‏للبشر‏.‏وإن‏ ‏جاء‏ ‏فلهذا‏ ‏الهدف‏ ‏فقط‏.‏وفي‏ ‏الواقع‏,‏إن‏ ‏الميزة‏ ‏الوحيدة‏ ‏للراعي‏ ‏الصاح‏(‏يكررها‏ ‏يوحنا‏ ‏مرارا‏)‏هي‏ ‏أن‏ ‏يبذل‏ ‏حياته‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏خرافه‏.‏هو‏ ‏صالح‏ ‏لأنه‏ ‏يبذل‏ ‏حياته‏,‏ولأن‏ ‏ليس‏ ‏من‏ ‏برهان‏ ‏أعظم‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يبذل‏ ‏الإنسان‏ ‏حياته‏ ‏عن‏ ‏أحبائه‏.‏
هذا‏ ‏الراعي‏ ‏الصالح‏ ‏بعيد‏ ‏كل‏ ‏البعد‏ ‏عنالأجير‏,‏عن‏ ‏الراعي‏ ‏الذي‏ ‏يعمل‏ ‏لقاء‏ ‏أجر‏.‏فصورة‏ ‏المسيح‏,‏الراعي‏ ‏الحقيقي‏,‏تتعارض‏ ‏مع‏ ‏كل‏ ‏أشكال‏ ‏السلطة‏ ‏البشرية‏ ‏التي‏ ‏تحاول‏ ‏أنتجزالآخرين‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏مصلحتها‏ ‏وأنانيتها‏.‏كما‏ ‏تتعارض‏ ‏معمسئولياتلا‏ ‏تكون‏ ‏تضحية‏ ‏بالذات‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏خدمة‏ ‏الإخوة‏.‏
ويتابع‏ ‏الراعي‏ ‏الصالح‏ ‏مهمته‏ ‏الشاملة‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏.‏إن‏ ‏كنيسة‏ ‏المسيح‏ ‏لا‏ ‏ترتبطبحظيرةحضارية‏,‏ولا‏ ‏ببنية‏ ‏من‏ ‏البني‏.‏إنها‏ ‏حضور‏,‏حضور‏ ‏الراعي‏ ‏الصالح‏ ‏الممجد‏ ‏الذي‏ ‏يحافظ‏ ‏علي‏ ‏وحدة‏ ‏القطيع‏.‏ففي‏ ‏عملنا‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الوحدة‏,‏يجب‏ ‏أن‏ ‏لا‏ ‏ننسي‏ ‏أن‏ ‏الهدف‏ ‏ليسالحظيرةأو‏ ‏هذه‏ ‏الفئة‏ ‏أو‏ ‏تلك‏ ‏من‏ ‏الفئات‏ ‏المسيحية‏,‏بل‏ ‏سماع‏ ‏صوت‏ ‏الراعي‏ ‏الوحيد‏ ‏الذي‏ ‏ينادي‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏باسمه‏.‏
الآب‏ ‏يحبني‏ ‏لأني‏ ‏أبذل‏ ‏حياتي‏.‏هذه‏ ‏العلاقة‏ ‏المحبة‏ ‏مع‏ ‏الآب‏ ‏هي‏ ‏الأساس‏ ‏الشرعي‏ ‏الوحيد‏ ‏لمطالبة‏ ‏المسيح‏ ‏بأن‏ ‏يكون‏ ‏راعي‏ ‏الكون‏ ‏كله‏.‏ولماذا‏ ‏يحبه‏ ‏الآب؟لأنه‏ ‏حين‏ ‏يعطي‏ ‏حياته‏ ‏يكشف‏ ‏عن‏ ‏حب‏ ‏الآب‏ ‏وينبت‏ ‏شعب‏ ‏الله‏ ‏الجديد‏.‏