تأملات‏..‏

في‏ ‏زمن‏ ‏المجئ‏ ‏قبل‏ ‏عيد‏ ‏الميلاد‏, ‏الصرخة‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏تعبر‏ ‏عن‏ ‏حاجة‏ ‏الإنسان‏ ‏إلي‏ ‏الله‏, ‏إلي‏ ‏مخلص‏, ‏وحاجتنا‏ ‏إلي‏ ‏الله‏, ‏هي‏ ‏صرخة‏ ‏نصرخ‏ ‏بها‏ ‏نحوه‏ ‏تعال‏ ‏أيها‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏ولا‏ ‏تبطئ‏ ‏بعد‏. ‏فلقد‏ ‏كانت‏ ‏دعوة‏ ‏انتظار‏ ‏وشوق‏ ‏إلي‏ ‏مجئ‏ ‏المخلص‏, ‏كانت‏ ‏أمالا‏ ‏وأشواقا‏ ‏للتوجه‏ ‏إلي‏ ‏الله‏.‏
أما‏ ‏في‏ ‏الزمن‏ ‏الأربعيني‏ ‏تنعكس‏ ‏الآية‏ ‏وتتغير‏ ‏الأوامر‏ ‏الملحة‏ ‏ويتغير‏ ‏مسار‏ ‏الطريق‏, ‏إذ‏ ‏تتحول‏ ‏التساؤلات‏ ‏وتصبح‏ ‏صرخة‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏إلي‏ ‏الإنسان‏, ‏ويقول‏ ‏لنا‏ ‏الرب‏: ‏توبوا‏… ‏آمنوا‏… ‏ارتدوا‏… ‏ولا‏ ‏تقسوا‏ ‏قلوبكم‏…..‏
فالصوم‏ ‏الأربعيني‏, ‏دعوة‏ ‏لمسيرة‏ ‏تحرير‏ ‏ولمسيرة‏ ‏حرية‏. ‏وهذا‏ ‏يتطلب‏ ‏أيضا‏ ‏ألما‏ ‏وموتا‏, ‏وسعيا‏ ‏إلي‏ ‏الربح‏ ‏الأكبر‏ ‏إلي‏ ‏الحرية‏ ‏الحقيقية‏ ‏والكاملة‏. ‏فهو‏ ‏مسيرة‏ ‏تحرير‏ ‏من‏ ‏عبودية‏ ‏الخطيئة‏… ‏هو‏ ‏مسيرة‏ ‏تحرير‏ ‏من‏ ‏الإنسان‏ ‏القديم‏… ‏وهذه‏ ‏المسيرة‏ ‏نحو‏ ‏الحرية‏ ‏تتم‏ ‏بصورة‏ ‏فردية‏ ‏وبصورة‏ ‏جماعية‏.‏
أولا‏ ‏مسيرة‏ ‏فردية‏: ‏إذ‏ ‏يسير‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏منا‏ ‏ويقطع‏ ‏الطريق‏ ‏بأي‏ ‏لون‏ ‏يختاره‏ ‏وبالروحانية‏ ‏الإنجيلية‏ ‏التي‏ ‏يراها‏ ‏ملائمة‏ ‏له‏ ‏والتي‏ ‏تساعده‏ ‏للوصول‏ ‏إلي‏ ‏الحرية‏ ‏الحقيقية‏ ‏إلي‏ ‏فجر‏ ‏أحد‏ ‏القيامة‏.‏
ثانيا‏ ‏مسيرة‏ ‏جماعية‏: ‏إذ‏ ‏نسير‏ ‏كعائلة‏ ‏واحدة‏ ‏يدا‏ ‏بيد‏, ‏نحو‏ ‏الحرية‏ ‏الحقيقية‏ ‏التي‏ ‏توصلنا‏ ‏أيضا‏ ‏إلي‏ ‏فجر‏ ‏أحد‏ ‏القيامة‏, ‏وبهذه‏ ‏المسيرة‏ ‏الجماعية‏, ‏تقوي‏ ‏المسيرة‏ ‏الفردية‏ ‏ونسند‏ ‏بعضنا‏ ‏بعضا‏ ‏لكي‏ ‏نتحرر‏. ‏فالزمن‏ ‏الأربعيني‏ ‏هو‏ ‏زمن‏ ‏توبة‏… ‏مسيرة‏ ‏أربعين‏ ‏يوما‏ ‏نحو‏ ‏المصالحة‏ ‏مع‏ ‏الله‏, ‏حتي‏ ‏نستطيع‏ ‏الوصول‏ ‏إلي‏ ‏عيد‏ ‏الفصح‏, ‏إلي‏ ‏القيامة‏, ‏ونحن‏ ‏متصالحين‏ ‏مع‏ ‏الرب‏, ‏ومرددين‏ ‏هللويا‏.‏
نصل‏ ‏إلي‏ ‏القيامة‏ ‏بعد‏ ‏المرور‏ ‏بالآلام‏ ‏وبالصليب‏ ‏وظلمة‏ ‏القبر‏. ‏نصل‏ ‏إلي‏ ‏القيامة‏ ‏تاركين‏ ‏الإنسان‏ ‏القديم‏ ‏ومرتدين‏ ‏الإنسان‏ ‏الجديد‏. ‏نصل‏ ‏إلي‏ ‏القيامة‏ ‏تاركين‏ ‏الخطيئة‏ ‏وممتلئين‏ ‏من‏ ‏النعمة‏. ‏وهكذا‏ ‏نبدأ‏ ‏مع‏ ‏الآب‏ ‏السماوي‏ ‏مسيرة‏ ‏من‏ ‏مرحلة‏ ‏الولادة‏, ‏من‏ ‏الطفولة‏ ‏فنكون‏ ‏أطفال‏ ‏الله‏ ‏ونجعله‏ ‏يمشينا‏ ‏بيده‏ ‏نحو‏ ‏الطريق‏ ‏التي‏ ‏يريدها‏. ‏ويعلمنا‏ ‏الكلام‏ ‏بلغته‏ ‏الخاصة‏, ‏ويربينا‏ ‏التربية‏ ‏الإنجيلية‏ ‏ويجعلنا‏ ‏ننمو‏ ‏ونترعرع‏ ‏علي‏ ‏صورته‏ ‏ومثاله‏.‏
فزمن‏ ‏الصوم‏ ‏هو‏ ‏زمن‏ ‏التوبة‏ ‏والمصالحة‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏توبوا‏ ‏وآمنوا‏ ‏فقد‏ ‏اقترب‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏. ‏ماذا‏ ‏نعني‏ ‏بالتوبة؟‏ ‏التوبة‏ ‏هي‏ ‏الندامة‏ ‏الحقيقية‏ ‏والندامة‏ ‏علي‏ ‏خطايانا‏. ‏والتي‏ ‏بها‏ ‏رفضنا‏ ‏الله‏ ‏ورفضنا‏ ‏إرادته‏, ‏وسرنا‏ ‏حسب‏ ‏إرادتنا‏ ‏الخاصة‏. ‏وتقوم‏ ‏التوبة‏ ‏علي‏ ‏كره‏ ‏خطايانا‏ ‏وأعمالنا‏ ‏التي‏ ‏أهنا‏ ‏بها‏ ‏الله‏ ‏وابتعدنا‏ ‏عن‏ ‏خط‏ ‏إرادته‏. ‏والتوبة‏ ‏أيضا‏ ‏هي‏ ‏الرغبة‏ ‏في‏ ‏الرجوع‏ ‏إلي‏ ‏أحضان‏ ‏الأب‏: ‏سامحني‏ ‏يا‏ ‏أبت‏, ‏قد‏ ‏أخطأت‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏وإليك‏.‏
الصوم‏ ‏مقرون‏ ‏دائما‏ ‏بالصلاة‏: ‏وهذه‏ ‏وسيلة‏ ‏أخري‏ ‏فعالة‏ ‏تعني‏ ‏ببساطة‏ ‏طلب‏ ‏أن‏ ‏تتحقق‏ ‏مشيئة‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏حياتنا‏ ‏وأن‏ ‏يتدخل‏ ‏بقدرته‏ ‏العزيزة‏ ‏لإنقاذنا‏ ‏من‏ ‏شدائدنا‏ ‏مع‏ ‏الثقة‏ ‏التامة‏ ‏بأنه‏ ‏سيستجيب‏ ‏لنا‏ ‏لأنه‏ ‏أب‏ ‏محب‏ ‏للبشر‏ ‏ويريد‏ ‏لهم‏ ‏الخير‏, ‏طبقا‏ ‏لقول‏ ‏المعلم‏: ‏اسألوا‏ ‏تعطوا‏, ‏اطلبوا‏ ‏تجدوا‏, ‏اقرعوا‏ ‏يفتح‏ ‏لكم‏ ‏شرط‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏الصلاة‏ ‏نابعة‏ ‏من‏ ‏إيمان‏ ‏قوي‏ ‏وقلب‏ ‏صادق‏ ‏بار‏ ‏لأن‏ ‏صلاة‏ ‏البار‏ ‏لها‏ ‏اقتدار‏ ‏عند‏ ‏الرب‏.‏
أما‏ ‏الصدقة‏ ‏فتلازم‏ ‏الصوم‏ ‏والصلاة‏ ‏وكأنها‏ ‏لا‏ ‏تنفصل‏ ‏عنها‏ ‏أبدا‏. ‏فما‏ ‏يوفره‏ ‏الصائم‏ ‏ليس‏ ‏له‏ ‏بل‏ ‏لغيره‏ ‏من‏ ‏المحتاجين‏ ‏والفقراء‏. ‏وما‏ ‏أحوجنا‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الظروف‏ ‏الصعبة‏ ‏جدا‏ ‏إلي‏ ‏فتح‏ ‏أحشاء‏ ‏الرحمة‏ ‏نحو‏ ‏إخوتنا‏, ‏وتعلم‏ ‏المقاسمة‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏شئ‏. ‏إذا‏ ‏شاركنا‏ ‏في‏ ‏احتياجات‏ ‏بعضنا‏ ‏بعضا‏. ‏إننا‏ ‏فقراء‏ ‏ولكننا‏ ‏نغني‏ ‏كثيرين‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏الكتاب‏, ‏فالمحبة‏ ‏ليست‏ ‏في‏ ‏الأخذ‏ ‏والعطاء‏ ‏بل‏ ‏في‏ ‏المشاركة‏. ‏إن‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الوقت‏ ‏المقبول‏ ‏والمناسب‏ ‏لنمارس‏ ‏هذه‏ ‏القيم‏ ‏الروحية‏ ‏والإنسانية‏ ‏والإنجيلية‏, ‏بدلا‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏ننتظر‏ ‏العون‏ ‏من‏ ‏الخارج‏. ‏إن‏ ‏قوتنا‏ ‏في‏ ‏وحدتنا‏ ‏وتلاحمنا‏ ‏مثلما‏ ‏نري‏ ‏الفقراء‏ ‏حول‏ ‏يسوع‏ ‏يوم‏ ‏ميلاده‏ ‏مثلما‏ ‏كانت‏ ‏رعاية‏ ‏الفقراء‏ ‏أحد‏ ‏الاهتمامات‏ ‏الرئيسية‏ ‏لدي‏ ‏الجماعة‏ ‏المسيحية‏ ‏الأولي‏ ‏مثلما‏ ‏ابتدأ‏ ‏القديسون‏ ‏طريقهم‏ ‏نحو‏ ‏الله‏ ‏بتوجههم‏ ‏نحو‏ ‏الفقراء‏ ‏هكذا‏ ‏علينا‏ ‏أن‏ ‏نجد‏ ‏الفقراء‏ ‏في‏ ‏الخطوات‏ ‏والنبضات‏ ‏الأولي‏ ‏من‏ ‏حياتنا‏ ‏وفي‏ ‏مسيرتنا‏ ‏اليومية‏.‏
ليس‏ ‏الصوم‏ ‏إذن‏ ‏مباراة‏ ‏ولا‏ ‏أرقاما‏ ‏قياسية‏ ‏نسعي‏ ‏لتحقيقها‏ ‏وللتباهي‏ ‏بها‏. ‏لذلك‏ ‏نحن‏ ‏بحاجة‏ ‏إلي‏ ‏ذهنية‏ ‏إيمانية‏ ‏للصوم‏, ‏أي‏ ‏أن‏ ‏نروحن‏ ‏صومنا‏ ‏بحب‏ ‏الله‏ ‏والقريب‏ ‏وبأعمال‏ ‏تظهر‏ ‏التوبة‏. ‏فقبل‏ ‏القانون‏ ‏نحن‏ ‏بحاجة‏ ‏إلي‏ ‏روح‏. ‏دعوتنا‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏المسيرة‏ ‏الأربعينية‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏نبحث‏ ‏عن‏ ‏التكامل‏ ‏وليس‏ ‏التفاضل‏ ‏في‏ ‏الصوم‏. ‏الصوم‏ ‏المقدس‏ ‏ولا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يبقينا‏ ‏محايدين‏ ‏أو‏ ‏مرتاحي‏ ‏الضمير‏ ‏إذا‏ ‏لم‏ ‏يقدنا‏ ‏إلي‏ ‏مسيرة‏ ‏توبة‏ ‏حقيقية‏ ‏ومشاركة‏ ‏بسخاء‏ ‏إلي‏ ‏خلق‏ ‏مسيرة‏ ‏جديدة‏ ‏في‏ ‏الفكر‏ ‏والقول‏ ‏والعمل‏ ‏اليومي‏.‏
إنه‏ ‏زمن‏ ‏النعمة‏ ‏فلنطلب‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏يمنحنا‏ ‏نعمة‏ ‏ارتداد‏ ‏القلب‏ ‏ولنطلب‏ ‏منه‏ ‏أن‏ ‏يزرع‏ ‏فينا‏ ‏قلبا‏ ‏نقيا‏ ‏صافيا‏ ‏مستعدا‏ ‏لسماع‏ ‏صوته‏ ‏وكلامه‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الزمن‏ ‏المقدس‏.‏