المرأة‏ : ‏نصف‏ ‏البشرية‏ ‏المعطل‏ ‏في‏ ‏مجتمعاتنا‏ ‏الظلامية

يستطيع‏ ‏الإنسان‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏مطمئنا‏ ‏ومتأكدا‏ ‏من‏ ‏صواب‏ ‏ما‏ ‏يقول‏ ‏عندما‏ ‏يؤسس‏ ‏حكمه‏ ‏علي‏ ‏شخص‏ ‏أو‏ ‏جماعة‏ ‏أو‏ ‏شعب‏ ‏أو‏ ‏ثقافة‏ ‏أو‏ ‏حضارة‏ ‏علي‏ ‏أساس‏ ‏أو‏ ‏علي‏ ‏ضوء‏ ‏موقف‏ ‏أي‏ ‏من‏ ‏هؤلاء‏ ‏من‏ ‏المرأة‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏النساء‏. ‏فالعلم‏ ‏والتقدم‏ ‏والعقل‏ ‏المتمدن‏ ‏المستنير‏ ‏يؤكدون‏ ‏أن‏ ‏المرأة‏ (‏علي‏ ‏الأقل‏) ‏مساوية‏ ‏مساواة‏ ‏مطلقة‏ ‏للرجل‏; ‏وإن‏ ‏كانت‏ ‏تفوقه‏ ‏أهمية‏,‏لكونها‏ ‏فوق‏ ‏أنها‏ ‏نصف‏ ‏المجتمعات‏ ‏فإنها‏ ‏التي‏ ‏تربي‏ ‏النصف‏ ‏الآخر‏. ‏ويستطيع‏ ‏الإنسان‏ ‏أن‏ ‏يدمغ‏ ‏بالتخلف‏ ‏والدونية‏ ‏والتعصب‏ ‏والجهل‏ (‏بل‏ ‏والإجرام‏) ‏كل‏ ‏من‏ ‏يقول‏ ‏إن‏ ‏المرأة‏ ‏لا‏ ‏تصلح‏ ‏لأي‏ ‏أمر‏ ‏أو‏ ‏منصب‏ ‏أو‏ ‏موقع‏ ‏أو‏ ‏مسئولية‏.‏
ومن‏ ‏فضائحنا‏ ‏الحضارية‏ ‏والثقافية‏ ‏أن‏ ‏يوجد‏ ‏من‏ ‏يؤمنون‏ ‏بأن‏ ‏المرأة‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏تعيش‏ ‏وفق‏ ‏ما‏ ‏يقول‏ ‏به‏ ‏رجال‏ ‏مثل‏ ‏رجال‏ ‏الدين‏ ‏في‏ ‏مجتمعات‏ ‏العالم‏ ‏الثالث‏ ; ‏وجلهم‏ ‏أجهل‏ ‏من‏ ‏الجهل‏ … ‏ودائما‏ ‏ما‏ ‏يضحكني‏ ‏تصور‏ ‏رجل‏ ‏دين‏ ‏في‏ ‏مجتمعاتنا‏ ‏البائسة‏ ‏أنه‏ ‏يصلح‏ ‏لإصدار‏ ‏الأحكام‏ ‏التي‏ ‏ينبغي‏ ‏علي‏ ‏امرأة‏ ‏مثل‏ ‏مدام‏ ‏كوري‏ (‏العالمة‏ ‏التي‏ ‏حصلت‏ ‏علي‏ ‏جائزة‏ ‏نوبل‏ ‏في‏ ‏العلوم‏ ‏مرة‏ ‏أولي‏ ‏سنة‏  1903 ‏ومرة‏ ‏ثانية‏ ‏سنة‏  1911 ) ‏أن‏ ‏تخضع‏ ‏لها‏ … ‏وليتخيل‏ ‏القراء‏ ‏معي‏ ‏أن‏ ‏مدام‏ ‏كوري‏ ‏تأتمر‏ ‏بفتاوي‏ ‏رجل‏ ‏خارج‏ ‏من‏ ‏الكهف‏ (‏كهف‏ ‏البداوة‏ ‏والقرون‏ ‏الوسطي‏ ‏وندرة‏ ‏العلم‏ ‏والتحضر‏ ‏والتمدن‏) ‏مثل‏ ‏مفتي‏ ‏مملكة‏ ‏التراب‏ ‏الحالي‏ ‏أو‏ ‏سلفه‏ ‏الظلامي‏ ‏الأكبر‏ (‏ابن‏ ‏باظ‏ !!) …‏
العالم‏ ‏يحتفل‏ ‏الآن‏ ‏بيوم‏ ‏المرأة‏ ‏بينما‏ ‏نغرق‏ ‏نحن‏ ‏في‏ ‏مستنقع‏ ‏وضع‏ ‏الأحكام‏ ‏العطنة‏ ‏التي‏ (‏ينبغي‏) ‏أن‏ ‏تسير‏ ‏عليها‏ ‏المرأة‏ ; ‏بل‏ ‏ونترك‏ ‏هذه‏ ‏المهمة‏ ‏لبشر‏ (‏من‏ ‏بينهم‏ ‏رجال‏ ‏الدين‏ ‏والفتوي‏) ‏لا‏ ‏يملكون‏ ‏واحدا‏ ‏في‏ ‏المائة‏ ‏من‏ ‏المحصول‏ ‏المعرفي‏ ‏لأي‏ ‏مثقف‏ ‏معاصر‏ ‏كبير‏ … ‏والأدهي‏ ‏أن‏ ‏نظم‏ ‏الحكم‏ ‏في‏ ‏مجتمعاتنا‏ ‏تسمح‏ ‏بحدوث‏ ‏تلك‏ ‏المهزلة‏ … ‏العالم‏ ‏كله‏ ‏بات‏ ‏يعرف‏ ‏أن‏ ‏التقدم‏ ‏والنهضة‏ ‏واللحاق‏ ‏بركب‏ ‏ومسيرة‏ ‏التمدن‏ ‏والازدهار‏ ‏تبقي‏ ‏كلها‏ ‏مستحيلة‏ ‏التحقق‏ ‏في‏ ‏ظل‏ ‏أي‏ ‏أوضاع‏ ‏يكون‏ ‏فيها‏ ‏نصف‏ ‏المجتمع‏ (‏ومربي‏ ‏النصف‏ ‏الآخر‏) ‏خاضعا‏ ‏لأحكام‏ ‏ونظم‏ ‏متخلفة‏ ‏وضعها‏ ‏رجال‏ ‏معقدون‏ ‏ومهوسون‏ ‏بالتحكم‏ ‏في‏ ‏المرأة‏ ‏ويحلمون‏ ‏بعالم‏ ‏أسود‏ ‏متخلف‏ ‏يقرر‏ ‏فيه‏ ‏الرجل‏ ‏للمرأة‏ ‏ماذا‏ ‏تفعل‏ ‏وماذا‏ ‏لا‏ ‏تفعل‏ ; ‏بما‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏قيادة‏ ‏السيارات‏ ‏ونوع‏ ‏الثياب‏ ‏وماهية‏ ‏العمل‏ ‏والأنشطة‏ ‏المناسبة‏ ‏وغير‏ ‏المناسبة‏ ‏لها‏ … ‏إن‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يقول‏ ‏إن‏ ‏المرأة‏ ‏غير‏ ‏مساوية‏ ‏للرجل‏ (‏مساواة‏ ‏مطلقة‏) ‏وأنها‏ ‏لا‏ ‏تصلح‏ ‏لبعض‏ ‏الوظائف‏ ‏أو‏ ‏المواقع‏ ‏أو‏ ‏المهام‏ … ‏وأنها‏ ‏خلقت‏ ‏لخدمة‏ ‏الزوج‏ ‏والأولاد‏ ‏هو‏ ‏ثمرة‏ ‏عطنة‏ ‏لشجرة‏ ‏خبيثة‏ ‏بذرتها‏ ‏التخلف‏ ‏وتربتها‏ ‏الثقافة‏ ‏الذكورية‏ ‏التي‏ ‏تجاوزها‏ ‏العلم‏ ‏والتمدن‏ ‏والتحضر‏ ‏وداستها‏ ‏بأقدامها‏ ‏حركة‏ ‏حقوق‏ ‏الإنسان‏ ‏التي‏ ‏تجسد‏ ‏أسمي‏ ‏إنجازات‏ ‏العقل‏ ‏والضمير‏ ‏الإنسانيين‏.‏
إن‏ ‏كاتب‏ ‏هذه‏ ‏السطور‏ ‏يعتقد‏ ‏أن‏ ‏المجتمعات‏ ‏الناطقة‏ ‏بالعربية‏ ‏هي‏ ‏ليست‏ ‏علي‏ ‏مستوي‏ ‏الصفر‏ ‏بين‏ ‏مجتمعات‏ ‏العالم‏ ‏المعاصرة‏ ; ‏وإنما‏ ‏هي‏ ‏دون‏ ‏الصفر‏ ‏بالكثير‏ ‏من‏ ‏المسافات‏ . ‏وأننا‏ ‏لن‏ ‏نصعد‏ ‏لمستويات‏ ‏التقدم‏ ‏والتمدن‏ ‏والتحضر‏ ‏التي‏ ‏بلغتها‏ ‏شعوب‏ ‏ومجتمعات‏ ‏أخري‏ ‏إلا‏ ‏إذا‏ ‏استأصلنا‏ ‏من‏ ‏مناخنا‏ ‏الثقافي‏ ‏والاجتماعي‏ ‏الأفكار‏ ‏الآسنة‏ ‏التي‏ ‏لا‏ ‏تضع‏ ‏المرأة‏ ‏في‏ ‏مكانتها‏ ‏التي‏ ‏تستحقها‏ ‏كشريك‏ ‏كامل‏ ‏للرجل‏ ‏في‏ ‏المواطنة‏ ‏والإنسانية‏ ‏دون‏ ‏أي‏ ‏تحفظات‏ ‏أو‏ ‏استثناءات‏, ‏ولا‏ ‏يمكن‏ ‏بلوغ‏ ‏ذلك‏ ‏ما‏ ‏لم‏ ‏يحجم‏ ‏الدور‏ ‏المستفحل‏ ‏لرجال‏ ‏الدين‏ ‏والفتاوي‏ ‏وإيقاف‏ ‏توغلهم‏ ‏وتغولهم‏ ‏السرطاني‏ ‏والذي‏ ‏يجعلهم‏ (‏وهم‏ ‏البسطاء‏ ‏عقلا‏ ‏ومعرفة‏) ‏المرجع‏ ‏فيما‏ ‏كان‏ (‏ولا‏ ‏يزال‏) ‏المنطق‏ ‏والعلم‏ ‏يحتمان‏ ‏ألا‏ ‏يكونوا‏ ‏المرجع‏ ‏فيه‏ … ‏وهم‏ ‏الذين‏ ‏وصفهم‏ ‏علي‏ ‏عبد‏ ‏الرازق‏ ‏في‏ ‏رسالة‏ ‏بعث‏ ‏بها‏ ‏للعميد‏ ‏طه‏ ‏حسين‏ ‏منذ‏ ‏أقل‏ ‏قليلا‏ ‏من‏ ‏تسعة‏ ‏عقود‏ ‏بأن‏ ‏واحدا‏ ‏فقط‏ ‏منهم‏ ‏يكفي‏ ‏لإظلام‏ ‏مدينة‏ ‏عظيمة‏ ‏مثل‏ ‏باريس‏ (‏عاصمة‏ ‏النور‏) …‏
جل‏ ‏الحكام‏ ‏وكبار‏ ‏المسؤلين‏ ‏في‏ ‏المجتمعات‏ ‏العربية‏ ‏شركاء‏(‏بنسبة‏ ‏لا‏ ‏يستهان‏ ‏بها‏) ‏للمتعصبين‏ ‏والظلاميين‏ ‏والماضويين‏ ‏وأبناء‏ ‏ثقافة‏ ‏التراب‏ ‏والخيمة‏ ‏والراعي‏ ‏في‏ ‏معاداة‏ ‏المرأة‏,‏ولو‏ ‏قالوا‏ ‏بخلاف‏ ‏ذلك‏.‏فإذا‏ ‏كانت‏ ‏العبرة‏ ‏بالأفعال‏ ‏لا‏ ‏بالأقوال‏,‏فما‏ ‏الذي‏ ‏يمنع‏ ‏الحكام‏ ‏العرب‏ ‏من‏ ‏تكليف‏ ‏سيدة‏ ‏برئاسة‏ ‏الحكومة‏ (‏كما‏ ‏حدث‏ ‏في‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏أربع‏ ‏دول‏ ‏إسلامية‏ ‏كبري‏ ‏غير‏ ‏عربية‏)‏؟‏…‏وما‏ ‏الذي‏ ‏يجعل‏ ‏هؤلاء‏ ‏الحكام‏ ‏يكتفون‏ ‏بتمثيل‏ ‏نسائي‏ ‏شكلي‏ ‏ومظهري‏ ‏في‏ ‏حكوماتها‏ (‏وهم‏ ‏في‏ ‏مجتمعاتهم‏ ‏الآمرون‏ ‏الناهون‏)‏؟‏…‏ولماذا‏ ‏لا‏ ‏يتم‏ ‏تعيين‏ ‏نساء‏ ‏علي‏ ‏نطاق‏ ‏واسع‏ ‏كمحافظين‏ ‏ورؤساء‏ ‏مدن‏ ‏ورؤساء‏ ‏جامعات‏ ‏وعمداء‏ ‏كليات‏ ‏ورؤساء‏ ‏هيئات‏ ‏تشريعية‏ ‏وقضائية؟‏…‏السبب‏ ‏الأوحد‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏عددا‏ ‏غير‏ ‏قليل‏ ‏من‏ ‏هؤلاء‏ ‏الحكام‏ ‏إما‏ ‏أنهم‏ ‏ليسوا‏ ‏بقادة‏ ‏رأي‏ ‏حقيقيين‏,‏وإما‏ ‏أنهم‏ ‏شركاء‏ ‏للمتعصبين‏ ‏والظلاميين‏ ‏وأبناء‏ ‏ثقافة‏ ‏التراب‏ ‏والخيمة‏ ‏في‏ ‏معاداة‏ ‏المرأة‏.‏
إن‏ ‏المتشدقين‏ ‏بالدفاع‏ ‏عن‏ ‏حقوق‏ ‏الإنسان‏ ‏وأهمها‏ ‏حقوق‏ ‏المرأة‏ ‏لا‏ ‏يتعدون‏ ‏دوائر‏ ‏الكلام‏ (‏الصادق‏ ‏أو‏ ‏غير‏ ‏ذلك‏) ‏عندما‏ ‏لا‏ ‏ينادن‏ ‏بحتمية‏ ‏المبادرة‏ ‏يتنصيب‏ ‏نساء‏ ‏كثيرات‏ ‏في‏ ‏جل‏ ‏المواقع‏ ‏القيادية‏ ‏وكذا‏ ‏عندما‏ ‏لا‏ ‏ينادون‏ ‏بإعادة‏ ‏النظر‏ ‏في‏ ‏المنظومة‏ ‏القيمية‏ ‏الآسنة‏ ‏التي‏ ‏تؤدي‏ ‏لتراجع‏ ‏مكانة‏ ‏المرأة‏ ‏عن‏ ‏مكانة‏ ‏الرجل‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏ ‏وهي‏ ‏منظومة‏ ‏قيمية‏ ‏يروج‏ ‏لها‏ (‏بوعي‏ ‏وإدراك‏ ‏أو‏ ‏بدونهما‏) ‏من‏ ‏خلال‏ ‏المؤسسات‏ ‏التعليمية‏(‏وهي‏ ‏تحت‏ ‏سيطرة‏ ‏الحكام‏ ‏الذين‏ ‏يدعون‏ ‏مناصرتهم‏ ‏لحقوق‏ ‏المرأة‏) ‏وبنفس‏ ‏القدر‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏المؤسسات‏ ‏الإعلامية‏ ‏والثقافية‏ ‏والدينية‏ (‏كالأزهر‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏والمؤسسة‏ ‏الدينية‏ ‏الديناصورية‏ ‏في‏ ‏السعودية‏). ‏كما‏ ‏أن‏ ‏المرأة‏ ‏ذاتها‏ ‏في‏ ‏مجتمعاتنا‏ ‏بحاجة‏ ‏لإعادة‏ ‏التأهيل‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏صيرتها‏ ‏الثقافة‏ ‏الذكورية‏ ‏الآسنة‏ ‏المعروبة‏ ‏في‏ ‏مجتمعاتنا‏ ‏من‏ ‏أهم‏ ‏مروجي‏ ‏هذا‏ ‏الثقافة‏ ‏الظلامية‏ ‏والرجعية‏ ‏والمضادة‏ ‏للتقدم‏ ‏والمعادية‏ ‏للتمدن‏ ‏والإنسانية‏.‏فما‏ ‏أكثر‏ ‏ما‏ ‏نجد‏ ‏نساء‏ ‏في‏ ‏واقعنا‏ ‏يدافعن‏ ‏عن‏ ‏أوضاعهن‏ ‏الراهنة‏ ‏والتي‏ ‏هي‏ ‏أدني‏ ‏لوضعية‏ ‏الإماء‏ ‏والجواري‏ ‏في‏ ‏العصور‏ ‏الوسطي‏ ‏ويتحدثن‏ ‏عن‏ ‏التكريم‏ (!!!) ‏الذي‏ ‏يحظين‏ ‏به‏ ‏في‏ ‏ظل‏ ‏المنظومة‏ ‏الحالية‏ ‏والتي‏ ‏تقع‏ ‏فيها‏ ‏مكانة‏ ‏النساء‏ ‏في‏ ‏نقطة‏ ‏وسط‏ ‏بين‏ ‏مكانة‏ ‏الرجل‏ ‏العربي‏ ‏ومكانة‏ ‏ممتلكاتة‏ ‏الأخري‏ ‏من‏ ‏جماد‏ ‏وحيوان‏.‏
يقول‏ ‏نزار‏ ‏قباني‏ ‏في‏ ‏ديوانه‏ ‏العبقري‏##‏يوميات‏ ‏امرأة‏ ‏لا‏ ‏مبالية‏##: (‏ثوري‏…‏أحبك‏ ‏أن‏ ‏تثوري‏…‏ثوري‏ ‏علي‏ ‏شرق‏ ‏التكايا‏ ‏والبغايا‏ ‏والبخور‏…‏ثوري‏ ‏علي‏ ‏شرق‏ ‏يراك‏ ‏وليمة‏ ‏فوق‏ ‏السرير‏!!!)…‏وهذا‏ ‏البعد‏ ‏من‏ ‏الوضع‏ ‏الراهن‏ ‏للمرأة‏ ‏العربية‏ ‏والذي‏ ‏يشبه‏ ‏وضع‏ ‏الأقنان‏ ‏الذين‏ ‏يدافعون‏ ‏عن‏ ‏مزايا‏ ‏وسجايا‏ ‏نظام‏ ‏الرق‏ ‏هو‏ ‏نتيجة‏ ‏طبيعية‏ ‏لعربدة‏ ‏الثقافة‏ ‏الذكورية‏ ‏التي‏ ‏أوصلت‏ ‏المرأة‏ ‏المصلوبة‏ ‏علي‏ ‏صليب‏ ‏تلك‏ ‏الثقافة‏ ‏للتغني‏ ‏بمزاياها‏ ‏والحديث‏ ‏عن‏ ‏مكرماتها‏…‏