القيم‏ ‏الجمالية‏ ‏في‏ ‏الجدارية‏ ‏الخشبية – وطنى
رئيس التحرير
يوسف سيدهم
وطنى
عربى English French
  • عاجل
  • أخبار وتقارير
    • البرلمان
    • المرأة والطفل
    • بيئة
    • تعليم
    • حقوق انسان
    • سبوت اليوم
    • سياحة وآثار
    • سياسة
    • صحة
    • علوم وتكنولوجيا وإتصالات
    • قضايا ومحاكم
    • مصر
    • وزارات ونقابات
  • اقتصاد
  • الكنيسة
    • أخبار كنيسة
    • تأملات روحية
    • صورة قبطية
    • ملفات كنسية
  • قضايا قبطية
    • الأحوال الشخصية للأقباط
    • الهموم القبطية
    • هموم القبطي المعاصر
  • تحقيقات وملفات
    • تحقيقات
    • حوارات
    • شخصيات لا تنسى
    • ملفات خاصة
      • إفتتاح قناة السويس الجديدة
      • برلمان ما بعد الثورة
      • ثورة 25 يناير 2011
      • رئيس مصر إرادة شعب
      • رمضانيات
      • مئوية إبادة الأرمن
    • ندوات ومؤتمرات
  • فنون وثقافة
    • ثقافة و أدب
    • إذاعة وتليفزيون وفضائيات
    • سينما ومسرح
    • فنون
    • كتب وطنى
  • محافظات
    • أسوان
    • أسيوط
    • الأقصر
    • الإسكندرية
    • الإسماعلية
    • البحر الأحمر
    • البحيرة
    • الجيزة
    • الدقهلية
    • السويس
    • الشرقية
    • الغربية
    • الفيوم
    • القاهرة
    • القليوبية
    • المنوفية
    • المنيا
    • الوادى الجديد
    • بنى سويف
    • بورسعيد
    • جنوب سيناء
    • دمياط
    • سوهاج
    • شمال سيناء
    • قنا
    • كفر الشيخ
    • مطروح
  • رأى حر
  • رياضة
  • المزيد
    • الحقيبة الديبلوماسية
    • دولي
    • صباح الأحد في 60 سنة
    • المنوعات
    • خدمات وطني
      • إفتح قلبك
      • باب المحطة
      • إحنا معاك
      • طوبى للراقدين
      • وظائف
لا توجد نتائج
شاهد كل النتائج
  • عاجل
  • أخبار وتقارير
    • البرلمان
    • المرأة والطفل
    • بيئة
    • تعليم
    • حقوق انسان
    • سبوت اليوم
    • سياحة وآثار
    • سياسة
    • صحة
    • علوم وتكنولوجيا وإتصالات
    • قضايا ومحاكم
    • مصر
    • وزارات ونقابات
  • اقتصاد
  • الكنيسة
    • أخبار كنيسة
    • تأملات روحية
    • صورة قبطية
    • ملفات كنسية
  • قضايا قبطية
    • الأحوال الشخصية للأقباط
    • الهموم القبطية
    • هموم القبطي المعاصر
  • تحقيقات وملفات
    • تحقيقات
    • حوارات
    • شخصيات لا تنسى
    • ملفات خاصة
      • إفتتاح قناة السويس الجديدة
      • برلمان ما بعد الثورة
      • ثورة 25 يناير 2011
      • رئيس مصر إرادة شعب
      • رمضانيات
      • مئوية إبادة الأرمن
    • ندوات ومؤتمرات
  • فنون وثقافة
    • ثقافة و أدب
    • إذاعة وتليفزيون وفضائيات
    • سينما ومسرح
    • فنون
    • كتب وطنى
  • محافظات
    • أسوان
    • أسيوط
    • الأقصر
    • الإسكندرية
    • الإسماعلية
    • البحر الأحمر
    • البحيرة
    • الجيزة
    • الدقهلية
    • السويس
    • الشرقية
    • الغربية
    • الفيوم
    • القاهرة
    • القليوبية
    • المنوفية
    • المنيا
    • الوادى الجديد
    • بنى سويف
    • بورسعيد
    • جنوب سيناء
    • دمياط
    • سوهاج
    • شمال سيناء
    • قنا
    • كفر الشيخ
    • مطروح
  • رأى حر
  • رياضة
  • المزيد
    • الحقيبة الديبلوماسية
    • دولي
    • صباح الأحد في 60 سنة
    • المنوعات
    • خدمات وطني
      • إفتح قلبك
      • باب المحطة
      • إحنا معاك
      • طوبى للراقدين
      • وظائف
لا توجد نتائج
شاهد كل النتائج
لا توجد نتائج
شاهد كل النتائج
وطنى
En Fr
الرئيسية أخبار وتقارير أرشيف

القيم‏ ‏الجمالية‏ ‏في‏ ‏الجدارية‏ ‏الخشبية

15 ديسمبر, 2011 - (9:04 صباحًا)

القيم‏ ‏الجمالية‏ ‏في‏ ‏الجدارية‏ ‏الخشبية
757
المشاهدات
Share on FacebookShare on Twitter

استطاع‏ ‏ببراعته‏ ‏وإبداعه‏ ‏أن‏ ‏يجول‏ ‏أخشاب‏ ‏الأشجار‏ ‏إليبالتة‏ ‏ألوانمعبرا‏ ‏بها‏ ‏عن‏ ‏مشاعر‏ ‏وأحاسيس‏ ‏ومواقف‏ ‏درامية‏ ‏خلقت‏ ‏من‏ ‏أعماله‏ ‏مدرسة‏ ‏متفردة‏ ‏وصل‏ ‏بها‏ ‏إلي‏ ‏مرتبة‏ ‏الدكتواره‏,‏وجاء‏ ‏معرضه‏ ‏الخامس‏ ‏بعنوانرؤية‏ ‏خشبية‏ ‏للجدارية‏ ‏القبطيةوموضوعه‏ ‏آلام‏ ‏السيد‏ ‏المسيحالذي‏ ‏يعتبر‏ ‏أحد‏ ‏المراحل‏ ‏لنيل‏ ‏درجة‏ ‏الأستاذية‏.‏إنه‏ ‏الدكتور‏ ‏إلهامي‏ ‏صباح‏ ‏أمين‏,‏خريج‏ ‏كلية‏ ‏التربية‏ ‏الفنية‏ ‏سنة‏1990 ‏بتقدير‏ ‏جيد‏ ‏جدا‏ ‏مع‏ ‏مرتبة‏ ‏الشرف‏,‏وتم‏ ‏تعيينه‏ ‏في‏ ‏الكلية‏,‏وحصل‏ ‏علي‏ ‏الماجستير‏ ‏سنة‏1996 ‏وعلي‏ ‏الدكتوراه‏ ‏سنة‏2000 ‏وترقي‏ ‏إلي‏ ‏أستاذ‏ ‏مساعد‏ ‏سنة‏2006.‏
التقتوطنيمعه‏ ‏أثناء‏ ‏معرضه‏ ‏الذي‏ ‏أقيم‏ ‏بكلية‏ ‏التربية‏ ‏الفنية‏ ‏بالزمالك‏ ‏ودار‏ ‏الحوار‏ ‏علي‏ ‏النحو‏ ‏التالي‏:‏
‏*‏ما‏ ‏الجذور‏ ‏التاريخية‏ ‏التي‏ ‏ينتمي‏ ‏إليها‏ ‏اتجاهك‏ ‏الفني؟
‏**‏تركيزي‏ ‏في‏ ‏استخدام‏ ‏الخشب‏ ‏هو‏ ‏الاتجاه‏ ‏التعبيري‏ ‏في‏ ‏مفهومه‏ ‏وليس‏ ‏كمدرسة‏ ‏تعبيرية‏ ‏أي‏ ‏التعبير‏ ‏عن‏ ‏موقف‏ ‏درامي‏ ‏أو‏ ‏إحساس‏ ‏معين‏ ‏أو‏ ‏وجود‏ ‏مضمون‏ ‏ما‏ ‏حول‏ ‏موضوع‏ ‏العمل‏ ‏يصل‏ ‏إلي‏ ‏المتلقي‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏أدوات‏ ‏هذه‏ ‏المدرسة‏,‏والأخشاب‏ ‏البلدية‏ ‏هي‏ ‏في‏ ‏الأصل‏ ‏أخشاب‏ ‏فرعونية‏,‏فهم‏ ‏أول‏ ‏من‏ ‏استخدموها‏,‏كخشب‏ ‏التوت‏ ‏والزيتون‏,‏وكانوا‏ ‏يتباركوا‏ ‏بها‏,‏قمت‏ ‏بالعمل‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏هذه‏ ‏الأخشاب‏ ‏فيما‏ ‏يسمي‏ ‏بشغل‏ ‏التطعيم‏ ‏في‏ ‏مرحلة‏ ‏الماجستير‏ ‏والدكتوراه‏ ‏واستشعرت‏ ‏أن‏ ‏بها‏ ‏قيمة‏ ‏تعبيرية‏ ‏عالية‏ ‏لما‏ ‏بها‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏ألوان‏ ‏ثرية‏ ‏جدا‏, ‏فالأشجار‏ ‏عموما‏ ‏الموجودة‏ ‏في‏ ‏وجه‏ ‏بحري‏ ‏تختلف‏ ‏في‏ ‏درجاتها‏ ‏اللونية‏ ‏عن‏ ‏الموجودة‏ ‏في‏ ‏وجه‏ ‏قبلي‏,‏فكلما‏ ‏كان‏ ‏المناخ‏ ‏حارا‏ ‏كان‏ ‏اللون‏ ‏أغمق‏ ‏وكلما‏ ‏كانت‏ ‏التربة‏ ‏جيدة‏ ‏كانت‏ ‏الألياف‏ ‏أكثر‏,‏مما‏ ‏ممكنني‏ ‏من‏ ‏تحويل‏ ‏هذه‏ ‏الأخشاب‏ ‏إلي‏ ‏بالتة‏ ‏ألوان‏ ‏طبيعية‏,‏واستطعت‏ ‏إبراز‏ ‏جماليات‏ ‏الخامة‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏التشكيل‏ ‏والموضوع‏ ‏والدراما‏.‏
‏*‏هل‏ ‏تأثر‏ ‏اتجاهك‏ ‏الجديد‏ ‏بأسلوب‏ ‏الفن‏ ‏القبطي؟
‏**‏تأثر‏ ‏أسلوبي‏ ‏بالفن‏ ‏الفرعوني‏ ‏وبالتحديد‏ ‏في‏ ‏أسلوب‏ ‏تجميع‏ ‏الخشب‏,‏فالفنان‏ ‏المصري‏ ‏القديم‏ ‏كان‏ ‏يستخدم‏ ‏قطع‏ ‏العاج‏ ‏والخامات‏ ‏النفيسة‏. ‏والمدرسة‏ ‏الفنية‏ ‏التي‏ ‏أتبناها‏ ‏هي‏ ‏كيفية‏ ‏توظيف‏ ‏الخشب‏ ‏كي‏ ‏ما‏ ‏يعطيني‏ ‏قيم‏ ‏تعبيرية‏,‏وهو‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏ليس‏ ‏موجودا‏ ‏من‏ ‏قبل‏,‏فكان‏ ‏الخشب‏ ‏في‏ ‏الحقبة‏ ‏القبطية‏ ‏والإسلامية‏ ‏هو‏ ‏البعد‏ ‏عن‏ ‏التمثيل‏,‏وتحول‏ ‏لأسهل‏ ‏شئ‏ ‏وهو‏ ‏الشغل‏ ‏الهندسي‏,‏مثل‏ ‏حشوات‏ ‏ظهر‏ ‏فيها‏ ‏رموز‏ ‏الصليب‏ ‏وعناقيد‏ ‏العنب‏ ‏والرموز‏ ‏الإسلامية‏,‏ولكنني‏ ‏حولت‏ ‏الخشب‏ ‏بقيمه‏ ‏الجمالية‏ ‏إلي‏ ‏أنبوبة‏ ‏لون‏,‏يمكن‏ ‏الرسم‏ ‏والتعبير‏ ‏من‏ ‏خلاله‏ ‏بالأسلوب‏ ‏القبطي‏ ‏أو‏ ‏الفرعوني‏ ‏أو‏ ‏التجريدي‏ ‏الحديث‏ ‏أو‏ ‏ما‏ ‏بعد‏ ‏الحداثة‏…‏إلخ‏,‏وملامح‏ ‏التلاقي‏ ‏بين‏ ‏أسلوبي‏ ‏وبين‏ ‏الفن‏ ‏القبطي‏ ‏هو‏ ‏ارتباطه‏ ‏بالدراما‏ ‏نفسها‏ ‏أو‏ ‏موضوع‏ ‏العملآلام‏ ‏السيد‏ ‏المسيحكاتجاه‏ ‏تعبيري‏ ‏يعرض‏ ‏درامة‏ ‏تشكيلية‏ ‏بعيدا‏ ‏عن‏ ‏الرمزية‏ ‏المستخدمة‏ ‏في‏ ‏الفن‏ ‏القبطي‏,‏أو‏ ‏التفاصيل‏ ‏الدينية‏ ‏فيصل‏ ‏الموضوع‏ ‏القبطي‏ ‏للمتلقي‏ ‏بشكل‏ ‏جمالي‏ ‏غير‏ ‏مباشر‏.‏
‏*‏هل‏ ‏ينتمي‏ ‏أسلوبك‏ ‏إلي‏ ‏فن‏ ‏النحت؟وكيف‏ ‏تنعكس‏ ‏القيم‏ ‏الجمالية‏ ‏في‏ ‏أعمالك؟
‏**‏أسلوبي‏ ‏ينتمي‏ ‏إلي‏ ‏فن‏ ‏أشغال‏ ‏الخشب‏,‏وهناك‏ ‏فرق‏ ‏كبير‏ ‏بين‏ ‏فن‏ ‏النحت‏ ‏وأعمال‏ ‏الخشب‏,‏فأعمال‏ ‏النحت‏ ‏يتم‏ ‏صنعها‏ ‏ككتلة‏ ‏واحدة‏ ‏وألياف‏ ‏الخشب‏ ‏تكون‏ ‏في‏ ‏اتجاه‏ ‏واحد‏ ‏وهذا‏ ‏الفرق‏ ‏بينالنحتوأشغال‏ ‏الخشبلأن‏ ‏النحت‏ ‏عبارة‏ ‏عن‏ ‏قطعة‏ ‏خشب‏ ‏ونقوم‏ ‏بنحتها‏ ‏أو‏ ‏عرض‏ ‏قيمة‏ ‏تشكيلية‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏النحت‏,‏أما‏ ‏ما‏ ‏أقوم‏ ‏به‏ ‏فهو‏ ‏عرض‏ ‏قيمة‏ ‏تشكيلية‏ ‏تعبيرية‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏الخامة‏ ‏بغض‏ ‏النظر‏ ‏عن‏ ‏الموضوع‏,‏وتنعكس‏ ‏القيم‏ ‏الجمالية‏ ‏للخامة‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏استخدام‏ ‏أدوات‏ ‏النجارة‏ ‏المختلفة‏ ‏مثل‏ ‏المبرد‏ ‏وحجر‏ ‏الجلخ‏ ‏وأدوات‏ ‏الحفر‏,‏لتتجمع‏ ‏الكتل‏ ‏التشكيلية‏ ‏معبرة‏ ‏عن‏ ‏الموضوع‏,‏وهذا‏ ‏فضلا‏ ‏عن‏ ‏الالتزام‏ ‏بفنيات‏ ‏النجارة‏ ‏لإعطاء‏ ‏العمل‏ ‏المتانة‏ ‏والصلابة‏ ‏المطلوبة‏.‏
‏*‏كيف‏ ‏قمت‏ ‏بإعداد‏ ‏خامات‏ ‏هذا‏ ‏المعرض؟
‏**‏تم‏ ‏اختيار‏ ‏موضوع‏ ‏المعرض‏ ‏عندراما‏ ‏آلام‏ ‏المسيحوهي‏ ‏عبارة‏ ‏عن‏ ‏لقطات‏ ‏جدارية‏ ‏من‏ ‏رحلة‏ ‏الآلام‏ ‏من‏ ‏أول‏ ‏المحاكمة‏ ‏حتي‏ ‏مرحلة‏ ‏الصعود‏,‏وتم‏ ‏التعامل‏ ‏مع‏ ‏كتل‏ ‏الأخشاب‏ ‏بعد‏ ‏عملية‏ ‏التجهيز‏ ‏المبدئية‏ ‏وتحويلها‏ ‏إلي‏ ‏شرائح‏ ‏سمك‏ ‏الشريحة‏1.5‏سم‏,‏ثم‏ ‏عولجت‏ ‏بمواد‏ ‏كيميائية‏ ‏شفافة‏ ‏حتي‏ ‏تقاوم‏ ‏التشقق‏,‏ثم‏ ‏مرحلة‏ ‏التحليل‏ ‏المدروسة‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏كتب‏ ‏تشريح‏ ‏الجسم‏,‏وتقسيم‏ ‏التصميم‏ ‏إلي‏ ‏أجزاء‏ ‏وتحديد‏ ‏اتجاهات‏ ‏كل‏ ‏جزء‏,‏ثم‏ ‏تجميع‏ ‏قطع‏ ‏الخشب‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏اختيار‏ ‏الخامات‏ ‏المناسبة‏ ‏من‏ ‏حيث‏ ‏اللون‏ ‏واتجاه‏ ‏الألياف‏ ‏الذي‏ ‏يمثل‏ ‏القلم‏ ‏المشير‏ ‏لاتجاه‏ ‏الحركة‏ ‏داخل‏ ‏العمل‏ ‏كحركة‏ ‏الشعر‏ ‏والجلباب‏ ‏وثنياته‏,‏ولا‏ ‏يتم‏ ‏التدخل‏ ‏لونيا‏ ‏ولا‏ ‏جماليا‏ ‏في‏ ‏الخشب‏,‏بل‏ ‏يتم‏ ‏توظيف‏ ‏جماليات‏ ‏وألوان‏ ‏الخشب‏ ‏الطبيعية‏ ‏في‏ ‏العمل‏ ‏الفني‏.‏
‏*‏ما‏ ‏أكثر‏ ‏المعوقات‏ ‏التي‏ ‏واجهتها‏ ‏أثناء‏ ‏عمل‏ ‏هذا‏ ‏المعرض؟
‏**‏واجهتني‏ ‏معوقات‏ ‏في‏ ‏مجموعة‏ ‏لوحات‏ ‏بهذا‏ ‏المعرض‏ ‏وتعتبرجدارية‏ ‏دق‏ ‏المسمارعلي‏ ‏يد‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏من‏ ‏أصعب‏ ‏اللوحات‏ ‏في‏ ‏تحليلها‏,‏لأني‏ ‏كنت‏ ‏أريد‏ ‏استمرارية‏ ‏عنصر‏ ‏الدراما‏ ‏فاخترت‏ ‏وجه‏ ‏الجندي‏ ‏الروماني‏ ‏الذي‏ ‏يدق‏ ‏المسمار‏ ‏من‏ ‏خشب‏ ‏الليمون‏,‏به‏ ‏عرق‏ ‏مسود‏,‏وقمت‏ ‏بتشكيل‏ ‏ملامح‏ ‏الشخص‏ ‏الذي‏ ‏لديه‏ ‏الإحساس‏ ‏بالقوة‏ ‏والعنف‏ ‏والقسوة‏ ‏وعدم‏ ‏الرحمة‏ ‏فانعكست‏ ‏جماليات‏ ‏الخامة‏ ‏وتشكيلها‏ ‏علي‏ ‏وجهه‏,‏واختيار‏ ‏الرداء‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏خشب‏ ‏الكافور‏ ‏الفاتح‏ ‏باعتباره‏ ‏شخصية‏ ‏مختلفة‏ ‏عن‏ ‏الشخصية‏ ‏الرئيسية‏ ‏في‏ ‏العمل‏ ‏ككل‏,‏أما‏ ‏شخصية‏ ‏الجندي‏ ‏الروماني‏ ‏الأخري‏ ‏فتم‏ ‏اختيار‏ ‏الخشب‏ ‏الداكن‏ ‏والوجه‏ ‏الشاحب‏ ‏لإعطاء‏ ‏الإحساس‏ ‏بالقوة‏ ‏والتمكن‏ ‏من‏ ‏قدم‏ ‏المسيح‏ ‏حتي‏ ‏يقدر‏ ‏دق‏ ‏المسمار‏ ‏بدون‏ ‏أي‏ ‏حركة‏ ‏منه‏.‏
والأقوي‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏تحليل‏ ‏شخصية‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الجدارية‏ ‏وكيف‏ ‏تحولت‏ ‏من‏ ‏الخامات‏ ‏المستخدمة‏ ‏إلي‏ ‏عضلات‏ ‏وضلوع‏ ‏وبطن‏ ‏مشدودة‏ ‏ومقاومة‏ ‏مع‏ ‏الألم‏ ‏مع‏ ‏ارتخاء‏ ‏العضلات‏ ‏بشكل‏ ‏إرادي‏ ‏وغير‏ ‏إرادي‏ ‏فتظهر‏ ‏كل‏ ‏التضادات‏,‏وهذا‏ ‏كان‏ ‏محير‏ ‏جدا‏ ‏مما‏ ‏دفعني‏ ‏للاستعانة‏ ‏بكتب‏ ‏التشريح‏ ‏لدراسة‏ ‏مجموعة‏ ‏تقسيمة‏ ‏عضلات‏ ‏البطن‏ ‏وشكل‏ ‏القفص‏ ‏الصدري‏ ‏تشريحيا‏….‏فالاعتماد‏ ‏الأساسي‏ ‏هنا‏ ‏علي‏ ‏عنصر‏ ‏التحليل‏ ‏حتي‏ ‏في‏ ‏الأصابع‏,‏فنجد‏ ‏أن‏ ‏كل‏ ‏إصبع‏ ‏مكون‏ ‏من‏ ‏جزء‏ ‏والأظافر‏ ‏مشكل‏ ‏بأدوات‏ ‏حفر‏ ‏رفيعة‏ ‏جدا‏…‏فالتحليل‏ ‏بشكل‏ ‏مدروس‏ ‏عنصر‏ ‏مهم‏ ‏من‏ ‏عناصر‏ ‏نجاح‏ ‏العمل‏ ‏ومساعد‏ ‏في‏ ‏عملية‏ ‏التشكيل‏,‏والقيمة‏ ‏التعبيرية‏ ‏هنا‏ ‏كانت‏ ‏في‏ ‏الخامة‏ ‏التي‏ ‏قمت‏ ‏بتوظيفها‏,‏فالمعطيات‏ ‏الجمالية‏ ‏في‏ ‏الخامة‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏أبرزت‏ ‏لي‏ ‏القيمة‏ ‏التعبيرية‏ ‏في‏ ‏الموضوع‏.‏
وفيجدارية‏ ‏المحاكمة‏ ‏وكيفية‏ ‏إظهار‏ ‏الدراما‏ ‏في‏ ‏الموقف‏ ‏وهو‏ ‏مسحوب‏ ‏من‏ ‏الجنود‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏وهن‏ ‏وخلفه‏ ‏مكان‏ ‏المحاكمة‏ ‏والشدة‏ ‏والقسوة‏ ‏في‏ ‏ألوان‏ ‏السديري‏ ‏الذي‏ ‏يرتديه‏ ‏الجند‏ ‏من‏ ‏خشب‏ ‏الفيكس‏ ‏ذو‏ ‏التعاريق‏ ‏المسودة‏,‏ورداء‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏الأرجواني‏ ‏المميز‏ ‏من‏ ‏خشب‏ ‏الكافور‏ ‏بدرجاته‏ ‏اللونية‏ ‏المختلفة‏ ‏باعتباره‏ ‏الشخصية‏ ‏الرئيسية‏ ‏في‏ ‏الموضوع‏ ‏والجلباب‏ ‏من‏ ‏أخشاب‏ ‏الصنت‏ ‏ذات‏ ‏اللون‏ ‏الفاتح‏,‏وتاج‏ ‏الشوك‏ ‏علي‏ ‏الرأس‏ ‏فيجدارية‏ ‏الصلبوالذي‏ ‏صمم‏ ‏علي‏ ‏أجزاء‏ ‏تظهر‏ ‏التاج‏ ‏وأجزاء‏ ‏أخري‏ ‏تظهر‏ ‏الرأس‏ ‏فقمت‏ ‏بعمله‏ ‏بشكل‏ ‏تجريدي‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏ثلاث‏ ‏طبقات‏ ‏مختلفة‏ ‏ما‏ ‏بين‏ ‏اللون‏ ‏الفاتح‏ ‏والغامق‏ ‏كقيمة‏ ‏فكانت‏ ‏تعبيرية‏,‏نجد‏ ‏طبقة‏ ‏تظهر‏ ‏الشوك‏ ‏وأخري‏ ‏تظهر‏ ‏الشعر‏,‏أما‏ ‏تعبيرات‏ ‏الوجوه‏ ‏فكانت‏ ‏بسيطة‏,‏واكتفيت‏ ‏بالمبالغة‏ ‏في‏ ‏التشكيل‏,‏حتي‏ ‏الخلفيات‏ ‏كانت‏ ‏من‏ ‏القشرة‏ ‏البسيطة‏,‏حتي‏ ‏لا‏ ‏تحدث‏ ‏تشويش‏,‏بحيث‏ ‏تقوم‏ ‏بتجميع‏ ‏الأنظار‏,‏نحو‏ ‏العمل‏ ‏وموضوعه‏ ‏للتأمل‏ ‏فيه‏.‏
فيجدارية‏ ‏السيد‏ ‏المسيحوهو‏ ‏يحمل‏ ‏خشبة‏ ‏الصليب‏ ‏ويسقط‏ ‏به‏ ‏نجد‏ ‏إحساس‏ ‏الثقل‏ ‏في‏ ‏الدراما‏,‏فنجد‏ ‏شخص‏ ‏يقع‏ ‏والآخر‏ ‏يحاول‏ ‏أن‏ ‏يسنده‏,‏إنه‏ ‏إحساس‏ ‏الحركة‏ ‏الظاهر‏ ‏بتشابك‏ ‏الأيادي‏,‏وهنا‏ ‏نلمس‏ ‏التنوع‏ ‏والمبالغة‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏تنويع‏ ‏ألوان‏ ‏الخشب‏ ‏وتوزيع‏ ‏الكسرات‏ ‏فجميع‏ ‏الأشخاص‏ ‏ما‏ ‏عدا‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏يرتدون‏ ‏جلبات‏ ‏مصنع‏ ‏من‏ ‏خشب‏ ‏الصنت‏ ‏بدرجاته‏ ‏اللونية‏ ‏المختلفة‏,‏والرداء‏ ‏الذي‏ ‏يعلو‏ ‏الجلباب‏ ‏من‏ ‏خشب‏ ‏التوت‏ ‏فنجد‏ ‏في‏ ‏الجزء‏ ‏الواحد‏ ‏من‏ ‏العمل‏ ‏به‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏قطعة‏ ‏خشبية‏ ‏تجسد‏ ‏خطوط‏ ‏مختلفة‏ ‏مع‏ ‏اتجاهات‏ ‏الألياف‏ ‏المختلفة‏ ‏طولية‏ ‏وعرضية‏ ‏كما‏ ‏نجد‏ ‏هذا‏ ‏في‏ ‏رداء‏ ‏يوسف‏ ‏الرامي‏,‏وهو‏ ‏يسند‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏وقد‏ ‏احتاجت‏ ‏هذه‏ ‏الجدارية‏ ‏نحو‏600‏قطعة‏ ‏من‏ ‏الخشب‏ ‏المجمع‏.‏
استوقفتني‏ ‏كثيراجدارية‏ ‏الدفنلما‏ ‏بها‏ ‏من‏ ‏كمية‏ ‏تعاريج‏ ‏كثيرة‏ ‏التي‏ ‏تبرز‏ ‏مرحلة‏ ‏الدفن‏ ‏واستخدام‏ ‏لون‏ ‏مختلف‏ ‏لرداء‏ ‏الكفن‏ ‏لأنه‏ ‏لم‏ ‏يستخدم‏ ‏إلا‏ ‏مرة‏ ‏واحدة‏ ‏مع‏ ‏مستويات‏ ‏مختلفة‏ ‏من‏ ‏الإيحاء‏ ‏بالحركة‏.‏فنجد‏ ‏شخص‏ ‏يحمل‏ ‏الجسد‏ ‏وآخر‏ ‏يرفع‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏أخري‏ ‏لوضعه‏ ‏في‏ ‏القبر‏ ‏بما‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏إحساس‏ ‏بالاستسلام‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏الميت‏ ‏ومقاومة‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏الذين‏ ‏يحملونه‏ ‏ذلك‏ ‏من‏ ‏أحاسيس‏ ‏الألم‏ ‏والحزن‏ ‏وشدة‏ ‏التعب‏ ‏والإرهاق‏ ‏علي‏ ‏الوجوه‏ ‏ويوظف‏ ‏تنوع‏ ‏اللون‏ ‏وامتداد‏ ‏الألياف‏ ‏والمبالغة‏ ‏في‏ ‏ثنايا‏ ‏الملابس‏ ‏تعبيرا‏ ‏عن‏ ‏الموقف‏.‏وهنا‏ ‏نجد‏ ‏المعطيات‏ ‏الجمالية‏ ‏للأخشاب‏ ‏تظهر‏ ‏القيمة‏ ‏التعبيرية‏ ‏في‏ ‏الموضوع‏.‏

وسوم: القيم‏‏الجدارية‏‏الجمالية‏‏الخشبية‏في‏

أخبار متعلقة

مشاطرة‏ ‏في‏ ‏انتقال‏ ‏المرحوم ألبير‏ ‏لوقا‏ ‏منصو
طوبى للراقدين

مشاطرة‏ ‏في‏ ‏انتقال‏ ‏المرحوم ألبير‏ ‏لوقا‏ ‏منصو

يونيو 28, 2014
تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏19‏ ..اكتب‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏اللاوديكي
تأملات روحية

تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏19‏ ..اكتب‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏اللاوديكي

يونيو 28, 2014
تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏19‏ اكتب‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏اللاوديكيين
تأملات روحية

تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏19‏ اكتب‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏اللاوديكيين

يونيو 21, 2014
افتتاحية العدد

التحرش‏ ‏الجنسي‏:‏سبة‏ ‏في‏ ‏حق‏ ‏الوطن‏…‏ورجاله‏!!‏

يونيو 21, 2014
تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏18‏ .. يعرفون‏ ‏أني‏ ‏أحببتك‏,‏لأنك‏ ‏حفظت‏
تأملات روحية

تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏18‏ .. يعرفون‏ ‏أني‏ ‏أحببتك‏,‏لأنك‏ ‏حفظت‏

يونيو 14, 2014
افتتاحية العدد

قراءة‏ ‏في‏ ‏قانون‏ ‏مجلس‏ ‏النواب

يونيو 14, 2014

افتتاحية العدد

الحوار‏ ‏الوطني‏ ‏والأحزاب‏ ‏المصرية

المزيد

الأكثر مشاهدة

الأنبا بولس وشعب شرق كندا .. فرحة كبيرة في أول نهضة لصوم العذراء في “الملاك”
أخبار كنيسة

الأنبا بولس وشعب شرق كندا .. فرحة كبيرة في أول نهضة لصوم العذراء في “الملاك”

أغسطس 12, 2022
بالصور.. شاب يحاول اغتصاب فتاة بأحد شوارع كفرالدوار بالبحيرة
البحيرة

بالصور.. شاب يحاول اغتصاب فتاة بأحد شوارع كفرالدوار بالبحيرة

أغسطس 13, 2022
وفاة  6 أطفال جوعاً من مركز ابنوب بأسيوط أثناء هجرة غير شرعية بمركب لايطاليا
المرأة والطفل

وفاة 6 أطفال جوعاً من مركز ابنوب بأسيوط أثناء هجرة غير شرعية بمركب لايطاليا

أغسطس 12, 2022
عودة الفتاة القبطية المختفية أمال أسعد بسوهاج
الهموم القبطية

عودة الفتاة القبطية المختفية أمال أسعد بسوهاج

أغسطس 12, 2022

صباح الأحد في 60 سنة

31 – 12 – 1972: ألوف من المهاجرين المصريبن يفيدون على القاهرة لقضاء أجازات عيد الميلاد
صباح الأحد في 60 سنة

31 – 12 – 1972: ألوف من المهاجرين المصريبن يفيدون على القاهرة لقضاء أجازات عيد الميلاد

ديسمبر 31, 2018
0

صفحات من جريدة وطني ليوم 31 ديسمبر عن اعوام 1962 و 1972 و1978 : 1962 1972 1978

اقرأ المزيد

ألبوم الصور

مصر والامارات تمددان الشراكة الاستراتيجية في التحديث الحكومي
البومات

مصر والامارات تمددان الشراكة الاستراتيجية في التحديث الحكومي

مارس 30, 2022
0

اقرأ المزيد

فيديوهات

بالفيديو.. الأم المتواضعة
العذراء مريم

بالفيديو.. الأم المتواضعة

أغسطس 11, 2022
0

اقرأ المزيد

كاريكاتير

شتاء بارد جداً

شتاء بارد جداً

يناير 29, 2022

باب المحطة

“ماريان‏”.. ‏وشركاؤها‏ ‏في‏ ‏الخدمة

“ماريان‏”.. ‏وشركاؤها‏ ‏في‏ ‏الخدمة

أغسطس 6, 2022

العدد الأسبوعي

Follow

Subscribe to notifications
جريدة وطني هي جريدة مصرية أسبوعية، تصدر كل يوم الأحد ولها شهرة واسعة بين أقباط مصر وأقباط المهجر. أسسها أنطون سيدهم في عام 1958. وكان الهدف من تأسيسه للجريدة هو أن ينال الشعب المصري كله حق المساواة والعدالة الأجتماعية. تهتم الجريدة بالقضايا العالمية والأقليمية والمحلية عامة، ولكنها تهتم بصورة خاصة بالقضايا القبطية والتراثية، وتنمية المجتمع المصري.
-----------------------------------------------------------

27 Abdel Khalek Tharwat st, Downtown, Abdeen,Cairo

00202-23927201

00202-23935946

 [email protected]

      

  • عاجل
  • أخبار وتقارير
  • اقتصاد
  • الكنيسة
  • قضايا قبطية
  • تحقيقات وملفات
  • فنون وثقافة
  • أخبار المحافظات
  • رأى حر
  • رياضة

أحدث المقالات

رئيس الوفد: كنت أتمنى أن يكون للحزب دور داخل الحكومة ونمتلك رؤية واضحة في ملف الإصلاح

رئيس الوفد: كنت أتمنى أن يكون للحزب دور داخل الحكومة ونمتلك رؤية واضحة في ملف الإصلاح

أغسطس 13, 2022
0

«رونالدو» خرج غاضبا ولم يصافح مدربه بعد رباعية برينتفورد

«رونالدو» خرج غاضبا ولم يصافح مدربه بعد رباعية برينتفورد

أغسطس 13, 2022
0

إصابة سيدة على يد زوجها بطعنة فى البطن بسبب خلافات بينهما

إصابة سيدة على يد زوجها بطعنة فى البطن بسبب خلافات بينهما

أغسطس 13, 2022
0

  • أخبار وتقارير
  • محافظات
  • رأى حر
  • تحقيقات وملفات
  • فنون وثقافة
  • خدمات وطني
  • رأيك يهمنا

Powered BY 3A Digital.

لا توجد نتائج
شاهد كل النتائج
  • عاجل
  • أخبار وتقارير
    • البرلمان
    • المرأة والطفل
    • بيئة
    • تعليم
    • حقوق انسان
    • سبوت اليوم
    • سياحة وآثار
    • سياسة
    • صحة
    • علوم وتكنولوجيا وإتصالات
    • قضايا ومحاكم
    • مصر
    • وزارات ونقابات
  • اقتصاد
  • الكنيسة
    • أخبار كنيسة
    • تأملات روحية
    • صورة قبطية
    • ملفات كنسية
  • قضايا قبطية
    • الأحوال الشخصية للأقباط
    • الهموم القبطية
    • هموم القبطي المعاصر
  • تحقيقات وملفات
    • تحقيقات
    • حوارات
    • شخصيات لا تنسى
    • ملفات خاصة
      • إفتتاح قناة السويس الجديدة
      • برلمان ما بعد الثورة
      • ثورة 25 يناير 2011
      • رئيس مصر إرادة شعب
      • رمضانيات
      • مئوية إبادة الأرمن
    • ندوات ومؤتمرات
  • فنون وثقافة
    • ثقافة و أدب
    • إذاعة وتليفزيون وفضائيات
    • سينما ومسرح
    • فنون
    • كتب وطنى
  • محافظات
    • أسوان
    • أسيوط
    • الأقصر
    • الإسكندرية
    • الإسماعلية
    • البحر الأحمر
    • البحيرة
    • الجيزة
    • الدقهلية
    • السويس
    • الشرقية
    • الغربية
    • الفيوم
    • القاهرة
    • القليوبية
    • المنوفية
    • المنيا
    • الوادى الجديد
    • بنى سويف
    • بورسعيد
    • جنوب سيناء
    • دمياط
    • سوهاج
    • شمال سيناء
    • قنا
    • كفر الشيخ
    • مطروح
  • رأى حر
  • رياضة
  • المزيد
    • الحقيبة الديبلوماسية
    • دولي
    • صباح الأحد في 60 سنة
    • المنوعات
    • خدمات وطني
      • إفتح قلبك
      • باب المحطة
      • إحنا معاك
      • طوبى للراقدين
      • وظائف

Powered BY 3A Digital.