القديس‏ ‏أغسطينوس

إلي‏ ‏الشباب‏ ‏التائهين‏ ‏الضالين‏ ‏الذين‏ ‏انزلقوا‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏الغواية‏ ‏إلي‏ ‏الأعماق‏.. ‏إلي‏ ‏الذين‏ ‏يظنون‏ ‏أن‏ ‏في‏ ‏البعد‏ ‏عن‏ ‏الله‏ ‏متعة‏ ‏ولذة‏, ‏وفي‏ ‏أحضان‏ ‏الشهوة‏ ‏سعادة‏ ‏وبهجة‏.. ‏إلي‏ ‏الذين‏ ‏أحبوا‏ ‏الخطية‏ ‏وشربوا‏ ‏من‏ ‏كأسها‏ ‏حتي‏ ‏الثمالة‏.. ‏ثم‏ ‏إلي‏ ‏الذين‏ ‏مع‏ ‏شعورهم‏ ‏بشفائهم‏ ‏لا‏ ‏يقوون‏ ‏علي‏ ‏مغالبة‏ ‏عاداتهم‏, ‏نقدم‏ ‏مثالا‏ ‏في‏ ‏أمثلة‏ ‏الشباب‏, ‏عاش‏ ‏كما‏ ‏يعيشون‏, ‏وظن‏ ‏كما‏ ‏يظنون‏ ‏وزرع‏ ‏ما‏ ‏يزرعون‏ ‏وأخيرا‏ ‏حصد‏ ‏ما‏ ‏يحصدون‏ – ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏القديس‏ ‏أغسطينوس‏:‏
أ‏- ‏ما‏ ‏قبل‏ ‏التوبة‏:‏
سعدت‏ ‏القارة‏ ‏الأفريقية‏, ‏بمولده‏ ‏يوم‏ 13 ‏نوفمبر‏ ‏سنة‏ 354‏م‏ ‏من‏ ‏أبوين‏ ‏غير‏ ‏متفقين‏ ‏مذهبا‏ ‏وخلقا‏ – ‏فقد‏ ‏كان‏ ‏الأب‏ ‏باتريسيوس‏ ‏وثنيا‏ ‏فاسقا‏ ‏شريرا‏, ‏وكانت‏ ‏الأم‏ ‏مونيكا‏ ‏مسيحية‏ ‏قديسة‏ ‏طاهرة‏ – ‏ولابد‏ ‏أن‏ ‏يدهشكم‏ ‏كيف‏ ‏توافق‏ ‏الكنيسة‏ ‏علي‏ ‏زواج‏ ‏وثني‏ ‏من‏ ‏مسيحية‏, ‏ولكن‏ ‏هناك‏ ‏من‏ ‏سبب‏ ‏ذلك‏, ‏أن‏ ‏الاثنين‏ ‏كانا‏ ‏أولا‏ ‏وثنيين‏, ‏وقبلت‏ ‏الزوجة‏ ‏المسيحية‏ ‏دينا‏, ‏ولم‏ ‏يقبلها‏ ‏زوجها‏ – ‏وقد‏ ‏كانت‏ ‏هذه‏ ‏مشكلة‏ ‏قابلت‏ ‏المسيحية‏ ‏في‏ ‏نشأتها‏, ‏ولذلك‏ ‏كتب‏ ‏الوحي‏ ‏الإلهي‏ ‏علي‏ ‏فم‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏أخ‏ ‏له‏ ‏امرأة‏ ‏غير‏ ‏مؤمنة‏ ‏وهي‏ ‏ترتضي‏ ‏أن‏ ‏تسكن‏ ‏معه‏ ‏فلا‏ ‏يتركها‏, ‏والمرأة‏ ‏التي‏ ‏لها‏ ‏رجل‏ ‏غير‏ ‏مؤمن‏ ‏وهو‏ ‏يرتضي‏ ‏أن‏ ‏يسكن‏ ‏معها‏ ‏فلا‏ ‏تتركه‏, ‏لأن‏ ‏الرجل‏ ‏غير‏ ‏المؤمن‏ ‏مقدس‏ ‏في‏ ‏المرأة‏, ‏والمرأة‏ ‏غير‏ ‏المؤمنة‏ ‏مقدسة‏ ‏في‏ ‏الرجل‏, ‏وإلا‏ ‏فأولادكم‏ ‏نجسون‏, ‏وأما‏ ‏الآن‏ ‏فهم‏ ‏مقدسون‏, ‏ولكن‏ ‏إن‏ ‏فارق‏ ‏غير‏ ‏المؤمن‏ ‏فليفارق‏. ‏ليس‏ ‏الأخ‏ ‏أو‏ ‏الأخت‏ ‏مستعبدا‏ ‏في‏ ‏مثل‏ ‏هذه‏ ‏الأحوال‏, ‏ولكن‏ ‏الله‏ ‏قد‏ ‏دعانا‏ ‏في‏ ‏السلام‏, ‏لأنه‏ ‏كيف‏ ‏تعلمين‏ ‏أيتها‏ ‏المرأة‏ ‏هل‏ ‏تخلصين‏ ‏الرجل‏, ‏أو‏ ‏كيف‏ ‏تعلم‏ ‏أيها‏ ‏الرجل‏ ‏هل‏ ‏تخلص‏ ‏المرأة‏ (1‏كو‏ 7: 16-12).‏
وهذا‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏فإن‏ ‏مونيكا‏ ‏بإرشاداتها‏ ‏وبفضل‏ ‏طهارتها‏ ‏وصلواتها‏ ‏استطاعت‏ ‏أن‏ ‏تجذب‏ ‏زوجها‏ ‏إلي‏ ‏المسيحية‏ – ‏أما‏ ‏طفلها‏ ‏الصغير‏ ‏فقد‏ ‏رضع‏ ‏من‏ ‏ألبانها‏ ‏وتقوي‏ ‏ونما‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏نعمة‏ ‏صالحة‏, ‏وكان‏ ‏ذكر‏ ‏الرب‏ ‏أمامه‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏حين‏, ‏حتي‏ ‏إنه‏ ‏قيل‏ ‏عنه‏ ‏إنه‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏يشرع‏ ‏في‏ ‏عمل‏ ‏له‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يرسم‏ ‏علي‏ ‏نفسه‏ ‏علامة‏ ‏الصليب‏ ‏المقدس‏, ‏وهي‏ ‏التي‏ ‏اعتاد‏ ‏المسيحيون‏ ‏منذ‏ ‏نشأة‏ ‏المسيحية‏ ‏وإلي‏ ‏الوقت‏ ‏الحاضر‏ ‏أن‏ ‏يرسموها‏ ‏علي‏ ‏وجوههم‏ ‏وأيديهم‏, ‏لأنه‏ ‏حاشا‏ ‏لنا‏ ‏أن‏ ‏نفتخر‏ ‏إلا‏ ‏بصليب‏ ‏ربنا‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏.‏
إنني‏ ‏لفخور‏ ‏أن‏ ‏أتحدث‏ ‏إلي‏ ‏الشباب‏ ‏عن‏ ‏زوجة‏ ‏صالحة‏ ‏وأم‏ ‏أمينة‏, ‏عملت‏ ‏ما‏ ‏قد‏ ‏لا‏ ‏نجد‏ ‏أثرا‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏أيامنا‏ ‏هذه‏ – ‏المرأة‏ ‏اليوم‏ ‏تذهب‏ ‏البقية‏ ‏الباقية‏ ‏من‏ ‏إيمان‏ ‏رجلها‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏له‏ ‏إيمان‏, ‏وذلك‏ ‏بفضل‏ ‏حياتها‏ ‏العابثة‏ ‏وكلماتها‏ ‏النابية‏ ‏وألفاظها‏ ‏المستهترة‏, ‏تذكرون‏ ‏أم‏ ‏يوحنا‏ ‏فم‏ ‏الذهب‏, ‏واذكروا‏ ‏أم‏ ‏أغسطينوس‏, ‏واعرفوا‏ ‏كيف‏ ‏تستطيع‏ ‏النساء‏ ‏أن‏ ‏تزين‏ ‏تعاليم‏ ‏مخلصنا‏, ‏وعنهن‏ ‏يقول‏ ‏الله‏: ‏إن‏ ‏البعض‏ ‏يربحون‏ ‏بسيرة‏ ‏النساء‏ ‏بدون‏ ‏كلمة‏ ‏إنني‏ ‏عارف‏ ‏إنني‏ ‏أكلم‏ ‏شبابا‏, ‏ولكني‏ ‏أؤمن‏ ‏أن‏ ‏هؤلاء‏ ‏الشباب‏ ‏سوف‏ ‏يتزوجون‏ ‏نساء‏ ‏وأعلم‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏الشباب‏ ‏سوف‏ ‏يلدون‏ ‏للعالم‏ ‏نساء‏ ‏والنساء‏ ‏نصف‏ ‏العالم‏ ‏وأمهات‏ ‏الجزء‏ ‏الباقي‏.‏
كبر‏ ‏أوغسطينوس‏ ‏وأصبح‏ ‏شابا‏ ‏وفي‏ ‏سن‏ ‏المراهقة‏ ‏عاشر‏ ‏شبابا‏ ‏أردياء‏, ‏زينوا‏ ‏له‏ ‏طريق‏ ‏الغواية‏ ‏فتبخرت‏ ‏حياته‏ ‏الصالحة‏, ‏ومضي‏ ‏معهم‏ ‏إلي‏ ‏أبعد‏ ‏الحدود‏, ‏حتي‏ ‏الخطايا‏ ‏التي‏ ‏لم‏ ‏يصنعها‏ ‏كان‏ ‏يفتخر‏ ‏أمامهم‏ ‏بأنه‏ ‏قد‏ ‏صنعها‏ – ‏فتشوا‏ ‏عن‏ ‏خطية‏ ‏يعرفها‏ ‏الشباب‏ ‏ولم‏ ‏يعرفها‏ ‏أغسطينوس‏ ‏فلا‏ ‏تجدوا‏ – ‏فسد‏ ‏عقله‏, ‏وفسد‏ ‏قلبه‏, ‏وانحط‏ ‏خلقه‏, ‏لم‏ ‏تعد‏ ‏لكلمات‏ ‏أمه‏ ‏قوة‏, ‏كما‏ ‏كانت‏ ‏باطلة‏, ‏ذهبت‏ ‏نصائحها‏ ‏وتوبيخاتها‏ ‏ودموعها‏ ‏فلم‏ ‏يرعو‏ ‏عن‏ ‏غيه‏ – ‏وهنا‏ ‏تقفون‏ ‏وأقف‏ ‏معكم‏ ‏في‏ ‏رعدة‏ ‏حيث‏ ‏نتحدث‏ ‏عن‏ ‏الخطر‏ ‏الداهم‏ ‏الذي‏ ‏يأتينا‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏الأصدقاء‏, ‏أنتم‏ ‏شباب‏ ‏ولا‏ ‏تطيقون‏ ‏بعدا‏ ‏عن‏ ‏الأصدقاء‏, ‏إننا‏ ‏وإن‏ ‏كنا‏ ‏نري‏ ‏البعض‏ ‏يحبون‏ ‏العزلة‏ ‏لكننا‏ ‏لسنا‏ ‏أمام‏ ‏قلة‏, ‏بل‏ ‏أمام‏ ‏الكثرة‏ ‏الذين‏ ‏يحبون‏ ‏العشرة‏, ‏هؤلاء‏ ‏نحذرهم‏ ‏بأعظم‏ ‏خير‏ ‏أو‏ ‏أعظم‏ ‏شر‏ ‏يأتي‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏الأصدقاء‏. ‏إن‏ ‏الاختبار‏ ‏الذي‏ ‏تركته‏ ‏الأجيال‏ ‏للأجيال‏, ‏علمنا‏ ‏أن‏ ‏صديقا‏ ‏خاطئا‏ ‏بعيدا‏ ‏عن‏ ‏الله‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏لك‏ ‏مخلصا‏ ‏بل‏ ‏هو‏ ‏لك‏ ‏كالحية‏ ‏الرقطاء‏, ‏طالما‏ ‏لك‏ ‏نقود‏ ‏وطالما‏ ‏عندك‏ ‏نفوذ‏ ‏فهو‏ ‏صديقك‏, ‏وإلا‏ ‏فهو‏ ‏يختبئ‏ ‏من‏ ‏أمامك‏ ‏ولا‏ ‏يعرفك‏ – ‏إنني‏ ‏أحدثكم‏ ‏عن‏ ‏خطر‏ ‏الأصدقاء‏, ‏ليس‏ ‏الذين‏ ‏فقط‏ ‏حياتهم‏ ‏رديئة‏ ‏ولكن‏ ‏أيضا‏ ‏الذين‏ ‏لهم‏ ‏آراء‏ ‏خاطئة‏, ‏فقد‏ ‏يشوشون‏ ‏عقلك‏ ‏ويفسدون‏ ‏عليك‏ ‏إيمانك‏ ‏في‏ ‏الله‏ ‏وفي‏ ‏الفضيلة‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏وتعاليمها‏, ‏واحذر‏ ‏كذلك‏ ‏من‏ ‏أصدقاء‏ ‏آخر‏ ‏هؤلاء‏ ‏هم‏ ‏الكتب‏, ‏إن‏ ‏كانت‏ ‏كتبا‏ ‏مبتذلة‏ ‏أو‏ ‏إلحادية‏, ‏وهكذا‏ ‏أعرف‏ ‏أنه‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏تتأثر‏ ‏بصديقك‏ ‏حتي‏ ‏ولو‏ ‏لم‏ ‏تشعر‏, ‏حتي‏ ‏لو‏ ‏ظننت‏ ‏أنك‏ ‏أنت‏ ‏الذي‏ ‏تؤثر‏ ‏فيه‏, ‏وأنك‏ ‏أنت‏ ‏المتكلم‏ ‏دائما‏ ‏وهو‏ ‏الصامت‏ ‏دائما‏.‏
وإخوان‏ ‏حسبتهمو‏ ‏دروعا‏      ‏فكانوها‏ ‏ولكن‏ ‏للأعادي
وخلتهمو‏ ‏سهاما‏ ‏صائبات‏      ‏فكانوها‏ ‏ولكن‏ ‏في‏ ‏فؤادي
لم‏ ‏تطل‏ ‏حياة‏ ‏الغواية‏ ‏بل‏ ‏عاد‏ ‏أغسطينوس‏ ‏وتاب‏ – ‏وهناك‏ ‏نسأل‏ ‏عن‏:‏
ب‏- ‏عوامل‏ ‏التوبة‏:‏
كيف‏ ‏استطاع‏ ‏ذلك‏ ‏القلب‏ ‏الفاسد‏ ‏وذلك‏ ‏الضمير‏ ‏العاثر‏ ‏أن‏ ‏ينتبه‏, ‏لاشك‏ ‏أنها‏ ‏عوامل‏ ‏أكيدة‏ ‏وفعالة‏.‏
‏1- ‏تربيته‏ ‏الأولي‏: ‏إن‏ ‏النشأة‏ ‏الصالحة‏ ‏التي‏ ‏نشأها‏ ‏والتعاليم‏ ‏الصالحة‏ ‏التي‏ ‏نقشت‏ ‏علي‏ ‏قلبه‏ ‏الصغير‏, ‏لم‏ ‏تمح‏ ‏بل‏ ‏ظلت‏ ‏كامنة‏ ‏في‏ ‏نفسه‏, ‏وهي‏ ‏التي‏ ‏أفاد‏ ‏منها‏ ‏وكانت‏ ‏عاملا‏ ‏من‏ ‏عوامل‏ ‏توبته‏ ‏وقد‏ ‏اعترف‏ ‏هو‏ ‏صريحا‏ ‏لقد‏ ‏استمرت‏ ‏هذه‏ ‏التعاليم‏ ‏معي‏ ‏وبقيت‏ ‏في‏ ‏ذاكرتي‏ ‏حتي‏ ‏في‏ ‏أسوأ‏ ‏أوقاتي‏ ‏تشجعوا‏ ‏إذن‏ ‏يا‏ ‏شباب‏ ‏الأحد‏ ‏واعلموا‏ ‏أن‏ ‏الكلمات‏ ‏التي‏ ‏تنطق‏ ‏من‏ ‏قلوبكم‏ ‏نصحا‏ ‏لأطفالكم‏ ‏الصغار‏, ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تنسي‏, ‏بل‏ ‏حتي‏ ‏ولو‏ ‏سقط‏ ‏الشاب‏ ‏وضل‏ ‏فلاشك‏ ‏أن‏ ‏يعود‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏بحنان‏ ‏إليها‏. ‏ولكي‏ ‏تزدادوا‏ ‏طمأنينة‏ ‏أقص‏ ‏عليكم‏ ‏خبر‏ ‏شاب‏ ‏ممن‏ ‏تعلموا‏ ‏بالمزامير‏ ‏وهم‏ ‏صغار‏, ‏فلما‏ ‏كبر‏ ‏نسي‏ ‏كل‏ ‏شيء‏, ‏وسار‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏الاستباحة‏, ‏ويوما‏ ‏تذكر‏ ‏مزمورا‏ ‏من‏ ‏تلك‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏يحفظها‏, ‏فشعر‏ ‏بحنين‏ ‏إلي‏ ‏تلاوته‏, ‏وكان‏ ‏المزمور‏ ‏يقول‏ ‏طوبي‏ ‏للرجل‏ ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏يسلك‏ ‏في‏ ‏مشورة‏ ‏الأشرار‏ ‏وفي‏ ‏طريق‏ ‏الخطاة‏ ‏لم‏ ‏يقف‏ ‏تاب‏ ‏شابنا‏ ‏لا‏ ‏بعظة‏ ‏ألقاها‏ ‏عليه‏ ‏أقدر‏ ‏الوعاظ‏, ‏بل‏ ‏بمزمور‏ ‏حفظه‏ ‏في‏ ‏مدرسته‏ ‏الأولية‏ – ‏لا‏ ‏تنسوا‏ ‏أن‏ ‏تجعلوا‏ ‏للمزامير‏ ‏مكانا‏ ‏في‏ ‏تعليمكم‏ ‏الأطفال‏, ‏إن‏ ‏الله‏ ‏لا‏ ‏يسوس‏ ‏العالم‏ ‏بمعجزات‏ ‏ولكنه‏ ‏يسوسه‏ ‏بقوانين‏, ‏فإن‏ ‏كنا‏ ‏نترك‏ ‏الأطفال‏ ‏بلا‏ ‏دين‏ ‏علي‏ ‏أننا‏ ‏نجرهم‏ ‏بالحبال‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏, ‏لكي‏ ‏نعظهم‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏, ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏يقضي‏ ‏علي‏ ‏الكنيسة‏ ‏بالفشل‏, ‏لكن‏ ‏القانون‏ ‏العام‏ ‏رب‏ ‏الولد‏ ‏في‏ ‏طريقه‏ ‏فمتي‏ ‏شاخ‏ ‏لا‏ ‏يحيد‏ ‏عنه‏.‏
‏2- ‏دموع‏ ‏الأم‏ ‏وصلواتها‏: ‏رأت‏ ‏الأم‏ ‏المسكينة‏ ‏عزيزها‏ ‏وقد‏ ‏هوي‏, ‏سألته‏ ‏بكل‏ ‏وسيلة‏ ‏أن‏ ‏يترك‏ ‏الشر‏ ‏لكن‏ ‏الشر‏ ‏كان‏ ‏محبوبا‏ ‏لديه‏, ‏فلم‏ ‏يكن‏ ‏لها‏ ‏غير‏ ‏دموعها‏ ‏وصلواتها‏ ‏الكثيرة‏, ‏ومرة‏ ‏أتت‏ ‏إلي‏ ‏أسقف‏ ‏المدينة‏, ‏تبكي‏ ‏بالدموع‏ ‏السخية‏ ‏طالبة‏ ‏إرشادها‏ ‏في‏ ‏موضوع‏ ‏ابنها‏, ‏فطمأنها‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏اتسمت‏ ‏علي‏ ‏محياه‏ ‏علائم‏ ‏الثقة‏ ‏والإيمان‏ ‏فقال‏ ‏إن‏ ‏ابنا‏ ‏ذرفت‏ ‏عليه‏ ‏دموع‏ ‏كثيرة‏ ‏مثل‏ ‏هذه‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏بأي‏ ‏حال‏ ‏من‏ ‏الأحوال‏ ‏أن‏ ‏يستمر‏ ‏ضالا‏ ‏إنني‏ ‏عندما‏ ‏أتأمل‏ ‏في‏ ‏أم‏ ‏مهمومة‏ ‏تبكي‏ ‏دموعا‏ ‏غزارا‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏ابنها‏ ‏الضال‏, ‏بينما‏ ‏أري‏ ‏الكثيرات‏ ‏من‏ ‏الأمهات‏ ‏في‏ ‏مثل‏ ‏هذه‏ ‏الحال‏ ‏عينها‏ ‏ولكن‏ ‏لا‏ ‏يبكين‏ ‏علي‏ ‏أبنائهن‏ – ‏قد‏ ‏يبكين‏ ‏لأسباب‏ ‏كثيرة‏ ‏متصلة‏ – ‏بأولادهن‏ ‏ولكن‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏ضلال‏ ‏أولادهن‏ ‏لا‏ ‏يبكين‏ ‏فما‏ ‏السبب؟‏ ‏السبب‏ ‏واحد‏ ‏لا‏ ‏غير‏ ‏هو‏ ‏أن‏ ‏الأم‏ ‏الفاضلة‏ ‏أو‏ ‏الإنسان‏ ‏الفاضل‏ ‏علي‏ ‏العموم‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏يشعر‏ ‏بأهمية‏ ‏الفضيلة‏, ‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏يشعر‏ ‏بشقاء‏ ‏حال‏ ‏من‏ ‏لا‏ ‏يسير‏ ‏فيها‏, ‏وثمة‏ ‏أمر‏ ‏آخر‏ ‏نراه‏ ‏يعزينا‏ ‏حينما‏ ‏نفكر‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏أقربائنا‏, ‏أننا‏ ‏إذا‏ ‏عدمنا‏ ‏كل‏ ‏وسيلة‏ ‏في‏ ‏سبيل‏ ‏خلاصهم‏ ‏فلا‏ ‏أقل‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏نسكب‏ ‏من‏ ‏أجلهم‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏ ‏عبراتنا‏ ‏بحرقة‏ ‏قلب‏, ‏ونحن‏ ‏بعد‏ ‏هذا‏ ‏نثق‏ ‏ثقة‏ ‏كاملة‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يترك‏ ‏هذه‏ ‏الدموع‏ ‏عبثا‏, ‏بل‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏لها‏ ‏فعل‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏لن‏ ‏يغصب‏ ‏الخاطئ‏ ‏ليرجع‏ ‏بالقوة‏, ‏ولكنه‏ ‏استجابة‏ ‏لصلواتنا‏ ‏سيدبر‏ ‏أمامه‏ ‏فرصا‏ ‏ويرسل‏ ‏له‏ ‏رسائل‏ ‏عديدة‏ ‏عن‏ ‏طرق‏ ‏تخفي‏ ‏علينا‏, ‏أو‏ ‏يطرد‏ ‏عنه‏ ‏الشيطان‏ ‏الذي‏ ‏يجمل‏ ‏له‏ ‏طريق‏ ‏الشر‏, ‏فحينئذ‏ ‏يستفيق‏ ‏ويعود‏ ‏إن‏ ‏طلبة‏ ‏البار‏ ‏تقتدر‏ ‏كثيرا‏ ‏في‏ ‏فعلها‏ ‏وعلي‏ ‏قدر‏ ‏ما‏ ‏يكون‏ ‏اهتمامنا‏ ‏بالخطاة‏ ‏عظيما‏, ‏علي‏ ‏قدر‏ ‏ما‏ ‏تكون‏ ‏رحمة‏ ‏الرب‏ ‏متضاعفة‏ ‏علي‏ ‏الخطاة‏ ‏بسبب‏ ‏صلواتنا‏ ‏واهتمامنا‏ ‏بهم‏, ‏إن‏ ‏الرب‏ ‏لم‏ ‏يسمح‏ ‏أن‏ ‏تموت‏ ‏الأم‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تتمتع‏ ‏بثمر‏ ‏جهادها‏, ‏فالذين‏ ‏يزرعون‏ ‏بالدموع‏ ‏يحصدون‏ ‏بالفرح‏.‏
‏3- ‏القديس‏ ‏أمبروسيوس‏ ‏وعظاته‏:‏
لقد‏ ‏كان‏ ‏القديس‏ ‏أغسطينوس‏ ‏فيلسوفا‏ ‏عظيما‏ -‏كان‏ ‏أستاذا‏ ‏للفلسفة‏ ‏لا‏ ‏يضارع‏ ‏في‏ ‏عصره‏, ‏كما‏ ‏كان‏ ‏أستاذا‏ ‏للنحو‏, ‏وسمع‏ ‏إذ‏ ‏ذاك‏ ‏أن‏ ‏القديس‏ ‏أمبروسيوس‏ ‏أسقف‏ ‏شهير‏ ‏بمواعظه‏ ‏البليغة‏, ‏فكانت‏ ‏تلك‏ ‏الشهرة‏ ‏دافعا‏ ‏أكيدا‏ ‏لأن‏ ‏يذهب‏ ‏الشاب‏ ‏أغسطينوس‏ ‏ليسمعه‏ ‏مدفوعا‏ ‏بحبه‏ ‏للغة‏ ‏كأستاذ‏ ‏لها‏ ‏وبالفلسفة‏, ‏ولما‏ ‏أعجب‏ ‏به‏ – ‏رأي‏ ‏فيه‏ ‏إلي‏ ‏جانب‏ ‏ما‏ ‏سمعه‏ ‏قوة‏ ‏خفية‏ ‏أخري‏ ‏تؤثر‏ ‏في‏ ‏القلوب‏ – ‏هذه‏ ‏هي‏ ‏الناحية‏ ‏التي‏ ‏أفادت‏ ‏أغسطينوس‏ ‏عمليا‏ – ‏نعم‏ ‏إن‏ ‏الفصاحة‏ ‏والبلاغة‏ ‏هي‏ ‏التي‏ ‏جذبت‏ ‏شابا‏ ‏متعلما‏ ‏ولكن‏ ‏تأثير‏ ‏نعمة‏ ‏الله‏ ‏هو‏ ‏العامل‏ – ‏إن‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏المستوي‏ ‏الذي‏ ‏نحب‏ ‏أن‏ ‏يسعي‏ ‏إليه‏ ‏شعبنا‏ ‏وكنيستنا‏, ‏إنني‏ ‏أبلغكم‏ ‏بما‏ ‏يفرح‏ ‏قلوبكم‏, ‏أن‏ ‏أستاذي‏ ‏مدير‏ ‏الإكليريكية‏ ‏أبلغني‏ ‏أن‏ ‏بعضا‏ ‏من‏ ‏خريجي‏ ‏الجامعة‏ ‏المصرية‏ ‏من‏ ‏كليات‏ ‏مختلفة‏ ‏كالطب‏ ‏والهندسة‏ ‏والمحاماة‏ ‏والآداب‏, ‏تقدموا‏ ‏إلي‏ ‏المدرسة‏ ‏الإكليريكية‏, ‏حبذا‏ ‏لو‏ ‏يسارع‏ ‏الكثيرون‏ ‏من‏ ‏أتقياء‏ ‏خريجي‏ ‏الجامعة‏ ‏إلي‏ ‏هذا‏, ‏لعل‏ ‏هذا‏ ‏يكون‏ ‏طريقا‏ ‏لاجتذاب‏ ‏الكثيرين‏ ‏من‏ ‏المتعلمين‏ ‏إلي‏ ‏طريق‏ ‏الخلاص‏, ‏ولكن‏ ‏للجميع‏ ‏نقول‏: ‏إنه‏ ‏لا‏ ‏يفصاحتهم‏ ‏أو‏ ‏علمهم‏ ‏تخلص‏ ‏النفوس‏ ‏بل‏ ‏بفضل‏ ‏النعمة‏ ‏إننا‏ ‏لم‏ ‏نأتكم‏ ‏بكلام‏ ‏الحكمة‏ ‏الإنسانية‏ ‏المقنع‏ ‏بل‏ ‏ببرهان‏ ‏الروح‏ ‏والقوة‏, ‏لكي‏ ‏لا‏ ‏يكون‏ ‏إيمانكم‏ ‏بحكمة‏ ‏الناس‏ ‏بل‏ ‏بقوة‏ ‏الله‏, ‏ليس‏ ‏الساقي‏ ‏شيئا‏ ‏ولا‏ ‏الغارس‏ ‏شيئا‏ ‏بل‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏ينمي‏.‏
‏4- ‏القديس‏ ‏أنطونيوس‏:‏
كان‏ ‏لتلك‏ ‏العظات‏ ‏أثر‏ ‏ولكن‏ ‏مع‏ ‏ذلك‏ ‏لم‏ ‏يترك‏ ‏أغسطينوس‏ ‏طريق‏ ‏الشر‏, ‏بل‏ ‏وفي‏ ‏هذا‏ ‏الوقت‏ ‏عينه‏ ‏كان‏ ‏مستبيحا‏ ‏أيضا‏ ‏ولكن‏ ‏الأثر‏ ‏الذي‏ ‏انتزع‏ ‏كل‏ ‏أثر‏ ‏للخطية‏ ‏هي‏ ‏رائحة‏ ‏زكية‏ ‏طاهرة‏, ‏أتته‏ ‏محمولة‏ ‏علي‏ ‏الرياح‏ ‏من‏ ‏زهرة‏ ‏عطرة‏ ‏نامية‏ ‏في‏ ‏صحراء‏ ‏مقفرة‏ – ‏وكانت‏ ‏هذه‏ ‏الصحراء‏ ‏هي‏ ‏صحراء‏ ‏مصر‏, ‏وكانت‏ ‏الزهرة‏ ‏القديس‏ ‏أنطونيوس‏ – ‏بينما‏ ‏أغسطينوس‏ ‏لم‏ ‏يترك‏ ‏أصدقاءه‏, ‏زاره‏ ‏إنسان‏ ‏وكان‏ ‏معه‏ ‏صديقا‏ ‏له‏, ‏وهما‏ ‏جالسان‏ ‏سرد‏ ‏علي‏ ‏مسمعهما‏ ‏قصة‏ ‏القديس‏ ‏أنطونيوس‏, ‏فتأثر‏ ‏أغسطينوس‏ ‏جدا‏ ‏ولم‏ ‏يتمالك‏ ‏نفسه‏ ‏فقال‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏الألم‏ ‏العميق‏, ‏لماذا‏ ‏نحن‏ ‏عائشون‏ ‏وبعض‏ ‏القوم‏ ‏في‏ ‏جهلهم‏ ‏يغتصبون‏ ‏الملكوت‏, ‏ونحن‏ ‏بعلمنا‏ ‏خسرنا‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ – ‏ترك‏ ‏صديقيه‏ ‏وانتحي‏ ‏ناحية‏, ‏وصلي‏ ‏صلاة‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏قد‏ ‏صلاها‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏فاستجابها‏ ‏الرب‏, ‏وبغتة‏ ‏سمع‏ ‏صوتا‏ ‏وكأنه‏ ‏صوت‏ ‏طفل‏ ‏يقول‏ ‏له‏: ‏خذ‏ ‏واقرأ‏, ‏خذ‏ ‏واقرأ‏, ‏فقرأ‏ ‏وكانت‏ ‏رسالة‏ ‏بولس‏ ‏هذا‏ ‏وإنكم‏ ‏عارفون‏ ‏الوقت‏ ‏إنها‏ ‏ساعة‏ ‏لنستيقظ‏ ‏من‏ ‏النوم‏, ‏فإن‏ ‏خلاصنا‏ ‏الآن‏ ‏أقرب‏ ‏مما‏ ‏كان‏ ‏حين‏ ‏آمنا‏, ‏قد‏ ‏تناهي‏ ‏الليل‏ ‏وتقارب‏ ‏النهار‏ ‏فلنخلع‏ ‏أعمال‏ ‏الظلمة‏ ‏ونلبس‏ ‏أسلحة‏ ‏النور‏, ‏لنسلك‏ ‏بلياقة‏ ‏كما‏ ‏في‏ ‏النهار‏ ‏لا‏ ‏بالبطر‏ ‏ولا‏ ‏السكر‏, ‏لا‏ ‏بالمضاجع‏ ‏والعهر‏, ‏لا‏ ‏بالخصام‏ ‏والحسد‏, ‏بل‏ ‏ألبسوا‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏ولا‏ ‏تصنعوا‏ ‏تدبيرا‏ ‏للجسد‏ ‏لأجل‏ ‏الشهوات‏ (‏رو‏ 13: 14-11) – ‏ما‏ ‏أقواها‏ ‏رسالة‏ ‏وما‏ ‏أعظم‏ ‏مرهم‏ ‏شافي‏ ‏لأعظم‏ ‏جرح‏, ‏وعزم‏ ‏وصمم‏ ‏وآمن‏ ‏وتاب‏ ‏وأصبح‏ ‏الشيطان‏ ‏الرجيم‏ ‏قديسا‏ ‏عظيما‏.‏
ج‏- ‏ما‏ ‏بعد‏ ‏التوبة‏:‏
تغيير‏ ‏عجيب‏ – ‏أصاب‏ ‏ذلكم‏ ‏الشاب‏ ‏المستبيح‏ ‏ويكفيكم‏ ‏في‏ ‏كلمات‏ ‏قليلة‏, ‏أن‏ ‏أدلل‏ ‏علي‏ ‏صدق‏ ‏هذا‏ ‏التغيير‏ ‏أن‏ ‏تعرفوا‏ ‏كيف‏ ‏أن‏ ‏الذي‏ ‏مضي‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏الشهوة‏ ‏يصبح‏ ‏قادرا‏ ‏بنعمة‏ ‏الله‏ ‏علي‏ ‏كبح‏ ‏جماح‏ ‏شهوته‏, ‏حتي‏ ‏إن‏ ‏يرفض‏ ‏الزواج‏ ‏ويعزم‏ ‏علي‏ ‏حياة‏ ‏البتولية‏. ‏قد‏ ‏تقولون‏ ‏إنه‏ ‏كإنسان‏ ‏سئم‏ ‏الخطية‏, ‏لكنكم‏ ‏تعرفون‏ ‏أن‏ ‏العين‏ ‏لا‏ ‏تشبع‏ ‏من‏ ‏النظر‏ ‏وأن‏ ‏الأذن‏ ‏لا‏ ‏تمتلئ‏ ‏من‏ ‏السمع‏, ‏وأن‏ ‏من‏ ‏يشرب‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الماء‏ ‏يعطش‏, ‏أي‏ ‏أنه‏ ‏يعود‏ ‏ليشرب‏ ‏ويشرب‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏يرتوي‏, ‏وأنه‏ ‏لمن‏ ‏السهل‏ ‏علي‏ ‏الذين‏ ‏لم‏ ‏يعرفوا‏ ‏تدنيس‏ ‏أجسادهم‏ ‏أن‏ ‏يعيشوا‏ ‏طاهرين‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الذين‏ ‏مشوا‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏الطريق‏ – ‏لست‏ ‏بهذا‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أيئسكم‏, ‏كلا‏, ‏ففي‏ ‏رجوع‏ ‏القديس‏ ‏أغسطينوس‏ ‏خير‏ ‏عظة‏ ‏لكم‏, ‏تشدد‏ ‏أياديكم‏ ‏إن‏ ‏كانت‏ ‏مسترخية‏, ‏ولكنني‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أقول‏ ‏إن‏ ‏ذلك‏ ‏كان‏ ‏تغييرا‏ ‏عجيبا‏, ‏وهذا‏ ‏هو‏ ‏معني‏ ‏التوبة‏, ‏ليست‏ ‏التوبة‏ ‏أن‏ ‏لا‏ ‏تفعل‏ ‏الشر‏ ‏لئلا‏ ‏تضعف‏ ‏ثقة‏ ‏الناس‏ ‏بك‏, ‏أو‏ ‏لكي‏ ‏لا‏ ‏يحتقروك‏ ‏أو‏ ‏لكي‏ ‏لا‏ ‏يضيع‏ ‏شرفك‏ ‏ومالك‏, ‏لكنه‏ ‏الأعظم‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏أنها‏ ‏كراهية‏ ‏مرة‏ ‏للخطية‏, ‏وانتقال‏ ‏عجيب‏ ‏ومعجزة‏ ‏المعجزات‏, ‏إن‏ ‏الرب‏ ‏قال‏ ‏لتلاميذه‏: ‏الأعمال‏ ‏التي‏ ‏أنا‏ ‏أعملها‏ ‏ستعملونها‏ ‏وتعملون‏ ‏أعظم‏ ‏منها‏ ‏وعني‏ ‏بذلك‏ ‏مواعظهم‏ ‏ورعايتهم‏ ‏التي‏ ‏تسبب‏ ‏رجوع‏ ‏الخطاة‏ – ‏فرجوع‏ ‏الخاطئ‏ ‏وتوبته‏ ‏وقيامة‏ ‏روحه‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الخطية‏ ‏لهي‏ ‏أعظم‏ ‏إعجازا‏ ‏من‏ ‏قيامة‏ ‏جسده‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏الموتي‏, ‏كمثل‏ ‏ما‏ ‏يعظم‏ ‏الروح‏ ‏عن‏ ‏الجسد‏ ‏إن‏ ‏من‏ ‏رد‏ ‏خاطئا‏ ‏عن‏ ‏ضلال‏ ‏طريقه‏ ‏يخلص‏ ‏نفسا‏ ‏من‏ ‏الموت‏ ‏ويستر‏ ‏كثرة‏ ‏من‏ ‏الخطايا‏ ‏وجاء‏ ‏اليوم‏ ‏الذي‏ ‏يختار‏ ‏فيه‏ ‏راهبنا‏ ‏القديس‏ ‏ليصبح‏ ‏أسقفا‏, ‏فطلب‏ ‏مهلة‏ ‏يتقوي‏ ‏فيها‏ ‏بصلاة‏ ‏وعبادة‏ ‏واستعداد‏ ‏روحي‏, ‏وهذا‏ ‏لا‏ ‏يدل‏ ‏علي‏ ‏روح‏ ‏الدعة‏ ‏فحسب‏ ‏بل‏ ‏علي‏ ‏تقدير‏ ‏المسئولية‏, ‏لذلك‏ ‏حتمت‏ ‏الكنيسة‏ ‏علي‏ ‏من‏ ‏يسام‏ ‏كاهنا‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏له‏ ‏عقب‏ ‏رسامته‏ ‏أربعون‏ ‏يوما‏ ‏يخلو‏ ‏فيها‏ ‏بالله‏, ‏والرجال‏ ‏الأبرار‏ ‏الذين‏ ‏يقدرون‏ ‏الخدمة‏ ‏يقضون‏ ‏أربعين‏ ‏يوما‏ ‏سابقة‏ ‏للرسامة‏, ‏استعدادا‏ ‏للخدمة‏ ‏الجليلة‏, ‏لأن‏ ‏حياة‏ ‏الخدمة‏ ‏الكهنوتية‏ ‏حياة‏ ‏جليلة‏ ‏ودرجة‏ ‏سامية‏ ‏عظيمة‏ ‏لذا‏ ‏يجب‏ ‏الاستعداد‏ ‏لها‏ – ‏ورسم‏ ‏وكان‏ ‏له‏ ‏من‏ ‏العمر‏ 42 ‏سنة‏, ‏وجدير‏ ‏أن‏ ‏نذكر‏ ‏أن‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏فم‏ ‏الذهب‏ ‏رسم‏ ‏شماسا‏ ‏في‏ ‏الرابعة‏ ‏والثلاثين‏, ‏ورسم‏ ‏قسا‏ ‏في‏ ‏الثانية‏ ‏والأربعين‏ ‏ورسم‏ ‏أسقفا‏ ‏في‏ ‏الثانية‏ ‏والخمسين‏, ‏وأمرت‏ ‏القوانين‏ ‏أن‏ ‏من‏ ‏يرسم‏ ‏شماسا‏ ‏ففي‏ ‏الرابعة‏ ‏والعشرين‏ ‏والقس‏ ‏في‏ ‏الثلاثين‏ ‏والأسقف‏ ‏في‏ ‏الخمسين‏, ‏هذه‏ ‏هي‏ ‏القوانين‏ ‏حسب‏ ‏النظام‏, ‏ولكن‏ ‏قد‏ ‏تجد‏ ‏هناك‏ ‏ظروف‏ ‏تستدعي‏ ‏أن‏ ‏يرسم‏ ‏الأسقف‏ ‏قبل‏ ‏سن‏ ‏الخمسين‏ ‏كما‏ ‏حدث‏ ‏مع‏ ‏القديس‏ ‏أغسطينوس‏, ‏وكما‏ ‏حدث‏ ‏مع‏ ‏القديس‏ ‏أثناسيوس‏ ‏الرسولي‏ ‏إذ‏ ‏رسم‏ ‏في‏ ‏سن‏ ‏الثامنة‏ ‏والعشرين‏, ‏والسبب‏ ‏أنه‏ ‏أحيانا‏ ‏قد‏ ‏لا‏ ‏يوجد‏ ‏إلا‏ ‏شخص‏ ‏واحد‏ ‏جدير‏ ‏لهذه‏ ‏الدرجة‏, ‏في‏ ‏وقت‏ ‏تحتاج‏ ‏الكنيسة‏ ‏إليه‏, ‏ولكن‏ ‏في‏ ‏سن‏ ‏أقل‏ ‏من‏ ‏السن‏ ‏القانونية‏, ‏هنا‏ ‏تباح‏ ‏الرسامة‏ ‏مادام‏ ‏قد‏ ‏ثبت‏ ‏أن‏ ‏المنتخب‏ ‏في‏ ‏حكمة‏ ‏الشيوخ‏.‏
خدم‏ ‏أسقفنا‏ ‏الجليل‏ ‏كأسقف‏ ‏مدينة‏ ‏هبو‏ ‏وكانت‏ ‏خدمته‏ ‏في‏ ‏عظاته‏ ‏ثم‏ ‏مؤلفاته‏: ‏أما‏ ‏عن‏ ‏عظاته‏ ‏فمع‏ ‏أنها‏ ‏كانت‏ ‏فصيحة‏ ‏بليغة‏ ‏بالنسبة‏ ‏لبعض‏ ‏البلدان‏, ‏إلا‏ ‏أنها‏ ‏في‏ ‏مدينة‏ ‏هبو‏ ‏كانت‏ ‏بسيطة‏, ‏لأنها‏ ‏كانت‏ ‏تلائم‏ ‏سكان‏ ‏هبو‏ ‏البسطاء‏, ‏وعلي‏ ‏العموم‏ ‏كانت‏ ‏مؤثرة‏ ‏وبليغة‏ ‏لها‏ ‏أثر‏ ‏عظيم‏ ‏في‏ ‏القلوب‏, ‏وكانت‏ ‏دموع‏ ‏سامعيه‏ ‏هي‏ ‏الدليل‏ – ‏وقد‏ ‏كان‏ ‏يحمل‏ ‏يوما‏ ‏علي‏ ‏أصحاب‏ ‏بدعة‏ ‏ماني‏, ‏وكانت‏ ‏حملته‏ ‏شديدة‏ ‏لكنها‏ ‏مملوءة‏ ‏من‏ ‏روح‏ ‏المحبة‏, ‏دعت‏ ‏واحدا‏ ‏يأتي‏ ‏إليه‏ ‏عقب‏ ‏الكنيسة‏ ‏ليسجد‏ ‏تحت‏ ‏قدميه‏ ‏ويقر‏ ‏بتوبته‏ ‏وندامته‏.‏
أما‏ ‏عن‏ ‏مؤلفاته‏ ‏فهي‏ ‏مؤلفات‏ ‏عالم‏ ‏عظيم‏ ‏واسع‏ ‏الاطلاع‏, ‏فهي‏ ‏نحو‏ ‏المائتين‏ ‏والخمسين‏ ‏مؤلفا‏, ‏عدا‏ ‏تلك‏ ‏المواعظ‏ ‏الشفهية‏, ‏وهي‏ ‏تدل‏ ‏علي‏ ‏نشاطه‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏, ‏وعلي‏ ‏قوة‏ ‏اقتداره‏ ‏كمؤلف‏ – ‏والقديس‏ ‏أغسطينوس‏ ‏كأستاذ‏ ‏الفلسفة‏ ‏السابق‏, ‏ليس‏ ‏عجيبا‏ ‏أن‏ ‏عد‏ ‏بين‏ ‏الفلاسفة‏ ‏المسيحيين‏, ‏والذين‏ ‏يدرسون‏ ‏الفلسفة‏ ‏بكلية‏ ‏الآداب‏ ‏بالجامعة‏ ‏المصرية‏, ‏يدرسون‏ ‏بين‏ ‏ما‏ ‏يدرسون‏ ‏الفلسفة‏ ‏المسيحية‏, ‏ويحتل‏ ‏القديس‏ ‏أغسطينوس‏ ‏مكانة‏ ‏عظمي‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الدراسة‏, ‏فهو‏ ‏الذي‏ ‏عمل‏ ‏علي‏ ‏التوفيق‏ ‏بين‏ ‏الفلسفة‏ ‏والدين‏, ‏وحول‏ ‏مجراها‏ ‏واستغلها‏ ‏لمجد‏ ‏الله‏, ‏فضرب‏ ‏بهذا‏ ‏لمن‏ ‏يود‏ ‏أن‏ ‏يعمل‏ ‏فليكن‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏لمجد‏ ‏الله‏.‏
هذا‏ ‏مثل‏ ‏قوي‏ ‏لشاب‏ ‏كان‏ ‏فحما‏ ‏أسود‏ ‏فتحول‏ ‏إلي‏ ‏ماس‏ ‏براق‏, ‏فعسانا‏ ‏نري‏ ‏سيرته‏ ‏ونتمثل‏ ‏بإيمانه‏ ‏لله‏, ‏والمجد‏ ‏في‏ ‏كنيسته‏ ‏من‏ ‏الآن‏ ‏وإلي‏ ‏الأبد‏ ‏آمين‏.‏