الفيلسوف‏ ‏والمفكر‏ ‏السياسي‏ ‏جون‏ ‏لوك

شهد‏ ‏عام‏ 1632 ‏ولادة‏ ‏فيلسوفين‏ ‏من‏ ‏كبار‏ ‏فلاسفة‏ ‏العصر‏. ‏فأما‏ ‏الأول‏ ‏فهو‏ ‏الفيلسوف‏ ‏الإنجليزي‏ ‏جون‏ ‏لوك‏, ‏والثاني‏ ‏الفيلسوف‏ ‏الهولندي‏ ‏باروخ‏ ‏سبينوزا‏.‏
كانت‏ ‏ولادة‏ ‏الفيلسوف‏ ‏والمفكر‏ ‏السياسي‏ ‏جون‏ ‏لوك‏ ‏في‏ ‏رنجتون‏ ‏بالقرب‏ ‏من‏ ‏برستول‏. ‏تعلم‏ ‏لوك‏ ‏في‏ ‏طفولته‏ ‏اللغة‏ ‏اليونانية‏ ‏واللاتينية‏ ‏ودرس‏ ‏فلسفة‏ ‏أرسطو‏ ‏في‏ ‏مدرسة‏ ‏وستمنستر‏. ‏أثرت‏ ‏فيه‏ ‏حادثة‏ ‏إعدام‏ ‏شارل‏ ‏الأول‏ ‏وتركت‏ ‏أثرا‏ ‏في‏ ‏فلسفته‏. ‏كان‏ ‏والده‏ ‏محاميا‏ ‏ثم‏ ‏موظفا‏ ‏كبيرا‏ ‏في‏ ‏خدمة‏ ‏البرلمان‏, ‏شرح‏ ‏لإبنه‏ ‏نظريتي‏ ‏سيادة‏ ‏الشعب‏ ‏والحكومة‏ ‏النيابية‏. ‏ولكنه‏ ‏أفلس‏ ‏وخسر‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏بسبب‏ ‏الحرب‏ ‏الأهلية‏ ‏التي‏ ‏جرت‏ ‏بين‏ ‏الكاثوليك‏ ‏والبروتستانت‏ ‏في‏ ‏إنجلترا‏.‏
درس‏ ‏جون‏ ‏لوك‏ ‏في‏ ‏أكسفورد‏ ‏الأرسطوطاليسية‏ ‏والهندسة‏ ‏والبلاغة‏ ‏واليونانية‏ ‏والمنطق‏ ‏وعلم‏ ‏الأخلاق‏. ‏ثم‏ ‏أصبح‏ ‏محاميا‏ ‏في‏ ‏مدينة‏ ‏أكسفورد‏. ‏وجدير‏ ‏بالذكر‏ ‏كانت‏ ‏هناك‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏الوقت‏ ‏منافسة‏ ‏كبيرة‏ ‏بين‏ ‏أكسفورد‏ ‏وكمبردج‏. ‏كان‏ ‏يسيطر‏ ‏علي‏ ‏أكسفورد‏ ‏أتباع‏ ‏أرسطو‏, ‏بينما‏ ‏أتباع‏ ‏أفلاطون‏ ‏كانوا‏ ‏يسيطرون‏ ‏علي‏ ‏كمبردج‏, ‏مع‏ ‏العلم‏ ‏أن‏ ‏الصراع‏ ‏بين‏ ‏الأرسطوطاليسية‏ ‏والأفلاطونية‏ ‏اخترق‏ ‏كل‏ ‏تاريخ‏ ‏الفلسفة‏. ‏لكن‏ ‏البروفيسور‏ ‏روجيه‏ ‏وولهاوس‏, ‏أحد‏ ‏كبار‏ ‏المختصين‏ ‏بالفكر‏ ‏الحديث‏ ‏عموما‏ ‏وفلسفة‏ ‏جون‏ ‏لوك‏ ‏علي‏ ‏وجه‏ ‏الخصوص‏, ‏يري‏ ‏أن‏ ‏الفلسفة‏ ‏الحديثة‏ ‏أي‏ ‏فلسفة‏ ‏فرانسيس‏ ‏بيكون‏ ‏وتوماس‏ ‏هوبز‏ ‏ورينيه‏ ‏ديكارت‏ ‏كانت‏ ‏قد‏ ‏نقدت‏ ‏بشدة‏ ‏فلسفة‏ ‏أرسطو‏ ‏وأفلاطون‏ ‏وفتحت‏ ‏مجالا‏ ‏جديدا‏ ‏كليا‏ ‏للمعرفة‏. ‏وبالتالي‏ ‏فقد‏ ‏استفاد‏ ‏من‏ ‏ذلك‏ ‏كله‏ ‏جون‏ ‏لوك‏ ‏وبني‏ ‏عليه‏ ‏نظرياته‏ ‏الفلسفية‏ ‏والسياسية‏.‏
وقع‏ ‏جون‏ ‏لوك‏ ‏في‏ ‏الغرام‏ ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏لم‏ ‏يتزوج‏ ‏قط‏ ‏شأنه‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏شأن‏ ‏كثير‏ ‏من‏ ‏فلاسفة‏ ‏الغرب‏, ‏ولكن‏ ‏عندما‏ ‏نصحوه‏ ‏بالعمل‏ ‏في‏ ‏إحدي‏ ‏وظائف‏ ‏الكنيسة‏ ‏تردد‏ ‏وقال‏: ‏إذا‏ ‏رقيت‏ ‏إلي‏ ‏مكان‏ ‏قد‏ ‏لا‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أملأ‏ ‏فراغه‏ ‏فإن‏ ‏الهبوط‏ ‏منه‏ ‏لن‏ ‏يكون‏ ‏إلا‏ ‏سقوطا‏ ‏مروعا‏ ‏يسمع‏ ‏له‏ ‏دوي‏ ‏شديد‏.‏
درس‏ ‏لوك‏ ‏الطب‏ ‏وقرأ‏ ‏ديكارت‏ ‏وولع‏ ‏بالفلسفة‏ ‏وأحس‏ ‏بسحرها‏. ‏ثم‏ ‏عمل‏ ‏كطبيب‏ ‏خاص‏ ‏لأنطوني‏ ‏آشيلي‏ ‏كوبر‏ ‏والذي‏ ‏أصبح‏ ‏طبيب‏ ‏أرل‏ ‏شافتسبري‏ ‏الأول‏ ‏وعضو‏ ‏الوزارة‏ ‏أيام‏ ‏شارل‏ ‏الثاني‏. ‏حافظ‏ ‏جون‏ ‏لوك‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏علي‏ ‏منصبه‏ ‏كباحث‏ ‏ومدرس‏ ‏ومحاضر‏ ‏في‏ ‏أكسفورد‏ ‏ولكن‏ ‏مع‏ ‏ذلك‏ ‏وجد‏ ‏نفسه‏ ‏غارقا‏ ‏في‏ ‏خضم‏ ‏السياسة‏ ‏الإنجليزية‏. ‏ويروي‏ ‏ول‏ ‏ديورانت‏ ‏أن‏ ‏الطبيب‏ ‏لوك‏ ‏أنقذ‏ ‏حياة‏ ‏شافتسبري‏ ‏حيث‏ ‏أجري‏ ‏له‏ ‏عملية‏ ‏بارعة‏ ‏لاستئصال‏ ‏ورم‏ ‏خبيث‏ ‏وساعد‏ ‏في‏ ‏المفاوضات‏ ‏لإتمام‏ ‏زواج‏ ‏ابن‏ ‏شافتسبري‏, ‏وسهر‏ ‏علي‏ ‏زوجة‏ ‏ابنه‏ ‏أثناء‏ ‏الوضع‏, ‏وأشرف‏ ‏علي‏ ‏تعليم‏ ‏حفيده‏, ‏خليفته‏ ‏في‏ ‏الفلسفة‏. ‏ويذكر‏ ‏هذا‏ ‏الحفيد‏, ‏أرل‏ ‏شافتسبري‏ ‏الثالث‏ ‏أن‏:‏
‏”‏مستر‏ ‏لوك‏ ‏حظي‏ ‏بتقدير‏ ‏كبير‏ ‏لدي‏ ‏جدي‏, ‏حتي‏ ‏وأنه‏ ‏وقد‏ ‏عرف‏ ‏بالتجربة‏ ‏أنه‏ ‏عظيم‏ ‏في‏ ‏الطب‏, ‏رأي‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏جانب‏ ‏صغير‏ ‏من‏ ‏جوانب‏ ‏عظمته‏, ‏وشجعه‏ ‏علي‏ ‏الاتجاه‏ ‏بأفكاره‏ ‏إلي‏ ‏منحي‏ ‏آخر‏, ‏ولم‏ ‏يسمح‏ ‏له‏ ‏بمزاولة‏ ‏الطب‏ ‏إلا‏ ‏في‏ ‏أسرته‏ ‏أو‏ ‏من‏ ‏قبيل‏ ‏العطف‏ ‏أو‏ ‏الرحمة‏ ‏بصديق‏ ‏حميم‏. ‏وهيأه‏ ‏لدراسة‏ ‏المسائل‏ ‏الدينية‏ ‏والمدنية‏ ‏التي‏ ‏تهم‏ ‏البلاد‏, ‏وكل‏ ‏ما‏ ‏يتصل‏ ‏بمهمة‏ ‏الوزير‏ ‏في‏ ‏الدولة‏. ‏وقد‏ ‏أحرز‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏نجاحا‏ ‏كبيرا‏ ‏جدا‏ ‏يجدي‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏يتخذ‏ ‏منه‏ ‏صديقا‏ ‏يسأله‏ ‏المشورة‏ ‏في‏ ‏أية‏ ‏قضية‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏النوع‏.”‏
أحس‏ ‏جون‏ ‏لوك‏ ‏بالخطر‏ ‏لما‏ ‏أثارته‏ ‏قصة‏ ‏القبض‏ ‏علي‏ ‏صاحبه‏ ‏شافتسبري‏ ‏وهربه‏ ‏من‏ ‏السجن‏ ‏ثم‏ ‏فراره‏ ‏إلي‏ ‏هولندا‏ ‏من‏ ‏شبهات‏ ‏الملكيين‏ ‏حول‏ ‏أصدقائه‏. ‏فلجأ‏ ‏لوك‏ ‏كذلك‏ ‏إلي‏ ‏هولندا‏. ‏واختبأ‏ ‏هناك‏ ‏واتخذ‏ ‏لنفسه‏ ‏اسما‏ ‏آخر‏, ‏وبعد‏ ‏سنة‏ ‏أرسل‏ ‏له‏ ‏الملك‏ ‏جيمس‏ ‏الثاني‏ ‏عرضا‏ ‏بالعفو‏ ‏ولكنه‏ ‏آثر‏ ‏البقاء‏ ‏في‏ ‏هولندا‏.‏
عاش‏ ‏لوك‏ ‏في‏ ‏أمستردام‏ ‏وروتردام‏ ‏وأوترخت‏ ‏ست‏ ‏سنوات‏ ‏ونشأت‏ ‏بينه‏ ‏وبين‏ ‏بعض‏ ‏العلماء‏ ‏الهولنديين‏ ‏علاقة‏ ‏صداقة‏, ‏مثل‏ ‏جين‏ ‏لي‏ ‏كلرك‏ ‏وفيليب‏ ‏فان‏ ‏لمبروخ‏ ‏وكذلك‏ ‏مع‏ ‏اللاجئين‏ ‏الإنجليز‏ ‏في‏ ‏هولندا‏ ‏ولاقي‏ ‏كل‏ ‏تشجيع‏ ‏وترحيب‏ ‏لآرائه‏ ‏في‏ ‏سيادة‏ ‏الشعب‏ ‏والحرية‏ ‏الدينية‏. ‏وحسب‏ ‏ديورانت‏ ‏كتب‏ ‏لوك‏ ‏هناك‏ ‏كتب‏ ”‏بحث‏ ‏في‏ ‏العقل‏ ‏الإنساني‏” ‏والمسودات‏ ‏الأولي‏ ‏لأبحاثه‏ ‏في‏ ‏التعليم‏ ‏والتسامح‏ ‏الديني‏. ‏وعندما‏ ‏حل‏ ‏وليم‏ ‏الثالث‏ ‏محل‏ ‏الملك‏ ‏جيمس‏ ‏الثاني‏, ‏أبحر‏ ‏لوك‏ ‏إلي‏ ‏إنجلترا‏ ‏وقبل‏ ‏مغادرة‏ ‏هولندا‏ ‏كتب‏ ‏إلي‏ ‏لمبورخ‏ ‏رسالة‏ ‏تفيض‏ ‏بأحر‏ ‏العواطف‏:‏
إني‏ ‏إذا‏ ‏أرحل‏ ‏عنكم‏, ‏أكاد‏ ‏أشعر‏ ‏أني‏ ‏أفارق‏ ‏بلادي‏ ‏وعشيرتي‏ ‏وأهلي‏. ‏فإن‏ ‏كل‏ ‏شئ‏ ‏يتعلق‏ ‏بالقرابة‏ ‏والسنة‏ ‏الحسنة‏ ‏والحب‏ ‏والشفقة‏ – ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يربط‏ ‏الناس‏ ‏بعضهم‏ ‏ببعض‏ ‏بوشائج‏ ‏قوي‏ ‏من‏ ‏رابطة‏ ‏الدم‏ – ‏وجدته‏ ‏بينكم‏ ‏موفورا‏. ‏إني‏ ‏أترك‏ ‏ورائي‏ ‏أصدقاء‏ ‏لا‏ ‏سبيل‏ ‏إلي‏ ‏نسيانهم‏ ‏أبدا‏. ‏ولن‏ ‏أودع‏ ‏الرغبة‏ ‏في‏ ‏سنوح‏ ‏الفرصة‏ ‏لأستمتع‏ ‏ثانية‏ ‏بالرفقة‏ ‏الحقه‏ ‏لأصدقاء‏, ‏لم‏ ‏أشعر‏ ‏وأنا‏ ‏بينهم‏ ‏بأي‏ ‏حنين‏ ‏أو‏ ‏رغبة‏, ‏حيث‏ ‏كنت‏ ‏بعيدا‏ ‏عن‏ ‏ارتباطاتي‏ ‏الخاصة‏, ‏وأعاني‏ ‏أشياء‏ ‏كثيرة‏, ‏أما‏ ‏أنت‏ ‏يا‏ ‏أفضل‏ ‏الرجال‏ ‏وأعزهم‏ ‏وأنبلهم‏, ‏فإني‏ ‏حين‏ ‏أفكر‏ ‏في‏ ‏علمك‏ ‏وحكمتك‏ ‏وشفقتك‏ ‏وصراحتك‏ ‏وإخلاصك‏ ‏ورقتك‏ ‏ودماثة‏ ‏خلقك‏, ‏يتضح‏ ‏لي‏ ‏أني‏ ‏وجدت‏ ‏في‏ ‏صداقتك‏ ‏أنت‏ ‏وحدك‏ ‏ما‏ ‏يجعلني‏ ‏أبتهج‏ ‏دوما‏ ‏لأني‏ ‏أرغمت‏ ‏علي‏ ‏قضاء‏ ‏هذا‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏السنين‏ ‏في‏ ‏رحابك‏.‏
عندما‏ ‏عاد‏ ‏لوك‏ ‏من‏ ‏هولندا‏ ‏كان‏ ‏يناهز‏ ‏السادسة‏ ‏والخمسين‏ ‏من‏ ‏العمر‏. ‏يقول‏ ‏المؤرخ‏ ‏والفيلسوف‏ ‏ديورانت‏ ‏في‏ ‏كتابه‏ ‏الرائع‏ ”‏قصة‏ ‏الحضارة‏: ”‏كان‏ ‏لوك‏ ‏قد‏ ‏بلغ‏ ‏السادسة‏ ‏والخمسين‏ ‏من‏ ‏العمر‏ ‏حيث‏ ‏عاد‏ ‏من‏ ‏منفاه‏. ‏ولم‏ ‏يكن‏ ‏قد‏ ‏نشر‏ ‏سوي‏ ‏بعض‏ ‏مقالات‏ ‏قليلة‏ ‏الشأن‏, ‏وخلاصة‏ ‏بالفرنسية‏ ”‏للمقال‏” ‏في‏ ‏المكتبة‏ ‏العالمية‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏يصدرها‏ ‏لي‏ ‏كلارك‏ ‏ولم‏ ‏يكن‏ ‏يعرف‏ ‏عن‏ ‏اشتغاله‏ ‏بالفلسفة‏ ‏إلا‏ ‏نفر‏ ‏قليل‏ ‏من‏ ‏أصدقائه‏. ‏وما‏ ‏هي‏ ‏إلا‏ ‏سنة‏ ‏واحدة‏, ‏هي‏ ”‏سنة‏ ‏العجائب‏”, ‏حتي‏ ‏دفع‏ ‏إلي‏ ‏المطبعة‏ ‏ثلاثة‏ ‏كتب‏ ‏سمت‏ ‏به‏ ‏إلي‏ ‏مصاف‏ ‏الشخصيات‏ ‏البارزة‏ ‏الكبري‏ ‏في‏ ‏عالم‏ ‏الفكر‏ ‏في‏ ‏أوربا‏. ‏وظهرت‏ ”‏رسالة‏ ‏عن‏ ‏التسامح‏” ‏في‏ ‏مارس‏ 1689, ‏في‏ ‏هولندا‏, ‏ثم‏ ‏ترجمت‏ ‏إلي‏ ‏الإنجليزية‏ ‏في‏ ‏الخريف‏. ‏وأعقبتها‏ ‏في‏ 1690 ”‏رسالة‏ ‏ثانية‏ ‏عن‏ ‏التسامح‏”. ‏وفي‏ ‏فبراير‏ 1690 ‏أصدر‏ ‏مقاليه‏ ‏عن‏ ”‏الحكم‏ ‏المدني‏”, ‏وهما‏ ‏حجر‏ ‏الزاوية‏ ‏في‏ ‏النظرية‏ ‏الحديثة‏ ‏للديموقراطية‏ ‏في‏ ‏إنجلترا‏ ‏وأمريكا‏, ‏وبعد‏ ‏شهر‏ ‏واحد‏ ‏أخرج‏ ‏كتابه‏ ”‏بحث‏ ‏في‏ ‏العقل‏ ‏الإنساني‏”, ‏وهو‏ ‏أعظم‏ ‏المؤلفات‏ ‏أثرا‏ ‏في‏ ‏علم‏ ‏النفس‏ ‏الحديث‏. ‏وعلي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏إتمامه‏ ‏هذا‏ ‏الكتاب‏ ‏الأخير‏ ‏قبل‏ ‏مغادرته‏ ‏هولندا‏ ‏فإنه‏ ‏عجل‏ ‏بطبع‏ ‏مقالي‏ ”‏الحكم‏ ‏المدني‏” ‏قبله‏, ‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏تواقا‏ ‏إلي‏ ‏تزويد‏ ‏الثورة‏ ‏الجليلة‏ ‏بأساس‏ ‏فلسفي‏.‏
لقد‏ ‏عاش‏ ‏جون‏ ‏لوك‏ ‏اثنين‏ ‏وسبعين‏ ‏عاما‏ ‏ملأ‏ ‏فيها‏ ‏الدنيا‏ ‏وشغل‏ ‏الناس‏ ‏بعلمه‏ ‏وفلسفته‏ ‏ونظرياته‏ ‏السياسية‏.‏وظل‏ ‏تأثيره‏ ‏علي‏ ‏الفكر‏ ‏السياسي‏ ‏مسيطرا‏ ‏حتي‏ ‏ظهور‏ ‏كارل‏ ‏ماركس‏. ‏وكان‏ ‏تأثيره‏ ‏كبيرا‏ ‏في‏ ‏علم‏ ‏النفس‏ ‏قدر‏ ‏تأثيره‏ ‏في‏ ‏نظرية‏ ‏الحكم‏ ‏المدني‏, ‏ويعتبر‏ ‏من‏ ‏مؤسسي‏ ‏النظام‏ ‏الليبرالي‏ ‏الديموقراطي‏ ‏الحديث‏.‏
تأثر‏ ‏بآراء‏ ‏لوك‏ ‏الفيلسوف‏ ‏فولتير‏ ‏وكذلك‏ ‏المفكر‏ ‏مونتسكيو‏ ‏ولاقت‏ ‏أفكاره‏ ‏صدي‏ ‏عند‏ ‏الفيلسوف‏ ‏جان‏ ‏جاك‏ ‏روسو‏ ‏وغيره‏ ‏وتجلت‏ ‏معانيها‏ ‏في‏ ”‏إعلان‏ ‏حقوق‏ ‏الإنسان‏”. ‏وكذلك‏ ‏في‏ ”‏إعلان‏ ‏الاستقلال‏” ‏الأمريكي‏ ‏و‏”‏وثيقة‏ ‏الحقوق‏” ‏في‏ ‏التنقيحات‏ ‏العشرة‏ ‏الأولي‏ ‏للدستور‏ ‏الأمريكي‏. ‏ويري‏ ‏ديورانت‏ ‏أن‏ ‏نظرية‏ ‏لوك‏ ‏في‏ ‏فصل‏ ‏السلطات‏ ‏أخذ‏ ‏بها‏ ‏مونتسكيو‏ ‏ووسعها‏ ‏لتشمل‏ ‏السلطة‏ ‏القضائية‏ ‏وأصبحت‏ ‏عنصرا‏ ‏أساسيا‏ ‏في‏ ‏شكل‏ ‏الحكومة‏ ‏الأمريكية‏. ‏لقد‏ ‏بلور‏ ‏لوك‏ ‏النظرية‏ ‏الليبرالية‏ ‏لدولة‏ ‏الحق‏ ‏والقانون‏. ‏ودافع‏ ‏فيها‏ ‏عن‏ ‏حق‏ ‏الملكية‏ ‏وعن‏ ‏الحرية‏ ‏الفردية‏.‏
ويمكن‏ ‏القول‏ ‏بإن‏ ‏أفكاره‏ ‏كانت‏ ‏وراء‏ ‏اندلاع‏ ‏الثورة‏ ‏الإنجليزية‏ ‏التي‏ ‏أسست‏ ‏ولأول‏ ‏مرة‏ ‏في‏ ‏التاريخ‏ ‏دولة‏ ‏الحق‏ ‏والقانون‏. ‏كان‏ ‏جون‏ ‏لوك‏ ‏يقول‏ ‏إن‏ ‏الحرية‏ ‏لا‏ ‏تعني‏ ‏الإباحية‏ ‏وإنما‏ ‏المسئولية‏. ‏فالله‏ ‏زودنا‏ ‏بالعقل‏ ‏والحرية‏ ‏لكي‏ ‏نستخدمها‏ ‏بشكل‏ ‏صحيح‏ ‏لا‏ ‏بشكل‏ ‏خاطئ‏. ‏والقانون‏ ‏الطبيعي‏ ‏الذي‏ ‏يحكم‏ ‏البشر‏ ‏قائم‏ ‏علي‏ ‏العقل‏, ‏وهو‏ ‏ذو‏ ‏أصل‏ ‏إلهي‏. ‏وحسب‏ ‏المؤرخ‏ ‏والفيلسوف‏ ‏الألماني‏ ‏شبنجلر‏: ”‏إن‏ ‏الاستنارة‏ ‏الغربية‏ ‏من‏ ‏أصل‏ ‏إنجليزي‏ ‏ونبعت‏ ‏كل‏ ‏عقلانية‏ ‏القارة‏ ‏من‏ ‏لوك‏”.‏
كان‏ ‏جون‏ ‏لوك‏ ‏يري‏ ‏أن‏ ‏الاضطهاد‏ ‏مصدره‏ ‏شهوة‏ ‏السلطان‏ ‏والسيطرة‏ ‏وأن‏ ‏الاضطهاد‏ ‏يصنع‏ ‏المنافقين‏, ‏أما‏ ‏التسامح‏ ‏فإنه‏ ‏يشجع‏ ‏المعرفة‏ ‏والحق‏, ‏ولحظ‏ ‏كيف‏ ‏يعمد‏ ‏المسيحي‏ ‏إلي‏ ‏الاضطهاد‏ ‏والتعذيب‏ ‏والإساءة‏ ‏وقد‏ ‏أخذ‏ ‏علي‏ ‏نفسه‏ ‏عهدا‏ ‏بالبر‏ ‏والإحسان‏ ‏ومحبة‏ ‏الناس؟
واصل‏ ‏لوك‏ ‏حملته‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏التسامح‏ ‏حتي‏ ‏وافته‏ ‏المنية‏ ‏عام‏ 1704 ‏بينما‏ ‏كان‏ ‏جالسا‏ ‏يصغي‏ ‏إلي‏ ‏ليدي‏ ‏ماشام‏ ‏تتلو‏ ‏المزامير‏.‏
يعتبر‏ ‏الفيلسوف‏ ‏البريطاني‏ ‏برتراند‏ ‏راسل‏ ‏أن‏ ‏مائة‏ ‏دماغ‏ ‏في‏ ‏التاريخ‏, ‏تزيد‏ ‏وتنقص‏, ‏كانت‏ ‏خلف‏ ‏أسرار‏ ‏النهضة‏ ‏في‏ ‏أوربا‏, ‏ولو‏ ‏أجهضت‏ ‏بشكل‏ ‏أو‏ ‏آخر‏ ‏لسارت‏ ‏أوربا‏ ‏قرونا‏ ‏أخري‏ ‏في‏ ‏ظل‏ ‏محاكم‏ ‏التفتيش‏ ‏حتي‏ ‏يرث‏ ‏الله‏ ‏الأرض‏ ‏ومن‏ ‏عليها‏.‏
ولهذا‏ ‏لا‏ ‏يمكننا‏ ‏فهم‏ ‏النظام‏ ‏السياسي‏ ‏الحديث‏ ‏في‏ ‏أوربا‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏ندرس‏ ‏فلسفة‏ ‏الفيلسوف‏ ‏الليبرالي‏ ‏جون‏ ‏لوك‏. ‏فقد‏ ‏كان‏ ‏الرجل‏ ‏الدماغ‏ ‏المفكر‏ ‏لهذا‏ ‏النظام‏ ‏الديمقراطي‏ ‏الذي‏ ‏زعزع‏ ‏العروش‏ ‏وأنظمة‏ ‏الطغيان‏ ‏والاستبداد‏ ‏وأحد‏ ‏كبار‏ ‏مؤسسي‏ ‏فلسفة‏ ‏التسامح‏ ‏في‏ ‏أوربا‏ ‏ومن‏ ‏الداعين‏ ‏إلي‏ ‏محاربة‏ ‏المتشددين‏ ‏المتعصبين‏ ‏ودعاة‏ ‏الطائفية‏.‏
‏[email protected]‏